風險社會理論的基本維度及對我國構(gòu)建和諧社會的意義

崔德華

風險社會理論的基本維度及對我國構(gòu)建和諧社會的意義

崔德華

自20世紀80年代在西方國家產(chǎn)生后，風險社會理論已日益成為一種影響深遠的理論，對風險社會的研究也日益成為跨世紀、跨國界的顯學。從基本構(gòu)成來看，這一理論包含四個基本維度，為人們理解資本主義社會的發(fā)展和全球化進程提供了獨特而新穎的視角，具有極強的現(xiàn)實針對性和深刻的時代價值，對我國社會主義和諧社會的構(gòu)建具有積極的借鑒意義。

風險社會;和諧社會;全球化;風險意識

隨著工業(yè)社會的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，人類改造自然的能力日益提高，享受著更豐富的物質(zhì)財富和便捷的生活方式，但與此同時也埋下了風險的種子，這些風險越來越打上了“人為”的烙印，并呈現(xiàn)出強烈的持續(xù)擴張和連鎖效應，使人們?nèi)找娓惺艿斤L險的威脅。面對風險的嚴峻考驗，德國著名社會學家烏爾里?！へ惪艘詫W者特有的社會責任感，敏銳地感知到風險的來臨與巨大威力，1986年，在其頗負盛名的《風險社會》一書中，他創(chuàng)造性地提出了“風險社會”這個極富創(chuàng)新性和時代意義的詞語，并在此基礎上提出了風險社會理論，由此拉開了風險社會理論研究的序幕。隨著風險景象的日益凸顯，越來越多的西方學者開始聚焦風險和風險社會，并取得了顯著的成就，他們從不同的學科和不同的視角對全球化帶來的風險后果進行“診斷”和反思，從而構(gòu)成了一個豐富的、多維的當代風險社會理論。當前階段，我國構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，是一個風險不斷呈現(xiàn)的過程，迫切需要理論上的借鑒和指導，源于西方國家的風險社會理論對風險現(xiàn)實有著深刻的分析和系統(tǒng)的總結(jié)，因而需要我們充分借鑒其“合理內(nèi)核”，更好地治理和化解風險現(xiàn)實，最大程度地降低風險的消極影響，超越風險困境，為我國社會主義和諧社會的構(gòu)建保駕護航。

一 風險社會理論的四個基本維度研究

風險社會理論是貝克、吉登斯等諸多西方學者集體智慧的結(jié)晶，是一個博大精深的理論體系，因篇幅所限，難以全面探討，筆者試圖從這一理論產(chǎn)生的全球化背景、風險社會具有的時代特征、對資本主義社會的深刻批判、對風險社會的出路探尋等四個基本維度方面，研究和探討這一理論所展現(xiàn)出的獨特視角、敏銳的觀察力和突出的前瞻性。

1.蓬勃發(fā)展的全球化:風險社會理論產(chǎn)生的背景之維。

從風險社會理論產(chǎn)生的社會背景來看，蓬勃發(fā)展的全球化進程為這一理論登上歷史的舞臺，并日益受到諸多學者的廣泛關注和持續(xù)研究，提供了難以逾越的時代背景。如吉登斯所說，“如今人類正處于一個急劇變遷的全球化時代?！保?］貝克認為全球化意味著經(jīng)濟活動的國際化、交往的頻繁化，也意味著跨國性的交融和網(wǎng)絡化，但全球化也加劇了風險的廣度和深度。全球化的到來，使風險圖景日益顯現(xiàn)出來。這是因為，一方面，全球化造就了風險社會，促進了風險社會的生成。因為全球化時代，時空被極大地壓縮，“地球村”的出現(xiàn)使得風險傳播的速度大幅增加，即使遠離風險源的人們很快也會毫無征兆地感受到風險的巨大威力。另一方面，全球化又放大了風險社會的影響和潛在后果。全球化的到來，往往使各種風險突破狹隘的地域限制，突破“本土化”而具有全球性。盡管風險并不必然發(fā)生，但一旦發(fā)生，在勢如破竹的全球化背景下，這些風險就表現(xiàn)出令人難以置信的擴展效應，由一個風險牽出另一個風險，成為一種復合性風險，這些風險甚至可能聯(lián)袂出擊、協(xié)同反應，因而涉及的群體更多，影響范圍更廣，破壞性更強，造成的后果更嚴重，使人們?nèi)找嫔钤诳謶趾筒话仓?。在全球化時代背景下，風險已經(jīng)成為社會生活中的一種常態(tài)現(xiàn)象，風險已滲透到社會生活的方方面面，風險社會已經(jīng)成為全球化時代不可規(guī)避的境遇。全球化的宏闊背景是風險社會理論的來源和靈感的基礎，因為全球化增強了人們的“在場感”，讓人們切實地感受到風險的存在。

2.風險社會的特征:風險社會理論的關鍵之維。

第一，風險日益打上人類的烙印，具有極強的人為性。在貝克看來，與風險社會相比，生活在傳統(tǒng)社會中，人們更多地是為物質(zhì)匱乏所困，盡管洪水、火山、地震、冰雹、旱災等自然風險對人們的生命財產(chǎn)帶來的損害不容小覷，但它們發(fā)生的幾率相對較小，影響的范圍相對有限。然而，隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，人們改造自然能力的迅速提高，“人類活動對社會進步的不懈追求，也出乎意料地讓潘多拉打開了罪惡的盒子。”［2］貝克等風險社會理論學者深感憂慮:憑借先進的技術(shù)，人們可以肆無忌憚地征服和利用自然，于是越來越多的自然資源被肆意開發(fā)利用，遭到嚴重破壞，過度地開發(fā)利用資源，必然會引起自然的報復，造成一系列生態(tài)災難和風險的出現(xiàn)。這些因人們改造自然界中的不理智行為造成的風險，較之傳統(tǒng)社會中來自自然界的“外部”風險，波及范圍更廣，造成的危害更大，使人們?nèi)找嫔钤诳只胖?。同時，人們對科學技術(shù)的盲目信任和不理智運用，也遮蔽了他們善于查知風險的雙眼，麻痹了風險防范的積極意識，卻制造出了更多令人膽戰(zhàn)心驚的風險景象。人類憑借自身的能力，可以移山填海，防旱抗?jié)?，抗震救災，最大程度地降低自然界中蘊含的“外部風險”，盡享安康和諧生活。自然界中存在的純粹外部風險相對較易應對，但人為因素造成的新風險又出現(xiàn)了，這些風險源于人類的行為和決策，并呈現(xiàn)出強烈的遞增趨勢，逐漸在社會發(fā)展中占據(jù)主導地位，它們猶如“一個馬力巨大又失控的引擎”［3］，對經(jīng)濟社會發(fā)展帶來嚴重的沖擊，危及人們的生命財產(chǎn)安全。

第二，風險表現(xiàn)形式多元化，具有明顯的復合性。在風險社會理論看來，風險社會中的風險表現(xiàn)形式更加多樣化，既存在來自經(jīng)濟領域、政治領域的風險，也存在來自文化領域、社會領域、生態(tài)領域等方面的風險。有些領域的風險并不一定必然發(fā)生，只是一種隱性的風險，但它們極具發(fā)生的可能性，一旦一個領域風險發(fā)生，就會迅速波及到其他相關領域，使那些隱性的風險被激活，迅速爆發(fā)開來，成為顯性的、具有強大沖擊力的現(xiàn)實風險。這些風險不像傳統(tǒng)社會的風險那樣，只是簡單的線性關系，相互之間的牽連性較小，而是表現(xiàn)出強勁的疊加勢頭，于是每一種風險都具有多重屬性，而又呈彼此交織之勢，相互浸潤擴展之態(tài)，在多種風險的相互作用下，它們?nèi)找娉蔀橐环N復合性風險，可能會齊頭并進，共同沖擊人類構(gòu)筑的風險防御體系，因而更難以防范和應對。

第三，風險與社會制度密切相關，具有突出的制度性。隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，資本主義社會一路高歌前進，經(jīng)濟制度、政治制度、社會制度等不斷完善和健全，社會文明程度不斷提高。然而，風險社會理論認為，由工業(yè)社會的高度發(fā)展而導致的現(xiàn)代性，蘊含了無數(shù)的風險和災難，這些風險和災難并不僅僅限于對大自然構(gòu)成的嚴重威脅，也對整個部門和地區(qū)的經(jīng)濟基礎、對民族國家的社會結(jié)構(gòu)、對全球市場等等構(gòu)成嚴重威脅。同時，資本主義社會對經(jīng)濟利益赤裸裸的追逐，使其憑借先進的技術(shù)加大了對自然資源的征用，逼其最大化地為人類“納貢”，使經(jīng)濟增長的速度超過了自然界所能承受的極限，導致環(huán)境污染、生態(tài)失衡、能源匱乏、糧食危機等風險在全球范圍內(nèi)的出現(xiàn)。面對風險的嚴峻考驗，資本主義社會試圖建立至善至美、無懈可擊的風險防御制度，來治理和消除風險，但這些制度并不是完美無缺的，它們在提升人們治理風險能力的同時，由于制度方面的缺陷，又醞釀和推動了新的風險的出現(xiàn)。在風險社會理論的學術(shù)視野中，當今人類面臨的風險，已成為一種難以忽視的“制度性”風險，舊的制度解決了舊的的風險，但新的制度由于自身的局限性又促生了新的風險。

3.對資本主義社會的尖銳批判:風險社會理論的核心之維。

風險社會理論的倡導者貝克等西方學者，對資本主義國家為追求經(jīng)濟利益的最大化而造成的風險進行了深刻的批判，要求減少風險的發(fā)生，維護資本主義社會的穩(wěn)定有序，這是理解風險社會理論的核心之維。

第一，資本主義的經(jīng)濟發(fā)展致使諸多風險連綿不絕。風險社會理論對資本主義經(jīng)濟發(fā)展進行了深刻的反思和批判，在這一理論看來，資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶來的不惟是生產(chǎn)力的大幅提高、經(jīng)濟的空前繁榮、科學技術(shù)的日新月異，也帶來了諸多風險和危機，而且風險被釋放到前所未有的程度，讓人類生活在惶恐不安、談之色變的陰影之中。

如風險社會理論的倡導者貝克所說，一個因科學創(chuàng)新、技術(shù)進步、經(jīng)濟發(fā)展而從頭到腳都非常安全、舒適和健康的高度工業(yè)化社會，卻制造出了諸如核風險、化學風險、生態(tài)風險等極具破壞性和毀滅性的風險，它們甚至會沖破人類精心編織的、奢望疏而不漏的風險防范網(wǎng)絡，使更多的人日益生活在風險的陰影之下。吉登斯認為，在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，導致了核戰(zhàn)爭的可能性、生態(tài)環(huán)境惡化、生態(tài)災難等全球性災難，對現(xiàn)時代的每個人都勾畫了一幅令人不安的危險前景;資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使人類面臨的生態(tài)風險數(shù)量之多、范圍之廣闊、后果之嚴重，足以讓人生畏，幾乎所有的人都難以脫逃風險的沖擊，讓人們生活在不安全、充滿焦慮的氛圍之中。

第二，資本主義社會分配邏輯的變化促使風險日益出現(xiàn)。風險社會理論認為，在資本主義社會中，生產(chǎn)力的指數(shù)式增長，使風險釋放到了一個前所未有的程度，分配邏輯發(fā)生了變化，風險的分配占據(jù)了主導地位，人們對風險的擔心超過了對物質(zhì)財富的關心。貝克強調(diào)，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，極大地促進了物質(zhì)財富的增加，但財富的增加和財富的分配也伴隨著風險的產(chǎn)生，推動了風險社會的到來。在資本主義社會中，風險分配的邏輯已上升為首要的和主導的地位，從技術(shù)進步中增長的物質(zhì)財富逐漸被風險生產(chǎn)的陰影所代替和籠罩。西方發(fā)達國家從20世紀70年代開始面臨這種轉(zhuǎn)變，在這一轉(zhuǎn)變中，資本主義社會人們所擔心的不再是物質(zhì)匱乏，溫飽難以解決的問題，而是憂慮不斷出現(xiàn)的、可能帶來嚴重后果的風險景象，如何有效地規(guī)避風險成為人們力圖解決的中心議題。與物質(zhì)財富分配方式不同，財富是在上層聚集，而風險則是在下層聚集。從階級地位來看，越是上層階級，聚集的財富愈多，但分配和承擔的風險卻更小;越是下層階級，聚集的財富越少，但分配和承擔的風險卻更多。這就意味著，風險分配不公，將進一步加劇社會矛盾和對立，同樣，下層分配的風險愈多，他們陷入諸如貧困風險之中的可能性愈大。

4.對風險社會出路的積極探尋:風險社會理論的價值之維。

第一，強化風險責任。在風險社會理論看來，隨著風險的不斷涌現(xiàn)，諸多風險的錯綜交織，需要對風險產(chǎn)生的原因?qū)じ康?，找出制造風險的相關責任人，對其進行相應的監(jiān)督、制約和懲戒，使其對風險的發(fā)生承擔起應有的責任。盡管風險現(xiàn)象已經(jīng)顯而易見，其造成的影響和后果亦可直接感知，但要切實有效、準確無誤地找出應為風險承擔責任的人，卻不是很容易的事，因為即使風險已經(jīng)顯現(xiàn)，并且已經(jīng)造成十分嚴重的后果，每個主體都可能為此負責任，但由于責任主體的眾多，每個主體往往會相互推諉或集體失語，拒不承擔責任，這就是貝克所說的“有組織的不負責任?！闭驗轱L險責任主體的眾多，很難找到導致風險產(chǎn)生的直接責任人，在這種情況下，更需要在全社會范圍內(nèi)加強風險責任意識的宣傳教育，使每一個個體、團體、組織、政府都勇于樹立責任意識和風險意識，在作出自己的行為或決策前，增強對風險的預警和防范，理性地思考自己的行為或決策是否會帶來一定的風險，以及風險一旦發(fā)生，會帶來怎樣的后果和應承擔的責任。只有增強個體、團體、組織、政府的“集體責任”意識，增強他們行為的科學性、理智性，才能有效地減少風險的發(fā)生，最大程度地降低和消除風險造成的后果，促進經(jīng)濟有序發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定。

第二，加強國際合作，實行全球風險治理。貝克認為，風險社會時代的風險，像世界杯一般在世界各地輪回上演，使生活在“地球村”的人們幾乎毫不例外地受到風險的沖擊。面對這些風險的嚴峻考驗，沒有哪一個人能夠憑借自己擁有的東西和個人所能做的決策，完全獨立地治理風險;全球風險的不斷涌現(xiàn)，也沒有哪一個國家能獨立自主地解決具有全球影響的風險。因為當代社會的風險已經(jīng)突破狹隘的民族國家的界限，在各種風險的大風大浪中，雖然國家不同，制度不同，但大家“同舟共濟”“同命相連”，需要所有的人和國家，都能超越文明的沖突、種族的差異、制度的不同，攜手并進，共同規(guī)避和治理風險。為此，就要攜全球民眾、國家之力，在政府、企業(yè)、社區(qū)、非營利組織、個人等之間構(gòu)筑起全球治理風險的綜合系統(tǒng)，為有效地治理和化解風險聚集強大的力量，實現(xiàn)風險共治、責任同擔、同進共退，才能有效地建立一個風險分配合理、風險責任共擔、風險治理效益共享的和諧世界。

第三，啟動生態(tài)民主政治。隨著人的實踐能力的提高，科技的加速進步，人與自然的關系發(fā)生了前所未有的變化，出現(xiàn)了“人化環(huán)境”或“社會化的自然”現(xiàn)象，在這種情形下，各種生態(tài)危險出現(xiàn)了。風險社會理論認為，在政治學理論中，要處理大規(guī)模的災害就必須進行革命性的變革，而這個“革命性的變革”就是要啟動生態(tài)民主政治這一建構(gòu)性的方案，減少生態(tài)風險的發(fā)生，降低生態(tài)災害造成的損失。所謂的生態(tài)民主政治就是要實行“呼聲和權(quán)力音樂會的加時表演，政治和法律的獨立發(fā)展，公共領域和日常生活反對‘社會抽象構(gòu)思’的危險和錯誤”，［4］也就是要堅持應負責任狀態(tài)的生產(chǎn)，舉證責任的重新分配，風險制造者與風險評估者之間權(quán)力的分離，普通民眾在技術(shù)的可選擇性上能有發(fā)言權(quán)，能進行爭論。風險社會理論提出，要依靠民族國家之外的具有一定規(guī)模和影響力的組織，諸如環(huán)保組織等非政府組織，以及它們倡導和推動的環(huán)保運動來進行，通過溫和的環(huán)境保護運動、綠色和平運動的形式去化解風險。

二 風險社會理論對我國構(gòu)建和諧社會的借鑒意義

源自西方國家的風險社會理論對風險的研究較早，有著更深刻的認識，為了更好地治理和解決我國面臨的風險現(xiàn)實，迫切需要我們加強對這一理論的研究，從中探索出如何超越風險困境，順利構(gòu)建社會主義和諧社會的有益借鑒內(nèi)容，這具有積極的理論和現(xiàn)實意義。

1.有助于增強政府的風險防范意識。

面對風險的考驗，貝克等風險社會理論者表現(xiàn)出超強的風險防范意識，并創(chuàng)造性地提出和構(gòu)建了風險社會理論，產(chǎn)生了深遠的影響，成為不少國家治國理政、實施行政決策的重要理論依據(jù)，極大地增強了政府的風險防范意識。風險防范意識，是對風險的高度警惕和對風險防范的主動自覺。就我們國家而言，當前階段，我們正朝著構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標邁進，然而，和諧社會并不是沒有風險的和諧，而是面臨著一系列風險的考驗，因而如何解決風險，實現(xiàn)社會和諧的現(xiàn)實意義日益凸顯出來。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須增強風險意識，密切關注風險發(fā)展的動向，這是規(guī)避和化解風險、構(gòu)建和諧社會的前提，也是和諧社會的內(nèi)在要求。當前階段，激烈的社會轉(zhuǎn)型使我國進入了風險的高發(fā)期，對我國政府提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。政府是社會發(fā)展的主導力量，在治理和化解風險中同樣起主導主用，政府風險防范意識的高低，直接決定著政府能否采取相應的措施去積極主動地應對風險，進而決定著風險治理的成效。因而，通過研究風險社會理論，就可以使政府加強對風險的預警，增強對風險的防范意識，更加積極主動地治理和化解風險，減少風險的發(fā)生，促進社會和諧。

2.為和諧社會構(gòu)建提供了重要的理論前提。

胡錦濤主席曾指出:做好任何一項工作都離不開理論的指導。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，我們既要立足于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實，在實踐中積極主動地認識和應對風險，同時，又要加強理論層次的思考和提升，更好地指導治理風險的實踐工作。風險社會理論以宏闊的全球化視野、敏銳的問題意識和高屋建瓴的預見性，對當今人類社會發(fā)展的階段和面臨的風險現(xiàn)實，進行了深入地思考和探索，作出了較為正確的分析和判斷，為人們理性地看待諸多風險現(xiàn)實，積極主動地規(guī)避風險、實現(xiàn)社會和諧提供了有益的啟示，對于我國社會主義和諧社會的構(gòu)建也具有十分重要的借鑒價值。我們黨提出的社會主義和諧理論，是對馬克思主義社會建設理論的深化與拓展;在批判繼承的基礎上，結(jié)合我國的實際問題，學習和借鑒源自西方的風險社會理論，同樣也是對馬克思主義社會建設理論的深化與拓展，是構(gòu)建社會主義和諧社會必然選擇。通過對風險社會理論的借鑒，我們就可以找到這一理論與我們?nèi)绾握J識和治理風險的契合點，更加積極主動地、切實有效地治理和化解風險。

3.為我國規(guī)避和治理風險提供了生動的現(xiàn)實借鑒。

面對諸多風險的考驗，究竟是心存畏懼，消極應對，無所作為，還是直面挑戰(zhàn)，主動出擊，積極有為，決定了治理風險活動的最終效果。貝克等風險社會理論者的理性思考、敢于應對、積極探尋的做法，從多個方面、多個角度思考如何更有效地去防范和治理風險，減少風險帶來的消極影響，為我們在風險治理活動中，是否有為、如何而為提供了值得效仿的榜樣和生動的現(xiàn)實借鑒。社會主義和諧社會是一個風險相對較少，社會穩(wěn)定有序、健康發(fā)展的良性狀態(tài)，然而我們構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，不是一個一蹴而就的過程，而是一個需要付出艱辛努力不斷化解風險的過程。社會主義和諧社會積極探尋風險社會的有效出路，彰顯社會主義致力于治理風險，實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然和諧相處的價值追求。當前階段我國面臨的諸多風險因素，迫切需要我們黨和政府積極主動地治理風險的責任，勇于探索，勤于思考，積極探討多元化的風險治理體系和社會管理體制，才能更好地治理和化解風險，擺脫風險困境，實現(xiàn)人與自然、人與社會、人自身的和諧發(fā)展，這是一個十分重要的時代命題。

［1］［英］安東尼·吉登斯.失控的世界—全球化如何塑造我們的生活［M］.周紅云，譯.江西:江西人民出版社，2001:1.

［2］郝永平，馮鵬志.地球告急:挑戰(zhàn)人類的25個危機［M］.北京:當代世界出版社，1998:2.

［3］［英］安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性的后果［M］.田禾，譯.南京:南京譯林出版社，2000:112.

［4］［德］烏爾里希·貝克.風險社會［M］.何博聞，譯.南京:南京譯林出版社，2004:71.

Basic Dimensions of Risk Society Theory and Its Value in Construction of Harmonious Society in Our Country

Cui Dehua

The Risk Society Theory，a theory sprang up in the western countries in the late 1980s，has been an influential theory in the study of the risk society.The four basic dimensions of the theory provide us with a particular and novel perspective to understand the development of the capitalist society and the globalization.It is of significance for constructing the socialist harmonious society.

risk society;harmonious society;globalization;risk consciousness

D601

A

1672－6758(2012)03－0130－3

崔德華，博士，講師，山東交通學院管理系，山東·濟南。研究方向:風險社會與風險政府治理。郵政編碼:250357

山東交通學院博士科研啟動基金項目“我國社會轉(zhuǎn)型期的風險及政府風險治理研究”的系列論文，項目編號:201000402

Class No.:D601Document Mark:A

(責任編輯:蔡雪嵐)