中文專業(yè)的無窮魅力與獨(dú)特優(yōu)勢

余三定

（湖南理工學(xué)院中文系，湖南 岳陽 414006）

根據(jù)安排，要我來和中文系2012級新生作一次交流，并且是要求我談?wù)剬χ形膶I(yè)的看法。我作為在高校學(xué)習(xí)中文專業(yè)、畢業(yè)后又在高校中文專業(yè)任教30多年的老師，當(dāng)然很樂意就這個(gè)問題交換看法。我的基本看法是，中文專業(yè)有著無窮的魅力與獨(dú)特的優(yōu)勢。圍繞上述基本觀點(diǎn)我想從兩個(gè)方面來談：我所認(rèn)識的中文專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)，也就是我所看到的中文專業(yè)的魅力和優(yōu)勢所在；我對中文專業(yè)學(xué)生如何搞好學(xué)習(xí)的建議。

一 關(guān)于中文專業(yè)的魅力與優(yōu)勢

中文專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)，即中文專業(yè)的魅力和優(yōu)勢所在，我想既針對一般情況談，又針對特殊情況（湖南理工學(xué)院的具體情況）談。我認(rèn)為中文專業(yè)有這樣四個(gè)方面的特點(diǎn)，即中文專業(yè)的魅力與優(yōu)勢。

（一）中文專業(yè)是一門基礎(chǔ)學(xué)科

與基礎(chǔ)學(xué)科相對的就是應(yīng)用學(xué)科?；A(chǔ)（Foundation）指建筑底部與地基接觸的承重構(gòu)件，它的作用是把建筑上部的荷載傳給地基。因此地基必須堅(jiān)固、穩(wěn)定而可靠。什么是基礎(chǔ)學(xué)科，美國國家科學(xué)基金會(huì)（NSF）在財(cái)源調(diào)查時(shí)對基礎(chǔ)學(xué)科的定義是：基礎(chǔ)學(xué)科的研究目的是獲取被研究主體全面的知識和理解，而不是去研究該主體的實(shí)際應(yīng)用。我們平常講的一個(gè)概念叫“學(xué)術(shù)”，“學(xué)術(shù)”這個(gè)詞拆開來講，“學(xué)”講的就是學(xué)問，“術(shù)”講的就是方法。一般情況下可以說，“學(xué)”就是基礎(chǔ)性的東西，“術(shù)”就是應(yīng)用性的東西。理工科里面最基礎(chǔ)的專業(yè)，大家都知道是數(shù)學(xué)。基礎(chǔ)專業(yè)和其他專業(yè)的關(guān)系就是，基礎(chǔ)打好了，學(xué)什么專業(yè)都行；基礎(chǔ)不打好，學(xué)其他專業(yè)就會(huì)有困難。就像我們建這個(gè)教學(xué)樓，基礎(chǔ)沒打好，上面做得再好看，它也不牢固，還存在危險(xiǎn)。

如何看待基礎(chǔ)專業(yè)的特點(diǎn)和重要性，我想引用一位學(xué)界權(quán)威人士的話來作回答，這位學(xué)界權(quán)威人士就是北京大學(xué)中文系的陳平原教授（他剛剛卸任北大中文系主任），陳平原教授曾經(jīng)到我們中文系作過講座，那是在1998年，當(dāng)時(shí)真是盛況空前。陳平原教授有一篇文章的題目叫《中文人的視野、責(zé)任與情懷》（載《中華讀書報(bào)》2012年7月4日）。他這篇文章是今年上半年北京大學(xué)中文系應(yīng)屆畢業(yè)生舉行畢業(yè)典禮的時(shí)候的致辭。我念幾段給大家聽一下：“也許你從小就喜歡文學(xué)，進(jìn)入北大中文系，乃如愿以償；也許你不是第一志愿進(jìn)來的，一開始有點(diǎn)委屈。但這都沒關(guān)系——四年乃至十年的熏陶，定能換來你一聲‘不虛此行’的感嘆；而且，在今后漫長的歲月里，你會(huì)以曾就讀北大中文系為榮、為傲。因?yàn)?，有些大學(xué)乃至院系的好處，不是一眼就能看出來的。中文系的好看與耐看，必須浸潤其間，才能逐漸體會(huì)到?！薄爸形南档幕居?xùn)練，本來就是為你的一生打底子，促成你日后的天馬行空，逸興遄飛?！薄案魑?，十年后歸來，中文系的老師們，絕不會(huì)檢查你是否腰纏千萬。生活上過得去，精神上很充實(shí)，學(xué)術(shù)上有成績，那是我們對于學(xué)生的期盼。是否發(fā)財(cái)，不應(yīng)該是大學(xué)衡量學(xué)生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)；起碼，在中文系教授眼中，‘貧窮’并不一定‘意味著恥辱和失敗’?！标惼皆淌诘幕疽馑季褪?，學(xué)中文的一定要有情懷，除了智商，情商也一定要高。而且中文專業(yè)的魅力不是一眼就能看出來的，要經(jīng)過一年兩年、三年四年甚至更長時(shí)間。

據(jù)北京大學(xué)中文系的另一位老師說，在上世紀(jì)80年代中期以前，包括50年代、60年代前半期、70年代末期，高考時(shí)文科中的才子或者是以“才子”自居的人，其第一志愿大都是報(bào)北大中文系。在北大校園內(nèi)一說是學(xué)中文專業(yè)的，大家都會(huì)刮目相看。但是到了上世紀(jì)80年代中期以后一直到本世紀(jì)初，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中文專業(yè)不再是“顯學(xué)”（熱門專業(yè)），以致文科的高分考生很少第一志愿報(bào)北大中文系的，而是去報(bào)熱門的應(yīng)用型專業(yè)（如經(jīng)濟(jì)類、管理類、法律類等）。不過近幾年情況慢慢回歸正常，已有部分文科的高分考生第一志愿報(bào)考北大中文系。

陳平原教授在另一處地方說：“這樣來看‘人文’（“人文”主要是指文、史、哲——引者注），你就明白其在現(xiàn)代大學(xué)的位置：很難‘實(shí)用’，但有‘大用’。只是這個(gè)‘大用’，不見得馬上被承認(rèn)，還可能因立場不同而異說紛呈?！保ㄒ姟洞髮W(xué)三問》，載《書城》2003年第7期）由此可見，中文專業(yè)作為基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，借助莊子的話就是“無用之用”，無用即是大用。

（二）中文專業(yè)有著豐富的學(xué)習(xí)渠道

我先講一個(gè)我親身經(jīng)歷過的故事。上世紀(jì)90年代初期，那時(shí)我任中文系主任。在新生報(bào)到后的第一個(gè)晚自習(xí)，我到教室里去看看?？吹揭粋€(gè)學(xué)生在看一本長篇小說，我隨意拿過來翻看。當(dāng)我拿過來看的那一刻，那位同學(xué)馬上站起來，他非常緊張地說：“老師，是不是不準(zhǔn)我們看小說??？！”我把他從教室里叫出來，問他：“你怎么會(huì)提出這樣的問題？”他回答說：“我們在中學(xué)的時(shí)候，老師不準(zhǔn)我們看小說，誰如果看了小說，不但要挨批評，而且還要被沒收小說?！痹瓉?，那位同學(xué)在中學(xué)階段時(shí)，老師嚴(yán)格要求他們只能圍繞課堂和考試學(xué)習(xí)；而看小說被認(rèn)為是單純的娛樂，會(huì)影響學(xué)習(xí)，所以是被禁止的。今天我要告訴大家的是，對于中文專業(yè)的學(xué)生來說，看小說就是專業(yè)學(xué)習(xí)，看得越多越好；并且老師會(huì)幫助你們看，告訴你們怎么看。

不僅看小說是這樣，對于中文專業(yè)的學(xué)生來說，看電影、電視、戲曲等也既是休閑、娛樂，又是在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。也是在上世紀(jì)90年代初期我任中文系主任的時(shí)候，還經(jīng)歷了這樣一場小爭論。那時(shí)候星期六上午還要上課。當(dāng)時(shí)學(xué)校是每周星期三和星期六晚上放兩場電影。那時(shí)還沒有普及電腦，大家的主要娛樂活動(dòng)就是看電影。每次放電影時(shí)，絕大部分人都去看電影了。在學(xué)校的一次系主任會(huì)上，某理科系的系主任提出了反對意見，他說：“一個(gè)星期看兩場電影，太影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)了，這怎么行？”我馬上反駁說：“一個(gè)星期看兩場電影當(dāng)然可以！你不要把看電影僅僅看成是娛樂，看電影既是娛樂、又是學(xué)習(xí)。”那位系主任又反駁我說：“你們中文系的當(dāng)然可以一個(gè)星期看兩場電影，因?yàn)槟銈儕蕵肪褪菍W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是娛樂?！笨梢?，理科系的系主任都知道，課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)和娛樂、休閑相結(jié)合，是中文專業(yè)的主要特點(diǎn)之一。

（三）中文專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)適應(yīng)面廣

當(dāng)今情況下，上大學(xué)考慮將來就業(yè)的問題，是完全可以理解的。我認(rèn)為，相較而言中文專業(yè)畢業(yè)生適應(yīng)面非常廣。在今年新生報(bào)到的第一天，一位音樂系的新生來找我，說她想要轉(zhuǎn)到中文系來就讀。我問她為什么要轉(zhuǎn)專業(yè)，她講了兩個(gè)理由：第一個(gè)理由，她說她最喜歡中文專業(yè)了，她在高中階段就看完了《紅樓夢》等不少中外名著。第二個(gè)理由，她說她現(xiàn)在學(xué)音樂，將來的就業(yè)面比較?。欢鴮W(xué)中文專業(yè)就會(huì)有很多選擇，比如考研、考公務(wù)員、考選調(diào)生、考教師等等。這就是一個(gè)音樂系的學(xué)生對中文專業(yè)的認(rèn)識，應(yīng)該說是比較客觀的。

我們還看到，在中學(xué)里，一個(gè)中文背景的老師，讓他去教其他課是可以的，只要是文科的課像歷史課、政治課、地理課一般是沒有問題的。但是如果反過來讓一個(gè)學(xué)歷史、或?qū)W政治、或?qū)W地理的老師來教語文課，那一般是教不了的。我再舉一個(gè)我兒子的例子。我兒子當(dāng)時(shí)是考入某師范大學(xué)的新聞學(xué)院，他自己選擇了學(xué)編輯出版專業(yè)。學(xué)了一年以后他要求轉(zhuǎn)入中文專業(yè)，他的理由是中文專業(yè)的學(xué)生主要精力放在學(xué)學(xué)識、打基礎(chǔ)；而編輯出版專業(yè)（也包括其他新聞專業(yè)）的學(xué)生主要精力放在學(xué)技術(shù)性的、操作層面的東西。于是我去找我兒子所在的新聞學(xué)院的院長，新聞學(xué)院院長是我的好友，他聽說我兒子要從他領(lǐng)導(dǎo)的新聞學(xué)院編輯出版專業(yè)轉(zhuǎn)到文學(xué)院中文專業(yè)去，他一點(diǎn)也不反感，反而非常高興，甚至有點(diǎn)贊賞。新聞學(xué)院院長誠懇地告訴我，該校畢業(yè)生在新聞系統(tǒng)工作得最有成就的，不是學(xué)新聞專業(yè)的，而是學(xué)中文專業(yè)的。為什么呢？因?yàn)橹形膶I(yè)培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)識基礎(chǔ)、人文素養(yǎng)。而新聞專業(yè)的學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)技術(shù)性、操作性的東西。技術(shù)性、操作性的東西可以在畢業(yè)后較短時(shí)間內(nèi)學(xué)到，而學(xué)識、素養(yǎng)則需要長時(shí)間的積累。他說，一般情況下，新聞專業(yè)的畢業(yè)生到新聞單位去工作，可能適應(yīng)得很快，但是往往后勁不足；中文專業(yè)的畢業(yè)生適應(yīng)可能慢一點(diǎn)，但往往后勁比較足，發(fā)展?jié)摿^大。只是由于該師范大學(xué)制度上的原因，我兒子轉(zhuǎn)專業(yè)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，至今仍有些遺憾。

（四）湖南理工學(xué)院中文專業(yè)的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件

首先，自然環(huán)境非常優(yōu)美。我們湖南理工學(xué)院坐落在美麗的岳陽市南湖畔，湖岸線有五公里多，這在湖南省的高校中是絕無僅有的，在全國高校中也極為少見。南湖水面面積達(dá)1 200公頃。湖面終年碧波蕩漾，幽靜雅潔，湖岸多灣，港灣曲折，有“一龍趕九龜”的地貌造型，現(xiàn)在被列為自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)和國際龍舟賽場。唐代詩人李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！崩畎椎脑娛菍δ虾木拭鑼?。我曾經(jīng)陪一位已經(jīng)退休的省領(lǐng)導(dǎo)和夫人到校園里的南湖邊上散步，這位老領(lǐng)導(dǎo)以前到我們學(xué)校來過幾次，對我們學(xué)校比較熟悉，走到哪里他總是回憶說這里原來是什么樣子。他夫人興趣極濃，走著走著就忍不住埋怨他先生說：“這么好的地方你怎么現(xiàn)在才帶我來看呢？！”后來，她又突然跟我說：“你這個(gè)地方好是好，只是到處都是湖，如果有同學(xué)遇到問題想不開了要跳湖那怎么得了呢？”我笑著回答說：“恰恰相反，我們有些同學(xué)如果想不開，只要跑到南湖邊上一看可能就想得開了。因?yàn)樵谀虾峡梢宰屓烁惺艿秸嬲男臅缟疋?！?/p>

其次，人文氛圍好。岳陽是歷史文化名城，文化積淀深厚，是出文人的地方。歷史上的屈原、李白（多次來過岳陽）、杜甫（杜甫客死岳陽）、范仲淹等著名文人大家都熟悉，就不講了。新時(shí)期，由于岳陽在戲劇、小說、詩歌、繪畫、評論等方面產(chǎn)生了不少有影響、有成就的作家、藝術(shù)家，被譽(yù)稱為“文壇岳家軍”，其中的代表性人物有創(chuàng)作《曹操與楊修》的陳亞先、創(chuàng)作《喜脈案》的吳傲君、創(chuàng)作《八品官》的甘征文、創(chuàng)作《鎮(zhèn)長吃的農(nóng)村糧》的段華、創(chuàng)作《那山那人 那狗》的彭見明、創(chuàng)作《故鄉(xiāng)》的彭東明、創(chuàng)作《通天人物》的艾湘濤、創(chuàng)作《紅墻里的桑梓情》的張步真等等。

再次，我們所在的中文專業(yè)經(jīng)過40余年的建設(shè)，已經(jīng)形成了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，具備了較為雄厚的師資力量和較為全備的圖書資料。

二 關(guān)于學(xué)好中文專業(yè)的建議

所謂學(xué)習(xí)建議就是談學(xué)習(xí)方法。我提的學(xué)習(xí)建議只是供你們參考。有一句俗話說得好：千個(gè)師傅千個(gè)法。就是說各有各的方法，我說的方法可能對大家有參考作用。我一共有六條建議。

（一）認(rèn)真聽課和大量閱讀相結(jié)合

什么叫認(rèn)真聽課，就是聽課的時(shí)候除要全神貫注用心聽外，還要做好筆記，并且聽完課以后要認(rèn)真做好老師布置的思考題。

我希望同學(xué)們都能成為真正的讀書人。我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)生，甚至大學(xué)教師也不一定是真正的讀書人。我認(rèn)為，真正的“讀書人”應(yīng)該具備四個(gè)條件：一是真正喜歡讀書；二是同時(shí)讀專業(yè)以外的書（一個(gè)人如果只看專業(yè)書，那只能稱他為“專業(yè)人士”，而不能稱他為“讀書人”）；三是具有一定的藏書（藏書多少都不要緊）；四是能寫書，這個(gè)“寫書”是廣義的，包括寫文章、寫筆記、寫日記、寫博客等等。學(xué)中文的人，除了要多讀古今中外的文學(xué)名著外，還應(yīng)該有廣泛的閱讀，特別是要多讀歷史、哲學(xué)方面的書。關(guān)于大量閱讀我還有一條建議，就是希望同學(xué)們要到圖書館看看報(bào)紙雜志。報(bào)紙雜志要看比較高層次的，少看或不看那些純消遣性的。前幾天我給中文專業(yè)大三的同學(xué)講課的時(shí)候，我做了個(gè)調(diào)查，我說知道《新華文摘》的同學(xué)舉手，結(jié)果居然有一些同學(xué)不知道有《新華文摘》這樣一個(gè)高層次的刊物。接著，我讓看過《新華文摘》的同學(xué)舉手，結(jié)果只有一少半舉手。這說明中文專業(yè)的同學(xué)閱讀量太少，閱讀面太窄。

（二）選擇好書讀

我曾經(jīng)在北京的一個(gè)座談會(huì)上聽過《讀書》雜志前主編沈昌文的發(fā)言，他的題目叫做《書讀得越多越蠢》。這個(gè)題目其實(shí)是引用毛澤東的話，毛澤東當(dāng)時(shí)講“書讀得越多越蠢”指的是讀死書、死讀書；而沈昌文講的意思是，不加選擇地亂讀，就會(huì)越讀越蠢，因?yàn)橛械牡蛯哟蔚?、庸俗的書?huì)降低我們的品位，會(huì)把我們的人生境界都降低了，當(dāng)然會(huì)讀得越多越愚蠢。今年上半年我看到一篇文章，與沈昌文的觀點(diǎn)很一致，該文的標(biāo)題叫《誤讀書比不讀書更可怕》（作者張?zhí)锟?，載《中國青年報(bào)》2012年5月4日），該文寫道：“閱讀缺失固然很糟糕，但有一種比不讀書更糟糕的結(jié)果，即誤讀書。實(shí)際上，讀書不是問題，讀什么書和怎樣讀書才是問題?！彼酝瑢W(xué)們一定要選好書讀。

那么，什么樣的書是“好書”呢？對于這個(gè)問題，我想先用排除法來回答，即回答哪些書（“不好”的書）不要去讀。我在這里引用兩篇文章的觀點(diǎn)。一篇是《焚書取暖,你想先燒哪本？》（作者張賀，載《人民日報(bào)》2012年8月13日），該文寫道：“如遭遇一場千年不遇的極寒，你被迫躲進(jìn)圖書館，只能焚書取暖，你會(huì)先燒哪些書？作家馬伯庸的選擇是將成功學(xué)、勵(lì)志書、生活保健書、明星自傳等列為首選。近日，馬伯庸的一篇短文《焚書指南》在網(wǎng)上引起熱烈討論。許多網(wǎng)友認(rèn)為這類圖書太多太濫又缺乏營養(yǎng)，燒了也不可惜?！绷硪黄恰抖嗌佟皯?yīng)景書”,過把癮就死》（作者范昕，載《文匯報(bào)》2012年8月17日），該文寫道：“這些年書市頗多“應(yīng)景書”，上架快下架也快，暢銷容易常銷難。不少應(yīng)景書趕火爆新聞事件的場，追一次性行情，加上質(zhì)量粗糙，過不了多久便進(jìn)了冷宮?！蔽覀€(gè)人很贊同上述兩文的看法，我的觀點(diǎn)比上述兩文更加明確，我的觀點(diǎn)是：不要讀“暢銷書”！理由有以下幾點(diǎn)：第一，“暢銷書”在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下，絕大部分是炒作起來的，絕大部分華而不實(shí)，絕大部分是垃圾。第二，“暢銷書”并不是讀者最多的，銷量多并不意味著讀者多。不少人把“暢銷書”買回去后，自己不看，而是當(dāng)作禮品送給人家，而接受的人也不看，只是擺在家里。第三，我們大學(xué)生是文化層次較高的人群，而“暢銷書”是給一般老百姓看的，所以我們要少讀或不讀“暢銷書”。

我現(xiàn)在從正面來回答什么樣的書是“好書”。我借用一句話來回答：“真正的讀書就是讀經(jīng)典?！边@是《在今天,該怎么做一個(gè)讀書人》（作者劉士林，載《光明日報(bào)》2012年7月3日）一文中的第一個(gè)小標(biāo)題，該文寫道：“當(dāng)今有一個(gè)概念叫‘信息爆炸’，這是很多人說沒有時(shí)間讀書，或紛紛選擇‘快餐式閱讀’的一個(gè)重要借口。但我完全不贊成這個(gè)判斷，一個(gè)重要的原因在于，和‘信息爆炸’幾乎同樣流行的高頻詞叫‘泡沫’。這些‘泡沫’本身并沒有提供什么新知識和新經(jīng)驗(yàn)，不符合‘信息’的基本界定，所以如果只是‘泡沫’噴涌和膨脹，就不能稱作是‘信息爆炸’。而之所以很難判斷是否存在‘信息爆炸’，是因?yàn)槲疫€固執(zhí)地相信知識的增長是有極限的。如同GDP不能代表經(jīng)濟(jì)真正的增長一樣，借助現(xiàn)代傳播技術(shù)而大量復(fù)制的意見和言論，盡管體量龐大，但卻完全不同于知識本身的增長和進(jìn)步。而那些在深層決定著各學(xué)科基本知識形態(tài)的東西，在我看來才是真正意義上的經(jīng)典。一旦拂去熙熙攘攘的喧嘩和騷動(dòng)，它們的數(shù)量很有限，要讀完也不是一件太難的事?！薄皩?jīng)典的要求不僅是通讀，要熟悉到如數(shù)家珍，而且還應(yīng)當(dāng)做枕邊書反復(fù)讀?！薄八栽谖铱磥?，真正的讀書就是讀經(jīng)典?！薄岸绻氡M可能少上當(dāng)受騙，唯一的辦法就是選擇經(jīng)典，特別是古人、前輩認(rèn)可的經(jīng)典。”我以為，我們中文專業(yè)的學(xué)生讀經(jīng)典，就是要讀古今中外的文學(xué)名著，如古代小說中的《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《儒林外史》、《聊齋志異》等等，古代戲劇方面如《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等等，古代詩詞方面如李白、杜甫的詩等等，還有現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)中的名著等等。就我個(gè)人的愛好來說，我最喜歡的經(jīng)典，第一是《莊子》，第二是魯迅的著作。

（三）鍛煉理性思辨能力

大學(xué)中文專業(yè)的同學(xué)閱讀文學(xué)作品不能停留于單純的感性欣賞，要在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)對作品有所評析和研究，從而上升到理性的高度。希望同學(xué)們平時(shí)除了閱讀文學(xué)作品外，還要閱讀相關(guān)的理論研究文章和著作。我建議同學(xué)們在候車和坐火車時(shí)，有意識地選擇理論文本（包括論文和著作）閱讀，這是鍛煉理論思維的一種好方法。

（四）善于提問題

有一篇文章的題目是《學(xué)問學(xué)問，學(xué)本乎問》（作者孫玉祥，載《羊城晚報(bào)》2012年7月29日）。該文寫道：“學(xué)問學(xué)問，學(xué)本乎問，非問無以成學(xué)。這一點(diǎn)，古今中外都有共識，中國古人有云：‘學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！伞鋵?shí)就是‘問’，是人類打開知識大門的金鑰匙，所以孔子‘入太廟，每事問’。至于西方，英國哲學(xué)家弗·培根說過：‘多問的人將多得?！癁槭裁磫柋葘W(xué)重要？愛因斯坦回答：‘提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！薄笆穼W(xué)大師蒙文通晚年任教于四川大學(xué)，斯時(shí)他給學(xué)生的印象是——‘先生身材不高，體態(tài)豐盈，美髯垂胸，兩眼炯炯有神，持一根二尺來長的葉子煙桿，滿面笑容，從容瀟灑地走上講臺(tái)，大有學(xué)者、長者、尊者之風(fēng)?！?dāng)然，更讓學(xué)生大開眼界的是他的考試方式：蒙文通考試，不是老師出題考學(xué)生，而是學(xué)生出題問老師?？紙鲆膊辉诮淌?，而在川大旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里。如何考呢？考試那天，學(xué)生按指定分組去陪蒙先生喝茶，喝茶之際，由學(xué)生向先生提問，蒙先生回答。這是一著高棋，說它高，首先是因?yàn)檫@種方式真正將學(xué)生變成了考試的‘主體’，享有相當(dāng)?shù)淖杂啥取Ｆ浯?，老師根?jù)學(xué)生提問的水平，完全可以判定學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)。學(xué)生雖然變被動(dòng)為主動(dòng)了，但是如果沒有掌握所學(xué)，沒有讀懂指定的參考書，一開口就要現(xiàn)相。所以，往往考生的題目一出口，先生即能考出學(xué)生的學(xué)識程度。更重要的，當(dāng)然還是這種方式能真正培養(yǎng)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，并在與老師的互動(dòng)中逐漸培養(yǎng)出解決問題的能力。”

（五）積極參與實(shí)踐

我這里所說的“實(shí)踐”包括三方面的含義。第一方面是指要?jiǎng)庸P。這里說的動(dòng)筆可以是在自己的書上做標(biāo)記、寫評語，可以是在讀書筆記本上寫提要、做摘錄，還可以是寫讀后感和心得體會(huì)。第二方面是指可以嘗試一下“寫”。包括寫小說，寫散文，寫評論，寫小論文等等。第三方面就是要把閱讀與自己的人生實(shí)踐聯(lián)系起來。有一篇文章題目叫《“藝文儒術(shù)，斯之為盛”——宋人的讀書境界》（作者張全明，載《北京日報(bào)》2012年7月23日）。該文有一部分專寫“宋人讀書追求高雅境界”，文中寫道：“兩宋時(shí)期，不僅讀書之風(fēng)盛行，而且宋人讀書多表現(xiàn)出一種對高雅境界的追求。這種高雅的境界，既有‘治國平天下’的偉大理想，又有積極的入世情懷與執(zhí)著追求修身齊家的精英品格；同時(shí)也有無數(shù)以讀書為終身愛好、或以讀書為樂的普通讀書人。他們當(dāng)中的許多人手不釋卷，長年累月，堅(jiān)持不輟；即使身處困境或逆境，仍是讀書終日，以書療饑，以書御寒。應(yīng)該說，這就是讀書的一種高雅的境界，是一種智慧的心態(tài)，是一種高尚的人文精神?！币虼?，我覺得一個(gè)人讀書的時(shí)候一定要聯(lián)系自己的人生進(jìn)行思考，要不斷地提高自己的生活情趣，不斷地提高自己的人生境界。