為更好的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)有效課堂
——《中國小說欣賞》教學(xué)方法初探

張愛林

新課程改革中的選修課程最能體現(xiàn)改革的氣息。我們選修的《中國小說欣賞》，頗受同學(xué)們的歡迎，小說對(duì)學(xué)生來說本身就具有很大的吸引力，但學(xué)生對(duì)小說欣賞卻呈現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn)：有愛好想去讀，但苦于沒有時(shí)間；有愛好想去讀，但又有畏難情緒；喜歡聽老師講述小說情節(jié)勝于自己閱讀原著；喜歡影視作品勝于文字作品；喜歡閱讀當(dāng)下暢銷的校園青春小說，對(duì)經(jīng)典小說存在一定程度的隔閡，這些對(duì)老師教學(xué)來說則具有更大的挑戰(zhàn)性。因此，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，教師必須創(chuàng)設(shè)有效課堂。

一、找到切入點(diǎn)表現(xiàn)學(xué)生的潛在才能

小說情節(jié)頭緒繁多，人物紛至沓來，加上風(fēng)格迥異，流派眾多，難免令人惶恐，似乎無從入手。在小說教學(xué)中找到正確的切入點(diǎn)，就等于掌握了進(jìn)入小說人物世界的密碼。例如《紅樓夢·情真意切釋猜嫌》講敘的是寶釵、黛玉兩人之間一段坦誠的對(duì)話，兩人心心相印、情同姐妹。而學(xué)生對(duì)寶黛二人的關(guān)系的理解是，二人就是一對(duì)情敵，黛玉經(jīng)常借機(jī)對(duì)寶釵冷嘲熱諷，寶釵也是心懷鬼胎經(jīng)常暗中使壞，二人不可能成為好姐妹。對(duì)于學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)，我并沒有立即加以否定。而是順應(yīng)他的思維，引導(dǎo)他們閱讀文本，如何把握其精神要義和欣賞門路。于是我在課堂教學(xué)中注意吸引學(xué)生關(guān)注人物的內(nèi)心沖突和心理錯(cuò)位，在人物齟齬和融合中找到切入點(diǎn)，從而找到通往人物秘密世界的絕佳心理路程，把學(xué)生的思維牢牢定位在描寫寶、黛二人關(guān)系的片斷，由此引導(dǎo)他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)出色的切入點(diǎn)：“寶釵真的對(duì)黛玉好嗎？”找到這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的最佳切入點(diǎn)后，就可以使文章思路、學(xué)生學(xué)路、教師教路達(dá)到和諧統(tǒng)一。最后形成了研究成果：薛寶釵能時(shí)時(shí)寬容大度，處處關(guān)心體貼，語語設(shè)身處地，真誠能釋猜嫌。而林黛玉對(duì)寶釵的態(tài)度變化由感激——道歉——傾述——高興，最后坦率真誠心跡不言而喻。所以怎樣使學(xué)生在小說閱讀中表現(xiàn)潛在的才能，體會(huì)到小說精神魅力，不僅靠教材，也要靠教師的引導(dǎo)。

二、鼓勵(lì)再創(chuàng)造促成學(xué)生的思維成果

鼓勵(lì)學(xué)生張開想象的翅膀再創(chuàng)造，才能給小說閱讀帶來快樂。小說教學(xué)要牢牢地占據(jù)“再創(chuàng)造”這一制高點(diǎn)。在小說鑒賞和評(píng)價(jià)中，任何機(jī)械圖解和主觀臆測，都有損于小說主題的多義性和人物形象的廣泛性。由于閱讀知識(shí)背景不同和經(jīng)驗(yàn)層次不一，讀者往往“仁者見仁，智者見智”，這既說明小說特別是傳世名著有百讀不厭的特性外，也預(yù)示著作者與讀者之間的心理解讀誤差在所難免，那么小說教學(xué)中無法要求刻板劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)盡量馳騁學(xué)生想象能力和培養(yǎng)他們獨(dú)立判斷的意識(shí)，這樣才能極大調(diào)動(dòng)他們的興趣，豐富和完善他們的再創(chuàng)造能力。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生借助文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)屬于自己的想象空間。在這個(gè)空間里，學(xué)生的思緒可遠(yuǎn)可近、可繁可簡、可粗可細(xì)。然后，學(xué)生再將自己的想象和文本內(nèi)容融合，創(chuàng)造一個(gè)想象中的新文本。

《中國小說欣賞》中的選文《呼蘭河傳·小團(tuán)圓媳婦之死》，可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)以下三個(gè)問題：“給五節(jié)選文各加一個(gè)小標(biāo)題”，“婆婆對(duì)小團(tuán)圓媳婦是虛情假意，還是真心？各有什么依據(jù)？”“到底是誰殺死了小團(tuán)圓媳婦？”第一問是針對(duì)小說文體特點(diǎn)設(shè)置的；后兩問答案不是唯一的。同學(xué)們可以根據(jù)小說的人物描寫和具體情節(jié)得出不同的結(jié)論。就在同學(xué)們的討論研究中，主要人物的性格和小說的主題會(huì)逐漸明確。等到這些結(jié)論出來以后，結(jié)論本身已經(jīng)不是很重要了，因?yàn)樵谘芯糠治龅倪^程中，同學(xué)的分析能力和思維水平已經(jīng)得到了提高。這樣的課堂應(yīng)該是符合新課改要求的高效課堂。

當(dāng)然在創(chuàng)設(shè)課堂問題過程中，我所做的僅僅是指導(dǎo)工作，如幫助學(xué)生選題，指導(dǎo)學(xué)生把研究分為三大塊：主題研究、文本研究、縱橫比較研究。根據(jù)這三大塊，就課文提出自己感興趣的問題。學(xué)生分組把選題合在一處，建立選題庫。如主題研究：①《三言》的主題是什么？②《儒林外史》的社會(huì)意義何在？③某某細(xì)節(jié)或某某人物對(duì)揭示全文主題有何作用？文本研究：①《官場現(xiàn)形記》中某某故事的結(jié)構(gòu)有何特色？②作家與時(shí)代背景簡介。③諷刺手法的運(yùn)用及評(píng)析。④文中特殊句子的含義分析。縱橫比較研究：①《儒林外史》與《官場現(xiàn)形記》人物的比較。②中國古典文學(xué)諷刺手法的比較。

論題確定后，關(guān)鍵就是指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，形成自己的觀點(diǎn)。同學(xué)們在確定選題、查閱資料、組織觀點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)了他們的主觀能動(dòng)性，提高了他們的實(shí)踐能力，激發(fā)了他們再創(chuàng)造的欲望，促成他們的思維成果。

三、突破疑難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的樂趣體驗(yàn)

小說既有通俗平易的一面，也有其深?yuàn)W玄妙的一面，因此在小說教學(xué)中也會(huì)形成一個(gè)又一個(gè)疑難點(diǎn)，如何解開其中謎團(tuán)，道破里面機(jī)關(guān)，這將成為小說閱讀中不可或缺的一環(huán)，要準(zhǔn)確弄清其癥結(jié)所在，遵循作者創(chuàng)作意圖和行文固有脈絡(luò)，理清文章層次和線索，找到小說佳妙之所在。疑難點(diǎn)突破了就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，開端引趣就是其中的一種。上課一開始以趣引入，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入，教師要一開課就要把學(xué)生的興趣勾起來。開端引趣的方式“設(shè)疑”以外，還有“謎語引趣”、“懸念引趣”、“故事引趣”、“小品引趣”等。

我們原先已經(jīng)講授了必修3中 《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?！罚匦?中《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》等小說，學(xué)生對(duì)欣賞小說的一般技巧早有了大體的認(rèn)識(shí)，也做了一定的訓(xùn)練，而缺乏的是對(duì)高考《考試說明》中所提到的《紅樓夢》《家》《子夜》等三部小說應(yīng)掌握的內(nèi)容與欣賞的特殊要求的認(rèn)識(shí)。所以我們專門挑選了《中國小說欣賞》這一模塊中涉及到這三部小說的課文進(jìn)行講授。在講授中，我們突出了這三部小說的趣味與魅力，以吸引學(xué)生小說欣賞的樂趣。我突出了對(duì)小說情節(jié)的分析與概述，通過分析讓學(xué)生掌握概述的要領(lǐng)。講《紅樓夢·情真意切釋猜疑》，我們不僅分析了林黛玉與薛寶釵冰清玉潔的內(nèi)心，而且還引進(jìn)了“寶玉挨打”“抄檢大觀園”的情節(jié)；講《家·祖孫之間》，我們提出“為什么祖父把覺慧喚來，讓他站了許久，并不對(duì)他說一句話，便叫他出去，而他剛出去，祖父又叫他回來”等問題，讓學(xué)生在突破疑難中體會(huì)祖孫之間為啥會(huì)有那樣尖銳的沖突；我們講《子夜·吳老太爺進(jìn)城》，補(bǔ)充了課文前后的情節(jié)——坐上汽車過程、吳老太爺昏倒在客廳等，分析探討吳老太爺為啥昏倒，讓學(xué)生意識(shí)《子夜》是多么地好看，從而激發(fā)了他們閱讀的興趣與熱情。

四、把握著重點(diǎn)積累學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)

小說都具有終極價(jià)值指向，可以關(guān)乎審美，可以關(guān)乎教育，可以關(guān)乎游戲等等，也就是說小說要表現(xiàn)一種意念，一份思想，或是一種心情，雖有隱顯之別，高下之差，雅俗之距，但肯定一個(gè)創(chuàng)作初衷縈繞作者心間。因此小說教學(xué)中就不能避開作者的著重點(diǎn)，即作品終極價(jià)值所在。高爾基說 “小說是時(shí)代的生活和情緒的歷史”。鑒賞小說更應(yīng)探測到精神層面的是非曲直，丑美善惡，這樣著重點(diǎn)在各個(gè)小說中是各不相同的。這涉及到高中語文選修課教學(xué)內(nèi)容的處理。高中語文選修教材《中國小說欣賞》中有一篇《儒林外史·匡超人》選文，我們不研究《儒林外史》的結(jié)構(gòu)、人物和描寫等方面的成就，集中探討小說最大的藝術(shù)成就——諷刺藝術(shù)。設(shè)置一個(gè)問題“舉例說明《儒林外史》的諷刺藝術(shù)表現(xiàn)在哪些方面？使用了哪些手法？”出于同樣的考慮，我們對(duì)選修課文《家·祖孫之間》設(shè)置的問題是“怎樣看待巴金和我國的家族制度”；對(duì)選修課文《呼蘭河傳·小團(tuán)圓媳婦之死》設(shè)置的拓展引申的問題是“從《呼蘭河傳》并結(jié)合魯迅的作品探討中國國民的劣根性”；對(duì)選修課文《夜·吳老太爺進(jìn)城》設(shè)置的問題是“茅盾和中國現(xiàn)代文學(xué)中的心理描寫”；對(duì)選修課文《駱駝祥子·高媽》設(shè)置的問題是“舉例說明老舍小說‘京味’語言的特點(diǎn)”等等。把握重點(diǎn)體現(xiàn)出高中語文選修課和高校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)專題課的區(qū)別，不貪多求全，不求深刻、繁瑣，集中一點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例給同學(xué)們獲得某個(gè)問題的感性認(rèn)識(shí)，積累同學(xué)們小說鑒賞的感性經(jīng)驗(yàn)。