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    自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東——讀李煜詞《浪淘沙》

    2012-03-19 10:31:58
    衛(wèi)生職業(yè)教育 2012年23期
    關(guān)鍵詞:憑欄浪淘沙故國(guó)

    張 宏

    (漯河醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 漯河 462002)

    《浪淘沙·簾外雨潺潺》是南唐后主李煜降宋后所作。宋人蔡絛《西清詩(shī)話》云:“南唐李后主歸朝后,每懷江國(guó)……嘗作長(zhǎng)短句云:‘簾外雨潺潺’含思凄婉,未幾下世。”亡國(guó)后所寫的傷懷之詞情真意切,千百年來引起無數(shù)讀者的共鳴,被王國(guó)維譽(yù)為“血寫”[1]之作,其中最能表現(xiàn)故國(guó)之思、亡國(guó)之痛、降宋的悔恨和憂愁之心的,是其不朽詞作中最為人熟知的一篇——《浪淘沙》。

    1 簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒

    開句用倒敘的手法描述夢(mèng)醒之景。用白描手法描繪出一種肅殺的情景,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境:季節(jié)正值暮春。簾外是淫雨霏霏和即將消逝的殘春;簾內(nèi)是被軟禁的詞人,時(shí)間已是五更,東方欲曉之時(shí),一床絲綢被子擋不住五更天的料峭春寒……在這寂寞零落的暮春夜雨中,讓人覺得有無限凄婉、無限惆悵蕩漾其間。此情此景,即使是一般的行人游子,也會(huì)黯然神傷,觸發(fā)別緒離愁。對(duì)于一個(gè)過著“日夕以淚洗面”的屈辱生活的亡國(guó)之君來說,縱然面對(duì)麗日藍(lán)天、鳥語(yǔ)花香,也難免會(huì)見花下淚、聞鳥驚心,更何況是在這最易令人傷感的殘春、寒冷難眠的長(zhǎng)夜、與世隔絕的孤館,又聽著那惹愁牽恨、淅淅瀝瀝的雨聲呢!“五更寒”既指自然界乍暖還寒的氣候,又指令人寒心徹骨的處境,也暗喻他內(nèi)心的凄涼哀痛。往事如煙,恍如隔世。昔日貴為南唐國(guó)君的李煜,過著驕奢淫逸的帝王生活,“車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)”(《憶江南》),是何等快樂逍遙。如今,過著難堪的囚徒生活,他多么想回到過去那種錦衣玉食、花天酒地的歡娛生活啊!“一旦歸為臣虜”(《破陣子》),就再也不會(huì)重現(xiàn)了。今非昔比,物是人非。花謝尚有花開時(shí),月缺還有月圓日,可逝去的往事——南唐的輝煌和做帝王的生活皆已“流水落花春去也”(《浪淘沙》)。李煜在詞中從景寫起,抓住景物的特點(diǎn)來烘托情緒,從而達(dá)到借景抒情,景中含情,情景交融的效果,也增添了詞的含蓄、蘊(yùn)藉色彩,而以哀景寫哀情,更能襯托李煜孤獨(dú)、寂寞、凄涼的心境,使讀者在有限的詞句中體會(huì)到含蓄不盡的弦外之音。誠(chéng)如王國(guó)維《人間詞話》所說:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?!?/p>

    2 夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡

    “夢(mèng)”是一種極其特殊的發(fā)泄方式。弗洛伊德說:“夢(mèng)是一種被壓抑的欲望的象征性滿足。”也就是說,一個(gè)夢(mèng)境是一個(gè)欲望的滿足,是對(duì)不滿意的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的一次修正。“不知”二字,分明帶著自嘲,含著怨艾;“一晌”這一口語(yǔ)的運(yùn)用,極言夢(mèng)境之短和意中的不足;一個(gè)“客”字點(diǎn)出被囚身份,令人可憐可嘆;而一個(gè)“貪”字則道盡了詞人對(duì)往昔歡樂生活的沉迷、留戀和追憶。李煜從南唐后主變成了一個(gè)階下囚,但他對(duì)昔日的榮華富貴與帝王生活的追憶,只能通過夢(mèng)境去感慨往事如煙,浮生如夢(mèng),可以說“夢(mèng)”的意象是詞人對(duì)生命體驗(yàn)的一種表達(dá)?!肮蕠?guó)夢(mèng)重歸,覺來雙淚垂”(《子夜歌》),“雁來音信無憑,路遙歸夢(mèng)難成”(《清平樂》),“閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春”(《望江南》)等都是在夢(mèng)境里訴情思,夢(mèng)境里話衷腸。只是誰(shuí)解夢(mèng)中味呢?李煜國(guó)破被俘,羈押汴京,“四十年來家國(guó),三千里山河”(《破陣子》),瞬間如落花飄去,杳然不再,唯作煙夢(mèng)罷了!所以“夢(mèng)”就成為他思想感情的主要寄托方式。在夢(mèng)中,仿佛正在皇宮里過著神仙般的日子,宮娥魚貫而列,簫管響遏行云,他多么希望能長(zhǎng)久地夢(mèng)下去!因?yàn)閴?mèng)中如此美好、甜蜜,他再也別無慰藉了。然而,好景不長(zhǎng),短暫的歡娛之后,夢(mèng)醒又如此凄涼、傷感。夢(mèng)畢竟是夢(mèng),借“夢(mèng)”銷愁猶如“借酒銷愁愁更愁”,詞人仍得面對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境中昔日“花月正春風(fēng)”,實(shí)境中“日夕以淚洗面”;夢(mèng)境中“一晌貪歡”,實(shí)境中“羅衾不耐五更寒”,這種強(qiáng)烈的反差,更顯出詞人亡國(guó)幽禁生活之凄涼。詞人創(chuàng)造性地將夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)交織成一片,建構(gòu)出獨(dú)特的意境,讓人體味到李煜心中那深深的失國(guó)與失自由的傷痛,從而使詞作形成了更富魅力的感傷風(fēng)格。

    3 獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難

    “無言獨(dú)上西樓”(《相見歡》),夜闌人靜,曉風(fēng)殘?jiān)?,幽囚在小樓中的不眠之人,?dú)自登上寂寞的“小樓”,對(duì)著故國(guó)家園的方向,往事已是不堪忍受。“莫憑欄”說明詞人曾多次憑欄而心有余悸,又顯示他既怕憑欄,又想憑欄,不能自已。一個(gè)“莫”字,用得堅(jiān)決,用得傷心,活畫出詞人孤寂無歡的濃重愁情和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界,正有“高樓誰(shuí)與上”(《子夜歌》)的黯淡與失落。是啊,可不能再去憑欄了,“憑欄”而入目的“江山”景色,自然會(huì)勾起對(duì)故國(guó)的無限懷戀,可憐“無限江山”,“四十年來家國(guó),三千里山河”(《破陣子》)都已盡屬于他人,沒有了“車如流水馬如龍”(《憶江南》)的喧嘩熱鬧,沒有了“花月正春風(fēng)”(《憶江南》)的良辰美景,沒有了“待踏馬蹄清月夜”(《玉樓春》)的雅趣佳興,沒有了“眼色暗相鉤,秋波橫欲流”(《菩薩蠻》)的風(fēng)花雪月,更看不到無限美好的故國(guó)江山。撫今思昔,豈不觸景生情?國(guó)破家亡的深悲巨痛,身陷囹圄的憂懼,遭受玩弄的屈辱,忍辱負(fù)重的凄涼,萬(wàn)念俱灰的絕望。又有誰(shuí)能忍受這其中的滋味?何況又是在這殘春凄冷的雨夜呢?“往事只堪哀,對(duì)景難排”(《浪淘沙》),于是生發(fā)出“別時(shí)容易見時(shí)難”之對(duì)國(guó)破家亡的一種極其委婉而凄涼的呻吟和呼喚?!皠e是容易”是指詞人自“最是倉(cāng)皇辭廟日,教坊猶奏別離歌”(《破陣子》),被迫離開宮殿成了趙宋“臣虜”?!耙姇r(shí)難”言明江山易主,離開故國(guó)是那樣容易,但要再見卻萬(wàn)般艱難了,縱使亭臺(tái)樓閣壯麗如故,也只是“想得玉樓瑤殿日,空照秦淮”(《浪淘沙》)的無奈,“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”(《相見歡》)愁情而已。淡淡的言語(yǔ)中飽含無比豐富的人生感受,飽含著悔恨、留戀、向往、無奈和絕望,詞人已清醒地意識(shí)到,江山一失,永難回歸,不得不發(fā)出絕望的哀嘆。

    4 流水落花春去也,天上人間

    如果說“夢(mèng)”是李煜對(duì)于故國(guó)、故人、往事的回憶與思戀的一種欲罷不能的抒寫,那么他選擇的“落花”意象則是對(duì)其命運(yùn)與生活狀態(tài)的暗示與象征?!皺烟衣浔M春歸去,蝶翻輕粉雙飛”(《臨江仙》),“落花狼藉酒闌珊,笙歌醉夢(mèng)間”(《阮郎歸》),“林花謝了春紅,太匆匆”(《相見歡》),詞人選取“花”這一美好的事物,以“流水落花”這一具體形象的畫面,作為抽象概念“春去也”的注腳,傾訴心中的哀愁,表達(dá)對(duì)人生的認(rèn)識(shí),而且還與首句“春意闌珊”作了呼應(yīng)?!按喝ヒ病钡摹按骸?,指自然節(jié)候,也是詞人往昔那種“忙殺看花人”(《望海潮》)的春意盎然的生活。一聲“春去也”,飽含詞人的無限惋惜、無窮眷戀,是對(duì)“別時(shí)容易見時(shí)難”句的進(jìn)一步詮釋。故國(guó)像落花流水般一去不復(fù)返,在李煜看來,自己不測(cè)的命運(yùn)與落花有某種相似之處。春盡花落,隨風(fēng)飄舞,命運(yùn)多舛,而李煜此時(shí)命運(yùn)難測(cè)及孤獨(dú)與寂寞的情形,不就是暮春之落花嗎?同時(shí),“落花”也暗示了時(shí)光變換,歲月更替,使李煜在“落花”中反觀自己,韶光易逝,生命空耗,向人們傳達(dá)了他的身世之感、遲暮之感與凋零之感?!疤焐稀迸c“人間”,是天堂與地獄、歡樂與痛苦對(duì)立的兩極世界,也是李煜過去和現(xiàn)在生活境況、心態(tài)情感的寫照。而“天上人間”四個(gè)字,則幾乎把人世間的不平和苦難囊括殆盡,天上人間的境遇使他悲從中來,無法挽回的亡國(guó)恨、家國(guó)痛,只能用痛苦的內(nèi)心承擔(dān)。至此,詞人的愁不是閑愁、輕愁或一己之愁,而是對(duì)人生痛苦的切身體驗(yàn)、復(fù)雜感觸和深刻領(lǐng)悟,因此,其詞之悲具有深邃的底蘊(yùn)和巨大的震撼力。

    縱覽全詞,以春雨開篇,以春雨中落花結(jié)束,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)完整,格調(diào)悲壯,意境深遠(yuǎn),詞人以白描、對(duì)照比喻的手法和高度的藝術(shù)概括力,表達(dá)了慘痛欲絕的國(guó)破家亡的情感。從詞人和著血淚的詞章中,看到一顆真淳、銳敏而坦白的心,毫無拘束地用切身的心靈創(chuàng)傷,直接抒寫自己的深哀隱痛,突破了花間詞人的藩籬,可謂“語(yǔ)語(yǔ)沉痛,字字淚珠,以歌當(dāng)哭,千古哀音”。正如王國(guó)維《人間詞話》中所說:“詞至李后主眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞為士大夫之詞?!边@里肯定了李煜詞創(chuàng)作中既能直抒作為常人的心靈體驗(yàn)之真,又能傳達(dá)出作為獨(dú)特身份的亡國(guó)帝王的感受之深,從而把詞由應(yīng)歌而作重新納入應(yīng)情而作的軌道,為文人詞的創(chuàng)作拓展了新的領(lǐng)域,并提高了詞的社會(huì)地位。

    [1]王國(guó)維.人間詞話[M].上海:上海古籍出版社,1998.■

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