留將一面與梅花

耿艷菊

清代詩人何錢有一首詩《普和看梅云》：“酒沽林外野人家，霽日當(dāng)檐獨(dú)樹斜。小幾呼朋三面坐，留將一面與梅花。”素樸有野趣，沒有什么大意象，山野人家，尋常人，尋常事。天晴風(fēng)定，一方小桌，幾張小幾，幾個(gè)好友，閑談小酌。知己二三足矣，另一個(gè)位置要給那一樹淡然超逸的梅花，而境界也因此清美雅致，詩情畫意也因此不落俗套。

除此，我還讀出另一番味道。人在塵世里，除了要生存以外，還有活著的方式很重要。梅花站在那里，安靜得天荒地老，不會(huì)高談闊論，不會(huì)把盞言歡，可我們總不由自主地打心眼里喜歡她，看著她在冬天的山寒水瘦里凌寒綻放，內(nèi)心清淡干凈。

吃飽穿暖是最基本的立足于世，這個(gè)基本需要往往愛膨脹，以至于物質(zhì)欲求越滾越大，煩不勝煩。一味物質(zhì)，很容易陷入焦躁，患得患失。而人本能上都有向美、向好的愿望，生活除了生存，還有活，活著的樂趣。

林清玄說，當(dāng)我們回到生活的原點(diǎn)，還原到樸素之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“短笛無腔信口吹”，或者是“小樓昨夜聽春雨”。撲流螢，薄酒粗衣，短笛信口吹，小樓聽春雨，留將一面與梅花，這些都是生存之上活著的美好與趣味。

很多人都喜歡看豐子愷的漫畫，還有老樹畫畫，都是生活中的平常風(fēng)景，卻又不同于俗世里慣常以物質(zhì)欲念為先決的生存狀態(tài)，讓人看到一些令內(nèi)心敞亮的有情，有味，有趣。那是一個(gè)句子中破折號(hào)后面的那部分，一朵花在空氣中散發(fā)芳香的秘密。

豐子愷在雕版畫集《畫中有詩》自序中一開頭就說，余讀古人詩，常覺其中佳句，似為現(xiàn)代人生寫照，或竟為我代言。蓋詩言情，人情千古不變，故好詩千古常新。

自古以來，朝代更迭，光陰流轉(zhuǎn)，生活習(xí)性不同，而活著的根本的東西是一樣的。豐子愷畫過一幅名為《小幾呼朋三面坐，留將一面與梅花》的漫畫：山里人家，修竹映著茅草屋，一女子端著菜從屋子那邊來，三個(gè)穿長(zhǎng)衫的男子圍坐在石桌邊，閑聊小酌，神情悠閑。石桌有一邊空著，不多遠(yuǎn)，有一株梅花開得正好。詩情無限，畫意不盡。

這幅漫畫的款識(shí)為“戊子新年試筆”，戊子是1948年，正是戰(zhàn)火紛飛的年代。豐子愷的緣緣堂毀于戰(zhàn)火，居無定所，暫居于杭州東山，在這樣的境況下作出的此畫。俞平伯對(duì)豐子愷的評(píng)價(jià)是：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味?！彼o予人的從來都不是負(fù)面的苦難，而是打開人心苦悶的亮光、希望和芳香。

“人無癖不可與交，以其無深情也?！薄笆廊说惺怦?，終身不易，便是名士?！边@個(gè)“癖”也是活著的那份趣味。不過，功成名就與人活著的樂趣來說，并不是最必需的，而是在世俗的路途中留一份“梅花”的空白，才能看淡爭(zhēng)爭(zhēng)攘攘的現(xiàn)實(shí)，才能超越眼前的煩惱，與生活深情相擁。生存是一件瑣碎悠長(zhǎng)的事情，活出趣味來，去抵抗一世多艱。

常遛彎的胡同有一間裁縫鋪，很多年頭了。裁縫鋪的門口擺著很多綠植，郁郁蔥蔥的，即使是冬日里，也不覺得冷清寂寞。門口還有一個(gè)木樁，木樁上寫著老舍的一句話：新夢(mèng)是舊事的拆洗縫補(bǔ)?？吹萌诵睦镉峙至痢２每p鋪的主人是一個(gè)四五十歲的大伯，總是在窗戶前忙碌著，但因了門外的綠意和木樁上的話，讓人覺得他是一個(gè)懂得生活而內(nèi)心豐富的人，不禁油生尊重。