熊飛宇
(重慶師范大學(xué) 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地,重慶 400047)
中蘇文化協(xié)會與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)芻議
熊飛宇
(重慶師范大學(xué) 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地,重慶 400047)
中蘇文化協(xié)會是抗戰(zhàn)前后一個頗具官方色彩的民間文化團體。長期以來,被視為中共中央南方局在戰(zhàn)時首都重慶的重要據(jù)點。其宣傳與活動,就內(nèi)容而言,不僅限于一般性的中蘇文化交流,且涉及政治、經(jīng)濟、軍事和社會各方面,并與當(dāng)時國際國內(nèi)的局勢緊密相聯(lián)。中蘇文化協(xié)會與第三廳、文協(xié)等文化機構(gòu)和團體,保持著密切的合作,共同開展抗戰(zhàn)文化活動。通過設(shè)立中蘇文藝研究會、開展系列活動和譯介,中蘇文化協(xié)會與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)生廣泛而深刻的關(guān)聯(lián)。
中蘇文化協(xié)會;中共中央南方局;重慶抗戰(zhàn)文學(xué)
中蘇文化協(xié)會(簡稱“中蘇文協(xié)”),1935年10月25日在南京成立。1937年11月,由南京遷到武漢。1938年9月,由武漢遷至重慶。1946年6月,復(fù)員南京。[1](76)1949年4月,南京解放,中蘇文協(xié)自行結(jié)束,歷時13年有余。其創(chuàng)始人為張西曼。[2](43)成立大會選舉孫科任會長,蔡元培、于右任、陳立夫、中國駐蘇大使顏惠慶、蘇聯(lián)駐華大使鮑格莫洛夫、蘇聯(lián)科學(xué)院院長卡爾品斯基為名譽會長。理事15人。理事會推定張西曼為常務(wù)理事。[3](27)1938年12月25日,中蘇文協(xié)第二次會員大會在重慶召開,討論通過新的會章。選舉孫科為會長,陳立夫、邵力子為副會長。理事35人,候補理事19人。[3](28)。1940年5月的第三次會員大會,除討論工作報告之外,主要是增補何應(yīng)欽等個別名譽會長和常務(wù)理事。[3](31)
中蘇兩國邦交的逐步增進,為中蘇文協(xié)的發(fā)展提供了有利條件,它先后在長沙(后沅陵)、重慶、成都、廣州(后曲江)、桂林、貴陽、昆明、香港、西安、迪化、延安等地建立分會??倳踹w重慶時,會員不過五六百人,到抗戰(zhàn)后期,會員已達五萬余人。中蘇文化協(xié)會集中了國民黨左派、民主黨派、文化界、地方實力派的代表,成為中共中央南方局在國統(tǒng)區(qū)開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要陣地[4](16),并因其“溝通中蘇文化”,對重慶抗戰(zhàn)文學(xué)亦不乏影響。
中蘇文協(xié)存在于國民黨的統(tǒng)治中心重慶、南京,并由國民黨的高級官員出面領(lǐng)導(dǎo),雖是民間文化團體,卻又頗具官方色彩。其第一屆理事中,主要是國民黨黨政機關(guān)的代表人物,包括CC分子,個別是文化界人士。第二屆理事,主體未變,但國民黨左派和文化界進步人士卻有所增加,并有少數(shù)公開活動的中共黨員。會長孫科、副會長邵力子,秉承孫中山先生的三大政策,具有親蘇的傾向。理事梁寒操在對中蘇文協(xié)的展望中,曾宣稱:“最近,孫中山先生剏造博大精深之三民主義,镕東西哲之優(yōu)美思想于一罏。不特在拯救中國最適之主義,而且在拯救世界,亦為最正確之方針?!保?](1-2)抗戰(zhàn)時期,孫科、邵力子常在協(xié)會的重要集會上講話,并在《中蘇文化》上發(fā)表,擴大其主張的政治影響。對協(xié)會的工作和人事安排,孫科太子派與陳立夫CC派之間,一向存在矛盾。為改變協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)人員的狀況,孫科推舉王昆侖、許寶駒、鐘天心、周一志擔(dān)任常務(wù)理事,得以加強自己在協(xié)會的地位。1940年,邵力子出任駐蘇大使,孫科又指定王昆侖以常務(wù)理事的名義,代表會長主持會務(wù)。
另一方面,隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大,中蘇文協(xié)在很大程度上,成為國共合作的平臺,并最終演化為“由中共中央南方局和周恩來等直接領(lǐng)導(dǎo)并由蘇聯(lián)對外文化協(xié)會支持的一個有影響的進步團體”[3](53-54)。南方局對中蘇文協(xié)的影響,在方式上主要有二。首先,是中共的直接領(lǐng)導(dǎo)。陽翰笙曾回憶,中蘇文協(xié)雖未建立黨組織,但部分成員卻是秘密黨員。[6](25)這些黨員分別與中共中央南方局董必武、鄧穎超、徐冰、張曉梅、華崗以及馮乃超等保持單線聯(lián)系,匯報工作并接受指示。其人數(shù)超過協(xié)會全體工作人員的三分之一。[3](53)其次,是通過秘密政治工作團體“小民革”,在國民黨內(nèi)部和社會上開展工作?!靶∶窀铩?即“中國民族革命同盟”)1940年夏成立,其領(lǐng)導(dǎo)核心成員有王昆侖、許寶駒、王炳南、屈武、閻寶航、曹孟君、劉仲容、陽翰笙、譚惕吾、侯外廬等。王炳南、陽翰笙代表中共,負(fù)責(zé)與周恩來聯(lián)絡(luò)。周恩來指示王昆侖做孫科的工作,屈武做于右任的工作,劉仲容做李宗仁、白崇禧的工作,賴亞力做馮玉祥的工作[3](45),開展統(tǒng)戰(zhàn)。與此同時,南方局還委派戈寶權(quán)聯(lián)系中蘇協(xié)會,以及蘇聯(lián)大使館文化處、蘇聯(lián)對外文化協(xié)會中國代表處、塔斯社重慶分社。
1940年,中蘇文化協(xié)會改組,增設(shè)新的工作部門,形成如下一套工作機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)班子。1.秘書處:主任秘書(相當(dāng)于秘書長),原由CC分子洪鈁擔(dān)任。1940年第三次年后會,由屈武擔(dān)任。1945年6月,由劉仲容繼任。負(fù)責(zé)主辦協(xié)會主體性的活動,處理協(xié)會日常行政事務(wù)工作。2.《中蘇文化》雜志委員會:主任委員王昆侖、副主任委員侯外廬。編輯出版會刊《中蘇文化》。下設(shè)編輯委員會,主編侯外廬,副主編翦伯贊。3.研究委員會:主任委員郭沫若,副主任委員陽翰笙、葛一虹。研究、編輯、出版蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟、文化等各方面的圖書資料;舉辦文化講座,介紹蘇聯(lián)各方面的現(xiàn)實情況。4.編譯委員會:主任委員西門宗華,副主任委員曹靖華。編譯出版蘇聯(lián)文學(xué)名著、蘇聯(lián)社會科學(xué)和文藝叢書。5.婦女委員會:主任委員李德全,副主任委員曹孟君、譚惕吾、傅學(xué)文。負(fù)責(zé)推動中蘇婦女與兒童之間友好活動的開展。6.俄文專修學(xué)校:校長張沖。1941年張沖病故后,由卜道明繼任。主辦俄文專修學(xué)校,開展學(xué)習(xí)俄文的活動。7.財務(wù)委員:閻寶航、王炳南。監(jiān)督審查協(xié)會的經(jīng)費收支。[3](31-32)改組后的中蘇文協(xié),重要會務(wù)由常務(wù)理事會討論決定,各工作部門可依據(jù)協(xié)會的宗旨,自行開展工作。這一規(guī)定,為左翼文化活動預(yù)留了較為廣闊的空間。
中蘇文協(xié)會刊,也成為中共和左翼勢力重要的輿論陣地。1936年初,《中蘇文化》在南京創(chuàng)刊。1937年11月遷重慶,改出抗戰(zhàn)特刊半月刊。出至4卷1期,改為月刊,并不再使用“抗戰(zhàn)特刊”的名義。至6卷1期,又改為半月刊。從15卷1期始,恢復(fù)為月刊。抗戰(zhàn)特刊的《創(chuàng)刊詞》曰:“本刊素以溝通中蘇文化的偉大工作為主,但在目前全民族對日抗戰(zhàn),以爭取中華民族自由、獨立與幸福的時候,除了努力于檢討怎樣達到廣泛的民眾工作,和怎樣組成全體性與持久性的抗戰(zhàn)之外,還應(yīng)積極從事于國際形勢演變的分析,革命外交的研究,并向蘇聯(lián)革命的豐富經(jīng)驗去學(xué)習(xí)求得打倒侵略者的理論與實際?!保?]南方局成立之后,主編侯外廬根據(jù)其指示,以黨外人士的身份開展工作,發(fā)揮獨特的作用。在侯外廬的主持下,通過翦伯贊、曹靖華、葛一虹等人的大力合作,《中蘇文化》曾編輯紀(jì)念活動特刊:《蘇聯(lián)十月革命二十三周年紀(jì)念特刊》、《抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念特刊》、《慶祝蘇聯(lián)十月革命第二十六周年特大號》、《蘇聯(lián)十月革命二十七周年紀(jì)念特刊》等?!吨刑K文化》還與《新華日報》、《群眾》形成互相呼應(yīng)與配合的態(tài)勢。
經(jīng)過南方局的努力,協(xié)會名義上是國民黨的文化團體,實際上卻為中共掌握,尤其是皖南事變之后,在其他左翼文化團體被國民黨當(dāng)局禁止公開活動的情況下,“中蘇文協(xié)”成為南方局領(lǐng)導(dǎo)的重要據(jù)點。因此,將中蘇文化協(xié)會置于第二次國共合作的視域之下加以考察,當(dāng)更加符合歷史事實。
“研究及宣揚中蘇文化并促進兩國國民之友誼”,是中蘇文化協(xié)會的宗旨。具體而言,則有九項:“介紹蘇聯(lián)學(xué)者來華講學(xué)”;“介紹中國學(xué)者赴蘇聯(lián)講學(xué)”;“舉行關(guān)于中蘇文化之講演及展覽會”;“出版關(guān)于中蘇文化刊物”;“舉行各種促進中蘇人士友誼之集會”;“贊助國內(nèi)人士赴蘇聯(lián)留學(xué)或考察游學(xué)事宜”;“贊助蘇聯(lián)人士來華留學(xué)或考察游學(xué)事宜”;“設(shè)立圖書館,搜集有關(guān)中蘇文化之書籍及定期刊物”;“其他有關(guān)中蘇文化之事業(yè)”。[8](3)自成立之后,中蘇文協(xié)便據(jù)此開展種種“事業(yè)”。協(xié)會遷到重慶后,更是通過舉辦研討會、展覽會、座談會、俄語講習(xí)班、講演會、音樂會,以及與蘇聯(lián)友人通訊、出版刊物等方式,交流中蘇文化,介紹蘇聯(lián)情況,努力增進中蘇友誼。同時附設(shè)“文化之家”(文化沙龍、文化餐廳)、“兒童之家”、售書亭和圖書閱覽室,為各界人士舉辦和參加文化活動,提供種種方便。
中蘇文協(xié)的宣傳與活動,具有兩個顯著的特點。其一,從內(nèi)容而言,不僅限于一般性的中蘇文化交流,而是涉及政治、經(jīng)濟、軍事和社會各方面,并與當(dāng)時國際國內(nèi)的局勢緊密相聯(lián)。1939年,為紀(jì)念俄國十月革命二十二周年,中蘇文協(xié)開展了一系列活動。《中蘇文化》雜志向遠在延安的毛澤東約稿。9月28日,毛澤東應(yīng)約寫下《蘇聯(lián)利益與人類利益的一致》,對當(dāng)時錯綜復(fù)雜的蘇德關(guān)系和國際形勢進行分析,澄清了一些人對蘇聯(lián)外交政策的誤解。11月7日,《中蘇文化》在“蘇聯(lián)十月革命二十二周年紀(jì)念特刊”中,登載了此文。[9](59)蘇德戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,世界反法西斯戰(zhàn)爭的前景如何,引起人們的廣泛關(guān)注。為此,中蘇文協(xié)多次舉辦“蘇德戰(zhàn)爭前途”、“抗日戰(zhàn)爭前途”、“太平洋戰(zhàn)爭的分析”等講座,分析世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國抗戰(zhàn)的形勢,指明勝利必定屬于世界和中國人民,駁斥悲觀妥協(xié)的謬論,鼓舞國人堅持抗戰(zhàn)的斗志。中蘇文協(xié)還開展過系列活動,諸如慶祝蘇聯(lián)國慶二十四周年、紀(jì)念蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭一周年、蘇聯(lián)戰(zhàn)時藝術(shù)展覽會和蘇聯(lián)婦女生活照片展覽會等。
其二,中蘇文協(xié)與第三廳、文協(xié)、木協(xié)、劇協(xié)等文化機構(gòu)和團體,保持著密切的合作,共同開展抗戰(zhàn)文化活動,如:1940年,中蘇文協(xié)聯(lián)合“文協(xié)”等進步文化團體,相繼在重慶舉辦文化界紀(jì)念魯迅誕辰六十周年大會和中華全國漫畫家抗敵協(xié)會成立大會等活動。1940年2月3日,老舍、胡風(fēng)、高蘭、方殷、羅蓀等二十二人,舉行詩歌座談會。胡風(fēng)任主席,方殷報告緣起,討論如何推行詩歌運動問題。4月21日,文學(xué)月報社召開文藝的民族形式座談會。12月8日,“文協(xié)”舉行小說晚會,討論小說中的人物描寫。1941年3月25日,文化工作委員會舉行戲劇批評座談會,凌鶴主持。10月14日,戲劇崗位社召開座談會,討論如何建立現(xiàn)實主義演出體系。類似活動,不一而足。另外,中蘇文協(xié)還曾聘請中國駐蘇聯(lián)大使館新聞專員胡濟邦(共產(chǎn)黨員),作為協(xié)會駐蘇代表和《中蘇文化》駐蘇記者。胡濟邦在《中蘇文化》陸續(xù)發(fā)表許多新聞報道,其中有《莫斯科大會戰(zhàn)》、《列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)之經(jīng)過》、《解放后的斯大林格勒》、《斯大林格勒的復(fù)興運動》、《戰(zhàn)時恩格斯集體農(nóng)場參觀記》、《慶祝全民勝利中的莫斯科》等,并配發(fā)大量實地拍攝的照片,幫助中國人民了解蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的進展。[9](142-143)
抗戰(zhàn)時期,蘇聯(lián)文學(xué)在中國的傳播,表現(xiàn)出比左翼文學(xué)更為強勁的勢頭。正如郭沫若1942年在中蘇文學(xué)交流會上所說:“近代的蘇聯(lián)文學(xué),無論他們的思想、作品乃至作家的歷史及其生活習(xí)慣,可以說像洪水一樣泛濫到了中國,中國也最關(guān)心蘇聯(lián)的文學(xué),以量來講,恐怕比來自英美的還要多。”[10]茅盾在1945年談到抗戰(zhàn)時期中外文學(xué)交流時,同樣指出“蘇聯(lián)文學(xué)是接受世界文學(xué)的主要影響源”[11]。對蘇聯(lián)文學(xué)的介紹,中蘇文協(xié)無疑起著核心作用。由于中蘇兩國都在遠東擁有廣大領(lǐng)土,“同時于世界和平,文化建設(shè),彼此都抱有相同之目的。而其文化又各有特長,實有互相聯(lián)系,互相沾溉之必要”,因此,“中蘇文化協(xié)會之成立,不是偶然的事”[5](1)?!爸刑K兩國對于雙方的優(yōu)點,設(shè)能互取所長,交相為用,不但可以促進兩國的友誼,且以東西兩大文化之配合,或?qū)a(chǎn)生一種新的文化。中蘇文化協(xié)會之使命,即在于此”[5](2)。協(xié)會主要從以下三個維度與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)生關(guān)聯(lián):
(一)設(shè)立中蘇文藝研究會。1938年11月24日,中蘇文藝研究會正式成立,旨在“將集體研究蘇聯(lián)之文學(xué)、戲劇、電影、音樂及美術(shù)等,介紹于國人之前。同時并將我抗戰(zhàn)期間之文學(xué)戲劇藝術(shù),介紹于蘇聯(lián)人民之前”。該會共分文學(xué)、戲劇、電影、音樂、美術(shù)五組。每組各設(shè)正副組長一人。文學(xué)組為戈寶權(quán)、羅果夫(塔斯社社長);戲劇組為余上沅、宋之的;電影組為史東山、謝雅(稚)江(亞洲影片公司經(jīng)理);音樂組為盛家倫、安娥;美術(shù)組為魏孟(猛)克、酆中鐵。參加委員會者,有張西曼、謝大祺、袁孟超等三人。[12](99)
(二)開展系列活動。1.組織中國作家發(fā)表致蘇聯(lián)作家、蘇聯(lián)科學(xué)院和斯大林的公開信等,表達中國人民對蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的支持。1941年1月1日,“文協(xié)”發(fā)布《致蘇聯(lián)文藝界書》,談到蘇聯(lián)文藝對中國的關(guān)系:“你們底作品,特別是偉大的M.高爾基(Максим Горький)的作品,對于我們底新文藝所發(fā)生的影響,決不是在簡單的敘述里面能夠說明的?!?941年7月11日,《新華日報》載郭沫若、沈鈞儒、茅盾、郁達夫、曹靖華、陶行知、田漢、胡愈之、老舍等二百六十四人署名的中國文化界致蘇聯(lián)科學(xué)院會員書。1941年8月5日,《新華日報》載我國戲劇電影界慰問蘇聯(lián)戲劇電影界書。簽名者有田漢、洪深、歐陽予倩、夏衍、陽翰笙、鄭用之、章泯、應(yīng)云衛(wèi)、蔡楚生、史東山、孫瑜、司徒慧敏等約二百人。1941年10月27日,《新華日報》刊載中國詩歌界致蘇聯(lián)詩人及蘇聯(lián)人民書,呼吁:“讓我們抗戰(zhàn)的歌聲互相穿過世界的屋脊,讓我們手?jǐn)y手地打擊人類中的丑類——那東西方的野獸吧!”署名者有馮玉祥、郭沫若、田漢、冰心、老舍、馮乃超、長虹、穆木天、胡風(fēng)、王統(tǒng)照、姚蓬子、卞之琳等一百五十人。1941年11月20日,《新華日報》載中國文化界人士致蘇聯(lián)人民書,簽名者有郭沫若、沈鈞儒、張一麟、柳亞子、韜奮、茅盾、許廣平、田漢等。1944年10月15日是蘇聯(lián)科學(xué)院院長柯馬洛夫七十五歲壽辰和學(xué)術(shù)活動五十周年紀(jì)念日,沈鈞儒、郭沫若、任鴻雋、曾昭掄、老舍、茅盾等一百五十人聯(lián)名電賀。1945年6月8日,中蘇文化協(xié)會、“文協(xié)”、全國戲劇界抗敵協(xié)會在文化沙龍舉行大會,歡送郭沫若應(yīng)邀出席蘇聯(lián)科學(xué)院二百二十周年紀(jì)念會。茅盾、史東山、侯外廬分別代表“文協(xié)”、“劇協(xié)”、中蘇文協(xié)致辭。茅盾說:郭先生是代表中國人民,是以人民大使、文化大使的身份參加盟邦蘇聯(lián)的這一盛會。他希望郭沫若將中國人民為民主而斗爭的精神藉以傳與世界盟邦。2.紀(jì)念蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基、作家高爾基誕辰和“高爾基生平與創(chuàng)作展覽會”等,引導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)文藝界學(xué)習(xí)他們的愛國主義和革命精神。1940年4月14日,馬雅可夫斯基逝世十周年紀(jì)念日?!拔膮f(xié)”在中蘇文化協(xié)會舉行紀(jì)念晚會,胡風(fēng)主持。臧云遠報告馬雅可夫斯基生平,郭沫若則特別強調(diào)詩歌的政治作用。同日,《新華日報》出版“馬雅可夫斯基逝世十周年紀(jì)念特輯”。1940年6月18日,高爾基逝世四周年。中蘇文化協(xié)會、“文協(xié)”、國際反侵略分會等十一個團體,在中蘇文協(xié)舉行盛大茶會。出席者三百余人?!缎氯A日報》發(fā)表社論《紀(jì)念高爾基學(xué)習(xí)高爾基》,概述高爾基的偉大貢獻,并發(fā)表一組紀(jì)念文章。1941年6月18日,高爾基逝世五周年紀(jì)念會。中蘇文協(xié)聯(lián)合文化工作委員會、國際反侵略分會、“文協(xié)”、全國漫畫界抗敵協(xié)會、全國美術(shù)界抗敵協(xié)會、全國戲劇界抗敵協(xié)會、全國電影界抗敵協(xié)會、留俄同學(xué)會等十四個單位,在中蘇文協(xié)舉行紀(jì)念會?!缎氯A日報》發(fā)表時評《高爾基——列寧的至友》,指出:“我們的新文藝運動是和高爾基所指導(dǎo)的新文藝運動同其旨趣——為勞動人民而服務(wù)。”1942年6月18日,高爾基逝世六周年暨第二屆詩人節(jié)。中蘇文化協(xié)會、文化工作委員會、國際反侵略大會中國分會、中蘇文協(xié)重慶分會、“文協(xié)”十一個團體,在中蘇文協(xié)舉行紀(jì)念晚會。到會三百余人。郭沫若發(fā)表演說并號召:每一個中國人,今日紀(jì)念世界上兩大文學(xué)家,要學(xué)習(xí)他們這種代表人民利益的精神,學(xué)習(xí)他們反暴政、反法西斯的徹底斗爭精神!1943年6月18日,高爾基逝世七周年。中蘇文化協(xié)會于該會舉行高爾基照片展,共計四百余幅。1944年6月18日,高爾基逝世八周年。中蘇文協(xié)在該會舉行紀(jì)念晚會,放映蘇聯(lián)影片。同日,舉辦高爾基作品繪畫和斯大林獎金照片展覽。1945年6月19日,中蘇文化協(xié)會、“文協(xié)”假抗建堂,舉行高爾基逝世九周年紀(jì)念會,到百余人。邵力子任主席并致辭。3.組織中國作家發(fā)表致各國作家的公開信,呼吁建立國際反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線。4.舉辦魯迅誕辰和逝世周年紀(jì)念,以此來發(fā)揚魯迅精神,增強文藝界的團結(jié)性、戰(zhàn)斗力和方向意識。1940年8月3日,重慶文化界在中蘇文協(xié)舉行魯迅六十誕辰紀(jì)念會。1940年10月19日,“文協(xié)”、中蘇文化協(xié)會、中國文藝社等十二個團體,在巴蜀小學(xué)舉行魯迅逝世四周年紀(jì)念大會。1942年10月19日,魯迅逝世六周年?!拔膮f(xié)”原擬在中蘇文協(xié)舉行紀(jì)念晚會,未成。
(三)譯介。中蘇文化協(xié)會研究委員會和編譯委員會,曾分別編譯出版“蘇聯(lián)社會科學(xué)叢書”、“蘇聯(lián)研究叢書”、“蘇聯(lián)建設(shè)叢書”、“蘇聯(lián)文藝叢書”和各種研究資料,以及若干蘇聯(lián)文學(xué)名著;并定期舉辦“蘇聯(lián)文化講座”、蘇聯(lián)問題報告會等。例如:1942年6月13日,梁寒操在中蘇文協(xié)招待重慶蘇聯(lián)研究專家。郭沫若、西門宗華、曹靖華、鄧穎超、葛一虹、丁文安、吳清友、戈寶權(quán)、侯外廬、王云五、米克拉舍夫斯基等人到會。大會商討出版蘇聯(lián)政治經(jīng)濟文藝叢書,計劃年內(nèi)出叢書十種。文藝方面有蘇聯(lián)革命后著名小說、詩歌、戲曲、民俗及作家傳五種。1942年8月29日,中蘇文化協(xié)會在該會俱樂部舉辦文化講座,聽者如云,蘇對外文化委員會代表米克拉舍夫斯基及多洛菲也均出席。該會邀秦滌清主講蘇聯(lián)農(nóng)業(yè),戈寶權(quán)主講蘇聯(lián)文學(xué)?!吨刑K文化》雖為綜合性雜志,以介紹蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟、國防、外交等各方面的情況為主,但文藝作品和論文亦占有相當(dāng)比例,尤其是在中蘇重大節(jié)日和中蘇文化名人紀(jì)念日,編輯出版特刊、特輯或?qū)L?,集中宣傳報道,以示慶祝和紀(jì)念。這首先體現(xiàn)在對俄蘇文藝的傳播。例如:第3卷第7期辟有“高爾基七十一誕辰紀(jì)念”專欄;第4卷第2期有“蘇聯(lián)戲劇特輯”;第6卷第5期為“文藝專號”;第7卷第4期為“蘇聯(lián)戲劇電影專號”;第4卷第3期和第8卷第6期分別辟有“萊蒙托夫一百二十五年誕辰紀(jì)念特輯”、“萊蒙托夫逝世百年紀(jì)念特輯”;第8卷第5期辟有“馬雅可夫斯基逝世十一年紀(jì)念特輯”;還出版《列夫·托爾斯泰研究》上中下三集,《阿·托爾斯泰逝世紀(jì)念》上下輯。以上專輯發(fā)表大量文章,對作家的生平、思想和作品進行介紹和分析。此外,尚有“中蘇文藝”、“文藝”、“詩”、“半月中蘇”、“藝術(shù)之部”、“文學(xué)之部”、“舊俄文學(xué)研究”、“中蘇名著介紹”、“舊俄文學(xué)——藝術(shù)家評介”、“蘇聯(lián)新社會與新文藝”、“得獎文學(xué)選譯”、“補白”等專欄,以及“報告與短篇小說特輯”、“中蘇文化文藝特輯”、“蘇聯(lián)兒童文學(xué)特輯”、“戰(zhàn)時蘇聯(lián)文藝特輯”等,這些專欄、特輯均有俄蘇文藝作品的刊登和蘇聯(lián)文藝活動的報道。[2](44)《中蘇文化》發(fā)表許多蘇聯(lián)優(yōu)秀的反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)作品,如西蒙諾夫的《等著我吧》和《日日夜夜》、高涅楚克的《前線》、瓦希萊夫斯卡婭的《虹》等。與此同時,這種介紹并非俄蘇文學(xué)的單方面輸入,而是一種雙向的交流。其“抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念特刊”和“抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念特刊”,都曾發(fā)表中國抗戰(zhàn)文藝運動的總結(jié)性文章,不乏指導(dǎo)意義。為配合中共的文化工作,《中蘇文化》還出版《屈原研究》、《紀(jì)念魯迅先生逝世四周年紀(jì)念特輯》、《魯迅學(xué)術(shù)特輯研究》、《抗戰(zhàn)以來之新文藝運動特輯》、《郭沫若創(chuàng)作二十五周年紀(jì)念》等;發(fā)表國內(nèi)作者抗戰(zhàn)題材的文藝作品,如陽翰笙《八百壯士》、宋之的《自衛(wèi)隊》、鄭伯奇《哈爾濱的暗影》等劇本。
抗戰(zhàn)時期,中國曾成立“東方文協(xié)”、“中印文協(xié)”、“中英文協(xié)”、“中法比瑞文協(xié)”、“中捷文協(xié)”等,相較而言,中蘇文協(xié)存在時間最為久長,在溝通兩國文化交流、傳播文學(xué)藝術(shù)方面,所做工作最為切實有效。其文學(xué)活動,在明顯的蘇聯(lián)背景之上,體現(xiàn)了中國社會革命“以俄為師”的傾向,同時也是左翼文學(xué)在抗戰(zhàn)時期的自然延展。對于馬雅可夫斯基和高爾基的隆重紀(jì)念,主要根源于蘇聯(lián)政治權(quán)威對二者的肯定和褒揚。如對馬雅可夫斯基,斯大林的評語是:“過去是現(xiàn)在仍然是我們蘇維埃時代最優(yōu)秀的、最有才華的詩人?!备郀柣鶆t是社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。列寧說他是“無產(chǎn)階級文學(xué)最杰出代表”。晚年的他,通過懺悔與順從,成為斯大林的模范作家。在斯大林的主持下,文學(xué)界開始崇拜高爾基。政治上,中國共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)有割不斷的血脈;文學(xué)上,左翼文人也就不免亦步亦趨。對于“蘇聯(lián)文學(xué)在中國”,郭沫若在接受L.歐德齡的訪談時,曾說:“中國作家把俄羅斯的古典文學(xué)視之為自己的楷模,并向偉大的俄羅斯作家學(xué)習(xí)現(xiàn)實主義?!惫诺渥骷抑校纫怨昀?、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫的作品,最為中國作家所熟知。而蘇聯(lián)文學(xué)在中國更是極為通行,高爾基、綏拉菲摩維支、蕭洛霍夫、法捷耶夫的作品廣受歡迎。馬雅可夫斯基對田間的影響,得到聞一多的贊許。眾多蘇聯(lián)作家的著作一經(jīng)問世,中國即有翻譯,如V.格羅斯曼的《人民是不朽的》,便由三位譯者譯出,其中之一就是茅盾。K.西蒙諾夫的劇本《俄羅斯人》、考納丘克的名劇《前線》,都有幾種譯本流行。[13](476-477)但是,除曹靖華、戈寶權(quán)等為數(shù)頗少的幾位懂得俄語,蘇聯(lián)的著作多從英語轉(zhuǎn)譯。隨著俄語專修學(xué)校和培訓(xùn)班的設(shè)立,俄語的學(xué)習(xí)再度形成熱潮。俄語人才的壯大,為蘇俄文化的譯介和傳播,奠定了更為廣泛的基礎(chǔ)。與此同時,許多左翼知識分子的一身二任,或者是身兼數(shù)職,將中蘇文化協(xié)會、國民政府軍事委員會政治部第三廳(后為文化工作委員會)、中華全國文藝界抗敵協(xié)會等團體聯(lián)絡(luò)起來,進而結(jié)構(gòu)成一個緊密的整體。這種一呼百應(yīng)的輿情和威勢,無疑會對當(dāng)局產(chǎn)生強大的影響和壓力,為中國共產(chǎn)黨和左翼勢力爭取到適當(dāng)?shù)纳婵臻g。然而,當(dāng)這種政治話語上升到主導(dǎo)乃至主宰的地位時,其他的言說自然變得悄無聲息,歷史也就成為一段獨白。這是今天的研究者尤須警惕的地方。
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[13] L.歐德齡.中國文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)——與中國作家郭沫若先生的談話[A].曾健戎.郭沫若在重慶[C].青海人民出版社,1982.
On the Sino-Soviet Cultural Association and Chongqing Anti-Japanese War Literature
Xiong Feiyu
(Chongqing Research Centre of Sino-Japanese War Literature and History,Chongqing Normal University,Chongqing 400047,China)
The Sino-Soviet Cultural Association was a non-governmental cultural organization with rather official colors before and after the Sino-Japanese War.It has been regarded as a stronghold of the Southern Bureau of the CPC Central Committee in the wartime capital of Chongqing for a long time.Its propaganda and activities were not limited to the general Sino-Soviet cultural exchange,involved political,economic,military and social aspects in contents,and was closely linked to the international and domestic situation.The Sino-Soviet Cultural Association had maintained close cooperation to jointly carry out the Anti-Japanese cultural activities together with the Third Bureau of the Political Department of the National Government Military Committee,Chinese National Anti-Japanese Association of Literature and Art Circles,and other cultural institutions and organizations.The Sino-Soviet Cultural Society had an extensive and profound association with Chongqing Anti-Japanese War literature by the establishment of the Society of Sino-Soviet Literary Studies,carrying out a series of activities and translation.
the Sino-Soviet Cultural Association;the Southern Bureau of the CPC Central Committee; Chongqing Anti-Japanese War Literature
I206.6
A
1673-0429(2012)04-0048-06
2012-05-25
熊飛宇(1974—),男,四川省南江縣人,文學(xué)博士,重慶師范大學(xué)重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地助理研究員,重慶圖書館中國抗戰(zhàn)大后方歷史文獻中心館員,主要研究方向為重慶抗戰(zhàn)文化。
教育部人文社會科學(xué)研究2012年度規(guī)劃基金項目和重慶師范大學(xué)2011年度博士啟動基金項目“抗戰(zhàn)時期大后方文學(xué)題材研究”(項目編號:12XJA751003、11XWB037)。