了解真實雷鋒很重要

葉匡政

隨著“雷鋒熱”，在網(wǎng)絡和微博上雷鋒被推上“質疑”的風口浪尖。筆者最近讀剛剛出版的《雷鋒：1940-1962》一書，發(fā)現(xiàn)雷鋒并不是刻板印象中的“公而忘私”“勤儉節(jié)約”的螺絲釘形象，而是一個愛玩、愛拍照、追求時髦、時尚的潮流先鋒。他開拖拉機、當煉鋼工人、穿皮夾克、戴手表、參軍，一直站在流行時尚的前沿，所以美國《時代周刊》會把雷鋒稱為“戴皮帽子的嬉皮士”。

時代就像一個人，總會把自己的隱私藏起來，希望抖摟得越少越好。然而，在面對一個歷史人物時，真實從來都是最高主題。對雷鋒這樣一個“榜樣”人物，就更是如此。因為個人總是處在特殊的時代境遇中，不僅與時代有許多相似之處，也無法抽離時代而孤立地存在。尤其對那些左右個人善惡的特殊歷史原因，如果沒有深入地了解，我們同樣無法把握一個人的精神脈絡。從這個角度說，《雷鋒：1940-1962》一書是有價值的，它至少開始給雷鋒去魅，努力還原一個真實的雷鋒。當然這一步走得很艱難，因為歷史遠比我們想象的復雜。

我們也看到，今天各種各樣的名人越來越多。對等級森嚴的社會秩序來說，它也是一貼能解毒去魅的膏藥。名人總是與民眾連在一起的，沒有民眾追捧，名人便喪失了地位。但民眾情緒的變幻無常，注定名人的影響力只是一時的。這也是現(xiàn)代社會再難塑造全社會共同學習的英雄和偶像的原因。正因為這個原因，我們更需要了解一個真實的雷鋒。這樣或許因為他的真實、鮮活，或許因為他對苦難歷史的見證，能讓我們體會到一個小人物的生命尊嚴和價值。有了對那個時代的理解和思考，我們對當下應當承擔的公民責任，也會有一份更清醒的認知。

如今的人們說起雷鋒，大多想起的還是他的助人為樂，實質上這是一種很原始的道德觀，就像人的惻隱之心，是一種本然之善。只要社會不對人性進行損害和扭曲，人的本性中就有這種稟賦。到現(xiàn)代社會，顯然對一個公民的道德觀有了很豐富的理解。除了肯定良知良能的價值外，還多了分享權利和承擔義務的理念。

現(xiàn)代社會并不會強求公民必須“無私奉獻”，更不會讓“無私奉獻”變得功利化，而是公民的一種自我選擇。一個公民只要不違法，能承擔法律規(guī)定的權利與義務，就是一個好公民。而一種成熟的公民意識，會在關注自我利益、幫助別人之外，主動去促進公共利益的進步與發(fā)展。如今我們看到越來越多的公民，開始主動培養(yǎng)自己參與公共事務的技能與素質，承擔起越來越多的公共責任，他們或對國家事務進行辯論，或對重大事件進行公民調查，或對弱勢群體展開救援，或對政府決策發(fā)表公開主張。

同樣在現(xiàn)代社會，助人為樂的理念變得更加豐富。公益和慈善“助人為樂”，不只包括錢財物的救助，更包括改善人的精神、教育和環(huán)境等各種公益行動。所以對當下來說，如何從立法層面，來保證給民眾提供更多參與公共事務的機會，給慈善組織以充分的獨立性和民間性，變得更為重要。

雷鋒生活的時代遠去了。與其學習那個遙遠的雷鋒精神，不如先去了解一個真實的雷鋒。因為只有展現(xiàn)了一個生命的真實經(jīng)驗，才能讓學習不淪為表演?！ㄗ髡呤潜本┵Y深媒體人）