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      我國村落體育研究進展

      2012-02-15 22:50:42
      通化師范學院學報 2012年2期
      關鍵詞:村落村民體育

      廉 濤

      (銅陵學院 體育部,安徽 銅陵 244000)

      從2003年12月30日《中共中央、國務院關于促進農民增加收入若干政策的意見》頒布以來,7個指導“三農”問題的一號文件相繼出臺,這充分體現了黨中央、國務院對三農問題的高度重視.2005年10月,黨的十六屆五中全會通過的《十一五規(guī)劃綱要建議》,明確指出要扎實推進社會主義新農村建設,鄉(xiāng)風文明要求中提到要促進農村體育事業(yè)蓬勃發(fā)展.近些年來,城市社區(qū)體育研究如火如荼,而農村體育研究則稍顯遜色,甚至有些學者認為農村實際上沒有什么現代意義上的體育.[1]據國家統(tǒng)計局2005年人口普查數據顯示,我國農村人口數量為74471萬人,占總人口的57.01%,可見,農村體育的發(fā)展狀況直接影響我國體育事業(yè)發(fā)展的質量,也影響著我國社會主義新農村的建設.因此,加大農村體育事業(yè)研究的重要性不言而喻.

      費孝通先生在他的著作《江村經濟:中國農民的生活》中提到,在對中國農村進行研究的最初階段,把一個村子作為單位最為合適.村落是農村的最基本單位,村落體育是農村體育的主體,村落體育研究是農村體育研究的最佳切入點.

      通過中國知網搜索發(fā)現,我國村落體育研究開始于2005年,截至2010年,共記載相關文獻57篇,其中,2005年1篇,2006年3篇,2007年12篇,2008年9篇,2009年16篇,2010年16篇,可見,隨著國家對“三農”問題的重視,廣大學者開始更多關注村落體育.通過對村落體育的概念、研究方法和研究內容等方面的綜述,了解目前我國村落體育的研究進展,為廣大學者和基層科研人員提供借鑒.

      1 村落體育的概念

      羅湘林在《對一個村落體育的考察與分析》一文中指出:“村落體育”即在農村村落環(huán)境下,以村民為主體,以自在的或混含著娛樂消閑、健體等目的,所進行的非生產性的身體運動的統(tǒng)稱.[2]

      虞重干等認為:村落體育是指在農村村落環(huán)境中以村民為主體,以健康、休閑、娛樂為目的而開展的非生產性的身體鍛煉活動.[3]

      胡慶山等在《論村落農民體育》一文中提到:村落農民體育是在農村村落開展的一種文化活動,是以村落農民為主要參加對象,以健身性活動和身體練習為主要手段,以增進農民健康、豐富農民業(yè)余文化生活、促進農村村落物質文明與精神文明建設為主要目的的一種群眾性體育活動.[4]李靜等認為:村落體育是指在農村村落環(huán)境中開展的,以村民為主體,以健身、休閑及娛樂性身體活動為主要手段,以增進村民健康、豐富村民文化生活、促進村落和諧發(fā)展為主要目的的群眾性體育活動.[5]

      “村落體育”是個比較新的提法,筆者認為,對于其概念的理解應著重注意以下幾個方面:地域范圍是在農村村落中,即在農村村莊中;活動主體是村民;主要目的是為了健身、健心、休閑和娛樂;具有非生產性和群眾性等特征.

      2 村落體育的研究方法

      目前,有關村落體育的研究主要采用了以下幾種方法:田野調查法、文獻資料法、類型比較法、口述史方法、訪談法、問卷調查法、數理統(tǒng)計法.歸納起來主要包括:文獻資料法、田野調查法(參與觀察、個案研究、訪談、類型比較)、質的研究與定量分析相結合的方法(問卷調查、口述史).

      (1)文獻資料法是通過查閱文獻資料了解、證明所要研究對象的方法.科學勞動是“部分地以今人的協作為條件,部分地又以對前人勞動的利用為條件”.[6]因此,在展開一項新研究之前,系統(tǒng)的了解和分析前人的研究成果,是必不可少的.村落體育研究,在借鑒前人研究經驗的同時,通過查閱歷史典籍、公私文書、族譜、碑刻了解相關民俗體育的歷史淵源,研究其體育發(fā)展史也是非常重要的.[7]

      (2)田野調查,也稱為實地研究,是一種深入到研究現象的生活背景中,以參與觀察和非結構訪談的方式搜集資料,并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現象的社會研究方式.田野調查通常分為以下幾個主要階段:①選擇調查實地;②獲準進入;③取得信任和獲得友善關系;④收集資料(觀察或訪談);⑤整理和分析資料;⑥報告研究結果.按照不同的標準,田野調查常常被區(qū)分為參與觀察、個案研究等.參與觀察的研究者必須深入到他研究的對象所處的真實社會生活中,并且通過看、聽、問、想、體驗、感受、理解搜集材料等.個案研究是對一個個人、一個事件、一個社會團體或一個社區(qū)所進行的深入全面的研究.個案研究的方式對于深入實地研究一個特定的單位,或者是為了比較的目的而研究幾個單位來說特別有用.[8]

      (3)質的研究與定量分析相結合的方法.郭修金在《小康社會中的村落體育——山東三村的調查》一文中指出:采用歷時性變遷的“過程”研究和共時性問卷調查相結合的方法,力求具有“更普遍的解釋力”和“更廣泛的對話能力”,但問卷調查所得數據反應“過程”還是欠缺“豐滿”和“質感”,因此,在質的研究過程中,采用口述史的方法搜集研究資料,充實整個研究過程.[9]

      進行村落體育研究,要力求文獻資料的全面,既包括前人研究的優(yōu)秀成果,也包括調查對象體育發(fā)展史的相關資料;選擇好調查實地以后,要先和當地政府聯系,取得政府的支持,并及時與當地村民溝通,取得村民的信任;通過觀察或訪談等方式進行調查時,要做好記錄,并及時進行整理.

      3 村落體育研究內容

      3.1 村落體育現狀調查

      (1)村民對體育活動的價值觀.價值觀決定著人們的生活方式.村民參加體育鍛煉的動機和態(tài)度取決于對體育鍛煉價值的認知.[10]體育鍛煉有強身健體、休閑娛樂,增進交往、調節(jié)身心、防治疾病等功能,調查發(fā)現,村民對體育鍛煉功能的認識呈現出多元化,大部分村民都認識到體育鍛煉的重要性,但也有不少人的認知與行為出現不一致的特點,空閑時間寧愿通過打撲克、打麻將等方式消磨時間,也不參加體育鍛煉,這與村民的受教育程度、農村的經濟社會發(fā)展水平、體育文化氛圍和宣傳力度、領導的重視程度等有必然聯系.

      (2)村落體育活動的主要內容.不同地區(qū)、不同村落的村民體育活動各具特色,內容豐富多彩,但總體上呈現出現代體育和傳統(tǒng)體育相融合的特點.例如:劉賀的研究發(fā)現:遼寧省農村村落體育人口活動內容豐富多樣,包括具有地域性特色的冰雪項目(滑冰、滑雪、滑冰車、打雪仗、打冰陀螺、打出溜等)、富有民俗特色的民間傳統(tǒng)體育項目(踩高蹺、東北大秧歌、珍珠球、抓嘎拉哈、石球等)和球類等現代體育運動項目.[11]錢應華的調查結果顯示,廣西融水雨卜村村民經常參加的體育活動項目有:民族舞蹈蘆笙舞;籃球、乒乓球、游泳等;民間體育游戲打同年、斗馬、拉鼓等.[12]

      (3)村落體育活動的主要場所.調查發(fā)現,村民進行體育活動的場所主要有:自家庭院、自然空地、公路街道旁、人工體育場、文化大院等;一些經濟條件比較好的村落,如小康村沈泉莊村[10]還建成了大型的村民健身噴泉廣場和健身公園,廣場里面有兩條健身路徑,并放了體育健身器材;很少一部分村民還可以利用學校里的場地器材設施進行體育鍛煉.雖然村民進行體育活動的場所有所差異,但總體上體現出“因地制宜,就近就簡”的原則.

      (4)村落體育活動的組織管理情況.調查發(fā)現,許多村落尚未建立體育組織和管理機構,即使有些村落建立了這種機構,也形同虛設.多數情況下,村落體育活動處于一種自發(fā)狀態(tài),由村民自治組織和興趣愛好者在業(yè)余時間或者節(jié)假日開展一些體育活動.如村民自發(fā)組織的籃球比賽、節(jié)假日里的秧歌、腰鼓表演等.

      3.2 村落體育文化的內涵及其特征

      對于村落體育文化的內涵,有學者從兩個方面進行了論述,一個是村落文化,另一個是體育文化.從村落文化來看,生活在同一村落中的農民是以地緣紐帶結合而成的社會群體,這一社會群體共同生活中創(chuàng)造出一種以家庭、血緣和地域關系為基礎,以社會網絡為結構,反映村落制度特征和傳統(tǒng)底蘊的文化形態(tài);從體育文化看,它包括人們的體育認識、體育價值、體育情感、體育道德、體育理想、體育制度和體育物質產品等方面,它是在村落家族文化、村落宗教文化、村落社會文化、村落倫理文化等因素的共同影響下的“健康”體.村落體育文化的主要特征表現在:時代性和民族性、繼承性與融合性、家族性和共同性、自發(fā)性和開放性、地域性和民俗性和群體性與階級性.[13-14]

      3.3 村落體育的發(fā)展模式

      李會增[14]等對我國村落體育的發(fā)展模式進行了研究,提出了三種發(fā)展模式:一是體育與生產勞動相結合,例如在農閑季節(jié)開展插秧、搬運、除草、收割等具有勞動技能體色的體育比賽;二是體育與文化藝術相結合,例如在節(jié)日期間舉行大秧歌,皮影舞蹈等傳統(tǒng)文化藝術活動;三是體育與民族文化相結合,例如思考具有民族體育特色的賽馬、摔跤、射箭等活動表現的空間形式等.

      4 結束語

      農村體育工作是建設社會主義新農村的重要組成部分,村落體育是農村體育的主體,是搞好農村體育的最佳切入點.盡管我國的村落體育研究工作取得了許多寶貴的成果,但在理論和實踐上還不完善,需要進一步深入研究.目前村落體育研究者中以高校教師和在讀博碩研究生為主,少見基層體育工作者,我國地域之廣,村落之多,情況之復雜,僅靠高校研究人員的參與是遠遠不夠的,如果有基層研究者的加入,將會壯大研究隊伍,取得更多的成果.

      參考文獻:

      [1]張洪潭.試論社區(qū)體育的稱謂、特點及功能[J].體育與科學,2001,22(2):26.

      [2]羅湘林.對一個村落體育的考察與分析[J].體育科學,2006,26(4):86.

      [3]虞重干,郭修金.農村體育的根基:村落[J].武漢體育學院學報,2007,41(7):3.

      [4]胡慶山,郭小海,黃愛峰,等.論村落農民體育[J].體育文化導刊,2008(06):14.

      [5]李靜,劉賀.新農村建設背景下村落體育發(fā)展若干問題的探討[J].山東體育科技,2009,31(4):41.

      [6]鐘晨.“文獻資料法”管窺[J].體育科學,2006(03).

      [7]羅湘林.村落體育研究——以一個自然村落為個案[D].北京:北京體育大學,2005.

      [8]風笑天.社會學研究方法[M].北京:中國人民大學出版社,2001.

      [9]郭修金.小康社會中的村落體育——山東三村的調查[J].體育科學,2009,29(2):83.

      [10]虞重干,郭修金,奚鳳蘭.小康村沈泉莊體育調查報告[J].山東體育學院學報,2008,24(4):3.

      [11]劉賀.遼寧省農村村落體育人口現狀調查[J].山西師大體育學院學報,2007,22(4):6.

      [12]錢應華.對少數民族地區(qū)村落農民體育的考察與分析[J].山西師大體育學院學報,2010,25(3):20.

      [13]方曙光,郭敏剛,胡慶山,等.新農村建設中村落體育的文化詮釋[J].南京體育學院學報,2010,24(5):37~38.

      [14]李會增,王向東,趙曉紅,等.我國村落體育的文化特征及發(fā)展模式研究[J].北京體育大學學報,2007,30(10):1325~1326.

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