人生如折子戲——快樂王子王爾德

趙菲菲

（北京航空航天大學(xué)，北京 100191）

人生如折子戲
——快樂王子王爾德

趙菲菲

（北京航空航天大學(xué)，北京 100191）

奧斯卡·王爾德是英國唯美主義的代言人。作為唯美主義的堅(jiān)定倡導(dǎo)者，他倡導(dǎo)生活模仿藝術(shù)。他的第一本童話故事集《快樂王子和其他故事集》中的《快樂王子》就是他后半生的腳本。如果說人生是一出戲，那么，王爾德就是一個(gè)沒有讀通劇本的不稱職的演員，他只對《快樂王子和其他故事集》中的一出折子戲1《快樂王子》了然于心，演繹充分，而忘記了那完美的全本戲《自私的巨人》的臺(tái)詞。他的人生如折子戲。

王爾德；道格拉斯；快樂王子；折子戲

1.折子戲是針對全本戲而言的，它是全本戲里的一折，或是一出。大多是戲曲中的精彩片斷，是那部戲曲全劇的中心或靈魂，有很強(qiáng)的獨(dú)立性，情節(jié)濃縮，人物個(gè)性鮮明，如《牡丹亭》中的《驚夢》、《西廂記》中的《拷紅》、《玉堂春》中的《蘇三起解》、《白蛇傳》中的《斷橋》等。

引言

奧斯卡·王爾德是英國唯美主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，貫通小說、戲劇、詩歌、散文和童話等多個(gè)文學(xué)領(lǐng)域。出于對兩個(gè)兒子的愛，王爾德曾致力于兒童文學(xué)創(chuàng)作，主要是童話故事?！犊鞓吠踝雍推渌适录纷鳛樗牡谝徊客捁适录?，展示給世人王爾德柔情的一面；同時(shí)，作為“生活應(yīng)當(dāng)模仿藝術(shù)”的唯美主義信條的堅(jiān)定追隨者，其中的《快樂王子》也預(yù)示著王爾德后半生的起伏坎坷；而其中的《自私的巨人》，則提供了一個(gè)唯美的結(jié)局。兩個(gè)結(jié)局早已寫好，人生這出戲該根據(jù)哪個(gè)腳本演出，由王爾德自己做決定。只是，桀驁不馴的王爾德，執(zhí)拗的選擇了作為折子戲部分的《快樂王子》，而不是把《自私的巨人》也納入腳本考慮范圍之內(nèi)演出全本戲。

王爾德短暫的一生，宛如全本戲中的折子戲；其中最跌宕起伏的就是和道格拉斯的那段生活，風(fēng)風(fēng)火火，桀驁刺激。他的一生，正如他窮極畢生所推崇的唯美主義運(yùn)動(dòng)的主旨一樣，不是藝術(shù)反映生活，而是生活反映藝術(shù)?！跋裨姼?、雕塑和繪畫一樣，生活本身就擁有精心創(chuàng)造的杰作”（王爾德 2010:103）。桀驁不馴的王爾德把自己人生所要模仿的腳本，設(shè)定在《快樂王子和其他故事集》中的折子戲《快樂王子》之上，而不是全本戲《自私的巨人》。他的人生猶如《快樂王子》這出折子戲，人物刻畫深刻，情節(jié)扣人心弦，故事轟轟烈烈，結(jié)局出人意料令人哀婉。

1.折子戲開幕

王爾德就是快樂王子?？鞓吠踝踊钪臅r(shí)候，生活在“無憂宮”里，無憂無慮，衣來伸手飯來張口，死后塑像也被尊崇的立在一根高高聳立于城市上空的立柱上，周身貼滿純金的葉子，有著一雙藍(lán)寶石做成的眼睛，配有鑲有一顆碩大紅寶石的寶劍，光芒萬丈。1891年之前的王爾德，人生要雨得雨要風(fēng)得風(fēng)，平步青云。此時(shí)的他，生活美滿幸福：康斯坦斯的丈夫，兩個(gè)可愛的兒子的父親。他是倫敦社交界的寵兒：服裝惹眼，談吐機(jī)智，桀驁不馴的。他也是上流社會(huì)爭相吹捧的獨(dú)樹一幟的戲劇家。此時(shí)的王爾德，生活在全世界的掌聲和鮮花里，“什么快樂都經(jīng)歷過了。我過著蜜糖般的日子”（王爾德2001:681），和快樂王子的日子一模一樣：“如果快樂就是幸福的話，那么我實(shí)在是幸福的”（王爾德2010:10）?！拔覇拘蚜诉@個(gè)世紀(jì)的想象力，它便在我身邊創(chuàng)造神話與傳奇；萬象之繁，我一言可以蔽之，萬物之妙，我一語足以道破”(王爾德2001:668)。王爾德何等的狂放、驕傲恣意，仿佛世界盡在他掌握之中，歷史盡由他書寫。王爾德甚至在紐約海關(guān)登記處留下了那句極具個(gè)性的名言：“我需要申報(bào)的只有我的天才”（王爾德 2010:2）。

折子戲的特點(diǎn)就是情節(jié)精彩紛呈，大起大落；而王爾德的人生正是這般跌宕起伏，高潮不斷，其悲慘的結(jié)局如《快樂王子》。

人不可能永遠(yuǎn)活在鮮花和掌聲中。高聳在廣場上的快樂王子，目睹著滿目瘡痍，眼睛裝滿傷悲，淚珠順著他黃金的臉頰緩緩流下來。人世間疾苦太多，快樂王子決定要奉獻(xiàn)自己，心甘情愿的把自己的紅寶石，藍(lán)寶石和周身純金葉子獻(xiàn)給他愛的那些窮苦的人們；但是這些窮人并不可愛，并不感恩，他們面對快樂王子的慷慨奉獻(xiàn)，認(rèn)為理所當(dāng)然。等到快樂王子沒有東西可以奉獻(xiàn)時(shí)，人們開始嫌棄他的丑陋無用，最終把他推倒在廣場上。1891年，事業(yè)如日中天的王爾德遇到了他“最親愛的男孩”—道格拉斯勛爵，王爾德就開始了快樂王子的扮演生涯。從此，大紅的幔布扯開了一出王爾德的折子戲：王爾德開始了在藝術(shù)上、生活上和名譽(yù)上對道格拉斯無底線的奉獻(xiàn)。

2.快樂王子藝術(shù)上的奉獻(xiàn)

折子戲的開端總是美好的，令人流連往返。但是美好總是轉(zhuǎn)瞬即逝。道格拉斯年輕氣盛，英俊瀟灑，同時(shí)也任性自私，虛榮淺薄，脆弱殘忍。對于常人的交往來說，這些當(dāng)然是些無傷大雅的缺點(diǎn)，但是，在一個(gè)愛他的人那里，卻成了致命的利器。面對道格拉斯的步步緊逼，貪婪無限的索取，王爾德能做的只有無底線的奉獻(xiàn)。王爾德的初衷，正如他在審判席上所說：“它是美的，是優(yōu)雅的，是最為崇高的感情。只要年長者擁有才智，而青年又擁有生命的歡樂、希望和歡鬧，它就不斷地在年長者和青年間存在著”（Raby 2001:209)。是那種希臘柏拉圖之愛，但是事與愿違，遇到道格拉斯之后，王爾德原本五彩繽紛的美好世界明顯已經(jīng)被剝奪了。

正如快樂王子最先把自己劍柄上的紅寶石付出一樣，王爾德對道格拉斯最初的付出也是在藝術(shù)上。王爾德身為一個(gè)藝術(shù)家，把藝術(shù)看的至高無上，并且很看重自己的身份，“藝術(shù)家是各種美的東西的創(chuàng)造者”（王爾德 2010:3），“我曾經(jīng)是我這個(gè)時(shí)代藝術(shù)文化的象征”（王爾德 2001:668）。對于王爾德這種藝術(shù)家來說，藝術(shù)的創(chuàng)作需要一個(gè)惺惺相惜的繆斯，思想的默契，安詳靜謐的獨(dú)處。而道格拉斯，作為一位大藝術(shù)家的親密朋友，他所理解的只是同甘，不能共苦。王爾德當(dāng)時(shí)37歲，而道格拉斯才21歲。道格拉斯無法理解藝術(shù)作品的產(chǎn)生所必須的條件?！稖氐旅谞柗蛉说纳茸印肥籽葜勾螳@成功，觥籌交錯(cuò)的宴會(huì)，道格拉斯可以來錦上添花，卻學(xué)不會(huì)體貼，更別提雪中送炭。

道格拉斯爵士習(xí)慣了上流社會(huì)繁華鋪張、眾人簇?fù)淼纳?，他迫切?zhí)拗地要求別人去關(guān)心他，花時(shí)間花心思陪他；他像個(gè)任性的孩子一般，一切都要王爾德處理，認(rèn)為王爾德是萬能的，這也為王爾德的悲劇埋下了伏筆。只要王爾德身邊有道格拉斯“陪伴”著，王爾德就找不到創(chuàng)作的狀態(tài)，一字無出。為了找到一個(gè)獨(dú)處的空間來培養(yǎng)藝術(shù)家創(chuàng)作所需的狀態(tài)，1893年9月，王爾德特意在圣詹姆斯旅館租了一個(gè)套間。因?yàn)樗耙呀?jīng)答應(yīng)一個(gè)出版商寫個(gè)劇本，卻遲遲沒有交稿。道格拉斯沒來“陪伴”王爾德的那段日子，王爾德文思如泉涌，順利寫完了《理想丈夫》的第一幕，王爾德滿心歡喜地以為可以快馬加鞭地完成全部創(chuàng)作，如愿交稿。第二個(gè)星期，道格拉斯過來“陪伴”王爾德，沒有密友相聚的喜悅，沒有傾心默契的交談，取而代之的是徹夜用以打發(fā)無聊的玩樂。道格拉斯無法忍受自己一個(gè)人生活，他只想找個(gè)玩伴；而他很清楚只有王爾德才無底線地寵著他、由著他。為了能夠靜心寫作，同時(shí)也是為了養(yǎng)家，王爾德去懇求道格拉斯的母親，求她把道格拉斯送出英國，這個(gè)方法果然奏效，道格拉斯去了埃及。在這期間，王爾德重新掌控了自己的生活，不但完成了《理想丈夫》劇本，還構(gòu)思并且?guī)缀跬瓿闪肆硗鈨蓚€(gè)劇本，《佛羅倫薩悲劇》和《圣妓》。王爾德本已決定將自己愉快地獻(xiàn)給藝術(shù)，但是任性的道格拉斯怎肯罷休。他在埃及期間不斷地給王爾德寫信，讓自己的母親給王爾德寫信，給王爾德妻子寫信，甚至不惜以自殺相威脅，要求見王爾德。王爾德看到這些貌似哀婉凄絕的訴求，以為道格拉斯是真心悔過，就答應(yīng)與道格拉斯重修舊好。

快樂王子站在廣場中央，看到一扇窗子里面，一位裁縫的小孩在發(fā)燒，嚷著要吃橙子，母親沒有別的東西給他吃，只能給他喝水，孩子一直大哭；快樂王子不禁面容憂愁，懇求燕子把自己劍柄上的紅寶石取下來給裁縫送去?？鞓吠踝佑X得自己可以奉獻(xiàn)，感到很滿足。這也是快樂王子奉獻(xiàn)的開始。王爾德如同模仿快樂王子一般，一次次心甘情愿地把自己付出，被人傷害，但他仍然樂于奉獻(xiàn)，不知疲倦。王爾德的折子戲才剛剛開始。

3.快樂王子生活上的奉獻(xiàn)

除去王爾德對道格拉斯在藝術(shù)上的付出，他還有生活上的付出，包括物質(zhì)和精神上的全盤奉獻(xiàn)。從這開始，王爾德的完美生活已經(jīng)開始透露出瓦解之勢，王爾德人生這出折子戲也漸入高潮。正如，在《快樂王子》之中，快樂王子分兩次把自己的“藍(lán)寶石”奉獻(xiàn)給因生活貧困而飽受折磨的人們。

快樂王子看到一位寫劇的年輕人，因貧窮買不起炭火導(dǎo)致寫不下去，不由得心生憐惜，懇求燕子將自己的一只藍(lán)寶石眼睛取下來送給他。而在戲劇家的實(shí)際生活中，王爾德對道格拉斯的物質(zhì)上的付出如此之大，以至于直接導(dǎo)致他的破產(chǎn)。

1892年的秋天，王爾德曾經(jīng)和道格拉斯的母親關(guān)于道格拉斯的性格問題有過一次談話。道格拉斯的母親提到道格拉斯的兩大缺點(diǎn)：虛榮，對錢財(cái)?shù)目捶ù箦e(cuò)特錯(cuò)。王爾德當(dāng)時(shí)就笑了，因?yàn)樗麊渭兊匾詾槠淠甘茄赃^其詞，這只是貴族少年的通病，不足掛齒。他萬萬沒有意識(shí)到，這兩個(gè)缺點(diǎn)中，第一個(gè)將他送入監(jiān)獄，第二個(gè)讓他破產(chǎn)。道格拉斯如浮士德一般所追求的是一種驕奢淫逸、揮金如土的生活，他總是無休無止地向王爾德索取錢財(cái)，簡直就是欲壑難填。道格拉斯將王爾德緊緊束縛住，自己的任何花費(fèi)都必須由王爾德付賬，甚至自己在國外的消費(fèi)都要把賬單簽下寄給王爾德來支付，他認(rèn)為這樣做天經(jīng)地義。據(jù)道格拉斯回憶，自1892至1895年間，他和王爾德光吃飯就用去了5000英鎊，即每星期平均40英鎊（當(dāng)時(shí)的1英鎊略等于如今的70英鎊），每日三餐，則每餐為兩英鎊，即使與當(dāng)時(shí)倫敦上流社會(huì)的生活水平相比，這也是及其奢侈的了。道格拉斯無休止的索取，逐漸榨干王爾德，讓他傾家蕩產(chǎn)，窮困潦倒。這還不算，道格拉斯卻是一個(gè)只知索取不知風(fēng)度，只知接受不知道謝的自我中心主義者。

只剩下一只眼睛的快樂王子，依然對人們飽含熱愛。他看到廣場上站著一位賣火柴的女孩，她不小心把火柴掉在陰溝里，沒法售賣沒法賺錢了，體貼善良的快樂王子擔(dān)心她空著手回家會(huì)被父親打罵，又懇求燕子把另外一只眼睛取下來送給她。快樂王子從來都不會(huì)為自己著想，只是一味癡癡地付出著，不計(jì)回報(bào)。王爾德在這出折子戲中，正是這般全身心投入。

以上也是王爾德的真實(shí)寫照，對道格拉斯處處體貼，唯恐他傷心痛苦。1892年，道格拉斯生病，低燒不退，王爾德時(shí)時(shí)刻刻守在他旁邊，每晚相陪，逗他開心，水果鮮花、禮物書籍等等源源不斷。道格拉斯康復(fù)之后，王爾德卻被傳染，高燒不退。王爾德獨(dú)自住在租住的旅館里，起居室在一樓，臥室在三樓，他是肯定需要親人服侍。他本以為雖然沒有男仆伺候，有道格拉斯在，還怕什么呢。但是接下來的幾天中，道格拉斯把王爾德孤零零的扔在凄涼的旅館里，不僅沒有鮮花禮物，道格拉斯連最基本的必需品都不給王爾德。一日，王爾德口渴難耐，半夜摸著黑，冒著寒下到起居室找水喝，卻看到了閑晃的道格拉斯。道格拉斯卻如瘋狗一般，用盡全世界最骯臟的語言對王爾德破口大罵，指責(zé)王爾德老朽無用，裝模作樣，一無是處，拖累自己，是個(gè)借由自己混入上流社會(huì)的假惺惺之人。王爾德也覺得到了了結(jié)二人關(guān)系的時(shí)候了。但是報(bào)紙上的一則電文讓王爾德還是對道格拉斯敞開懷抱。道格拉斯的哥哥，派西·道格拉斯爵士被發(fā)現(xiàn)死在一道陰溝里。派西才是真正的一家之主，爵位的繼承人。王爾德讀到此處，又想到道格拉斯的父母離異，一家無主，道格拉斯肯定傷心欲絕，需要人陪。王爾德再次心軟，對道格拉斯的憤懣和怨恨全都拋到腦后，邀請道格拉斯來訪。

如王爾德所說，世界盡在他的掌握之中，他卻掌握不住對道格拉斯的感情。王爾德與道格拉斯的相處之道，就是全聽后者的的。雖然王爾德說“對我的軟弱我毫無保留的引咎自責(zé)”（王爾德 2001:619），但是作為一個(gè)盡職盡責(zé)的折子戲演員，他早已切斷一切退路，摒棄了出演全本戲《自私的巨人》的機(jī)會(huì)，按著《快樂王子》這出折子戲的腳本盡情演繹著大喜大悲。

4.快樂王子名譽(yù)上的奉獻(xiàn)

王爾德對道格拉斯名譽(yù)上的奉獻(xiàn)，為這出折子戲拉上了大幕。這出折子戲高潮迭出，結(jié)局哀婉嘆息。

像快樂王子失去雙眼變成盲人，需要燕子為他描述城市里男男女女的苦難一樣，王爾德漸漸地失去自我，為道格拉斯所掌控，最終付出自己的名譽(yù)；也正是這名譽(yù)上的付出，讓王爾德“如一頭牛被拉向屠宰場”（王爾德2001:623），充當(dāng)了壓死駱駝的最后一根稻草。貪得無厭的道格拉斯企圖插手王爾德生活的各個(gè)角落，他得逞了。《快樂王子》中，快樂王子對這些他深愛的人們傾盡所有:先后奉獻(xiàn)出自己劍柄上的紅寶石，作為雙眼的兩顆藍(lán)寶石，周身的金葉子。這些淺薄愚蠢的人們卻不知感恩，最后反倒嫌棄快樂王子丑陋不堪，一無是處，把他推倒；而王爾德，漸漸被道格拉斯榨干，一步一步的被他推向深淵，最終臭名昭著，自己傾盡心血倡導(dǎo)的唯美主義運(yùn)動(dòng)也偃旗息鼓。

其實(shí)從王爾德和道格拉斯交往之初，道格拉斯的父親昆士伯里侯爵就表示堅(jiān)決地反對。他先作勢要停止對道格拉斯的金錢供應(yīng)，并剝奪他的繼承權(quán)。但是許多人，包括蕭伯納在內(nèi)，都看的出來昆士伯里侯爵并非真正地關(guān)心他的兒子，他只不過是毀滅道格拉斯。即便他是真正地關(guān)心道格拉斯，他這樣做的結(jié)果也是適得其反，因?yàn)榈栏窭沟男宰优c他同樣暴躁無常。道格拉斯故意跟王爾德更頻繁地在公共場所招搖過市，企圖激怒他的父親。

1895年，王爾德在俱樂部收到道格拉斯父親昆士伯利侯爵的卡片，指責(zé)王爾德是“裝腔作勢的雞奸犯”（當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明“同性戀”這個(gè)詞）。 道格拉斯一直與父親不合，正好借由王爾德這個(gè)在當(dāng)時(shí)倫敦上流社會(huì)聞名遐邇的人，可以大鬧一場。道格拉斯覺得自己成了父親和一個(gè)處于王爾德這種地位的人之間爭奪的的核心，這個(gè)想法大大地滿足了他自己的虛榮心。道格拉斯氣急敗壞，憤怒地要求王爾德上訴，把他父親告上法庭，指控他誹謗。真正關(guān)心王爾德安危的朋友們，諸如羅伯特·羅比（陪伴王爾德一生的密友，王爾德逝世之前只有他陪在身邊，并且整理了王爾德的獄中書信集），懇求他避到國外，別去打一場無望的官司，以免落入圈套，因?yàn)楹罹舻闹肛?zé)是有真憑實(shí)據(jù)而不是空穴來風(fēng)的，他手上擁有通過各種手段得來的王爾德寫給道格拉斯的書信，而且道格拉斯之前為了激怒侯爵故意那么招搖張狂，也留下許多證人。被怒火和虛榮心控制的道格拉斯，卻說這些朋友們居心不良，說如果王爾德聽他們的話就是膽小鬼。于是王爾德采取了一個(gè)可笑的舉動(dòng)，去警察局申請逮捕令逮捕侯爵。王爾德成了道格拉斯父子爭斗的犧牲品和替罪羊。4月5日，侯爵無罪釋放，王爾德被捕。5月25日，經(jīng)過三次審判的王爾德因“有傷風(fēng)化罪”被判入獄兩年。一代天才，從一種永恒的榮耀跌進(jìn)一種永恒的恥辱之中。

然而，此時(shí)王爾德的折子戲還沒有結(jié)束。獄中的王爾德，就像是已經(jīng)沒有任何可以值得人們惦念的東西的快樂王子一般，無人關(guān)懷無人問津，被傾心所愛的人刻意遺忘。雖然文字和感覺之間，永遠(yuǎn)是存在隔閡的，但是王爾德所忍受的獄中之苦，從文字中也可瞥見絲毫?！翱嚯y悠悠，朦朧中，暗地里，原是無窮盡”（王爾德 2001:669）。原本放浪形骸、樂觀狂放的王爾德，如今變得如此絕望悲觀。肉體的苦痛和勞作的辛苦，與冤屈入獄的暴怒、鄙夷、絕望和無人能懂的哀傷、苦痛和悲愴相比，都是不值一提的。王爾德內(nèi)心真正所渴求的是道格拉斯的一點(diǎn)關(guān)懷。但是，令王爾德感到徹骨寒心的是，道格拉斯連續(xù)幾年杳無音訊，唯一的信息卻是要發(fā)表王爾德的書信，來洗清自己的消息。如果此時(shí)王爾德適時(shí)收手，也許結(jié)局會(huì)如全本戲般圓滿，而不是像折子戲一樣令人嘆息。

5.折子戲閉幕

折子戲的結(jié)局之所以讓人哀婉嘆息，在于旁觀者清楚“當(dāng)局者”是朝著一條走向毀滅的路在前行，但是戲子卻渾然不知。王爾德這個(gè)最佳折子戲戲子正是如此。

道格拉斯已讓王爾德心寒如斯，但王爾德依然答應(yīng)出獄之后要和道格拉斯見面，并且還安排見面細(xì)節(jié)。1896年2月19日，王爾德之妻康斯坦斯獄中探望，告知王爾德，她愿意為了兩個(gè)孩子與之復(fù)合。如果王爾德此時(shí)脫下《快樂王子》這出折子戲的戲服，換上全本戲《自私的巨人》的戲裝，那么他出獄之后本可以享受天倫之樂。正如《快樂王子和其他故事集》里面的《自私的巨人》一樣有個(gè)唯美的結(jié)局。巨人認(rèn)識(shí)到自己的自私之后，打開自己美麗的花園任孩子游玩，細(xì)心呵護(hù)那個(gè)流淚的最小的孩子。孩子消失一段時(shí)間，回來之后，巨人已年老，孩子知感恩懂回報(bào)，帶著巨人進(jìn)入天堂，“他們看見巨人躺在一棵樹下，他已經(jīng)死了，滿身蓋著白花”（王爾德 2007：25），何其唯美。如果王爾德果斷選擇回到妻子兒子身邊，那么人生這出戲，必當(dāng)如全本戲《自私的巨人》一般唯美落幕，而不是像折子戲《快樂王子》一般凄慘收場。然而王爾德最后還是選擇了做快樂王子，選擇與道格拉斯重修舊好，但數(shù)月之后二人再次分手；王爾德身無分文，凄凄慘慘地死在巴黎一間小旅館。一代唯美主義領(lǐng)袖，沒有如自私的巨人一般唯美地死去，反而像快樂王子一樣被人潦草地推倒。

至此，大紅的幔布閉上了這出折子戲。

結(jié)束語

作為“生活應(yīng)該模仿藝術(shù)”的代言人，王爾德的人生猶如折子戲。但是，為什么要去模仿折子戲，而不去模仿全本戲？折子戲只是全劇中的幾分之一，尖銳激烈，美妙絕倫，正如《快樂王子》，是王爾德童話中流傳最廣最受喜愛的童話；但畢竟只是《快樂王子和其他故事集》中的一篇。全本戲才是應(yīng)該去模仿的人生，因?yàn)橹挥腥緫蚪Y(jié)局才會(huì)完整。道格拉斯無疑是王爾德生命中最“動(dòng)蕩”的一出折子戲，轟轟烈烈。全本戲才應(yīng)該是王爾德的選擇，經(jīng)歷過折子戲的驚心動(dòng)魄、璀璨華美，就應(yīng)該投入全本戲的角色扮演，做回“自私的巨人”，有一個(gè)惺惺相惜的人，有一顆心心相印的心。最后，死得其所，死的唯美。

Raby,P.（2001）.奧斯卡·王爾德 [M].上海:上海外語教育出版社。

王爾德（2010）.道連格雷的畫像 [M].黃源深譯.上海:上海外語教育出版社。

王爾德（2007）.快樂王子[M].巴金譯.上海:譯文出版社。

王爾德（2001）.王爾德全集 [M].黃源深等譯.北京:人民文學(xué)出版社。

王爾德（2010）.王爾德童話集[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社。

2012-08-30