辭書的文化價(jià)值

徐慶凱

2011年10月中共十七屆六中全會(huì)提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)。這對(duì)我們辭書工作者來說，是巨大的鼓舞、有力的鞭策。在我國(guó)，合格的辭書，既是社會(huì)主義文化的組成部分，又是發(fā)展社會(huì)主義文化的重要工具。所以，根據(jù)六中全會(huì)的要求，我們應(yīng)該有更強(qiáng)的自覺性和責(zé)任心，編纂更多更好至少是合格的、最好是優(yōu)秀的辭書，來回報(bào)國(guó)家和人民對(duì)我們的期望。為此，我想就辭書的文化價(jià)值問題講一些粗淺的認(rèn)識(shí)，與辭書界的同仁交流。

本文討論辭書的文化價(jià)值，是就辭書的總體而言的。就辭書的個(gè)體而言，其文化價(jià)值的高低差別極大，不能一概而論。我國(guó)現(xiàn)代的標(biāo)志性辭書，如《中國(guó)大百科全書》、《辭源》、《辭?！贰ⅰ稘h語大詞典》、《漢語大字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《新華字典》等，文化價(jià)值很高。還有一批獲得國(guó)家級(jí)圖書獎(jiǎng)的辭書，以及雖未獲獎(jiǎng)但質(zhì)量?jī)?yōu)良的辭書，文化價(jià)值也很高。但是另有許多平庸的、粗糙的辭書，文化價(jià)值就不高甚至很低了。尤其是從20世紀(jì)末開始泛濫起來的偽劣辭書，非但沒有絲毫文化價(jià)值，而且恰恰是敗壞文化的精神垃圾。因此，對(duì)辭書個(gè)體的文化價(jià)值要區(qū)別對(duì)象做具體分析，而對(duì)辭書總體的文化價(jià)值，則主要是就其中較好的辭書而言的。

從總體上說，辭書的文化價(jià)值可以概括為以下六個(gè)方面。

一、反映社會(huì)的文化水平 顯示國(guó)家的文化實(shí)力

早在1915年《辭源》出版時(shí)，其主編陸爾奎就在開頭的《辭源說略》中指出:“一國(guó)之辭書，常與其文化相比例?！庇终f:“國(guó)無辭書，無文化之可言也?！?917年蔡元培為《植物學(xué)大辭典》所寫的序中也說:“一社會(huì)學(xué)術(shù)之消長(zhǎng)，觀其各種辭典之有無與多寡而知之?！笨梢?，在將近一百年前，學(xué)界的有識(shí)之士就已經(jīng)對(duì)辭書的文化價(jià)值做出了精辟的評(píng)論。當(dāng)代學(xué)者也有類似的論斷。如歷史地理學(xué)家譚其驤(1979)從辭書的質(zhì)量著眼，指出:“工具書的質(zhì)量，是一國(guó)文化水平和科學(xué)研究成就最明顯的體現(xiàn)?！边@話說得十分中肯?？崔o書的文化價(jià)值，不但要著眼于數(shù)量，更要著眼于質(zhì)量。辭書出得既多又好，它的文化價(jià)值才大。不妨設(shè)想一下，如果沒有《中國(guó)大百科全書》，如果沒有《辭源》和《辭?！?，如果沒有《漢語大詞典》和《漢語大字典》，如果沒有其他許多高質(zhì)量的辭書，我國(guó)的文化形象將會(huì)如何?不是說現(xiàn)有的文化水平和文化實(shí)力將不存在，而是說它們將無法集中地展現(xiàn)出來，將難以像現(xiàn)在這樣比較充分地發(fā)揮其作用。所以，編纂優(yōu)質(zhì)辭書，是國(guó)家的重點(diǎn)文化工程之一。辭書工作者有責(zé)任、有義務(wù)把這項(xiàng)工程建設(shè)好。

二、薈萃本國(guó)文化精華 積累人類精神財(cái)富

與發(fā)表見解、論證觀點(diǎn)、討論問題、抒發(fā)感情的普通著作不同，每一部辭書應(yīng)有的任務(wù)，都是按照其本身的性質(zhì)和規(guī)模，在自己涉及的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)，把古往今來已有的認(rèn)識(shí)成果加以收集、分析、研究、考核、比較、篩選，去偽存真，去粗取精，然后以條目這種濃縮的形式，用簡(jiǎn)明扼要的語言加以提煉、概括，從而把寶貴的精神財(cái)富保存下來，積累起來，傳播開來。嚴(yán)肅認(rèn)真的辭書編纂者為此付出的長(zhǎng)期的、艱巨的勞動(dòng)，就凝結(jié)成為一部部?jī)?yōu)質(zhì)辭書。有一位學(xué)者曾形象地說:“辭書工作者的神圣職責(zé)，就是在茫茫學(xué)海之中，采擷那知識(shí)的珍珠，用辛勤的雙手穿針引線，把粒粒珍珠聯(lián)綴起來，便于人們‘應(yīng)手而得’，從而讓那珠鑲玉嵌的科學(xué)皇冠放射出更加燦爛的異彩!”(潘樹廣1980)優(yōu)質(zhì)辭書是名副其實(shí)的知識(shí)寶庫，把精神財(cái)富分門別類、排列有序地集中到一起，既便于讀者學(xué)習(xí)運(yùn)用，又利于把它們留傳給子孫后代。

隨著辭書事業(yè)的發(fā)展，辭書涉及文化的廣度和深度不斷得以強(qiáng)化。有博大的，有專精的;有歷時(shí)的，有共時(shí)的;有本國(guó)的，有世界的;有無所不包的，也有只涉及某一類詞語、某一個(gè)劇種、某一部名著的;等等。在文化的承前啟后、繼往開來方面，辭書正在發(fā)揮越來越大的作用。

三、傳播文化知識(shí) 滿足讀者的文化需求

知識(shí)的傳播非常重要。知識(shí)只有經(jīng)過傳播，為廣大人民群眾所掌握，才能成為強(qiáng)大的力量。在這方面，辭書較之報(bào)紙、期刊、知識(shí)性圖書具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是針對(duì)性。辭書針對(duì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的“攔路虎”，給予解惑釋疑，提供必要的信息。如果有合適的辭書，大體上可以讓問題迎刃而解。二是便查性。要到報(bào)刊和一般圖書中去查找一個(gè)問題的答案，往往難于下手，而如果有對(duì)路的辭書，查起來就很方便。一個(gè)人經(jīng)常要用的辭書有限，只要把它們放在身邊，就會(huì)有得心應(yīng)手之感。所以前面所說的那些標(biāo)志性辭書，特別是適用面廣、一般讀者買得起的辭書，發(fā)行量很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般出版物。如《新華字典》已發(fā)行四億余冊(cè)，《現(xiàn)代漢語詞典》已發(fā)行四千余萬冊(cè)，即使是定價(jià)較高的《辭?！?，新中國(guó)成立后也已發(fā)行六百余萬部(不包括分冊(cè))。有一位《辭?！返淖x者在1980年買了《辭海》第三版縮印本后撰文說:“我家開始有了一位永遠(yuǎn)的全天候的老師，在學(xué)習(xí)工作中遇到什么問題，就隨時(shí)請(qǐng)教這位老師。我有時(shí)夜間失眠，胡思亂想，想到一些不懂的問題，也會(huì)深夜披衣而起，查閱《辭?！?，請(qǐng)教老師。直至弄懂了問題，才會(huì)安然入睡。休息日有時(shí)閑來無事，我就信手打開《辭?！?，一頁一頁地翻閱，對(duì)自己感興趣的條目認(rèn)真閱讀?！覐闹胁蓴X了更多的知識(shí)來豐富和武裝自己，同時(shí)獲得了無窮的樂趣。在我的那么多書中，查閱最多、使用頻率最高的就是《辭?！贰！F(xiàn)在，《辭?！烦闪巳业墓餐呢?cái)富，不僅我和妻子常常翻閱，女兒女婿也常常翻 閱。有時(shí)鄰居也來查閱資料。一天晚上，正在讀初三的小外孫女，從《辭?！飞蟿傉辍鸥Α臈l目，電話鈴驟響，原來是她的同學(xué)向她問杜甫生平的。小外孫女就在電話里一字一句地告訴對(duì)方?！?沈方德2003)像他這樣從優(yōu)質(zhì)辭書中獲益的讀者，何止億萬!

一大批好辭書普遍地、經(jīng)常地為廣大讀者服務(wù)，向他們傳播文化知識(shí)，滿足他們的文化需求，這對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的意義和影響是無論怎么估計(jì)都不為過的。

四、奉獻(xiàn)文化成果 推動(dòng)文化發(fā)展

優(yōu)質(zhì)辭書都是科學(xué)研究的結(jié)晶，光靠現(xiàn)成的資料抄抄摘摘、拼拼湊湊是編不出來的。學(xué)術(shù)性的大型辭書如此，普及性的中小型辭書也如此，只是程度有所不同而已。試舉一例?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中有一個(gè)字——“匼”。這個(gè)字的讀音，在古今辭書中，除遼代的《龍龕手鑒》注為“苦合反”(今當(dāng)讀kē)外，從《康熙字典》到《國(guó)語詞典》，都注為“鄔感反”(今當(dāng)讀ǎn)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的后期主編丁聲樹查證了古代史部、集部和小學(xué)類書籍中的大量反切和疊韻聯(lián)語的異文，尤其是調(diào)查了現(xiàn)在山西地名匼河鎮(zhèn)在晉南方言中的實(shí)際讀音，最后確定注kē。他還為此寫了一篇文章《說“匼”字音》。這篇文章被認(rèn)為是貫穿古今、旁征博引、短小精悍的杰作，呂叔湘對(duì)它極為贊賞。一部辭書中，諸如此類需要研究解決的問題太多了，其中還包括更復(fù)雜、更棘手的問題。不進(jìn)行認(rèn)真刻苦的研究，行嗎?這樣編出來的辭書，難道不是寶貴的文化成果嗎?

這些寶貴的文化成果，當(dāng)然會(huì)推動(dòng)文化的發(fā)展。標(biāo)志性的辭書對(duì)文化發(fā)展的巨大推動(dòng)作用不言而喻，其他優(yōu)質(zhì)辭書對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用也可想而知。2010年人民文學(xué)出版社出版了歷時(shí)二十五年編纂完成的《魯迅大辭典》，收詞九千八百余條，共三百余萬字，具有開創(chuàng)性的意義，也填補(bǔ)了辭書史、出版史上的一個(gè)空白。一位學(xué)者認(rèn)為，因認(rèn)真撰寫，慎于把關(guān)，錯(cuò)誤與硬傷在《魯迅大辭典》中極少，有較高的學(xué)術(shù)水平、可信度和實(shí)用價(jià)值。另一位學(xué)者認(rèn)為，由于編纂者的嚴(yán)謹(jǐn)與打磨，在魯迅研究界恐怕拿不出比這部《魯迅大辭典》更好的出版物。還有一位學(xué)者認(rèn)為，此書將成為研究魯迅的入門向?qū)?。魯迅研究日漸成為一門顯學(xué)，史料在魯迅研究中非常重要，《魯迅大辭典》的出版，對(duì)于學(xué)術(shù)發(fā)展將起到重要作用。(舒晉瑜2010)

五、推廣語言文字規(guī)范化 強(qiáng)化語言文字作為文化主要載體的功能

語言文字是文化的主要載體，而語言文字的規(guī)范化，則是這一載體更好地發(fā)揮其功能的必要條件。因此，我國(guó)政府歷來重視語言文字規(guī)范化，已經(jīng)發(fā)布了《簡(jiǎn)化字總表》、《現(xiàn)代漢語通用字表》、《第一批異體字整理表》、《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》、《漢語拼音方案》、《普通話異讀詞審音表》、《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》、《第一批異形詞整理表》等規(guī)范性文件，以后還將補(bǔ)充、修訂。這些文件需要通過各種渠道貫徹落實(shí)，才能逐步實(shí)現(xiàn)語言文字規(guī)范化。辭書(在此主要指規(guī)范型字典、詞典)就是其中一個(gè)主要的渠道。何以見得?理由有四:

第一，正如有的學(xué)者所說:“各種語文規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)都是一個(gè)個(gè)法規(guī)(引者按:‘法規(guī)’的稱呼不夠確切)，廣大語言文字的使用者一般情況下并不理會(huì)它們的存在。借助詞典這個(gè)重要載體，語文規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)成為看得見、摸得著、可以感受到的東西，才能在億萬群眾的語文實(shí)踐中發(fā)揮規(guī)范和引導(dǎo)作用。”(晁繼周2005:282)

第二，字典、詞典以字條、詞條為單元，把各種規(guī)范性文件的信息體現(xiàn)到一個(gè)個(gè)條目中，查檢比較便捷。如“劍”字條，查《現(xiàn)代漢語詞典》，可在字頭后的括注中查到其繁體字為“劍”，異體字為“劒”，并查到其讀音為jiàn。該詞典還將多音字分立字頭，如“發(fā)”字有fā和fà兩音，前者括注其繁體字為“發(fā)”，后者括注其繁體字為“髮”;以兩者開頭的多字條目，則分立在兩個(gè)字頭之下，如以前者開頭的有“發(fā)榜”、“發(fā)表”、“發(fā)車”、“發(fā)達(dá)”等，以后者開頭的有“發(fā)菜”、“發(fā)廊”、“發(fā)式”、“發(fā)指”等。

第三，字典、詞典會(huì)對(duì)規(guī)范性文件提供的信息附加必要的補(bǔ)充。如《第一批異體字整理表》中有“彩［綵］”，表明“彩”是規(guī)范字，“綵”是異體字。但“彩”字有多個(gè)含義，并非所有含義的“彩”都與“綵”構(gòu)成規(guī)范字與異體字的關(guān)系。因此，《現(xiàn)代漢語詞典》在“綵”的左上角加序碼?，表明“綵”字只有表示“彩色的絲綢”(“彩”字第二義項(xiàng))時(shí)才是“彩”字的異體字。

第四，對(duì)某些規(guī)范性文件中極少數(shù)不夠妥善的規(guī)定，有些字典、詞典的編纂者經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究，做了變通處理，使之合乎語言文字使用的實(shí)際。如1955年發(fā)布的《第一批異體字整理表》把“?！弊鳛椤暗钡漠愺w字給淘汰了，但是《現(xiàn)代漢語詞典》的編纂者研究后認(rèn)為不宜淘汰，故在其后出版的詞典中仍立為字頭。1988年發(fā)布的《現(xiàn)代漢語通用字表》確定“?！睘橐?guī)范字，可見當(dāng)初《現(xiàn)代漢語詞典》未將其作為異體字處理是正確的。

六、促進(jìn)各國(guó)文化交流 提高世界文化水平

鄔書林(2011)說:“任何一個(gè)國(guó)家，代表出版最高水準(zhǔn)，拿出來跟世界交流的，是百科全書、綜合性辭典?！蔽覀兗纫驯緡?guó)的優(yōu)質(zhì)辭書推向世界，介紹本國(guó)的文化成果，也要把外國(guó)的優(yōu)質(zhì)辭書翻譯引進(jìn)，以便于吸收外國(guó)的文化。在這方面，一個(gè)典型事例是《不列顛百科全書》的中譯本?！恫涣蓄嵃倏迫珪肥且徊繗v史悠久、聲譽(yù)卓著的辭書，初版于18世紀(jì)中葉，其后不斷增訂，到19世紀(jì)中葉已出第八版。隨后即有一些條目被譯為中文出版。1974年，版權(quán)已歸美國(guó)的《不列顛百科全書》第十五版問世。從1979年開始，中國(guó)大百科全書出版社與不列顛百科全書公司商討中美合作出版《不列顛百科全書》中譯本(即《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》)事宜，至1986年止出齊十卷。鄧小平三次接見中美雙方有關(guān)負(fù)責(zé)人，稱贊出版此書“是很好的一件事情”，“這部百科全書是非常有用的”。截至1997年，《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》在海內(nèi)外共發(fā)行十七萬套。20世紀(jì)90年代，中國(guó)大百科全書出版社根據(jù)《不列顛百科全書》最新英文版大幅度修訂增補(bǔ)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》，出版《不列顛百科全書國(guó)際中文版》，文字增加近一倍，圖片增加兩倍。在中文版中，有幾千個(gè)有關(guān)中國(guó)的條目是中國(guó)人自己編寫的。

在各國(guó)文化交流中，雙語詞典、多語詞典的作用是無可替代的。沒有這種工具，交流將難以進(jìn)行。我國(guó)出版了許多這類詞典，如《英漢大詞典》、《大俄漢詞典》等等，我國(guó)學(xué)者還與外國(guó)學(xué)者合作編纂雙語詞典并在國(guó)外出版。據(jù)2010年5月12日《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道，由中法學(xué)者歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)編纂的《利氏漢法詞典》(“利氏”指中西文化交流的先輩利瑪竇)于2001年在巴黎出版。該詞典收錄1．35萬個(gè)漢字，30萬個(gè)詞組，包羅中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，是世界上最大的中外語言詞典。

結(jié) 語

辭書的文化價(jià)值不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。辭書工作者做得好，辭書的文化價(jià)值就會(huì)上升;做得不好，辭書的文化價(jià)值就會(huì)下降。我們的義務(wù)是不斷地提升辭書的文化價(jià)值，防止或制止辭書文化價(jià)值的下降。為此，就要擴(kuò)展辭書涉及的領(lǐng)域，開拓辭書的新品種，發(fā)掘切合讀者需要的新選題，使用辭書的非紙質(zhì)新載體，而特別重要的則是提升辭書的質(zhì)量。一切圖書都要講究質(zhì)量，辭書被視為標(biāo)準(zhǔn)書，被寄予高度的信任，尤其要講究質(zhì)量。我們編纂的辭書，應(yīng)該無愧于時(shí)代，無愧于國(guó)家，無愧于人民。無論如何，在質(zhì)量問題上，我們應(yīng)該做到問心無愧。辭書的質(zhì)量是辭書的生命，是辭書文化價(jià)值的根源。辭書質(zhì)量的高低，是決定辭書文化價(jià)值大小的關(guān)鍵性因素。以此為主要抓手，我們的工作將能更上一層樓。

1．晁繼周．語文詞典論集．北京:商務(wù)印書館，2005．

2．潘樹廣．《針線》《串珠》與辭書．辭書研究，1980(4)．

3．沈方德．永遠(yuǎn)的老師．∥李偉國(guó)等編．我與辭海．上海:上海辭書出版社，2003:71－72．

4．舒晉瑜．《魯迅大辭典》獲專家學(xué)者好評(píng)．中華讀書報(bào)，2010－03－24．

5．譚其驤．突破框框 加快步伐．辭書研究，1979(1)．

6．鄔書林．提高辭書出版水平 建設(shè)辭書出版強(qiáng)國(guó)．辭書研究，2011(1)．