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      簡析張元濟(jì)與時俱進(jìn)思想的演進(jìn)

      2012-02-15 09:20:53
      圖書館研究與工作 2012年3期
      關(guān)鍵詞:張元濟(jì)商務(wù)教育

      蔣 虹

      (張元濟(jì)圖書館,浙江 海鹽 314300)

      張元濟(jì)出生于公元1867年,正值風(fēng)雨飄搖的晚清同治年間,在長達(dá)93年的生命歷程中,親歷了中國自晚清以來無數(shù)次社會變革,身歷三朝更迭,目睹光緒皇帝、孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東五任首腦,閱世之深可想而知。下文著重簡析他身處亂世,選擇了一條以出版來推動教育的嶄新道路,及其與時俱進(jìn)思想的演進(jìn)過程。

      1 維新失敗,革職后迅速轉(zhuǎn)型成為現(xiàn)代知識分子

      張元濟(jì)25歲便高中進(jìn)士,入翰林院任庶吉士,受光緒帝賞識,不久后賜總理衙門章京,真可謂少年得志。然而,剛剛起步的仕途因受1898年“戊戌變法”的株連,被“革職,永不敘用”,成了他人生中一個巨大的挫折。這場變法帶來的激蕩也更讓面對亡國危機(jī)的知識分子們以各種方式救亡圖存,有繼續(xù)以君主立憲政治為己任的,有代之以共和革命為旗幟的,還有的則投入了教育救國、科學(xué)救國等具體實踐中。

      張元濟(jì)出生在傳統(tǒng)的文人世家??v觀其家族歷史,不難發(fā)現(xiàn)張氏家族雖有為官者,但不多,官職較高者也甚少,更多的則是以讀書、著述、藏書、刻書為終身事業(yè)的知識分子。斷送了仕途的張元濟(jì),骨子里還是一位博古通今的知識分子。之前,張元濟(jì)雖然走的是科舉之路,卻不同于一般迂腐書生,他在京做官時學(xué)過英語,辦過新式的通藝學(xué)堂,所以他能夠迅速從傳統(tǒng)的士大夫轉(zhuǎn)型成為現(xiàn)代的知識分子。

      1899年張元濟(jì)接受了李鴻章的推薦,去了盛宣懷創(chuàng)辦的新式學(xué)校,任南洋公學(xué)(現(xiàn)交通大學(xué))譯書院院長,后任南洋公學(xué)代總理(校長)。由北京政界轉(zhuǎn)入上海學(xué)商之間,擺脫了舊式的仕途束縛,選擇了另一種新生活。

      2 意識到“民智過卑”,急需普及教育,啟迪民智

      戊戌變法的失敗使張元濟(jì)意識到中國的變革缺乏社會基礎(chǔ)。他在給盛宣懷等人的信中提到:由于“今中國民智過卑”,對“國之危亡非所問,種之衰滅非所計”,興辦鐵路,則謂有礙本地風(fēng)水;廢除書院,又說絕了寒士生路。在此情形下,無論采取何種措施都難以奏效。張元濟(jì)認(rèn)為最重要的是要普及教育,啟迪民智。

      3 投身商務(wù),引進(jìn)西學(xué),開始從事教育出版事業(yè)

      1902年,張元濟(jì)受商務(wù)創(chuàng)始人夏瑞芳之邀,正式加入商務(wù)印書館(以下簡稱“商務(wù)”),并約定“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”,奠定了商務(wù)創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。就是從這個小印刷廠起步,張元濟(jì)開啟了一條以出版來啟蒙救國的宏偉大業(yè)。

      翰林出身的張元濟(jì)學(xué)貫中西,博古通今,在文化學(xué)術(shù)界有著廣泛的影響力和知名度,加上龐大的文化圈人脈關(guān)系,請了一大批知名學(xué)者和專家加盟,并親自出任編譯所所長,制訂了系統(tǒng)全面的編輯出版計劃。張元濟(jì)時任經(jīng)理,參與商務(wù)的經(jīng)營管理,以務(wù)實求新的精神奠定了全館的建制格局和事業(yè)規(guī)模。

      張元濟(jì)作為維新人士,非常重視“西學(xué)”介紹,且主張將“西學(xué)”與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。他把編印古籍“為古書續(xù)命”,看作“事關(guān)國脈”之大事;引進(jìn)國外新知視為“掃腐儒之陳說而振興吾國民之精神”。張元濟(jì)參加商務(wù)的初期,主持編譯業(yè)務(wù),著力于小學(xué)教科書的創(chuàng)編和憲政法學(xué)書刊的編印,還致力于引進(jìn)西學(xué),翻譯出版外國名著。早在1909年,先是因編譯工作需要,在館內(nèi)編譯所三樓設(shè)立涵芬樓圖書館。涵芬樓所藏善本,不少是從國外書商藏家的覬覦中爭購來的。

      4 站到幕后,選擇出版,書寫文化理想

      當(dāng)年知識分子走上“文化救國”道路的不在少數(shù),惟有張元濟(jì)選擇了出版,他站到了幕后,在商務(wù)這個現(xiàn)代商業(yè)企業(yè)中書寫了他的文化理想。在上世紀(jì)初的文化巨變中,商務(wù)印書館完成了從印刷工廠到出版巨子的蛻變,成為晚清以來,普及、傳播新知新學(xué)的文化重鎮(zhèn)。到1910年,商務(wù)已是晚清僅有的15家資產(chǎn)超過百萬元的企業(yè)之一。商務(wù)在張元濟(jì)的手中實實在在地推動了中國文明的進(jìn)步。

      5 辛亥革命時期,用以教育和文化為重任的改良主義救國立場,走出了一條獨特之路

      辛亥革命時期,張元濟(jì)本著“以扶助教育為核心”的出版理念,主持并參與了眾多的出版活動。他十分重視報刊等大眾傳媒在傳播知識、開啟民智、引導(dǎo)輿論等方面的作用,他的國民教育思想在商務(wù)印書館所創(chuàng)辦的各類雜志中也都有所體現(xiàn)。

      從民國初年開始,張元濟(jì)銳意為涵芬樓收藏全國各地的地方志。地方志記載該地的歷史、地理、人文等,是十分重要的文獻(xiàn)資料。他在收購地方志時有一個非常有利的條件,就是通過各地商務(wù)分館,收集所在地和周邊地區(qū)的志書,他還通過各地朋友設(shè)法購買或借抄。張元濟(jì)在經(jīng)營商務(wù)的過程中,逐漸形成了自己獨特的出版經(jīng)營思想。以教育和文化為重任的改良主義救國立場,使張元濟(jì)在時代的革命洪流中走出了一條獨特、成功的道路,也為中國近代出版事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

      6 袁世凱復(fù)辟,“迎合”帝制,體現(xiàn)出顧全大局的生存智慧

      然而,辛亥革命雖然推翻了滿清專制王朝,民主共和體制卻如鏡中之月,革命果實被袁世凱竊取。1915年夏秋之季商務(wù)剛發(fā)完秋季課本,正籌劃春季使用的教材。當(dāng)時商務(wù)版課本名為《共和國教科書》,可是,一旦袁世凱復(fù)辟帝制成功,那就與國體不符。幾經(jīng)權(quán)衡張元濟(jì)決定把課本中平等、自由這些與帝制相左的詞語刪掉,書名也改成《普通教科書》印刷出售。張元濟(jì)在教科書上如此“迎合”帝制,并不是說明他心里真的擁護(hù)袁世凱,而是為了商務(wù)生存所需的權(quán)宜之計。當(dāng)1916年3月22日,袁世凱在全國一致的討伐聲中黯然下臺,張元濟(jì)立即指示各分館撤去《普通教科書》,迅速推廣《共和國教科書》。

      這種做法讓人感覺張元濟(jì)處世有點見風(fēng)使舵,但這招確是目光長遠(yuǎn)、顧全大局的生存智慧。正是對政治若即若離的態(tài)度,使每個政權(quán)和黨派都不至于對張元濟(jì)特別反感,所以他能夠在風(fēng)云變幻的民國社會波瀾不驚。商務(wù)能在過去那么多年政治動蕩中安然無恙,商務(wù)出版的準(zhǔn)則也向來是避免與政治抵觸。

      7 保存文化遺產(chǎn),在涵芬資料室的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦公共圖書館

      1919年“五四”運動后不久,張元濟(jì)改任商務(wù)印書館監(jiān)理,在古籍方面致力于《四部叢刊》、《百衲本二十四史》等書的輯印。旨在保存我國文化遺產(chǎn)。

      涵芬資料室逐漸擴(kuò)大成為涵芬圖書館,館舍明顯不足。隨著藏書日益增多,張元濟(jì)也一直考慮把涵芬樓的收藏公諸社會。在他設(shè)立公用圖書館的理念驅(qū)動下,1924年,圖書館與商務(wù)同人俱樂部同時在上海落成,為一座五層樓的鋼筋混凝土大樓。兩年后開館,新館定名為東方圖書館,張元濟(jì)與高鳳池、鮑咸昌、高夢旦、王云五被推選為董事長。到1926年,商務(wù)已經(jīng)是遠(yuǎn)東最大的出版商。分館不僅遍及中國,而且開到了香港、南洋。

      8 東方圖書館被炸,痛心疾首之余用“戰(zhàn)時體制”復(fù)業(yè)

      1932年“一·二八”事變,處在閘北區(qū)的商務(wù)印書館和東方圖書館被日機(jī)轟炸,夷為平地,張元濟(jì)數(shù)十年辛勤收集的幾十萬冊書籍全部焚毀。痛心疾首可想而知,但他并未因此消沉。幾個月后,張元濟(jì)即在上海各報刊登復(fù)業(yè)啟事?!捌咂摺笔伦兒?,又將租界外工廠設(shè)備遷入租界內(nèi),利用日本暫時還未與英美宣戰(zhàn)的時機(jī),在上海租界和香港堅持出版事業(yè),稱為“戰(zhàn)時體制”。

      9 抗戰(zhàn)時期,寧以賣字為生,拒與日本人和汪偽政府合作

      抗戰(zhàn)期間,商務(wù)印書館內(nèi)遷,而張元濟(jì)留居上海孤島,拒絕與日本人和汪偽政府合作。生活窘迫時,以賣字為生。當(dāng)時,汪精衛(wèi)已叛國投敵,有次汪精衛(wèi)政府高官托張元濟(jì)的親戚送去一幅畫,附上11萬元支票一張,請他為畫題字。張元濟(jì)從支票印章上看出畫的主人為大漢奸傅式悅(時任浙江省省長),張元濟(jì)怒而退回了支票,并附信一封:“是君為浙省長,禍浙甚深……以是未敢從命”??梢娖涿褡鍤夤?jié)與對政治的警覺性。

      10 數(shù)次謝絕為官,一生專注于出版事業(yè)

      張元濟(jì)還數(shù)次謝絕為官,一生專注于出版事業(yè),這與游走于教育和政界之間的老友蔡元培不同。他在一封致蔡元培的信中說:“蓋出版之事業(yè)可以提撕多數(shù)國民,似比教育少數(shù)英才為尤要”。當(dāng)年的青年章京和翰林院編修,之后一南一北,分別造就中國最大的書局和最重要的高等學(xué)府。

      他在建國后填寫的干部履歷表中有這樣的自述:“一九零六年清學(xué)部奏請開復(fù)原官,調(diào)入該部參事廳行走,又由外務(wù)部奏調(diào)開辦儲才館,派充提調(diào),因與唐紹儀意見不協(xié)辭職南返?!贝撕螅杂星遴]傳部尚書岑春煊邀他任職,軍機(jī)大臣瞿鴻禨保薦他出任學(xué)部左參議,均一概回絕。1913年9月,袁世凱授意熊希齡組建所謂“人才內(nèi)閣”,商請張元濟(jì)出任教育總長。他以“自維庸劣,終不敢誤我良友、誤我國家,并誤我可畏之后生”為由謝絕邀請。

      11 抗戰(zhàn)勝利后,力主和平,反對內(nèi)戰(zhàn)

      1948年,他在中央研究院第一次院士大會開幕式致詞時,當(dāng)著蔣介石的面指出“……這不是外御其侮,竟是兄弟鬩于墻”。義正辭嚴(yán)的講話,引起很大反響。

      開幕當(dāng)天,蔣介石蒞會半個小時。蔣介石離去后,院士發(fā)言。張元濟(jì)因年齡最大安排在第一位。他發(fā)言的中心是反對內(nèi)戰(zhàn)、呼吁和平,可謂語驚四座,令聞?wù)咛嫠笠话押?。“抗?zhàn)勝利,我們以為這遭可以和平,可以好好地改造我們的國家了。誰知道又發(fā)生了不斷的內(nèi)戰(zhàn)……我們要保全我們的國家,要和平;我們要復(fù)興我們的民族,要和平;我們?yōu)閲覟槊褡逡芯糠N種的學(xué)術(shù),更要和平!”這是張元濟(jì)先生對發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的國民黨當(dāng)局一次強(qiáng)烈的抨擊和譴責(zé)。會后,他把這篇講話印成小冊子,取名《芻蕘之言》,分送親朋。

      12 新中國成立,政治熱情回溫,力主國家統(tǒng)一

      無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,張元濟(jì)憂國憂民的愛國主義情懷一以貫之,并隨時代的變遷與時俱進(jìn)。他身處亂世,歷經(jīng)沉浮,也形成了謹(jǐn)言慎行的作風(fēng)。同樣,面對1949年又一個改朝換代到來時,82歲高齡的張元濟(jì)思緒復(fù)雜,先是托病不想出席新政協(xié)會議,以保持觀望態(tài)度。再三思考后才決定北上赴會,毛主席在會議期間與張元濟(jì)等民主人士同游天壇,在中南海寓所共進(jìn)晚餐并親切交談。10月1日,張元濟(jì)受邀一同登上天安門城樓參加開國大典。這讓張元濟(jì)久久冷卻的政治熱情回溫了,向毛主席當(dāng)面進(jìn)言,提了建議,并致信祝賀新中國成立,希望在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下“發(fā)憤為雄,力圖自強(qiáng)”。

      1957年6月,病榻上的張元濟(jì)還寫信給臺灣的蔣介石,希望他效法古時吳越王錢氏父子,順應(yīng)歷史發(fā)展潮流趨勢,以國家統(tǒng)一大業(yè)為重。

      13 與時俱進(jìn),以出版推動教育,愛國主義精神貫穿一生

      縱觀張元濟(jì)一路走來的足跡,他渴望通過變法改良來實現(xiàn)中國的富強(qiáng),但他并不熱衷于政治,性格上也不具有激進(jìn)色彩。同時,在他的意識中,輸入新知培養(yǎng)人才才是實行社會變革的基礎(chǔ),而這些目標(biāo)是政治革命尤其是暴力革命力所不能及的。他雖不贊同革命,但也沒有清末遺老的保守和腐朽氣。當(dāng)他投身出版界后,所作所為并不因時而變,更沒有輕率地趨從革命,而是選擇中庸,把商務(wù)事業(yè)與現(xiàn)實的政治活動保持一定的距離,堅持以教育和文化為重任的改良主義立場,苦心經(jīng)營商務(wù)的文化出版事業(yè),并兼顧報刊出版和服務(wù)教育。

      “數(shù)百年舊家無非積德,第一件好事還是讀書”,這是張元濟(jì)晚年所寫的一幅對聯(lián)。百年中國,許多人都在尋找強(qiáng)國之路,而張元濟(jì)選擇了一條以出版來推動教育的嶄新道路,為中華民族的文明“續(xù)命”,嗜書、尋書、藏書、編書、出書,寫就了他的一生,也為中國近代出版事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。正是因為張元濟(jì)對現(xiàn)實的理解見識超越一般世人,才能在亂世的變遷更替、劇烈的社會動蕩之中,安心于教育多數(shù)國民的出版,致力于收藏善本、古籍,創(chuàng)辦涵芬樓和東方圖書館,埋頭于播撒文化的種子,成為我國近代著名的出版家、文獻(xiàn)學(xué)家和教育家。

      〔1〕張人鳳.智民之師·張元濟(jì)〔J〕.濟(jì)南:山東畫報出版社,1998.10

      〔2〕周為筠.不倒翁張元濟(jì)〔EB/OL〕.http://www.zyjlib.com/zygk/shownews.asp?id=556

      〔3〕張人鳳.張元濟(jì)研究文集〔M〕.上海:上海辭書出版社,2007.1

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