小說(shuō)《蝸居》的女性主義解讀

劉 瓊

(臨滄師范高等專(zhuān)科學(xué)校 中文系，云南 臨滄 677000)

小說(shuō)《蝸居》的女性主義解讀

劉 瓊

(臨滄師范高等專(zhuān)科學(xué)校 中文系，云南 臨滄 677000)

《蝸居》中的海藻是一個(gè)生活在現(xiàn)代都市中迷途羔羊。她的形象真實(shí)地表現(xiàn)了漂浮在現(xiàn)代都市中為了追求夢(mèng)想而痛苦掙扎的脆弱靈魂的呼喊。海藻是一個(gè)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)中迷惘無(wú)助的女性知識(shí)分子形象的典型。她美麗、聰慧、任性、真誠(chéng)，但卻在物質(zhì)世界中被現(xiàn)實(shí)擠壓得面目全非。她的悲劇命運(yùn)為我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市中作為弱勢(shì)群體的大學(xué)畢業(yè)生，無(wú)力掌握自身命運(yùn)被迫屈服的生存狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)的漩渦中難以控制貪欲所帶來(lái)的致命誘惑，以及夢(mèng)想被毀滅后的精神迷失。

蝸居；海藻；人性；命運(yùn)悲劇

小說(shuō)《蝸居》的作者六六通過(guò)她樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法為我們展現(xiàn)了一個(gè)悲劇女性的歪曲了的人生軌跡，讓人感到有一種極為真實(shí)的震撼。她美麗、善良、倔強(qiáng)，對(duì)生活也有追求的夢(mèng)想，無(wú)奈的“蝸居”夢(mèng)打破了這一切平靜。她對(duì)于物質(zhì)生活的渴求和精神世界的迷失是造成其自身悲劇的主要原因，殘酷的現(xiàn)實(shí)世界讓海藻不斷掙扎在人性善與惡的危險(xiǎn)邊緣，內(nèi)心不斷進(jìn)行著善與惡的雙重拷問(wèn)。她的悲劇命運(yùn)在時(shí)代車(chē)輪的推進(jìn)中備顯蒼涼凄美，通過(guò)她復(fù)雜而真摯的情感歷程彰顯了女性與命運(yùn)的主題。

一 海藻的性格悲劇

《蝸居》是一部展現(xiàn)現(xiàn)代都市女性心路之旅的女性主義小說(shuō)。海藻是一個(gè)徘徊在地獄與天堂之間的戀女，也是在金錢(qián)和權(quán)利所代表的父權(quán)社會(huì)下被放逐的另類(lèi)反叛之女，一個(gè)無(wú)法保護(hù)孩子的無(wú)奈母親，一個(gè)隨波逐流無(wú)法把握自己命運(yùn)的悲劇女性。主人公海藻作為都市中當(dāng)代女“蟻?zhàn)濉边@一弱勢(shì)群體的代表，她在理想與現(xiàn)實(shí)中的苦苦掙扎，用慘痛的女性情感婚戀悲劇來(lái)抒寫(xiě)蝸居之痛。她們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的“城市夢(mèng)”，為有一個(gè)蝸牛的家而辛苦忙碌，受城市中物欲橫流的人生價(jià)值觀影響而產(chǎn)生的人格的扭曲與變異。

《蝸居》中主要人物形象海藻的塑造展示了作家六六對(duì)女性人物形象的巧妙把握。她抓住了人物的心理來(lái)刻畫(huà) ，用平實(shí)的藝術(shù)格調(diào)來(lái)抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的飲食男女俗的一面，卻用一種黯淡的色調(diào)來(lái)凸顯出生命的重壓與不幸，實(shí)現(xiàn)其對(duì)生命與生活的哲學(xué)闡釋命題。劇中情節(jié)以海藻為主線人物，以姐姐海萍為副線人物，分頭敘述各自關(guān)于房子的愛(ài)恨情仇。他們是來(lái)自小地方的大學(xué)畢業(yè)生，為了能在大城市站穩(wěn)腳跟需要付出更多。他們只能在“不能承受之重”中被迫無(wú)奈地艱難承受，壓力不僅是來(lái)自房子、工作，還來(lái)自于在現(xiàn)實(shí)與理想交織著的婚姻情感。夫妻之間為油鹽柴米感情遭到嚴(yán)峻考驗(yàn)，母女之間為生活奔波有了間隙，姐妹之間互有猜疑利用，戀人之間更是進(jìn)行著愛(ài)情與面包的兩難抉擇，為生活所迫甚至走進(jìn)婚外情的牢籠中作繭自縛。真情與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了激烈的較量，在這場(chǎng)較量中人性這把雙刃劍得到了淋漓盡致的詮釋?！段伨印番F(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)顯示了現(xiàn)實(shí)生活的灰色一面，揭開(kāi)了都市中房奴與蟻?zhàn)暹@些特殊人群的生存狀態(tài)，并與當(dāng)代時(shí)尚元素的生活因子融為一爐，觸動(dòng)了時(shí)下民眾最敏感的神經(jīng)，體現(xiàn)了作者敢于直面現(xiàn)實(shí)的勇氣。在復(fù)雜的人物關(guān)系中，故事的主角郭海藻無(wú)疑是這場(chǎng)復(fù)雜的人性糾結(jié)中最悲情的女性，她進(jìn)行了一場(chǎng)層次錯(cuò)亂、對(duì)立中消解的人性的真實(shí)表演。

1.被擠壓的青春：都市女性心理的心理畸變之路。

從單純善良的青春女孩到為欲望迷醉的迷途羔羊，海藻的人生是從一個(gè)殘缺走向另外一個(gè)殘缺，從一種不自覺(jué)變成另外一種不自覺(jué)。海藻用身體守護(hù)著姐姐的蝸居夢(mèng)，默默地承受著來(lái)自于城市最大的生存壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力。她對(duì)自己的生活和人生也沒(méi)有一個(gè)清醒的設(shè)想和規(guī)化。這是剛邁進(jìn)社會(huì)的80后女大學(xué)生的典型心態(tài)，看待問(wèn)題都很理想化，充滿(mǎn)了理想主義的情愫。姐姐為房子問(wèn)題折磨的憔悴不堪，甚至與丈夫?yàn)殄X(qián)吵架，海藻想要自己幫姐姐，但是根本沒(méi)有考慮到自己的承受能力和現(xiàn)狀。等借了宋思明的錢(qián)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)給自己織了一張金錢(qián)和人情的天羅地網(wǎng)。她無(wú)處可逃。從女性主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們需要從女性立場(chǎng)來(lái)詮釋女性的悲劇境遇，并進(jìn)一步探求這悲劇境遇中自覺(jué)不自覺(jué)地張揚(yáng)著的女性意識(shí)。

2.走在女性叛逆道路上的迷路者。

海藻處理事情優(yōu)柔寡斷，喜歡依賴(lài)姐姐。獨(dú)立強(qiáng)勢(shì)的姐姐的存在，讓她已經(jīng)習(xí)慣了姐姐的安排。海萍的思想也給海藻帶來(lái)一定的影響。由浪漫而變得現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)著她往物欲的路上走。海藻在處理自己感情抉擇的時(shí)候優(yōu)柔寡斷，她不舍小貝對(duì)她的真愛(ài)，然而她卻又?jǐn)[脫不了與宋思明相處帶來(lái)的的刺激誘惑。她曾幻想自己能成為一個(gè)隱形人，能自由穿梭于兩個(gè)男人之間，享受愛(ài)情和物質(zhì)帶來(lái)的欲望滿(mǎn)足。她想反抗卻越走越遠(yuǎn)。不管在愛(ài)情還是在性格的蛻變上，她都是一個(gè)走在女性叛逆道路上的迷路者。

3.在抑郁中女性走向變態(tài)的物質(zhì)欲望。

海藻的心中充斥著一種女性的虛榮心理。當(dāng)宋思明一次次幫她解決困難時(shí)，她沒(méi)有保持清醒的頭腦，不得不用自己的身體去償還宋思明的人情債。蛻變后的海藻已經(jīng)化身為一個(gè)女性的欲望符號(hào)。這背后抒寫(xiě)的是女人在被迫屈服于權(quán)利后的一種無(wú)奈和辛酸，成為一種完成自己精神奴隸儀式后徹底放縱和權(quán)利膜拜。權(quán)利和金錢(qián)給他們之間的感情涂抹上了一層斑斕的色彩，復(fù)雜多變而又晦澀難解。海藻自愿投入了金錢(qián)和權(quán)利的“溫柔富貴鄉(xiāng)”，也由此失去了人身精神自由和理想追求，自甘墮落當(dāng)起了黃金籠子里的金絲鳥(niǎo)，人性的沉淪也是自我的屈服。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系勢(shì)必要把人性復(fù)雜化，因?yàn)槿丝梢宰杂蛇x擇和尋找幸福，也可以創(chuàng)造和毀滅幸福。

二 都市中女性的命運(yùn)悲劇

海藻的人生是非常不幸的，愛(ài)情夭折，做了別人的情婦還懷了孩子，結(jié)果孩子不保，甚至失去了生育的能力。這一切不可不謂是悲劇。從一個(gè)單純善良的小女孩變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)助墮落的小情人，直到最后精神的完全迷失，命運(yùn)像一只無(wú)形的手，推著她走向悲劇的深淵。

1.身份的轉(zhuǎn)變，內(nèi)心的蛻變。

女性的活力和自主精神，來(lái)自母系文化觀念的殘留影響與權(quán)勢(shì)所代表的強(qiáng)大的父系文化觀念的較量中，總是步履維艱。她曾經(jīng)與姐姐，姐夫三人的蝸居經(jīng)歷，也曾沒(méi)有錢(qián)去吃那心愛(ài)而昂貴的冰淇淋，與人合租問(wèn)題而大動(dòng)肝火。[1]這些讓她意識(shí)到了錢(qián)的重要性?，F(xiàn)實(shí)的殘酷讓一個(gè)剛從大學(xué)校園里走出來(lái)的女孩無(wú)所適從。學(xué)生時(shí)代的純真與夢(mèng)想就這樣被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。姐姐婚姻生活的不如意，也讓她的人生觀價(jià)值觀迅速轉(zhuǎn)變。海藻開(kāi)始羨慕起了上層社會(huì)的物欲生活。與宋思明這種水與火的物欲纏綿讓她體驗(yàn)到了前所未有的快感，自覺(jué)成為了欲望的俘虜。在這樣一個(gè)物欲的大都市，郭海藻從一朵純美的蓮花漸漸地蛻變成了妖冶的玫瑰。

2.從真摯的初戀到物質(zhì)交換的畸戀。

精神分析學(xué)把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個(gè)部分。本我包括所有原始的遺傳的本能和欲望，其中最根本的是性欲沖動(dòng)。本我遵循快樂(lè)原則，追求滿(mǎn)足，無(wú)視社會(huì)價(jià)值。[2]海藻也曾有過(guò)猶豫和矜持，但最后她終于放棄了，這樣的放棄意味了本我的勝利。在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，海藻的本我和自我充分膨脹，戰(zhàn)勝了超我。一個(gè)獨(dú)立的時(shí)代新女性墮落了。父系文化和世俗文化泯滅了海藻女性的獨(dú)立意識(shí)。由于女性的現(xiàn)實(shí)文化角色與自然人相沖突，父系文化不得不付出較大的精力，對(duì)女性的自我意識(shí)進(jìn)行擠壓，所以女性的自我意識(shí)的覺(jué)醒也就變得越來(lái)越困難。海藻毅然與小貝分手住進(jìn)了豪宅，過(guò)起了“籠中鳥(niǎo)”般的生活。她迷失了自己，沉醉在自己編織的愛(ài)情謊言和奢華的物質(zhì)享受中，淪為物質(zhì)的奴隸，奴役了自己的心。

三 海藻的悲劇命運(yùn)帶給我們的深重思考

海藻的悲劇命運(yùn)不得不讓在都市中浮躁的人們靜下心來(lái)思考，女性的明天到底要走向何處？在辛苦追逐的同時(shí)，是否也能從女性自身找到某些原因，女性是否也要進(jìn)行自我反思。今天，文學(xué)對(duì)時(shí)代文化思潮的影響愈加深遠(yuǎn)，表明社會(huì)在關(guān)注女性的命運(yùn)和人生。雷達(dá)在《文學(xué)曾活著》中說(shuō)：“說(shuō)社會(huì)的熱點(diǎn)決定文學(xué)的熱點(diǎn)是一點(diǎn)也不錯(cuò)的，當(dāng)人們的思維方式、價(jià)值追求、人際關(guān)系的準(zhǔn)則、對(duì)生活的理解、特別是緊緊控制著人們的意識(shí)和精神的東西改變了以后，文學(xué)的觀念、功能、審美時(shí)尚、主題選擇，接收方式就沒(méi)法不改變了。”[3]文學(xué)改變社會(huì)，影響社會(huì)，對(duì)于女性命運(yùn)的思考也應(yīng)如此。

1.展現(xiàn)出了都市女性艱難生存的悲劇命運(yùn)。

海藻對(duì)于命運(yùn)的抉擇體現(xiàn)了都市女性艱難生存的的悲劇。其實(shí)從這個(gè)角度來(lái)看，海萍的形象也是對(duì)海藻欲望的另外一個(gè)角度的呈現(xiàn)。海萍對(duì)海藻做出的抉擇，是默認(rèn)的，海萍其實(shí)是另外一個(gè)物欲化了的海藻。她命運(yùn)的背后，又隱射出了更深刻的可悲。海藻以她的青春和肉體為代價(jià)來(lái)追逐物質(zhì)，甚至不惜賭上一生。她要承受道德的譴責(zé)，心境也很悲苦。父系文化否定了女性“人”的文化地位。[4]面對(duì)這些海藻學(xué)會(huì)了自我嘲諷，自我輕視。海藻是男權(quán)社會(huì)的殉葬品，為了貪欲她自愿成為男性玩弄的性工具和生育工具，這是對(duì)當(dāng)代知識(shí)分子女性追求自主和獨(dú)立的時(shí)代潮流是莫大的諷刺和嘲弄。她糟蹋了自己的青春，換來(lái)的也只是病床上那無(wú)奈的嘆息。

2.展現(xiàn)出現(xiàn)代都市女性的精神迷失之路。

海藻是一個(gè)精神迷失都市人的映射，是一個(gè)精神和經(jīng)濟(jì)都無(wú)法獨(dú)立的女性在都市中越陷越深的悲劇。只有理想才能實(shí)現(xiàn)女性獨(dú)立的人生價(jià)值，女性才能對(duì)自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲皇锹裨购桶@。她們的哀嘆，都源于她們那燃燒于內(nèi)心深處，不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)生活的欲望之火。這欲望之火，徹底毀滅了一個(gè)女人。促使女性能向文化主體人格復(fù)歸，才是女性自身徹底解放的必由之路。傳統(tǒng)女性依賴(lài)男性生存的婚戀模式的消除，將使女性真正能沖破傳統(tǒng)的“女性精神”或“男性精神”的制約，走向“自由人格”。

海藻命運(yùn)很可悲，可更可悲的是她的執(zhí)迷不悟。對(duì)物質(zhì)的執(zhí)迷，對(duì)男權(quán)崇拜的執(zhí)迷，這才是最可怕的悲劇。在海藻的身上，這樣的悲劇讓人感到窒息。六六作為一個(gè)女性作家，以她鮮明的女性創(chuàng)作視角反思當(dāng)代知識(shí)分子女性在重重文化壓力下的艱難蛻變。這樣的努力讓人看到當(dāng)代女性命運(yùn)主題小說(shuō)創(chuàng)作的微茫曙光。

[1]六六.蝸居[M].長(zhǎng)江文藝出版社，2007.

[2]曉樹(shù).圖說(shuō)名人之精神分析學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者[M].中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2009(1)：14.

[3]雷達(dá).文學(xué)活著[M].人民文學(xué)出版社，1995(1)：28.

[4]廖麗霞.蒼涼的人性之美[J].電影評(píng)價(jià)，2009.

ClassNo.:I206.7DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

AnInterpretationofFeminismElaboratedintheNovelDwellingNarrowness

Liu Qiong

The important character Haizao in the novel Dwelling Narrowness is a fragile woman living in the modern city. She is a representative of a fragile soul floating in the modern city to pursuit a dream. She is a typical helpless female intellectual. Although she is beautiful, smart, wayward and sincere, but she lost herself in the material world under the pressure of poverty. Her tragic fate shows us the survival condition of university graduates who are unable to take control of their own destiny and to get rid of deadly attraction from greedy material wants and they had become mental disorientation after the destruction of their dreams.

Dwelling Narrowness；Haizao；human nature；tragedy of fate

劉瓊，碩士，副教授，臨滄師范高等專(zhuān)科學(xué)校。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

1672-6758(2012)07-0112-2

I206.7

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