向“訓導式”教育說不等

向“訓導式”教育說不

著名物理學家楊振寧于2011年12月17日在清華大學論壇上就國內(nèi)“訓導式”教育模式提出了尖銳的批評，直言其束縛了年輕人吸收新知識、新方法的手腳，導致他們在做學問的道路上走得不夠遠。他認為，國內(nèi)學生對待學問都很專注和專一，且知識儲備扎實，但由于追求專業(yè)學業(yè)教育上的“專而精”，而將學生與火熱的生活隔離，甚至與學生靈動的性情、活潑的思想產(chǎn)生隔膜。無論是家庭教育還是素質(zhì)教育，結果往往被功利化了，而功利性教育無法激發(fā)學生內(nèi)在的學習興趣與激情，也因此無法得到培養(yǎng)持久競爭力和創(chuàng)新能力的結果。

讓考試回歸本來的價值

原國家教委副主任柳斌在2月10日《中國教育》上撰文指出，要把學生、教師和校長從升學壓力中解放出來，讓學生主動地、生動活潑地發(fā)展，建議制定義務教育學校評估法規(guī)，明確規(guī)定不許向義務教育學校提出升學率、高分率等指標要求。義務教育只是對每個學生的品德、智力、體質(zhì)、情操等方面的發(fā)展狀況負責，只對學生素質(zhì)的健康發(fā)展負責，使中小學考試回歸作為檢查評估教學的效果、評價教學得失的本來意義，應在中小學中把考試命題權還給教師，把發(fā)放畢業(yè)證書的權力還給校長。

在有道德的教育中成就人格

中央教育科學研究所前所長朱小蔓在2月11日《光明日報》上撰文指出，道德教育不僅是旨在培養(yǎng)有道德的人的特殊教育形式，也可以是在任何方法上合乎道德的教育形式。從世界范圍看，當前的教育體制中，考試仍然控制著學校的生活。中國的學校教育同樣沒有擺脫為考試而學，為考試而教的束縛，盡管改革一天也沒有停止，因此，我們迫切需要一個合乎道德、人性化的教育，而不是一個非人化的教育。每一個生命都是獨特的，教育是為所有的學習者提供關懷和支持，幫助他們成為能干而自信的人，同時，我們也需要合乎道德的教育政策。

農(nóng)村教育辦學重心要適當下移

教育部教育發(fā)展研究中心基礎教育研究室主任、研究員汪明在2月13日《中國教育報》上撰文指出，農(nóng)村中小學在加快走向城鎮(zhèn)化的進程中，農(nóng)村中小學的數(shù)量必然是一個同步縮減的過程，而下大力氣辦好農(nóng)村中小學，應當遏制無視農(nóng)村教育生態(tài)的實際“一刀切”的做法，避免辦學重心上移、辦學規(guī)模過于集中等現(xiàn)象，將辦學重心適當下移，構建不同類型、不同規(guī)模學校合理并存的農(nóng)村教育格局，提振農(nóng)村中小學的精氣神。

為孩子的終身幸福而教育

華南師范大學校長劉鳴在2月1日《中國教育報》上撰文指出，現(xiàn)在很多孩子感覺不幸福的源頭來自家庭、社會及學校不科學、不正確的思想觀念，要轉(zhuǎn)變學校、家庭、社會認知方面的誤區(qū)，才能讓孩子從學習、生活中體會成長的快樂和幸福。對于教育管理部門而言，最主要的是要改革測試評價方式；對于學校和教師而言，要更新教育教學觀念，創(chuàng)設“以生為本”的校園文化氛圍與環(huán)境；對于家庭和社會而言，我們應當重塑“行行出狀元”的價值取向與社會機制。在啟蒙教育過程中，培養(yǎng)人的社會生活習慣、社會適應能力和基本行為操守是第一位。

提升學校教育的執(zhí)行力的方法

華西師范大學副教授張思軍在2月9日《光明日報》上撰文認為，高效完成學校的各項教育教學任務，要靠學校整體的執(zhí)行力，而學校整體的執(zhí)行力是否有效與教職員工能否在自身工作崗位上運用各項技術和技能，認真細致地完成自身分擔的任務緊密相關。加強和提高學校的執(zhí)行力要從以下幾個方面入手：一是加強學校部門之間和成員之間的團結；二是加強責權的統(tǒng)一，校長要統(tǒng)攬全局，將學校的教育思想和理念貫徹到學校的各個方面；三是敢于用人敢于放權，做到人才各盡其能。

什么樣的教師才能成為教育家

中國教育學會會長顧明遠在2011年12月20日《現(xiàn)代教育報》上撰文指出，教育家不能泛化，很多教師一輩子從事教育工作，培養(yǎng)了一大批人才，而且有教育思想，有自己的教育風格，這就是教育家。而要成為教育家，需要具備幾個特征：要以育人為本，要認識到教育職業(yè)的特點；要樹立人人成才的觀念；要給每個學生提供最適合的教育；提倡探究性學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。作為教師來講，最重要的是要上好每一節(jié)課，教育好每一個學生，能夠做到這一點，他就能真正成為一個教育家。

（責編 歐孔群）