科學(xué)英雄主義者的贊歌與悲歌*——論鄭文光科幻小說(shuō)的人物塑造

王衛(wèi)英

通常認(rèn)為，科幻小說(shuō)以情節(jié)取勝，但事實(shí)上許多經(jīng)典科幻因其成功的人物形象而被傳世。所以與其他文學(xué)一樣，塑造豐沛的人物是科幻小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)重心。當(dāng)然，科幻小說(shuō)自身的文體特質(zhì)決定了人物的類(lèi)型化傾向。作品主人公往往被限定在知識(shí)分子如教授、研究人員、工程技術(shù)師等等之列，這些具有明顯的科學(xué)職業(yè)標(biāo)志的形象，若寫(xiě)不豐滿就流于扁平，或淪為科學(xué)觀念的傳聲筒。實(shí)際上，科學(xué)工作者也是社會(huì)群體的一分子，除了科學(xué)事業(yè)，他們也有諸多其他方面的愛(ài)好和追求，因此要寫(xiě)活這些人物，需費(fèi)相當(dāng)功力。鄭文光小說(shuō)中匯聚著各行各業(yè)的科研俊杰，由于他們的世界觀、人生價(jià)值及科研志趣的不同，其人物性格也各不相同，各顯其特。

一、科學(xué)英雄人物的精神風(fēng)采

鄭文光小說(shuō)著力刻畫(huà)的是一群生長(zhǎng)在共和國(guó)土地上的科學(xué)“英雄”。這些英雄具備怎樣的精神氣質(zhì)？鄭文光在《沙魚(yú)偵察兵·前言》中有明確表達(dá)：這些“站在‘明天’的門(mén)檻上的人，應(yīng)當(dāng)是完全粉碎林彪‘四人幫’一流丑類(lèi)所加于我們民族身上的精神枷鎖，完全擺脫幾千年封建專(zhuān)制制度所加于我們民族身上的靈魂桎梏——一句話，他們是‘現(xiàn)代化’的社會(huì)主義新人”①。與那種穿著白大褂，在實(shí)驗(yàn)室按按鈕，或坐在安樂(lè)椅上對(duì)學(xué)生講解知識(shí)的“百事通”形象不同，這些“社會(huì)主義新人”是一群處于“動(dòng)感地帶”的科學(xué)探求者。鄭文光統(tǒng)統(tǒng)將人物置于艱險(xiǎn)的科學(xué)之路，寫(xiě)他們的勞動(dòng)和愛(ài)情、痛苦和歡樂(lè)。在精神面貌上，與以往科研工作者也有很大差別，他們已從“面朝歷史，背對(duì)未來(lái)的”思維窠臼中解脫出來(lái)，邁步在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)征途上，對(duì)科學(xué)與大自然作不懈的追求與探索，是“社會(huì)主義新人”們鮮明的精神氣質(zhì)。

鄭文光扛鼎之作《飛向人馬座》之所以深得讀者青睞，不僅因?yàn)橹v述了一個(gè)極具傳奇色彩的宇宙探險(xiǎn)故事，更重要的是成功塑造了一系列充滿生命張力的英雄形象，這些英雄形象堪稱(chēng)時(shí)代楷模。作品開(kāi)篇就將人物推上了“風(fēng)口浪尖”。我國(guó)宇宙飛船“東方號(hào)”受外界干擾意外升空，駛向了茫茫宇宙，上面乘著三個(gè)少年。飛船越飛越遠(yuǎn)，越飛越快，當(dāng)燃料用完，飛船加速到每秒四萬(wàn)公里，“他們正在離開(kāi)太陽(yáng)系，他們很可能終生離開(kāi)地球，離開(kāi)故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)在寂寞的宇宙空間流浪，直到一切儲(chǔ)藏的食物都消耗完畢……”無(wú)論是躍入虛空的少年，還是地球盼望著的親人，恐怖、焦灼、絕望和痛苦交織著的悲哀攫住了每個(gè)人的心。聽(tīng)天由命還是振作起來(lái)？其實(shí)每個(gè)人的行動(dòng)就是他們的精神體現(xiàn)。

小說(shuō)刻畫(huà)了兩代航天人，邵子安是宇航局總工程師，將自己的青春獻(xiàn)給了宇航事業(yè)。他不是“書(shū)齋里討生活的學(xué)者”；常年工作在烈日和風(fēng)沙的宇航基地，這使“他的輪廓分明的臉顯得黧黑和粗獷，幾道溝壑般的皺紋已經(jīng)深深刻在寬闊的前額和鼻翼兩邊、太陽(yáng)穴上。其實(shí)他今年只有四十八歲”。作為專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)和失去兩個(gè)孩子的父親，邵子安遇事臨危不亂，努力壓抑著悲痛，保持冷靜，他“紋絲不動(dòng)地坐著，還是蹙著雙眉，目光像兩把錐子一樣鋒利，仿佛要刺穿這旋卷著的雪霧”。在突發(fā)性重大事故面前，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的科學(xué)家所表現(xiàn)出來(lái)的那種超乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)與隱忍的品德，征服了大眾。在他的指揮下，地面科學(xué)工作者展開(kāi)了積極有序的營(yíng)救工作。

如果說(shuō)作者對(duì)科學(xué)前輩流露出的是敬仰之情的話，那么對(duì)青年一代則是感同身受的理解和喜愛(ài)。邵繼恩是邵總的兒子，被意外拋入太空時(shí)，還是個(gè)高中生。當(dāng)“東方號(hào)”燃料用盡，回歸地球無(wú)望時(shí)，很可能要成為一顆永遠(yuǎn)飄流在宇宙的人造天體了?，F(xiàn)實(shí)何等殘酷！邵繼恩沒(méi)有灰心，也沒(méi)有坐以待斃，而是發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力掌握宇航技術(shù)，并給另外兩位同伴以信心和力量。如文中所述：“邵繼恩決不是一個(gè)輕易屈服的人。從很小的時(shí)候起，他就是一個(gè)鎮(zhèn)定、沉著而且頑強(qiáng)的孩子。確如總指揮所說(shuō)，他就是第二個(gè)邵子安。自被拋到宇宙中的那天起，邵繼恩就擔(dān)當(dāng)了獨(dú)立的領(lǐng)航人的角色。在一艘無(wú)法操縱的宇宙飛船上，他得隨時(shí)隨地和各種各樣危險(xiǎn)、意外、災(zāi)難作斗爭(zhēng)。六年過(guò)去了，他在勇氣和學(xué)識(shí)上都大大成長(zhǎng)了。當(dāng)年的一個(gè)宇航預(yù)備學(xué)校學(xué)生，如今已經(jīng)掌握了多種的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了驚人沉著地控制自己意志的藝術(shù)。在最初的驚惶和恐懼的沖擊過(guò)去以后，他就像解方程式一樣頑強(qiáng)地思考著如何邁過(guò)這道難關(guān)。”在他的帶領(lǐng)下，三個(gè)孩子把“東方號(hào)”變成了一所學(xué)校，迅速成長(zhǎng)為優(yōu)秀的宇航員。在長(zhǎng)達(dá)8年的宇宙生涯中，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，克服重重危難，最后和祖國(guó)派來(lái)援救的“前進(jìn)號(hào)”成功對(duì)接，創(chuàng)造了科學(xué)奇跡。

除了表現(xiàn)科研精神，《飛向人馬座》還花費(fèi)相當(dāng)筆墨描寫(xiě)年輕人的友誼與愛(ài)情，通過(guò)純真的情感展現(xiàn)他們的忠貞品質(zhì)。寧業(yè)中是小說(shuō)中另一位出色的青年，他沒(méi)有去太空，但為了尋找失蹤的“東方號(hào)”，潛心研究，“三年的歲月在他身上留下印記：近視眼度數(shù)深了，本來(lái)是高高瘦瘦的個(gè)子，現(xiàn)在略略有點(diǎn)兒駝背。他在學(xué)校里是拔尖又拔尖的學(xué)生，連教授們都說(shuō)，他是未來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者。‘博士’的綽號(hào)在他身上粘得更牢固了”。正是他研制出的中微子電訊儀，才成功找到“東方號(hào)”。這是一個(gè)對(duì)科學(xué)執(zhí)著并懷有強(qiáng)烈使命感的人，但作者并沒(méi)有把他寫(xiě)成一個(gè)科學(xué)圣徒。在感情上，他是那么的熱烈豐富，對(duì)岳蘭心向往之，他又深知這份愛(ài)情本不屬于他，所以將愛(ài)深埋于心，最后很自然地轉(zhuǎn)化為高尚的友情。這樣的可愛(ài)青年，在《飛向人馬座》中并不鮮見(jiàn)，美麗聰慧的女宇航員岳蘭、憨厚的鐘亞兵、活潑天真的邵繼來(lái)、開(kāi)朗坦率的女宇航員程若虹等莫不如此。作者為我們勾勒出的未來(lái)科學(xué)工作者群像，無(wú)論是年長(zhǎng)的科學(xué)家、領(lǐng)導(dǎo)，還是年輕的宇航員，都煥發(fā)著獨(dú)特的個(gè)性魅力。

中外科幻小說(shuō)，關(guān)于火星題材的作品，真是舉不勝舉。但鄭文光的《戰(zhàn)神的后裔》不光為我們展示了地球人殖民火星的壯烈場(chǎng)面，更可貴的是刻畫(huà)出了那些在火星上創(chuàng)業(yè)者的英雄風(fēng)采。這些宇宙英雄大都來(lái)自中國(guó)，他們的目標(biāo)是將火星建設(shè)成為人類(lèi)第二個(gè)故鄉(xiāng)。于文就是其中的代表，他原本是上海某研究所的核動(dòng)力工程師，從容貌看“他的臉也沒(méi)有特別動(dòng)人之處，不錯(cuò)，眉毛很濃，很黑，眼睛也十分明亮。有一圈總是刮得發(fā)青的絡(luò)腮胡子，言詞爽朗，動(dòng)作敏捷。他的笑容是格外富有魅力的，他很喜歡笑，不是那種放肆的、毫不顧忌的大笑，而是從心坎里發(fā)出的真誠(chéng)的笑”。為了深入刻畫(huà)這一核心人物，作者借助書(shū)中人物“我”——薛印青的視角，通過(guò)“我”的零距離接觸，感知這一人物的精神世界?！拔沂窒矚g于文，他只比我大5歲，卻顯得深沉、睿智、成熟，胸有成竹，不慌不忙。”他的思想深邃，語(yǔ)言富有感召力：“這個(gè)仿佛能夠看透我的肺腑的人：我平素雖然說(shuō)不上能言善辯，卻總算是思路比較敏銳，語(yǔ)言也決不遲鈍的人，但是和于文談話，就像在一條滔滔大河上戲水的孩子。大河一瀉千里，背負(fù)著輪船和舢板。至于還有我這個(gè)小小的弄潮兒，對(duì)他，是無(wú)關(guān)重要的?！彼腔鹦墙ㄔO(shè)的發(fā)起人，“我有一個(gè)開(kāi)發(fā)火星的計(jì)劃。利用火星的資源，在火星上建設(shè)一批農(nóng)村和城鎮(zhèn)，種莊稼，開(kāi)礦，發(fā)展工業(yè)，當(dāng)然，也進(jìn)行科學(xué)研究，甚至……甚至文娛設(shè)施，是的，火星上應(yīng)該有自己的歌劇院和體育館，跟地球一樣”。這是一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的、純粹追求事業(yè)、完全脫離低級(jí)趣味的人?！拔铱偢杏X(jué)到于文身上有一股不可抗拒的吸引人的力量。你知道有的人之所以吸引人，是憑著他或她的美貌，有的人，是憑著風(fēng)度，還有的人，是憑著聰明才智。而于文，是憑著什么呢？……我覺(jué)得，主要是那種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著的熱愛(ài)，對(duì)理想的一往無(wú)前的追求，對(duì)人生采取一種進(jìn)攻的、百折不撓的態(tài)度……”于文如此優(yōu)秀，但作者并沒(méi)有把他雕琢成一尊神，也沒(méi)有讓他遠(yuǎn)離人間煙火。想想看，一個(gè)敢于提出建設(shè)火星計(jì)劃的人，該有多大膽識(shí)？依據(jù)常理，這種人不是瘋子便是狂人。不過(guò)有一點(diǎn)不錯(cuò)，產(chǎn)生這一想法的根源，很大程度上緣于他性格中那份與生俱來(lái)的熱情?！耙话胧呛Ｋ话胧腔鹧??！保ㄍ跛罚┻@正是他的優(yōu)點(diǎn)，也是其缺點(diǎn)。于文自我解剖：“我的全部性格的弱點(diǎn)中，最致命的是那火一樣的熱情。那種總是不自量力要獻(xiàn)出自己，給人溫存，給人支持，給人關(guān)懷，甚至給人愛(ài)情的那種不能自已的感情，好像燭光一樣，燒盡自己”。正是這種熱情促使他產(chǎn)生了宏大的理想，但這種熱情若把握不當(dāng)，則會(huì)轉(zhuǎn)化為冒進(jìn)的行動(dòng)。事實(shí)證明，在火星建設(shè)的具體過(guò)程中，由于缺乏足夠的謹(jǐn)慎而導(dǎo)致的意外傷亡，與他本人不無(wú)干系。同樣，這種熱情在愛(ài)情上也受到輻射，由于缺少理性了解，致使他陷于漫長(zhǎng)痛苦的婚姻掙扎中。于文是一個(gè)敢于幻想，又敢于付諸行動(dòng)，并為此犧牲自己生命的英雄，悲壯是他的人生主色調(diào)。

鄭文光筆下的英雄絕不雷同。《太平洋人》中的陸家駿就是一個(gè)個(gè)性鮮明的人物。他是一名宇航員，正值宇航生涯的黃金時(shí)期，曾駕駛飛船捕獲小行星，從自身?xiàng)l件上看，好得令人羨慕。②然而作者卻讓主人公背負(fù)心靈的十字架：8年前，他的未婚妻方冰死在一次火星沙暴中。這是他人生的精神重創(chuàng)，盡管以后的宇航任務(wù)中他都載譽(yù)而歸，但卻無(wú)法抹平心中的傷痕。他覺(jué)得如果當(dāng)初在工作環(huán)節(jié)上再細(xì)心些，就不會(huì)導(dǎo)致那場(chǎng)悲劇，也就不會(huì)失去戀人。這種悔恨、愧疚與自責(zé)交織著的痛苦時(shí)時(shí)啃咬著他的心，致使他在面對(duì)肖之慧這個(gè)性格與方冰極為相似的姑娘的愛(ài)情時(shí)優(yōu)柔寡斷，處處被動(dòng)，最后干脆退縮。這是個(gè)內(nèi)心帶傷的英雄，比起那些“高大全”的英雄來(lái)，更具生命氣息。③

鄭文光小說(shuō)中的英雄不光投身宇航事業(yè)和太空探險(xiǎn)，還生活在平凡世界里?！断生Q和人》中的外科大夫郝正中真讓人“失望”：他是那么其貌不揚(yáng)，“只有三十四歲，看樣子卻要蒼老得多。他除了身上的一件白大褂，沒(méi)有一點(diǎn)像醫(yī)生的樣子，而是像一個(gè)司機(jī)或者一個(gè)鉗工。他的臉輪廓粗大，濃眉毛，高顴骨，有一臉絡(luò)腮胡子。他的模樣給人的印象是十分憨厚和真誠(chéng)”。是什么造成了他這樣的形象？是天生如此嗎？不，是為了事業(yè)?！按髮W(xué)畢業(yè)以后，他在西藏醫(yī)療隊(duì)工作，一晃就是八年，前年剛回來(lái)，就在市立醫(yī)院工作，每天都在旋風(fēng)般的緊張生活之中。郝正中是一個(gè)事業(yè)心很強(qiáng)、十分刻苦學(xué)習(xí)的人，他帶有濃重的書(shū)呆子氣息，所以他不但還沒(méi)有結(jié)婚，而且也沒(méi)有一個(gè)女朋友。”是的，事業(yè)“耽誤”了他的青春，艱苦環(huán)境改變了他的容顏，但這并不意味著他就是個(gè)“乏味”的人。當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨，他竟也“活泛”起來(lái)。他愛(ài)上了同事許立穎，常常被許立穎那種忘我的工作態(tài)度所感動(dòng)，共同的科學(xué)興趣將他們緊緊吸引在一起。可許立穎是單身母親，對(duì)這支丘比特之箭，她因顧慮而閃避。郝正中讀懂對(duì)方的心思，他用行動(dòng)回答：愛(ài)許立穎，包括她的孩子。他的誠(chéng)意打動(dòng)了這對(duì)母女，終使對(duì)方接受了這份珍貴的愛(ài)。這是一個(gè)具有科學(xué)事業(yè)心和家庭責(zé)任感的男人，他踏踏實(shí)實(shí)工作，認(rèn)認(rèn)真真生活，正是在這個(gè)平凡英雄身上閃爍著中華男兒的優(yōu)秀品質(zhì)。

科學(xué)探索不僅需要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度、百折不饒的毅力，還要有忘我的精神。成功往往以失敗、挫折乃至犧牲為代價(jià)，這一切在鄭文光小說(shuō)中被具象化。《蚩尤洞》中的齊楚是個(gè)概率論專(zhuān)家，與其他知識(shí)分子一樣，“文革”中被下放，身心遭受?chē)?yán)重摧殘。可“四人幫”的專(zhuān)制沒(méi)有使他精神沉淪，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)蚩尤洞的傳說(shuō)后，帶著強(qiáng)烈的探索欲，翻山越嶺進(jìn)行科學(xué)考察，直至生命最后時(shí)刻。這種對(duì)科學(xué)矢志不渝的獻(xiàn)身精神與“四人幫”之流對(duì)知識(shí)的蔑視，形成鮮明對(duì)照，體現(xiàn)出中國(guó)科學(xué)家的高貴品質(zhì)及磊落胸懷。而這樣的科學(xué)家無(wú)疑是祖國(guó)的希望，民族的脊梁。文明的進(jìn)步往往以廢墟和白骨為代價(jià)。在鄭文光小說(shuō)中，為科學(xué)獻(xiàn)身者不在少數(shù)?！短窖笕恕分杏詈絾T陸家駿的女友方冰是我國(guó)首席女宇航員，她第一次到達(dá)火星后，就犧牲在了那里；《飛向人馬座》中岳蘭的父親、核動(dòng)力工程師岳悅，在一次爆炸事故中犧牲了；《戰(zhàn)神的后裔》中錢(qián)小娟的父親錢(qián)之江、方恒、江如虹等等則在開(kāi)發(fā)火星中相繼犧牲了。這些科幻英雄，為了人類(lèi)的科學(xué)進(jìn)步獻(xiàn)出了生命，他們的精神激起時(shí)代青年探索科學(xué)的熱望。

鄭文光的這些作品誕生于“文革”后最初五年，當(dāng)時(shí)中國(guó)始入現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史時(shí)期，社會(huì)需要高揚(yáng)正氣，祖國(guó)也迫切呼喚有文化、懂專(zhuān)業(yè)的科技人才。而涌現(xiàn)于鄭文光小說(shuō)中的這些英雄，之所以讓人掩卷難忘，就在于他們是有感情、有思想的血肉之軀；他們執(zhí)著追求科學(xué)真理，具有強(qiáng)烈的科學(xué)探索精神；他們操守堅(jiān)貞，道德高尚。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)他們的友誼和愛(ài)情、歡樂(lè)和痛苦、成功與挫折，生動(dòng)鮮活地體現(xiàn)了這些科學(xué)英雄者的精神風(fēng)貌，他們的完美人格和崇高形象寄托著未來(lái)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的希望和追求，閃爍著理想主義的人性光芒。

二、“科學(xué)至上”者的人生態(tài)勢(shì)

鄭文光科幻不單是一曲科學(xué)英雄主義者的贊歌。隨著對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的深入，人性復(fù)雜的一面在他小說(shuō)中占據(jù)越來(lái)越多的分量。因?yàn)榭茖W(xué)活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，一些科學(xué)家由于種種緣故，走上了為科學(xué)而科學(xué)的道路，在科學(xué)至上的旗號(hào)下，其行為背離社會(huì)，人生追求走向偏執(zhí)，甚至走向反人類(lèi)。為了真實(shí)刻畫(huà)這些人物，鄭文光亦將他們置于各種人際關(guān)系中，透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)個(gè)性。

人性是復(fù)雜的?！敖^對(duì)的善與絕對(duì)的惡，都是不存在的。善在成為人性的主要傾向時(shí)，若無(wú)隸屬于惡范疇的其他人性因素，這樣的善是蒼白的，缺乏力度的。……了解人性的小說(shuō)家們，往往都是將精力用在人性中的諸種因素的糾纏與沖突上——不是寫(xiě)人性，而是寫(xiě)人性的糾纏與沖突。他們可能將其中的某種因素?fù)駷橹髁鳎谧屵@支主流前行時(shí)，絕不會(huì)給予一個(gè)又寬又直的河床，而是讓河床彎曲，并且會(huì)有許多支流不時(shí)涌入這一河床，形成撞擊與喧囂?！雹堋稇?zhàn)神的后裔》本來(lái)塑造的是一群可歌可泣的英雄，穆玉英作為于文的妻子，積極支持丈夫的事業(yè)，她不但是火星開(kāi)發(fā)者中的元老，而且頗具領(lǐng)導(dǎo)才能，她當(dāng)之無(wú)愧屬于其中的英雄。然而，遺憾的是，她在追隨丈夫探索科學(xué)的道路上，忽視了科學(xué)發(fā)展的宗旨，變成了一個(gè)“科學(xué)至上”主義的典型。這不但使她與丈夫拉開(kāi)了情感的距離，而且在思想上與那些真正的英雄們分道揚(yáng)鑣。為了和于文形成對(duì)照，作者同樣借用“我”的視角來(lái)了解穆玉英。剛來(lái)火星時(shí)，她的確是一個(gè)模范領(lǐng)導(dǎo)：她“那年大概剛滿30歲，高大、豐滿、儀態(tài)大方，一下子就成了我們這支隊(duì)伍的靈魂?！@個(gè)風(fēng)度翩翩、說(shuō)話優(yōu)雅、舉止得體的女人，顯示出一種說(shuō)不出的高貴氣派，她就像是一位降貴紆尊蒞臨塵世的女神——就像希臘神話中那些婀娜多姿的女神……總之，她就像是這支先遣隊(duì)的保護(hù)神。她也確實(shí)落落大方地把她的恩惠均勻地賜給我們每個(gè)人，包括她的丈夫”。雖然于文是考察隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，但“穆大姐是隊(duì)長(zhǎng)的隊(duì)長(zhǎng)”。在“我”看來(lái)，他們雖然是夫妻，卻不那么般配：“于文像一塊煤一樣樸實(shí)，也像一塊煤一樣不起眼……而穆玉英呢，走到哪里，那兒仿佛立刻給她照亮了。她就像一顆精工琢磨過(guò)的鉆石，無(wú)論在哪兒，她都是人們注目的中心。”她不止形象“光彩奪人”，語(yǔ)言也比于文更富鼓動(dòng)性：“穆玉英是一個(gè)善于辭令的演說(shuō)家，她很快把我們帶入火星遠(yuǎn)景規(guī)劃中。她所描繪的火星未來(lái)是那么美好，那么壯麗，那么迷人，使我們完全忘卻了身在一間12平方米的小房間，桌上只有幾個(gè)罐頭的寒傖的宴會(huì)?！边@樣的人物似乎只適合分享成功與勝利，挫折和失敗與她無(wú)緣。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際行動(dòng)中，“我”看到一個(gè)本真的穆玉英：在火星上遇到的第一次災(zāi)難就是塵暴帶來(lái)的地震（確切地說(shuō)叫火震），大地猛烈顫動(dòng)，發(fā)出震天動(dòng)地的響聲?！啊嗾疬€在繼續(xù)，但是各個(gè)營(yíng)地的人都跑了出來(lái)。跑在前面的是穆玉英，她的身體雖然十分富態(tài)，卻跑得很快。她的臉本來(lái)就很白皙，現(xiàn)在變成一片慘白。她一邊喘著氣，一邊嚷嚷：‘老天怎么這樣禍不單行呀！’……穆玉英的沉著、自信的風(fēng)度已經(jīng)消失，在我面前是一個(gè)張皇失措、白大褂半敞、脖子上的聽(tīng)診器蕩來(lái)蕩去的女人。她大口大口地喘氣，拽住我的衣服——不知為什么沒(méi)有拽于文，直把我朝當(dāng)臨時(shí)病房的板棚里拖?！薄拔已矍澳莻€(gè)一向自信、傲氣、文雅的穆玉英不見(jiàn)了，她現(xiàn)在是一個(gè)心神不定、被嚇壞了的女人。”哪里還有領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)度？作為一名醫(yī)生，她竟丟下那些還在病床上呻吟的傷員，獨(dú)自逃生；而當(dāng)風(fēng)暴過(guò)后，一切歸于平靜。穆玉英也恢復(fù)了正常：“她不還是一個(gè)挺可愛(ài)的、彬彬有禮的女人嗎？舉止得體、干練、而且非常能干，她幾乎能支使任何人去做她想做的事。她又恢復(fù)了女王般的神氣?！钡故恰拔摇睂?duì)自己的判斷發(fā)生了懷疑，并且開(kāi)始替穆玉英找尋種種開(kāi)脫的理由，其中最具說(shuō)服力的一條是：“我就想準(zhǔn)是該死的塵暴把人的神經(jīng)弄得失常了?！?/p>

在異常狀況下，人人都有“失態(tài)”的可能，因此這樣的“失態(tài)”很容易取得大家的諒解，可如果一個(gè)人在正常情況下還繼續(xù)“失態(tài)”，這就令人費(fèi)解了?！拔摇钡钠拮咏绾缭诨鹦情_(kāi)發(fā)中意外懷孕了，若在地球，這是多么幸福的事情，但在火星特殊環(huán)境下，這個(gè)消息叫人喜憂參半。因?yàn)榛鹦巧蠜](méi)有專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)科醫(yī)生，工作又忙，最重要的是，考慮到遺傳基因，在火星上生下的孩子和地球上是完全不一樣的，可能發(fā)生各種不可預(yù)測(cè)的結(jié)果，所以妻子去找穆玉英商量，要不要保存這個(gè)胎兒。她勸說(shuō)如虹還是生下來(lái)，并堅(jiān)持說(shuō)：“生！哪怕是做個(gè)試驗(yàn)也好?！蹦掠裼⒌摹斑@番話給我的震動(dòng)一定不小：做個(gè)試驗(yàn)！我們是豚鼠嗎？穆玉英能說(shuō)出這種話……”在道德倫理層面，人們對(duì)科學(xué)一直爭(zhēng)論不休的話題是：“在非常境遇中，科學(xué)探索和人的生命孰重孰輕？按理說(shuō)，科學(xué)探索是為了改善人類(lèi)的生存情況，科學(xué)是人的手段，人是科學(xué)的目的，所以當(dāng)然是人更重要。但在科學(xué)探索的現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)闋可娴綇氖驴茖W(xué)工作的人的利益、榮譽(yù)、虛榮心等一系列問(wèn)題，這個(gè)本來(lái)淺顯的問(wèn)題就變得復(fù)雜了，人們常常忘記了自己從事科學(xué)的初衷，而往往和科學(xué)的本質(zhì)背道而馳，原本為人服務(wù)的科學(xué)因此反而成了人最大的敵人。這實(shí)在是人的悲哀，也是科學(xué)最大的悲哀。”⑤科學(xué)發(fā)展是為了人類(lèi)文明的進(jìn)步，“以人為本”的觀念早已深入人心，但偏偏穆玉英卻忽略了這一點(diǎn)。這儼然是一個(gè)科學(xué)狂徒。接下來(lái)，我們還會(huì)看到一個(gè)怎樣的穆玉英呢？于文認(rèn)為，既然要把火星建設(shè)成人類(lèi)的家園，那么在火星上，就要適于各類(lèi)人的生活，因此他提議，將自己的孩子首先接到火星上來(lái)，可穆玉英堅(jiān)決反對(duì)。于文還是堅(jiān)持將孩子托人帶來(lái)，穆玉英為此耿耿于懷，而當(dāng)孩子落水發(fā)病后，她就再也不肯原諒于文，絕然帶著孩子離開(kāi)火星?！皣?yán)以律己，寬以待人”，這是考察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)于文的行為準(zhǔn)則，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在穆玉英那里進(jìn)行了倒置，成了“嚴(yán)以律人，寬以待己”，這就不難理解于文的婚姻為何不幸。各行各業(yè)都會(huì)產(chǎn)生英雄，火星建設(shè)是一項(xiàng)光榮而神圣的事業(yè)，不是每個(gè)人都能勝任的，因此，他們必須嚴(yán)格要求自己：“堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，這是不可免的。未來(lái)的宇宙公民應(yīng)該在體魄上、膽略上、智慧上、道德上都是十分卓越的人，不能容許任何南郭先生混在里面。這不是這個(gè)人那個(gè)人的問(wèn)題，這是地球人開(kāi)拓宇宙的事業(yè)?！边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)真正火星英雄的，對(duì)穆玉英而言的確太高?？梢哉f(shuō)，除了于文，在小說(shuō)中這個(gè)人物的性格展示得最為充分、全面，亦最見(jiàn)力度。

“人性是由錯(cuò)綜復(fù)雜的因素構(gòu)成的，單一因素的人性是根本不存在的；人的一生，是在這些具有差異性的甚至是互為對(duì)立的因素之間徘徊、晃悠，很少能夠一味地張揚(yáng)于其中一種而不受其它因素的干擾?！雹蕖洞笱笊钐帯分械目茖W(xué)家洛威爾教授即如此，他出生于歐洲某國(guó)，為了逃避反動(dòng)政治家、軍火商將發(fā)明用于戰(zhàn)爭(zhēng)的卑劣目的，深入海底，建立與世隔絕的科研王國(guó)。作為一個(gè)科學(xué)家，他持有先進(jìn)的科學(xué)手段，本領(lǐng)超凡，但他似乎并不崇高，在科研進(jìn)程中，屢屢損害他人利益。人們不禁質(zhì)疑：他搞科研的真正動(dòng)機(jī)是什么？他的科研成果是為了造福人類(lèi)，還是為了稱(chēng)霸世界？洛威爾教授到底是個(gè)什么樣的人？

作者調(diào)度小說(shuō)在場(chǎng)人物的不同感受來(lái)明晰這一形象。在女兒洛麗的眼里，他是個(gè)世界頂級(jí)物理學(xué)家，也是一個(gè)偉大而平凡的父親。終身執(zhí)著于自己的研究，在“物質(zhì)—場(chǎng)—物質(zhì)”的轉(zhuǎn)換研究中，取得了杰出成就，完全具備獲諾貝爾獎(jiǎng)的資格。但他淡泊名利，受到持不同政見(jiàn)者的排擠后，憤然離開(kāi)祖國(guó)，帶著孩子鉆到大洋深處，建立自己的試驗(yàn)基地，繼續(xù)從事科學(xué)研究。他對(duì)待科學(xué)的態(tài)度是那么嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，像是天生只為科學(xué)而來(lái)。從血緣親情角度看，這是個(gè)集溫柔、寬厚、體貼于一身的慈父。為了女兒能吃到可口的飯菜，他捕獲了一名中國(guó)船員長(zhǎng)期為其服務(wù)；為了解決女兒成長(zhǎng)中的感情需求，他又將海上尋親的幾個(gè)青年抓獲。他時(shí)時(shí)處處為女兒著想。不難理解，即使在生死抉擇時(shí)刻，女兒為何放棄愛(ài)情，選擇與父親魂歸海底，這段深厚的父女情，像一道美麗的音符深深叩動(dòng)了人們的心弦。但這還不是洛威爾教授的全貌，在中國(guó)船員庾家全及家人眼中，這個(gè)人物呈現(xiàn)另一色彩：他是個(gè)憤世嫉俗者，雖然隱伏海底，卻時(shí)刻窺視地球表面的權(quán)力與財(cái)富。他為人乖戾陰贄、專(zhuān)橫跋扈、冷酷無(wú)情，為了一己之利，完全不顧他人感受。在這固若金湯的獨(dú)立王國(guó)，秘密從事科學(xué)研究，并非為了人類(lèi)文明進(jìn)步，而是伺機(jī)有一天憑借手中強(qiáng)大的科學(xué)武器獨(dú)霸世界。在他們眼里，洛威爾就是一個(gè)科學(xué)“超人”與政治野心家的合璧，一個(gè)矛盾的“復(fù)合體”，性格對(duì)比強(qiáng)烈，斬釘截鐵。

若說(shuō)鄭文光在《大洋深處》中塑造的洛威爾具有“多棱”性格的話，那么《命運(yùn)夜總會(huì)》、《古廟奇人》、《星星營(yíng)》中的徐國(guó)勝、曾教授、豐華川同樣具有“多棱”性。在“四人幫”橫行年代，徐國(guó)勝利用超聲儀通過(guò)損害無(wú)辜的革命干部的腦神經(jīng)，進(jìn)行威逼利誘。“文革”結(jié)束后，他又潛藏于H港，繼續(xù)將超聲儀應(yīng)運(yùn)于商業(yè)活動(dòng)，屢屢做出傷天害理之事。這完全是個(gè)集科學(xué)敗類(lèi)與政治流氓于一身的“罪人”，但作者并沒(méi)有將他寫(xiě)成十惡不赦的壞蛋，這個(gè)人在壞事做絕之后，幡然醒悟。這是一個(gè)讓人可憎又可憐的時(shí)代犧牲品，在他身上所體現(xiàn)出的是個(gè)人的命運(yùn)受制于時(shí)代的悲劇感，所以，他的自我戕害并沒(méi)有帶給人們以罪有應(yīng)得的快感，而是令人窒息的嘆息和對(duì)社會(huì)的深切反思?！豆艔R奇人》中的曾教授是個(gè)卓越的科學(xué)家，他“甚至能把腦漿迸裂的人救活。但是不知為了什么緣故，他孤獨(dú)地躲在這陰森森的古廟里，遠(yuǎn)離人世，做他的科學(xué)研究。他不愿把發(fā)明公布，不愿出名，不，他甚至不愿世人知道有他這么一個(gè)人。他有傷心的往事，還是憤世嫉俗到了可怕的地步？要不就是他有什么難言之隱，不愿意接觸社會(huì)”？所以才告別世俗繁華，隱姓埋名？一次偶然機(jī)會(huì)，有個(gè)叫盧時(shí)巨的地質(zhì)工作者，闖入了他的生命禁區(qū)，擾亂了平靜的生活。經(jīng)偵查發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)具有“卓越的科學(xué)知識(shí)”和“一顆冷酷的心”的科學(xué)家，并非自由王國(guó)里的主人，主宰他命運(yùn)的是一個(gè)叫“大地爺爺”的人，他是八年前來(lái)自天狼星的外星人，在古廟下面建立了巨大的地下實(shí)驗(yàn)室，成為他征服地球的基地，而第一個(gè)被征服的人就是曾教授。原來(lái)這個(gè)貌似主宰他人命運(yùn)的“征服者”，實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)徹底的“被征服者”。

在鄭文光小說(shuō)中，你很難見(jiàn)到純粹的科學(xué)壞人，但“壞人還真有”（季羨林）。小說(shuō)《星星營(yíng)》中的“王政委”，就是“文革”時(shí)期特有的變種。他一開(kāi)口說(shuō)話就坦率得令人生厭，他的氣質(zhì)是“一副把整個(gè)世界踩在腳底下的氣概”，無(wú)論是腔調(diào)還是行為都儼然是一副武斗分子形象，他的理想是用手中的武器“去沖殺出一個(gè)紅彤彤的世界”。在荒唐歲月里，這個(gè)“從來(lái)沒(méi)把知識(shí)分子看在眼里”的野心家，卻利用了科學(xué)這一神圣武器，褻瀆了人類(lèi)的尊嚴(yán)。在他的迫使下，一個(gè)叫豐華川的醫(yī)藥學(xué)家在科學(xué)研究中走上了歧路，他在給人們注射所謂的“反激素”，進(jìn)行“返老還童”實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，意外地觸發(fā)了人類(lèi)返祖現(xiàn)象。面對(duì)這種災(zāi)難，豐華川經(jīng)受良知的譴責(zé)，但這個(gè)結(jié)果卻達(dá)成了“王政委”的目的。“先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)落到這伙十惡不赦的壞蛋手里，竟然變成摧殘人類(lèi)的工具。在自然界，從猿到人曾經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月；可是這伙壞蛋卻利用了科學(xué)技術(shù)，使人倒退為猩猩。這是令人發(fā)指的行為，這是對(duì)整個(gè)人類(lèi)，不，對(duì)整個(gè)大自然犯下的可怕的罪行。不難理解，為什么豐華川精神失常了。任何人，從事這種滅絕人性的‘科學(xué)研究’，都只能以精神失常告終！”（《星星營(yíng)》）“王政委”也惹火自焚，他們的形象昭告人們：要敬畏自然，敬畏生命，如果科技用于施暴，受懲處的最終是自己。

三、申論

文學(xué)創(chuàng)作中的人物均屬虛構(gòu)，科幻小說(shuō)的人物更加超離現(xiàn)實(shí)，要成功塑造科幻人物，并非易事。綜觀鄭文光小說(shuō)人物，無(wú)論是那些閃耀著理想色彩的科學(xué)英雄，還是因人生觀不同目的各異的“科學(xué)至上者”，這些形象之所以生動(dòng)，是因?yàn)樽髡邔⑺麄冎糜趶?fù)雜的故事背景中，通過(guò)人物言行舉止、心理活動(dòng)等立體式刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)其性格特征，挖掘其內(nèi)心世界?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，但他筆下的人物卻有著自己獨(dú)特的民族特性。這些生長(zhǎng)在共和國(guó)土地上的科學(xué)英雄，因特殊的工作要求，可能超越了世界，甚至遨游宇宙，但他們的情感未曾離開(kāi)過(guò)祖國(guó)大地，他們的精神根須深扎于這古老的土地，在同一片藍(lán)天下，與我們一道共享陽(yáng)光、雨露和霧靄。我們也很容易傾聽(tīng)到他們的呼吸，觸摸到他們的脈搏。唯其如此，鄭文光小說(shuō)的人物搖曳生姿，親切而富于“現(xiàn)實(shí)”感。他的小說(shuō)對(duì)后來(lái)科幻創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

20世紀(jì)90年后的科幻“新生代”作家開(kāi)始注重人物形象塑造，劉慈欣、王晉康、何夕、凌晨、蘇學(xué)軍等作家作品中活躍著“性格獨(dú)特”的科幻英雄，這些科幻英雄與鄭氏英雄既有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，又被賦予新的時(shí)代氣息。鄭文光是新中國(guó)科幻宇宙探險(xiǎn)題材的開(kāi)拓者，在故事的宏大敘述和高揚(yáng)人性的浪漫主義色彩方面，蘇學(xué)軍、凌晨、劉慈欣作品直接延續(xù)這一題材，人物的精神氣質(zhì)也頗多相似。凌晨《天隼》中的航天英雄情侶舒鴻和流云，為了祖國(guó)的宇航事業(yè)，甘愿奉獻(xiàn)自己的一切的品質(zhì)，很容易讓人想到《太平洋人》中的宇航員陸家駿與他的未婚妻方冰。蘇學(xué)軍的短篇科幻小說(shuō)《火星塵暴》寫(xiě)四位科學(xué)家劉揚(yáng)、秦林、王雷、葉樺初次登上火星長(zhǎng)城考察站，面對(duì)原始蠻荒的世界，要找到維系生命的元素，為人類(lèi)在火星上開(kāi)疆拓土、建設(shè)新家園，個(gè)個(gè)恪盡職守，光榮犧牲與《戰(zhàn)神的后裔》中殖民火星的于文等人何其相似?？苹妙I(lǐng)軍人物劉慈欣在他的小說(shuō)中不但將太空探險(xiǎn)的宏大想象發(fā)揮到極致，而且他筆下的科學(xué)英雄也被賦予了另一種悲劇力量，他的短篇代表作《流浪地球》中的科學(xué)家是“那些做出太陽(yáng)爆發(fā)預(yù)測(cè)的天體物理學(xué)家，那些設(shè)計(jì)和建造地球發(fā)動(dòng)機(jī)的工程師”。天體物理學(xué)家通過(guò)精確的實(shí)驗(yàn)論證：在四百年內(nèi)，太陽(yáng)將發(fā)生叫“氦閃”的劇烈爆炸，“太陽(yáng)的災(zāi)變將炸毀和吞沒(méi)太陽(yáng)系所有適合居住的類(lèi)地行星，并使所有類(lèi)木行星完全改變形態(tài)和軌道?！裕祟?lèi)在以后的太陽(yáng)系中已無(wú)法生存下去，唯一的生路是向外太空恒星際移民，而照人類(lèi)目前的技術(shù)力量，全人類(lèi)移民唯一可行的目標(biāo)是人馬座比鄰星，這是距我們最近的恒星，有4.3光年的路程”。為了拯救地球文明，聯(lián)合政府組織工程師們?cè)O(shè)計(jì)和建造巨型地球發(fā)動(dòng)機(jī)，首先讓地球停止轉(zhuǎn)動(dòng)，然后利用發(fā)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)大推力，讓地球逃逸原來(lái)軌道，最終逃出太陽(yáng)系。在漫長(zhǎng)的地球移民過(guò)程中，不堪其苦的人們對(duì)這些科學(xué)家的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，繼而以正義者的名義向他們發(fā)動(dòng)攻擊，“他們?yōu)檫@些罪犯找了一種好的死法：他們收走了被判死刑的每個(gè)人密封服上加熱用的核能電池，然后把他們丟在大海的冰面上，讓零下百度的嚴(yán)寒慢慢奪去他們的生命”。而就在此刻，太陽(yáng)氦閃發(fā)生了，地球駛出了太陽(yáng)系，人類(lèi)文明有了存續(xù)的可能，但科學(xué)家們卻為此付出了生命的代價(jià)，這與魯迅小說(shuō)《藥》中的革命者夏瑜的命運(yùn)有何區(qū)別？

塑造科學(xué)英雄形象是鄭文光小說(shuō)人物刻畫(huà)的著力點(diǎn)，如果說(shuō)劉慈欣、蘇學(xué)軍和凌晨筆下的科學(xué)家承傳了鄭文光宇宙英雄氣概的話，那么何夕筆下的科學(xué)英雄人物則承接了鄭文光的另一支脈，既生活于平凡世界，經(jīng)受世俗的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。短篇小說(shuō)《傷心者》塑造了一個(gè)叫“何夕”數(shù)學(xué)家，故事背景設(shè)定在20世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入商品化時(shí)代，在“物欲橫流”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，從事基礎(chǔ)理論學(xué)科注定沒(méi)有前途，而主人公何夕還一心撲在“微連續(xù)理論”上，結(jié)果窮得一無(wú)所有。沒(méi)有人理解，包括他的老師，連善解人意的女友最終也棄他而去，最后是血緣親情的力量給予他無(wú)私的支持，他的母親用買(mǎi)斷工齡的錢(qián)為他出版了專(zhuān)著，使“微連續(xù)理論”得以問(wèn)世，為百年后物理學(xué)界“大一場(chǎng)方程式”的誕生奠定了基礎(chǔ)。小說(shuō)的題目很有意味，沒(méi)有主語(yǔ)的“傷心者”到底誰(shuí)是？是默默無(wú)聞的數(shù)學(xué)家“何夕”，還是他所在的那個(gè)物化社會(huì)？顯然，這個(gè)“科學(xué)英雄”被賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

科幻大家王晉康小說(shuō)中云集著諸多科學(xué)英雄，如果說(shuō)如上幾位作家旨在從正面弘揚(yáng)“科學(xué)英雄人物”，具有明麗單純的浪漫主義色彩的話，那么王晉康小說(shuō)中的“科學(xué)英雄人物”就顯得比較復(fù)雜，富于深厚的生活底蘊(yùn)?！渡琛分械目渍讶视靡簧男牧ρ兄瞥鲇猩嬗臋C(jī)器人，但當(dāng)意識(shí)到這個(gè)機(jī)器人就要成為新人類(lèi)，并終有一天取代人類(lèi)之時(shí)，他陷入了矛盾的痛苦中；《十字》中的女科學(xué)家梅茵，更是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。一方面她有女性的溫柔與善良，她創(chuàng)辦孤兒院，成為孩子們眼中最美的媽媽。另一方面，作為科學(xué)家她堅(jiān)持“十字”組織關(guān)于地球生態(tài)平衡的科學(xué)理念，認(rèn)為天花病毒不應(yīng)該從地球上完全肅清，因?yàn)楫?dāng)一種病毒在地球上消失，意味著大自然生態(tài)平衡的破壞，這種病毒在地球上造成的“真空”，很可能引發(fā)其他更嚴(yán)重的病毒介入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，可在實(shí)踐操作層面卻與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德犯沖。梅茵擅自將弱化了的天花病毒偷偷攜進(jìn)中國(guó)，播撒在生日蛋糕上，導(dǎo)致她所救助的孤兒們?nèi)旧喜《?，這不僅觸犯了國(guó)家法律，其實(shí)質(zhì)竟與生物恐怖分子殊途同歸。《豹》中的謝可征教授更加瘋狂，他拿自己的兒子做試驗(yàn)品，在他的基因鏈中嵌入一段獵豹基因，使他在后來(lái)的世界田徑運(yùn)動(dòng)中一舉奪魁，可是這個(gè)人人仰慕的冠軍竟在熱戀中獸性大發(fā)，于激情澎湃中咬死了自己的戀人。始作俑者謝教授竟毫無(wú)懺悔之意，在法律辯護(hù)席上以真理在握者的姿態(tài)滔滔不絕地宣揚(yáng)著他的科學(xué)理念。此外還有《海豚人》中的覃良笛、《斯芬克斯之謎》中的蕭水寒、《天火》中的林天聲、《沙漠蚯蚓》中的錢(qián)石佛等，可以說(shuō)，形形色色的科學(xué)人物在王晉康筆下比比皆是，不過(guò)這些“科學(xué)英雄主義者”有其基本特征：他們是虔誠(chéng)的科學(xué)信徒，同時(shí)又充分了解科學(xué)的局限和陰影，具有殉道者的情操。當(dāng)科學(xué)發(fā)展與人類(lèi)倫理道德或人類(lèi)根本利益有沖突時(shí)，他們有的處于沉重的內(nèi)心矛盾之中，有的為捍衛(wèi)自己的科學(xué)真理理直氣壯，而正是這一區(qū)別，使他的科學(xué)英雄人物呈現(xiàn)出“科學(xué)英主義”與“科學(xué)至上主義”兩種完全不同的態(tài)勢(shì)，也是基于此，他的科學(xué)人物與鄭文光的科幻英雄人物形成了完美的呼應(yīng)。

在“新生代”、“后新生代”作家作品中，科幻人物形象越來(lái)越豐富多元，但科幻英雄依然是科幻小說(shuō)人物類(lèi)型中的主體書(shū)寫(xiě)。與西方科幻影視、動(dòng)漫中的科幻英雄人物，如“超人”、“蝙蝠俠”、“蜘蛛俠”、“鎧甲勇士”、“鋼鐵俠”、“蜻蜓俠”、“綠巨人”、“奧特曼”、“變形金剛”等對(duì)比有很大不同：中國(guó)科幻小說(shuō)中的科學(xué)英雄都是一個(gè)個(gè)活生生的血肉之軀，沒(méi)有超凡氣質(zhì)，沒(méi)有蓋世功力。這些人物于平凡中見(jiàn)偉大，于普通中顯獨(dú)特，他們的氣質(zhì)魅力源于對(duì)科學(xué)的摯愛(ài)和癡迷。與鄭文光小說(shuō)中的科學(xué)英雄相比，“新生代”、“后新生代”作品中的“英雄”更具平民立場(chǎng)，但一樣保持科學(xué)工作者應(yīng)有的精神純度，被賦予了時(shí)代新內(nèi)涵。這些與主流文學(xué)截然不同的形象，既構(gòu)成中國(guó)科幻小說(shuō)人物譜系中一道亮麗的風(fēng)景，又參與到當(dāng)代文學(xué)的建構(gòu)中，為拓展和豐富中國(guó)文學(xué)總體形象做出科幻文學(xué)應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？萍紕?chuàng)新成為時(shí)代文化主旋律的今天，國(guó)家呼喚更多優(yōu)秀科技人才出現(xiàn)，而如何在現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)上虛構(gòu)新時(shí)代的“科學(xué)英雄”，應(yīng)當(dāng)成為科幻作家思考的創(chuàng)作命題。

注釋

①鐵璀：《鄭文光和他的科學(xué)幻想小說(shuō)》，黃伊主編《論科學(xué)幻想小說(shuō)》，科學(xué)普及出版社，1981年，第150—151頁(yè)。②③楊平：《超越時(shí)代的杰作——讀鄭文光作品〈太平洋人〉》，吳巖選編《鄭文光70壽辰暨從事文學(xué)創(chuàng)作59周年紀(jì)念文集》，作家出版社，1999年，第199頁(yè)。④⑥曹文軒：《小說(shuō)門(mén)》，作家出版社，2002年，第258、259頁(yè)。⑤陳潔：《親歷中國(guó)科幻——鄭文光評(píng)傳》，福建少年兒童出版社，2006年，第172頁(yè)。