王慧娟
(山西省勘察設計研究院,山西太原 030013)
華陰市為省級歷史文化名城,又是著名的風景旅游城市。西岳廟是國家公布的第三批文物保護單位,是華山風景名勝區(qū)的重要組成部分,是通往華山主峰的起點。西岳廟古建一條街位于西岳廟景區(qū)內(nèi),在西岳廟的西南側(cè),是一條歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)。
1.1.1 西岳廟歷史沿革與文化價值
西岳廟位于陜西省華陰市,南距華山5 km,占地186畝,始建于西漢,發(fā)展于唐宋,完善于明清,歷代均有修葺和擴建,現(xiàn)存建筑多為明清風格,是陜西省規(guī)模最大的古建筑群、國家重點文物保護單位。由于其形制、布局和氣勢如同北京故宮,故素有陜西故宮之美譽,又由于其在五個岳廟中建廟時間最早、占地面積最大,因此還被稱為“五岳第一廟”(見圖1,圖2)。
1.1.2 西岳廟現(xiàn)狀概括
西岳廟是華山風景名勝區(qū)的重要組成部分,是華山文化的軸心。西岳廟建筑群的中軸線偏向西南,正對華山主峰,西岳廟南側(cè)為亭子巷村,西岳廟門前廣場向西為岳廟街。
1.2.1 岳廟街的區(qū)域位置
岳廟一條街詳細規(guī)劃的范圍為西起華岳路,東至西岳廟前廣場,街道全長700多米,現(xiàn)狀道路寬度12 m,規(guī)劃用地面積約4.5 hm2。
圖1 西岳廟外景
1.2.2 岳廟街現(xiàn)狀概況
岳廟街位于西岳廟門前廣場,其道路形成時間較長,現(xiàn)狀即為斜向道路,沿街建筑形式具有傳統(tǒng)民族特色,多為一、二層建筑。建筑與道路不是平行或垂直走向,而是與道路有一定的夾角,沿道路為錯列式,稱為“歪門邪道”,為岳廟街的一大特色。整個岳廟街區(qū)地形較為平坦,兩側(cè)現(xiàn)狀用地大多為民居,少數(shù)為公共建筑(政府管理部門),如街道辦事處、俱樂部,西岳廟郵電支局、商業(yè)局家屬院、岳廟初中等等,沿街有少量建筑為現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑,其余大部分建筑均為明清古式建筑,只是建筑質(zhì)量較差,有一些已成為危房;同時在街區(qū)中還有少量文化遺址,有的有殘留部分,有的已經(jīng)完全損壞。用地性質(zhì)較為復雜,有集體用地,農(nóng)村私人用地,城市居民用地,政府用地等。
圖2 西岳廟一角
保護和整治是城市有機生長的一部分,是城市新陳代謝的過程。不可能完全割裂過去重建新城,若說保有歷史的印跡來體現(xiàn)城市連續(xù)性,以現(xiàn)代人的生活需要來注入古建就是體現(xiàn)城市的間斷性。我們這里所提改造不是單純的改造,是與城市更新結(jié)合的改造。
1)傳統(tǒng)風貌的保護——保護和傳承街區(qū)的歷史風貌、立體空間結(jié)構(gòu)及整體景觀和風貌,體現(xiàn)華陰市的地域文化特色。
2)街區(qū)格局的保護——保護和延續(xù)鋸齒形的街區(qū)平面格局、多維復合的街巷空間,融物質(zhì)環(huán)境與歷史場所和民俗生活的保護于一體,展現(xiàn)街區(qū)傳統(tǒng)風貌。
3)歷史建筑的保護——保護原有古建特色自由生長的建筑空間和質(zhì)樸素雅的建筑形態(tài),對材料色彩等方面提出建筑保護和更新的具體辦法。
岳廟街要建成集購物、旅游、辦公、展示和文化五大功能為一體的商業(yè)步行街。
2.3.1 整改方針
本著“整舊如舊”的基本原則,對該地段整改的方針為:該地段定性為傳統(tǒng)風貌的商業(yè)步行街。保留恢復其傳統(tǒng)風貌及內(nèi)部結(jié)構(gòu),延續(xù)其原有的商業(yè)功能,立面整改盡量保留原有構(gòu)件,新增構(gòu)件風格與原有構(gòu)件相統(tǒng)一,保持街區(qū)風貌的完整性。拆除搭建的危棚簡屋,恢復原有天井或增設天井,改善采光通風條件。增加廚衛(wèi)設施,使傳統(tǒng)住宅適應現(xiàn)代的生活需要。
2.3.2 修復原則
1)完善公共服務設施:為景區(qū)內(nèi)住戶、單位的居住和經(jīng)營創(chuàng)造完善的公共服務設施,如公共廁所,開敞的休閑場地,市政管線的通暢等,提高居民的生活質(zhì)量和工作人員的辦公環(huán)境。
2)改善街道立面:處理好街道空間,豐富街景層次,保持一定的古建色彩和風格,設計傳統(tǒng)店面招牌,控制沿街建筑高度在1層~2層,保持傳統(tǒng)街道的輪廓線,充分體現(xiàn)旅游景區(qū)的特色。修建仿古建筑,豐富建筑的表現(xiàn)力和感染力,使之自然成為整個景區(qū)的組成部分。
3)改善建筑質(zhì)量:對于價值較高的建筑應采取修繕的手段加以保留,而對于已無歷史價值的建筑,現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑要進行必要的改建或拆除。
西岳廟用地性質(zhì)復雜,形成了以現(xiàn)狀用地范圍為主,道路兩側(cè)后退2 m為建筑紅線,修建范圍在8 m左右,根據(jù)具體情況做調(diào)整的修建方案,入口部分兩側(cè)以綠化為主,以兩處對稱點狀建筑作為對稱空間。中間設置一處天然石頭,作為入口處的點睛之筆。
進入岳廟街中,兩側(cè)均以一兩層仿古建筑為主,呈鋸齒形布置,基本上以原住戶用地范圍為主,道路交叉口附近以轉(zhuǎn)角建筑作為街區(qū)的延續(xù),與岳廟街相連的路口用牌樓等形式作為界定空間之用,除詳規(guī)中所規(guī)劃道路外,根據(jù)現(xiàn)狀又增加了多條次級道路,滿足人們?nèi)粘I畹男枰耐瑫r,也解決了過去不符合城市消防要求的問題,在末端石牌樓地區(qū)則以綠化為主,注重突出歷史遺跡,沿街還有玉皇廟,娘娘廟等遺址,均通過綠化點綴修復或者立碑以文記等手段加以強調(diào),使之整個街區(qū)更具文化特色。另外在街區(qū)中原有稅務、郵電、銀行等設施較為完善,不再另設。
1)橫斷面——路面布局打破傳統(tǒng)的橫斷面形式,采用一塊板的形式,無上、下街沿之分。道路寬度按12 m確定,道路橫坡0.8%。
2)縱斷面——由于沿街建筑室內(nèi)標高參差不齊,根據(jù)建筑室內(nèi)標高來調(diào)整縱斷面標高,盡量保證室內(nèi)地坪高出室外地面。
3)路面結(jié)構(gòu)——盡量保留原道路基礎,路面鋪設與古建筑的風格協(xié)調(diào)的石板路,除去以前的破舊路面和水泥路面,以使路面空間完整。
在街道兩側(cè)增設幾個小廣場,鋪設帶草皮的硬質(zhì)鋪地,設一些石凳供人們休息,種植樹木納涼,可供居民休息聊天??拷髟缽R的街道兩側(cè)對稱布置兩個廣場,增設噴泉,成為進入西岳廟廣場的一景。
在連接城市主干道華岳路的地方設置牌坊等作為步行街的入口,大量的人流由此進出,不許機動車輛進入,入口處設靈活性路障或踏步,并設管理標志符號。由于它起著組織空間、引導空間的作用,街道形成了第二個沒有屋頂?shù)膬?nèi)部空間,既起到了框景作用,其本身也是街道空間中的重要景觀,它是整個街道空間序列的開端(見圖3)。
圖3 岳廟街牌樓
1)平面設計:岳廟街中每戶均是原地安置,大小不變,但是均為“前店上宅”或者“前店后宅”,每單元基本上后退紅線2 m,這種布局既滿足經(jīng)營管理上的方便,也能滿足居住行為的私密和安靜,廚衛(wèi)等設施也考慮在其中,既符合傳統(tǒng)建筑的風格,又能改善人民生活的需要,鋸齒形凹進部分自然形成港灣,成為商業(yè)經(jīng)營的集散之處。
2)立面設計:岳廟街建筑以仿古形式出現(xiàn),硬山坡屋頂,1層~2層不等,高低錯落,形成較為豐富的天際輪廓線,整個建筑風格為青磚灰瓦,木制窗戶,屋頂門窗等部分采用仿古形式的構(gòu)配件,例如屋脊掛落等。青磚灰瓦坡頂?shù)男问窖永m(xù)了傳統(tǒng)建筑的古樸風貌。
在本次改造規(guī)劃設計中,始終把握歷史與現(xiàn)代能密切結(jié)合的原則,做到兩者兼顧,不忽視任何一個方面,從而使歷史的傳統(tǒng)風貌在現(xiàn)代城市建設中得到了很好的恢復,并且保留下來,維持了街區(qū)原有的人文環(huán)境。
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