許強
曲阜師范大學(xué)圖書館 山東曲阜 273165
2003年8月12日,胡錦濤在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表講話,專門就文化改革指出,當(dāng)今世界,文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境、傳播條件發(fā)生了深刻變化。要深入研究新形勢下我國文化建設(shè)面臨的新情況新問題,善于在更加開放的環(huán)境中發(fā)展中國特色社會主義文化;要發(fā)揚與時俱進的時代精神,堅持古為今用、推陳出新,大力發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力弘揚中華民族的偉大精神,使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進的精神力量。中國特色的社會主義源頭是中國傳統(tǒng)文化,離開了對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚,建設(shè)有中國特色的社會主義文化就成了無本之木、無源之水。圖書館匯集了中外古今人類文明的成果,它無疑是弘揚傳統(tǒng)文化,建設(shè)社會主義文化的重要陣地。
在全球經(jīng)濟一體化的浪潮中,西方強權(quán)政治、文化霸權(quán)主義正在向全球的每一個角落滲透,世界各民族創(chuàng)造的多樣性和文化的獨特性正面臨挑戰(zhàn),在學(xué)習(xí)、吸收、借鑒他國優(yōu)秀文化的同時,弘揚和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是圖書館人的光榮使命。
筆者認為,首要的一點,要對傳統(tǒng)文化有一個正確的認識。一說中國傳統(tǒng)文化,許多人不由自主地就聯(lián)想到儒家,這種認識由來已久,現(xiàn)在無論是在國內(nèi)還是在國際上,都有一種復(fù)興儒學(xué)的思潮在興起,許多人常常把儒家文化與中國傳統(tǒng)文化等同起來。好像儒家文化就是全部中國傳統(tǒng)文化,弘揚傳統(tǒng)文化就是弘揚儒家文化。其實這種看法是以偏概全。
儒學(xué)無疑是兩千年來中國傳統(tǒng)文化中思想政治上層建筑的主流,但是不可否認道家、法家、墨家等同樣是中國傳統(tǒng)文化的重要思想和政治派別,尤其值得注意的是,所有的這些思想流派都只是中國傳統(tǒng)文化的一個部分或方面而已。一個文化是某民族人民的實際生活及其結(jié)構(gòu)的一部分,不僅包括思想和理論的那些東西,還包括反映人民的實際生活及其結(jié)構(gòu)的社會制度、習(xí)俗以及物質(zhì)生活。也就是說,作為中國傳統(tǒng)文化,它既包括中國傳統(tǒng)和物質(zhì)文化,也包括精神文化。有的學(xué)者把中國傳統(tǒng)文化區(qū)分為物質(zhì)、制度、精神三個層次,有的學(xué)者則區(qū)分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價值四個層次??傊?,把中國傳統(tǒng)文化說成儒學(xué),即使以狹義的文化,即精神文化而論,它也輕視了其他有重要意義的思想文化派別;如以廣義文化而論,它沒有從人民的實際生活和實際歷史的這個根來看文化,把文化只看作思想和意識形態(tài)性質(zhì)的東西。
按照上述不全面的看法,它實際上降低和縮小了中國人繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的光榮責(zé)任。
獨具特色的語言文學(xué),浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)宗教,完備深刻的道德倫理,共同構(gòu)成中國文化的基本內(nèi)容。就拿中國古代文化典籍來說,有所謂經(jīng)、史、子、集、叢書、類書。經(jīng)書指以孔子為代表的儒家書籍,包括儒家經(jīng)典和歷史對儒家經(jīng)典的注疏,這當(dāng)然可以列為儒學(xué)范疇之內(nèi)。其他如卷帙浩繁的史籍、諸子百家、詩文集以及百科全書式的類書、林林總總的叢書則是中國數(shù)千年文化的傳統(tǒng),維系著中華民族統(tǒng)一的文明及其發(fā)展。它們是中國文化的載體,從某種意義上說,就是通過這些典籍來學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的。
具有區(qū)域社會文化服務(wù)中心功能的圖書館,集人類文明之大成,是傳播信息,對社會進行教育的重要陣地,在建設(shè)中國特色社會主義文化的過程中具有得天獨厚的優(yōu)勢,是其他任何機構(gòu)不可代替的。圖書館保存著豐厚的中國文化典籍,這些典籍是中國傳統(tǒng)文化的載體、中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,這里不僅有豐富的儒學(xué)文化典籍,更有豐富的其他方面的文化典籍。比如,在中國古代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,有天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、技術(shù)等;在中國古代人文科學(xué)領(lǐng)域,有教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、倫理道德、宗教、哲學(xué)等。圖書館絕不能僅僅是儲存保管這些文化典籍的場所,更要宣傳這些成果,使之在社會主義文化事業(yè)的建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
宣傳、弘揚中國傳統(tǒng)文化,需要對中國傳統(tǒng)文化有較深入的了解。作為圖書館人,自己沒有較高的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),沒有對中國傳統(tǒng)文化的深入了解,只是守著那豐富的文化典籍,而不知道這些典籍講了些什么,有何價值,那么便沒有能力向讀者去宣傳、去指導(dǎo),工作就擺脫不了被動的局面,就不能很好地服務(wù)。中國傳統(tǒng)文化典籍汗牛充棟,浩如煙海,涉及學(xué)科那么多,容納知識那么廣,要求人們都成為專家、通人,那是不現(xiàn)實的。但是圖書館人要盡量豐富自己,要盡量對工作對象有多一點兒的了解,才能逐步變被動為主動。根據(jù)社會主義文化建設(shè)的需要,圖書館必須在實踐中逐步建立起一個適合本地區(qū)社會文明發(fā)展,適合地區(qū)人文環(huán)境,能不斷提高道德和科學(xué)文化水準(zhǔn),以促進人的全面發(fā)展為目的的社會主義文化建設(shè)的教育體系。這個文化建設(shè)的教育體系同高等學(xué)校整個教育體系是一致的,也可以說是高校整個教育體系的一個重要組成部分。
面對五彩紛呈的世界,面對跨世紀發(fā)展的社會需求變化,建設(shè)社會主義文化需要圖書館人在服務(wù)的內(nèi)容、形式、方法上有新的突破,使我們的工作更具有時代特色。我們必需突破陳舊的觀念,確立全新的思維方式。要把自己看成社會的一個部分,是社會大系統(tǒng)下的一個子系統(tǒng),努力與社會各個系統(tǒng)之間達成共識、密切配合,更好地發(fā)揮圖書館的教育功能,為社會主義文化事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻。這就是說,圖書館要樹立服務(wù)于國家社會主義文化建設(shè)的整體觀念,作為學(xué)校工作的一個組成部分,搞好工作,包括圖書館的領(lǐng)導(dǎo)、管理、思想政治工作,包括圖書的采購、流通、宣傳指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作,也包括營造良好的文化環(huán)境,培養(yǎng)一種人人熱愛圖書、認真讀書,追求知識、積極向上的學(xué)風(fēng)。只有工作不斷地向前進,才能把圖書館建成為弘揚中國傳統(tǒng)文化的陣地。
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[3]許開鳳.高校圖書館應(yīng)在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、注重人文精神教育中發(fā)揮作用[J].圖書館論壇,2002(10):172-173.