廣播電視播報三議

文/喻 梅

縱觀中國播音史，人民播音事業(yè)經(jīng)歷了宣傳與傳播的理念之變、武器與橋梁的功能之變、文本與人本的技法之變，其本身的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了很大變化。這種變化需要我們重新冷靜深入地審視這個行業(yè)，思考理念技法的變革，厘清思想觀念，樹立正確認識，更好地開展播音創(chuàng)作，進行語言傳播。

一、對播音概念的窄化理解

很多人對于“播音”的理解基本等同于新聞播音，其實播音創(chuàng)作理念已經(jīng)在對媒體本質(zhì)的思考中發(fā)生了深刻的變化。“播音”除了泛指“電臺、電視臺等傳播媒介所進行的一切有聲語言和副語言傳播信息的活動（它包括各種聲音、音響等的傳播）”外，其內(nèi)涵不斷地充實和發(fā)展，形成了“大播音”的概念，即各類型廣播電視有聲語言傳播都屬于播音創(chuàng)作的范疇，其中包括新聞播報、節(jié)目主持等。因傳播樣式的多樣化，創(chuàng)作主體的身份角色也因不同內(nèi)容而轉(zhuǎn)換，如新聞播報時以播音員身份出現(xiàn)，節(jié)目主持時以主持人身份出現(xiàn)，等等。此外，創(chuàng)作手法也因為傳播內(nèi)容的不同而呈現(xiàn)類型化。播音創(chuàng)作在政策宣傳的基礎(chǔ)上，廣泛地進行著社會信息的海量傳播與深入解讀，這是對“喉舌”理論和播音本質(zhì)內(nèi)涵的豐富。同時，播音員、主持人作為公共形象必須具有公信力進而產(chǎn)生正面的影響力，要做到這一點，在創(chuàng)作中則需要宣傳說教味輕兒一點兒，離人民群眾更近一點兒，從而發(fā)揮播音創(chuàng)作的社會功能。可以看出，新時期的播音創(chuàng)作開始以宣傳為起點，轉(zhuǎn)而講求新聞傳播策略和藝術(shù)過程的真實建構(gòu)。

二、對播報樣式的僵化解讀

播報是播音創(chuàng)作的最初樣態(tài)，也是播音創(chuàng)作中基本的、重要的表達樣式，不管每個歷史時期的語言樣態(tài)如何變化，播報都是不可或缺的、常態(tài)的傳播方式。播報指的是播音員、主持人將信息的文字稿件轉(zhuǎn)化為有聲語言進行傳播時的語言狀態(tài)，也稱“新聞播音”。它是一種傳播方式，也是一種話語形態(tài)。新聞在廣播電視傳播中占有極其重要的地位，播報則是有效傳播新聞的最佳方式。在經(jīng)歷了降調(diào)緩和、視角轉(zhuǎn)換、務(wù)實求變之后，播報從最初的播讀、匯報之意發(fā)展為傳播、報道之實。從表達角度看，播報語態(tài)呼吸無聲、快而不亂、慢而不斷、語勢平穩(wěn)、語尾不墜、節(jié)奏鮮明、語氣到位。從傳播角度看，播報語態(tài)敘事清楚、時效性快、新鮮感強、言簡意賅，講究政策分寸、講究信息效率。從審美角度看，播報語態(tài)字正腔圓、莊重大方，呈現(xiàn)出清晰、高效、到位的特點。如今，播報作為一種話語形態(tài)廣泛地融入廣播電視節(jié)目中，很多內(nèi)容都需要我們采用播報的方式來進行傳播。在激烈的媒體競爭中新聞報道是比拼的重頭戲。對于同樣鮮活的新聞，要產(chǎn)生同樣快捷的實效，誰播得準、播得清、播得美，誰就能吸引住受眾的注意力。

誤讀一：播報態(tài)度都是“自上而下”的。從人民廣播誕生之初，尊重人民群眾、把聽眾當(dāng)朋友、平等真誠、自然交流一直都是我們堅持的傳播理念，但是由于社會環(huán)境與政治氛圍的影響，很多時候這種理念并沒有很好地落到實處。尤其是在特殊的歷史時期，傳播內(nèi)容政治性、政策性過強，播音創(chuàng)作呈現(xiàn)出自上至下，“一對眾”“宣告”的語言形態(tài)，聲音洪亮、語調(diào)高昂，給人“高高在上”“說教意味較濃”的感覺，在“文革”時期更是出現(xiàn)了“高、平、空、冷、僵、遠”的情況，遠離了人民群眾。改革開放以后，西方傳播學(xué)理論開始深刻影響我國的廣播電視傳播，其中的大量關(guān)于受眾的理論研究對播音創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。如今的播報呈現(xiàn)出面對面、“一對一”的語言形態(tài)，聲音高低婉轉(zhuǎn)、虛實結(jié)合、平和含蓄，重信息本身的傳播，重細膩的內(nèi)心情感表達，敘述、描述、評述結(jié)合，豐富多彩。

新時期社會實用需求突出，新聞傳播不僅是上情下達的手段，更肩負起了下情上達、下情互達的任務(wù)，廣播電視成為黨和政府聯(lián)系人民群眾的“橋梁”和“紐帶”，播音員、主持人不僅是黨和政府的“喉舌”，更是人民大眾的“耳目”。從“革命戰(zhàn)士”到“國家宣傳員”再到“人民服務(wù)員”，廣播電視有聲語言傳播者身份角色的變化反映出播音創(chuàng)作在堅持政治功能的同時正在不斷體現(xiàn)社會功能和服務(wù)功能，在宣傳的過程中引導(dǎo)，在引導(dǎo)的過程中服務(wù)，弘揚民族文化、樹立道德標準、創(chuàng)造美學(xué)價值。

誤讀二：播報內(nèi)容都是“照本宣科”的。因為播報是以文本作為依據(jù)的，很多人容易片面地認為播報就是單純的“念字”，死板機械，全無個性，這種觀念是重文輕語思想的體現(xiàn)，缺乏對有聲語言的認識，否定了播報這種語言傳播活動的創(chuàng)造性。從傳播內(nèi)容角度上看，播音員、主持人需要對文本進行理解、轉(zhuǎn)化、駕馭，話語言之有物、情感由內(nèi)而外、態(tài)度鮮明恰當(dāng)、技巧融會貫通，思維要時刻處在積極活躍的狀態(tài)。從傳受關(guān)系看，播音員或主持人在話筒前或鏡頭前要做到積極溝通、充分交流、自然松弛，充滿強烈的講述愿望和善意的傳播意圖，讓受眾真正體會到心與心真誠樸實的溝通。

其實從某種意義上說，尊重文本、準確無誤地“照本宣科”是播報起碼應(yīng)該完成的任務(wù)。做到這一點也并不容易。“不要播錯一個字”成為播音事業(yè)起步摸索階段學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目標以及衡量播音質(zhì)量的重要標準，這種方式在特殊的歷史時期符合社會文化發(fā)展進程和人民整體素質(zhì)水平，播講目的鮮明、情緒飽滿，取得了廣泛的宣傳效果。隨著思想觀念的解放、社會需求越來越多元化，創(chuàng)作功能、創(chuàng)作理念都發(fā)生著巨大的變化。準確無誤地呈現(xiàn)文本已經(jīng)是最基本的要求，最充分地挖掘文本意蘊、最恰切地把握基調(diào)分寸、最準確地傳遞情緒感受、最高效地達到傳播目的才是播報更高的追求，播報語態(tài)因人而異充滿個性。

誤讀三：播報語言都是“千篇一律”的。由于客觀的歷史原因及個人語言功力的不到位、表達能力的參差不齊，播報語言確實呈現(xiàn)出了一些不好的腔調(diào)，比如起伏高低格式化，套用揚停、拖腔拖調(diào)的“唱調(diào)”等。造成這些問題的原因在于表達語態(tài)脫離內(nèi)容、脫離情感，創(chuàng)作主體缺席，而正是這些不到位、不成熟的播報使受眾覺得播報語言都是“千人一腔”“千篇一律”的。其實，好的播報語言應(yīng)是規(guī)整中透著靈氣、莊重中帶著灑脫、沉穩(wěn)又不失飄逸。播報語言會隨播出內(nèi)容而變，時政、民生、財經(jīng)等不同內(nèi)容的播報語言會呈現(xiàn)出不同的特色。播報語言會隨節(jié)目樣態(tài)而變，對播、對談、多人的播報語言在對象感的運用、交流的尺度、話語的銜接、節(jié)奏的把控等方面都要靈活處理。播報語言會隨傳播目的而變，公告政令的發(fā)布則多一份權(quán)威嚴謹，真善美信息的傳播則多一份喜悅贊美。播報語言在變化處理中既有字斟句酌、字正腔圓的嚴謹與清晰又體現(xiàn)著鮮活跳脫、及時高效的親切與貼近，因事而變，因情而動。

三、廣播電視語言傳播也要與時俱進

播報語態(tài)和對話語態(tài)是目前廣播電視語言傳播中最重要的兩種語言傳播樣態(tài)。播報語態(tài)是新聞規(guī)律性的表現(xiàn)，它和談話語態(tài)并不排斥，兩者各有不同又相互融合。不是所有的節(jié)目都可以用談話語態(tài)來表述，有些內(nèi)容必須采用播報語態(tài)，不能一概而論、厚此薄彼，要依據(jù)節(jié)目語境的差異來取舍語態(tài)。

通過對歷史的梳理，我們看到，播報這種話語樣態(tài)有著深厚的歷史積累、文化積淀，生命力旺盛，其始終占據(jù)主體地位，以前是絕對主體，現(xiàn)在是強勢主體，將來是優(yōu)勢主體。就當(dāng)下來講，播報依然是主流的、框架式的語言樣態(tài)，在發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)勢以及風(fēng)格傳承的同時，也在不斷地與時俱進。

有人之所以對播報不認同，除了來自于歷史發(fā)展中形成的對播報固有認知的慣性延續(xù)，重要的一方面則來自于目前廣播電視語言傳播中一些功力不足的偽播報產(chǎn)生的負面影響。真正好的播報是及時、迅捷、符合傳播規(guī)律、充滿美感的?，F(xiàn)階段的播報水平還有很大的提升空間，因此，更需要我們高度重視、不斷錘煉。

[1]付程，羅莉.實用播音教程——電視播音與主持[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2001.

[2]邊波.論有聲語言的新聞傳播特性[J].中國廣播電視學(xué)刊，2005(4).