日本人為何不道歉

龍卷風(fēng)

有詩(shī)為證：

冬雷陣陣夏日雪，

顛倒是非人神決。

隱瞞罪惡乃日本，

強(qiáng)中更強(qiáng)戰(zhàn)旗獵。

變態(tài)之美

什么事情一經(jīng)細(xì)想，總能發(fā)現(xiàn)荒唐。

比如說(shuō)我們的鄰國(guó)日本，就文明程度來(lái)說(shuō)，似乎配得上個(gè)“高”字。論技術(shù)，索尼、豐田、松下，國(guó)際上響當(dāng)當(dāng)?shù)呐谱印e說(shuō)是東亞國(guó)家無(wú)法與其爭(zhēng)鋒，就是美國(guó)也要讓日本三分。論那些虛的玩意兒，比如文學(xué)，日本人先后有川端康成、大江健三郎兩位勇奪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這在亞洲國(guó)家簡(jiǎn)直獨(dú)一無(wú)二。

然而，就是文明程度如此之高的國(guó)家，竟然像個(gè)小獵犬，主導(dǎo)了亞太地區(qū)的第二次世界大戰(zhàn)。打仗不是隨便玩玩，打仗是要死人的。估計(jì)在日本當(dāng)過(guò)爹的人，都會(huì)這么教育兒子。奇怪的是，天下所有當(dāng)?shù)亩寄芏倪@個(gè)道理，在二戰(zhàn)時(shí)期,全讓日本人給扔到一邊了。是忘了嗎？估計(jì)不是。是不懂嗎？更不是。從智力運(yùn)行的規(guī)律來(lái)看，這個(gè)類似一種病，叫“失心瘋”！屬于絕對(duì)不正常狀態(tài)下的絕對(duì)弱智。

還有個(gè)例子更奇怪。比如咱們?cè)陔娨暽峡慈毡?，總能發(fā)現(xiàn)日本人頻繁地鞠躬，頻繁地說(shuō)你好，頻繁地說(shuō)抱歉。即便是你揍了一個(gè)家伙，他也會(huì)忍不住習(xí)慣性地對(duì)你說(shuō)抱歉。哪有向侵犯自己的人心存感激呢？這不是龜孫子嗎？偏偏日本人就是這么個(gè)德行。為什么呢？人家自有其道理。按照日本人的行為心理學(xué)來(lái)看，你揍我了，你不就是在我身上浪費(fèi)力氣了嗎？既然費(fèi)了您的力氣，即便您是侵犯者，那也要向您說(shuō)抱歉。也正是根據(jù)這個(gè)道理，美國(guó)人在二戰(zhàn)期間狠狠揍了日本人，你看看，日本向美國(guó)搖尾乞憐的樣子卻又多么可人！

如果說(shuō)這是日本人溫柔的一面，殘忍的一面更讓人發(fā)指。

有資料顯示，日本人當(dāng)年攻打印度的時(shí)候，英國(guó)兵變成了“投降兵”。不僅當(dāng)年的國(guó)民黨軍隊(duì)如此，英國(guó)兵望風(fēng)而逃的程度簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。但畢竟有沒(méi)逃掉的，于是作了俘虜。于是乎，日本人對(duì)英國(guó)俘虜?shù)臍埲坛潭龋阍鯓佣枷胂蟛怀鰜?lái)。

其實(shí)，看看日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)史。在這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)詞典中簡(jiǎn)直找不到“降將”二字。至于對(duì)待俘虜?shù)膰?guó)際人道主義原則，在日本人看來(lái)簡(jiǎn)直莫名其妙。他自個(gè)兒不投降，自個(gè)兒拿刀捅肚皮把自殺弄得像玩雜技似的；也看不慣別人投降，凡投降的一律殺掉，還不是賞個(gè)槍子兒利利索索弄死你，而且把折磨人、讓人死的難受看成樂(lè)趣。說(shuō)樂(lè)趣還表現(xiàn)不出日本人的變態(tài)和殘忍，應(yīng)該用“藝術(shù)”才對(duì)。當(dāng)年日本有位著名作家叫三島由紀(jì)夫，寫了本小說(shuō)《金閣寺》，把自殺和殺人寫的真是美——變態(tài)美！

日本人對(duì)弱者沒(méi)有同情。日本人的文明，主要用在對(duì)強(qiáng)者的崇拜，和對(duì)弱者的蔑視。這簡(jiǎn)直成了日本文明中鐵打的規(guī)律。

北京也有這類人，通俗的稱呼是流氓。罵這種恬不知恥的流氓，北京人有句話，罵得很傳神，“看你丫個(gè)操性！”

道歉小史

關(guān)于二戰(zhàn)所犯的罪行，日本人也有過(guò)道歉。不過(guò)，這道歉“狡猾”得可疑。

對(duì)澳大利亞，這道歉出現(xiàn)在1957年。當(dāng)年，日本首相岸信介訪問(wèn)澳大利亞時(shí)，對(duì)日本在二戰(zhàn)時(shí)的所作所為用了一個(gè)詞，“深表抱歉”。對(duì)韓國(guó)，1965年2月17日，日本外相椎名悅?cè)傻谝淮尉瓦^(guò)去的歷史問(wèn)題向韓國(guó)公開道歉。

對(duì)中國(guó)，1972年9月29日，日本時(shí)任首相田中角榮說(shuō)了話，其原話是這樣的：“日本方面痛感日本國(guó)過(guò)去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中華人民共和國(guó)政府提出的‘復(fù)交三原則的立場(chǎng)上，謀求實(shí)現(xiàn)日中邦交正?；@一見(jiàn)解?！?這意思很明白，是“反省”而不是其他。

到了1984年9月6日，日本昭和天皇還是這個(gè)態(tài)度，稱“本世紀(jì)一段時(shí)期，（中日）兩國(guó)之間有一段不幸的過(guò)去，實(shí)在令人遺憾;我認(rèn)為不應(yīng)該重復(fù)”。用的詞語(yǔ)是“遺憾”，表態(tài)是以后不再這么干了。

日本有關(guān)二戰(zhàn)的道歉史上，最讓亞洲國(guó)家津津樂(lè)道的，是1995年的《村山談話》。據(jù)說(shuō)，日本時(shí)任首相村山富市，在這次談話中首次承認(rèn)對(duì)亞洲國(guó)家實(shí)施了“殖民統(tǒng)治”，并表示“深刻反省和由衷道歉”。

來(lái)看看村山富市的原話，“我國(guó)在不久的過(guò)去一段時(shí)期，國(guó)策有錯(cuò)誤，走了戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，使國(guó)民陷入存亡的危機(jī)，殖民統(tǒng)治和侵略給許多國(guó)家，特別是亞洲各國(guó)人民帶來(lái)了巨大的損害和痛苦。為了避免未來(lái)有錯(cuò)誤，我就謙虛地對(duì)待毫無(wú)疑問(wèn)的這一歷史事實(shí)，謹(jǐn)此再次表示深刻的反省和由衷的歉意。同時(shí)謹(jǐn)向在這段歷史中受到災(zāi)難的所有國(guó)內(nèi)外人士表示沉痛的哀悼……與此同時(shí)，非常重要的是，我國(guó)作為經(jīng)歷過(guò)原子彈轟炸的唯一國(guó)家，包括追求徹底銷毀核武器以及加強(qiáng)核不擴(kuò)散體制等在內(nèi)，要積極推進(jìn)國(guó)際裁軍。我相信只有這樣才能償還過(guò)去的錯(cuò)誤，也能安慰遇難者的靈魂。 ”

會(huì)看門道的至少?gòu)倪@道歉中看出三個(gè)東西，一個(gè)是承認(rèn)殖民統(tǒng)治和侵略，將之前政要們反復(fù)說(shuō)的“反省”往前推進(jìn)了一步；二是強(qiáng)調(diào)自身是“經(jīng)過(guò)原子彈轟炸的唯一國(guó)家”，以悲情者的姿態(tài)“積極推進(jìn)國(guó)際裁軍”，看似謀求一勞永逸解決戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，又何嘗不是告知世人，“咱家也是受害者”；三是遭受侵略罪嚴(yán)重的中國(guó)，只是包含在“亞洲各國(guó)”之內(nèi)，在這里并沒(méi)有提出來(lái)。

無(wú)論如何，《村山談話》還是代表著日本歷史反省的巨大進(jìn)步，尤其是為后來(lái)的政要們?cè)噲D否認(rèn)歷史預(yù)設(shè)了約束。

這約束力有多大呢？看看小泉純一郎的表現(xiàn)就知道了。

誰(shuí)都知道小泉是個(gè)鷹派，也是個(gè)死硬派，日本政要參拜靖國(guó)神社時(shí)總少不了這家伙。但就是這位，當(dāng)政之初那種道歉的姿態(tài)，還真超出了人們的預(yù)料。2001年10月8日，小泉純一郎參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館之后說(shuō)，“今天我有機(jī)會(huì)參觀了這個(gè)紀(jì)念館，再一次痛感到戰(zhàn)爭(zhēng)之悲慘。我對(duì)遭受侵略而犧牲的中國(guó)人民感到由衷的歉意和哀悼……”他鄭重其事地提到了中國(guó)。到2005年8月15日，小泉純一郎在戰(zhàn)后60周年之際還再次表示反省和歉意。

這態(tài)度多好！但是，也正是這位小泉純一郎，首相任期的后期以及退下來(lái)之后，參拜靖國(guó)神社年年不落，甚至落了個(gè)“拜鬼首相”的綽號(hào)。

日本道歉歷史上，總起來(lái)說(shuō)有三個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)是歷任首相都表示過(guò)反省，個(gè)別有明確的道歉，但僅寥寥幾個(gè)向中國(guó)單獨(dú)道歉。第二個(gè)是所有的道歉，都沒(méi)有以法律意義上的文件固定下來(lái)，有些甚至只是口頭講話。第三個(gè)是所有的道歉或反省講話，其實(shí)都附帶著這樣那樣的條件。

一部道歉史，如果你能嗅出那種發(fā)自內(nèi)心的味道，簡(jiǎn)直沒(méi)門！

不是態(tài)度問(wèn)題

和日本人正相反，中國(guó)從來(lái)都是同情弱者、挑戰(zhàn)強(qiáng)者。

也正因?yàn)檫@同情，我們就想當(dāng)然地要求日本公開而真誠(chéng)地道歉，以便讓我們的“同情”落到實(shí)處；如果日本真的道歉了，你都不敢想，我們對(duì)日本之“好”會(huì)好到何等程度。我們肯定會(huì)張開無(wú)限廣闊、親切的懷抱，像對(duì)待回頭的浪子一樣百般恩寵。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，日本越是不道歉，越是在每年的8月15日參拜靖國(guó)神社，就越能給我們最有益的提醒，越能讓我們保持高度的危機(jī)感！

話說(shuō)回來(lái)，3000萬(wàn)中國(guó)人命喪黃泉，一句道歉就能了結(jié)嗎？如果是這樣，估計(jì)世界上最受歡迎的職業(yè)就是強(qiáng)盜了。

面對(duì)日本，中國(guó)需要的其實(shí)不是對(duì)方的態(tài)度，要的是永不消逝的危機(jī)感、奮發(fā)超越的強(qiáng)者追求。

再看日本的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是日本絕對(duì)示弱的時(shí)候，恰恰蘊(yùn)藏著陰謀。珍珠港突襲發(fā)生之前，日本派出外交官到美國(guó)，大張旗鼓地宣傳日本是怎樣的奴顏婢膝。美國(guó)朝野根本沒(méi)把日本放在眼里，以至于珍珠港已經(jīng)受到了攻擊，羅斯福還不敢相信。上世紀(jì)80年代，日本一方面貼首俯耳，一切為美國(guó)馬首是瞻，另一方面在經(jīng)濟(jì)上則悄悄地大肆進(jìn)軍美國(guó)，等美國(guó)人一夜醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)：日本正在“收購(gòu)美國(guó)”，當(dāng)年的敗將竟然迅速長(zhǎng)成了經(jīng)濟(jì)巨人。美國(guó)這個(gè)國(guó)家別的不行，自我糾錯(cuò)的能力絕對(duì)一流，立馬開始了實(shí)打?qū)嵉姆磽?，根本不?tīng)不要也不相信日本任何口頭保證——結(jié)果，美國(guó)人在經(jīng)濟(jì)上的反擊戰(zhàn)，讓日本經(jīng)濟(jì)陷入“倒退十年”，至今也不再有那種咄咄逼人的氣勢(shì)。

戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，惟一的辦法是比強(qiáng)者更強(qiáng)。

強(qiáng)者口頭上的任何言辭，其實(shí)都遵循著強(qiáng)者自身的邏輯。以弱者姿態(tài)要求強(qiáng)者做口頭承諾，只不過(guò)是游戲而已！

這正是：

要你當(dāng)人你不當(dāng) ，

浪里浪去造災(zāi)害。

看似小兒真無(wú)知，

棍棒招呼歸去來(lái)。

責(zé)編／ 楊立華

ylh@lnddgr.cn