愛情淵源鎖鏈一生
——試論路遙愛情遭遇對其創(chuàng)作的影響

崔煥煥

愛情淵源鎖鏈一生
——試論路遙愛情遭遇對其創(chuàng)作的影響

崔煥煥

路遙是活躍于上世紀(jì)八十年代當(dāng)代文壇的作家，他以不懈的努力和驚人的毅力進(jìn)行創(chuàng)作。路遙的小說無可避免地帶有他個人經(jīng)歷的色彩和影子，童年的過繼讓他對感情世界充滿芥蒂，而初戀的挫折進(jìn)一步奠定了他的虛無縹緲的人生觀;兩性之愛追求的破滅源于他婚姻生活的坎坷，因此他極力推崇母性之愛;路遙筆下理想愛情的命運(yùn)也遭到真實存在性的質(zhì)疑，無法在他的作品中擁有一席之地。愛情婚姻生活是他人生中重要的組成部分，成為他小說創(chuàng)作極其寶貴的素材，鎖鏈著他短暫而輝煌的一生。

初戀;人生觀;母性愛;理想愛情

善于描寫城鄉(xiāng)交叉地帶男女青年的愛情生活和理想追求，是路遙小說一個重要的題材內(nèi)容。路遙正是通過對愛情這一永恒題材的描寫，深刻地反映了轉(zhuǎn)型變革時期豐富復(fù)雜的現(xiàn)實生活，展示了青年男女在各種矛盾沖突中心靈的痛苦和歡樂，表達(dá)了作者對愛情的獨(dú)特感受和思考?？v觀路遙小說中的情愛描寫，不難發(fā)現(xiàn)一個值得注意和思考的現(xiàn)象:作者所講述的男女主人公的愛情故事，其結(jié)局都不是完美、皆大歡喜的喜劇，更多的是令人心酸而凄楚的悲劇。正是這種充滿濃郁悲劇氛圍的結(jié)尾，才使路遙小說的愛情描寫具有深刻的思想內(nèi)涵和異常感人的藝術(shù)魅力，這也正是路遙自己感情經(jīng)歷在作品中的印痕。五味俱全的愛情婚姻生活的體驗直接影響著他人生觀、愛情觀的形成，也當(dāng)仁不讓地成為他創(chuàng)作淵源無法逾越的鎖鏈。

一 夢幻般的戀愛促成路遙虛無縹緲的人生觀

人生中的感情不外乎親情、愛情、友情，呱呱墜地的嬰兒首先能體驗到的便是與之最接近的父母之愛——親情，這是每個人生命中最為基本的情感體驗;青春期的懵懂讓我們初次品嘗到了親情之外的兩性之情即愛情，這是繼親情之后的另一次對感情內(nèi)涵的認(rèn)識，每一種感情的模式都會成為影響其人生觀的重要成因。

童年時期的過繼在天真爛漫的路遙心里始終是一道無法抹去的陰影，人間至誠至愛的親情在他的概念中留下的是欺騙、是恐慌。強(qiáng)烈的不安全感時刻籠罩在他的內(nèi)心深處。年輕的路遙在那個夢魘般的年代憑借他出眾的領(lǐng)導(dǎo)才能一躍成為革委會副主席，在這個政治高峰的時候他認(rèn)識了林紅，一個北京知青。在這高處不勝寒的人生頂峰中感受著政治帶來的好處，以及初戀愛情的甜蜜。然而好景不長，社會政治的變革又一次把年輕的路遙深深地甩入谷底。如果說路遙因為革委會副主任被停職己經(jīng)痛不欲生的話，那么林紅的離開，無疑是加在駱駝背上的最后一根稻草，徹底壓垮了路遙。

初戀是愛情的初次體驗，基本上奠定了當(dāng)事人一生的愛情基調(diào)。從此，他不再渴望親情，更不再相信愛情，他沒有辦法再一次被打擊，林紅是他轉(zhuǎn)變觀念唯一的可能，當(dāng)這可能也變成無望的時候他就徹底的“墮落”了，從此開始了他只有文學(xué)作伴的人生歷程，他幾乎每一部作品中都充滿了把美好愛情一次次撕裂的故事情節(jié)。初戀的失敗為路遙留下了失戀后遺癥。所謂失戀后遺癥，在邵伏先《當(dāng)代愛情心理》中是這樣描述的“一般來說，失戀者在往后的愛情生活中會顯得小心謹(jǐn)慎一些，他(她)懷疑目前的對象也會像過去的對象一樣。因而感到不安并在一段時間內(nèi)會有一種不可名狀的恐懼感。在愛情生活中不敢自由自在的行動，不敢全拋一片忠心，對對方不太信任，不太親近，不敢輕易進(jìn)入親密的交往，留有余地保持距離……”［1］路遙初戀的失敗使他本來就自卑的心理再也無法感覺到愛的存在，嚴(yán)重的被拋棄感、飄渺感更加強(qiáng)烈，連他對生活抱有的最后一絲希望都被毀滅。作者在自己的隨筆中寫到“我曾因生活前途的一時茫然加上失戀，就準(zhǔn)備在家鄉(xiāng)的一個水潭中跳水自殺?！?《早晨從中午開始》)可見失戀對作者的沉重打擊是不言而喻的。初戀的失敗為后來路遙與林達(dá)不幸婚姻埋下隱患。在與林達(dá)戀愛的時候也很少再發(fā)生如“讓招工指標(biāo)”、“縫被褥”等類似瘋狂的事情，他對愛情保留余地。路遙和林達(dá)婚后的生活，并不盡人意，伴隨著與日俱增的矛盾，維系他們之間的紐帶也僅僅只有他們的女兒路遠(yuǎn)。林達(dá)始終無法接受這段名存實亡的婚姻，即使在路遙的病床前也決絕地簽署了離婚協(xié)議。

路遙的一生是苦難的，也是孤獨(dú)的，更是強(qiáng)大自卑支持下的過度自尊。貧窮不幸的童年遭遇、疾風(fēng)暴雨式的政治生涯、夢幻般的初戀體驗、百孔千瘡的婚姻生活共同奠定了路遙基本的人生觀——對苦難的崇拜，對感情的淡漠。用他自己的話來說就是“只有在無比沉重的勞動中，人才會活的更為充實”(《早晨從中午開始》)。

二 愛情淵源在作品中的投射

路遙真實的愛情婚姻生活流露在他的文學(xué)作品中，同時，理想愛情在其作品中的毀滅，體現(xiàn)出作家對愛情婚姻生活的寄托與反思。

路遙和初戀女友的關(guān)系與作家中篇小說《人生》中高加林和劉巧珍的關(guān)系在角色上相反，但在內(nèi)涵上卻相同:他們的愛情可以看作是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交接、碰撞以及融合。林紅對路遙的拋棄同高加林對巧珍的拋棄具有本質(zhì)上的一致性，即現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文明的背叛，這段情感記憶在很長一段時間里影響路遙對愛情的看法，使他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊猶疑。《人生》中高加林和黃亞平的愛情中不僅充斥著異性之間志同道合的相互吸引，同時也有當(dāng)時社會浮躁情緒帶給農(nóng)村知識分子高加林的滿足與虛榮，這與路遙和林紅的愛情內(nèi)涵上有一定的茍合性——北京知青對農(nóng)村知識分子路遙的吸引——和這樣有知識有地位又漂亮的北京知青女孩在一起是路遙身份、地位及其能力的一種肯定與自我滿足。當(dāng)這種“幻想”一旦被現(xiàn)實考證，這樣的相互吸引就變得岌岌可危了，在林紅的冷靜思考之下他們之間的愛情最終只能灰飛煙滅。因此黃亞平與高加林的分手也成為順理成章的事情。

路遙初戀失敗，這在《平凡的世界》里孫少平與郝紅梅的故事如出一轍，所不同的只不過一個是真真實實的現(xiàn)實生活，一個是對現(xiàn)實生活的藝術(shù)加工。《平凡的世界》中孫少安放棄有工作有文化的田潤葉而選擇不識字的賀秀蓮，除了家境、身份和社會地位的差異外，還有一個重要的原因那就是作家路遙對自己與林達(dá)婚姻生活的強(qiáng)烈反思后得出的一種理性選擇，即對母性愛的推崇。雖然田潤葉深愛孫少安，但她并不知道自己愛的只不過是幼年時期的一個夢而已，事隔多年后，她和孫少安的差距其實是很遠(yuǎn)的了，生活中的孫少安并不是他想像中的孫少安。即使結(jié)合了，生活后出現(xiàn)的問題必然是層出不窮，最終只能使雙方都傷痕累累。路遙和林達(dá)就是最好的例子，個性強(qiáng)烈，有棱有角的路遙與所謂的知識女性(像林達(dá))結(jié)婚，倒不如就像路遙胞弟王天樂所說那樣——“我認(rèn)為，讓路遙還是先離婚，再不要維持那個有名無實的家庭了。找一個陜北女孩，不識字最好，專門做飯，照顧他的生活。結(jié)果是因為他的女兒路遠(yuǎn)的問題，路遙又一次放棄了這次生存的機(jī)會?！?/p>

悲涼凄苦的生活經(jīng)歷，早早就夭折的初戀，百孔千瘡的婚姻，在創(chuàng)作《平凡的世界》的路上艱難行走的路遙，感到異樣的凄冷和孤單，作家急需要一種力量來支撐和慰藉。這樣孫少平和田曉霞的絕世戀情便應(yīng)運(yùn)而生了!這是一種作家理想中的愛情——它純潔、善良;它不管社會地位的懸殊，也不論門當(dāng)戶對;它是一種完美的組合，更是一種心心相印的自然流瀉。在演繹這場愛情的旅程里，路遙采用的是寫實與浪漫交融的手法，這既給人以真實感，又給人以想象感;讓讀者在真實與想象中品味著這既像朝陽般溫煦又如晚霞般凄美的愛情故事。路遙的理想愛情在作品中得以宣泄的同時，也使他長期郁積的心理愿望得到精神上的滿足和情感上的補(bǔ)償，很少有作家像路遙這樣把愛人理想化、神圣化。他長期在底層生活，對傷害分外敏感，對溫情也就格外看中。正如《在困難的日子里》所說的:“人要是處在厄運(yùn)中，哪怕是得到一點點的同情和友愛，那也是非常寶貴的?！瓚?yīng)該珍惜這種美好的人情，并以同樣高尚的心靈給予回報?！保?］作家筆下的愛情雙方是如此的執(zhí)著而純真，不同階層青年男女之間的愛情，因為要沖破世俗觀念的壁壘更顯得與眾不同，因為對方的內(nèi)在品質(zhì)去愛就更顯其純真、美麗和勇敢。這種愛情不但散發(fā)著濃濃的人情，還帶著唯美的色彩，正是作家最好的情感補(bǔ)償。作家不幸的感情經(jīng)歷使他對現(xiàn)實有著清醒的認(rèn)識，對溫情的渴望也只能在虛幻的世界里得到實現(xiàn)，從而，他傳統(tǒng)的婚愛觀念成為他思想的主流。路遙是忠于現(xiàn)實的，他知道自己演繹的理想愛情在現(xiàn)實生活中是不可能存在的，孫少平與田曉霞的愛情只能存活想象中，如同海市蜃樓，可望而不可企及。

三 結(jié)語

通觀路遙的文學(xué)作品再結(jié)合他的人生情感遭遇，我們不得不承認(rèn)在《平凡的世界》里，在寫到田曉霞死時，路遙痛哭流涕，這是他情感歸屬和精神的寄托對象巋然倒塌后，體會到精神和生命的一種虛無。孫氏兄弟在愛情婚姻上的追求和最后歸屬體現(xiàn)了路遙對愛情婚姻的探索和反思，孫、田絕美的愛情故事凸顯作家愛情的坎坷和婚姻的不幸福。

路遙的愛情婚姻是他短暫人生當(dāng)中不可回避的話題，愛情婚姻的坎坷成為他文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中必不可少的素材，無論是長篇小說《平凡的世界》，還是中篇小說《人生》都充滿了作者情愛體驗之后的理性思考，貫穿于他創(chuàng)作的始終，我們在閱讀路遙小說的同時對作者生活體驗有所了解，有助于我們更好地體會作家所要表達(dá)的思想感情，對作品中人物的命運(yùn)也能更為深刻的理解。愛情婚姻在路遙的短暫而輝煌的人生中一直扮演著“鎖鏈”的角色，從未遠(yuǎn)離!

［1］邵伏先.當(dāng)代愛情心理［M］.湖北人民出版社，1987(06).

［2］路遙.路遙文集［M］.人民文學(xué)出版社，2005(05).

［3］路遙.平凡的世界［M］.人民文學(xué)出版社，2006(06).

［4］李建軍.路遙十五年祭［M］.新世界出版社，2007(11).

［5］路遙.人生［M］.北京十月文藝出版，2009(05).

Impact of LuYao’s Love Life on His Literary Works

Cui Huanhuan

With the unremitting efforts and amazing willpower to create，LuYao has became a famous writer in the 1980s.Some personal life experiences can be found in LuYao’s novels，so he praise highly the maternal love in his works.The fact if there is a true love between man and woman has been queried.Since the love and marriage is an important part of his life，which has been a valuable writing materials.

first love;philosophy of life;maternal love;ideal love

I206.6

A

1672－6758( 2012) 01－0112－2

崔煥煥，在讀碩士，延安大學(xué)，陜西·延安。郵政編碼:716000

Class No.:I206.6Document Mark:A

(責(zé)任編輯:鄭英玲)