李霑
(四川省新津縣職業(yè)高級(jí)中學(xué) 四川 成都 611430)
“做中學(xué),學(xué)中做”在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
李霑
(四川省新津縣職業(yè)高級(jí)中學(xué) 四川 成都 611430)
從大語(yǔ)文觀的視角,探討了“做中學(xué),學(xué)中做”在中職語(yǔ)文教學(xué)三個(gè)主要階段中的應(yīng)用,嘗試改變中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,尋求提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的途徑,以更加切合社會(huì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需要。
中職;語(yǔ)文教學(xué);做中學(xué);學(xué)中做
“做中學(xué),學(xué)中做”的教育思想從杜威在《民主主義與教育》一書(shū)中提出至今,雖時(shí)隔近一個(gè)世紀(jì),但在我國(guó)教育界中,該思想?yún)s依然令我們感到新鮮,并逐漸被大多數(shù)教育工作者所認(rèn)同,視為現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)根本性思想。相對(duì)于專業(yè)課教學(xué)的大力推廣與應(yīng)用,基礎(chǔ)文化課的學(xué)科教學(xué)卻是搖旗吶喊者多,捉刀上馬者少。在職校語(yǔ)文教學(xué)天地里,大多數(shù)教學(xué)活動(dòng)仍是“以教師為中心”,體現(xiàn)不出“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,體現(xiàn)不出時(shí)代精神和職業(yè)教育的特色。
如何改變中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀呢?筆者認(rèn)為,首先要樹(shù)立正確的育人理念,堅(jiān)持“以人為本”的教育思想;其次,要積極而自覺(jué)地投身到教學(xué)改革之中,不只是將改革作為一個(gè)時(shí)髦的詞語(yǔ)停留在口頭上,應(yīng)從立足陶冶情操、提高修養(yǎng)、提升素質(zhì)、培養(yǎng)能力等方面探索新途徑。而基于“做中學(xué),學(xué)中做”的應(yīng)用探索,不失為一種好的切入點(diǎn)。
促成語(yǔ)文“工具性”與“人文性”達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一 “工具性”與“人文性”的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的兩個(gè)基本特點(diǎn),“做中學(xué),學(xué)中做”是把“工具性”與“人文性”作為一個(gè)整體來(lái)考慮的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式不會(huì)只偏重某一方面。那種“先實(shí)現(xiàn)工具性目標(biāo),后補(bǔ)充人文性內(nèi)容”,或者“先實(shí)現(xiàn)人文性目標(biāo),后強(qiáng)化工具性訓(xùn)練”的做法都被有效地屏蔽了。這種教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)的是“做學(xué)合一”,既是學(xué)生認(rèn)知和再認(rèn)知的過(guò)程,也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的過(guò)程?!肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展提供了客觀基礎(chǔ)。
促成語(yǔ)文課程教學(xué)基本任務(wù)高效完成 《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是:指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力,為綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,吸收人類進(jìn)步文化,為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。那么,中職語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)如何才能得以有效完成?筆者認(rèn)為,應(yīng)用“做中學(xué),學(xué)中做”,可以有效回答這一追問(wèn)。理由有三:
1.可使職教語(yǔ)文教學(xué)回歸到鮮活的現(xiàn)實(shí)生活。語(yǔ)文作為漢民族的母語(yǔ),反映的是中華民族的生活,傳承的是中華民族的文明,來(lái)源于生活,服務(wù)于生活。因此,中職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容不能游離于現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景,學(xué)習(xí)方法不能脫離學(xué)生所構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)世界。“教育就是生長(zhǎng)、就是生活、就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”(杜威語(yǔ))。而“做中學(xué),學(xué)中做”正好搭建了語(yǔ)文和生活間的立交橋,有效實(shí)現(xiàn)了職教語(yǔ)文“為了生活,服務(wù)生活”的教學(xué)追求。
2.可使職教語(yǔ)文教學(xué)回歸實(shí)在的職場(chǎng)。教育部組織編寫(xiě)的與專業(yè)緊密結(jié)合的模塊式課程,可視為引導(dǎo)中職語(yǔ)文教學(xué)回歸職場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)。在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境,開(kāi)展職業(yè)語(yǔ)文實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同的職場(chǎng),產(chǎn)生互動(dòng),可以使學(xué)生獲得必要的職業(yè)語(yǔ)文能力,將一部分語(yǔ)文功能轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力,形成具體的專業(yè)所需的語(yǔ)文技能,從而使職場(chǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的平臺(tái),成為學(xué)生展示語(yǔ)文能力和文化素質(zhì)的舞臺(tái)。
3.可使職教語(yǔ)文回歸豐富的精神生活?!白鲋袑W(xué),學(xué)中做”給學(xué)生開(kāi)辟了一片精神沃土,在語(yǔ)文實(shí)踐中,學(xué)生會(huì)獲得豐富的情感體驗(yàn),能關(guān)照到學(xué)生廣闊的精神世界。有利于學(xué)生體驗(yàn)人生、感悟人生,有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
促成教師素質(zhì)快速提高 雖然培養(yǎng)和打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍有多種方式,但筆者認(rèn)為,教師自覺(jué)地參與“反思、研究、創(chuàng)新”是教師提高素質(zhì)的戰(zhàn)略 “三部曲”?!白鲋袑W(xué),學(xué)中做”倘若成為中職語(yǔ)文教師堅(jiān)守的教學(xué)理念并應(yīng)用于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中,在實(shí)踐中反思,在實(shí)踐中研究,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新,何愁不能實(shí)現(xiàn)自我超越?
1.在實(shí)踐中反思。在實(shí)踐中反思是高素質(zhì)教師的重要品質(zhì)和特征,教學(xué)活動(dòng)更是教師進(jìn)行自我提高的重要方式,也是教師實(shí)踐和智慧獲得的重要途徑。教學(xué)反思作為教師的一種工作方式,要求教師經(jīng)常、系統(tǒng)地采用多樣化的反思方式進(jìn)行自我提高,從而獲得教學(xué)的優(yōu)化和自身實(shí)踐智慧的提升,其基礎(chǔ)來(lái)自“做中學(xué),學(xué)中做”思想。
2.在實(shí)踐中研究。在教學(xué)活動(dòng)中,教師不斷地形成教學(xué)問(wèn)題——制定教學(xué)計(jì)劃——采取教學(xué)行動(dòng)——進(jìn)行教學(xué)反思——產(chǎn)生新的教學(xué)問(wèn)題,從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新和超越、提升自我素質(zhì)的目的。
3.在實(shí)踐中創(chuàng)新。在實(shí)踐中,教師會(huì)產(chǎn)生各種各樣的困惑,這會(huì)促使他們積極主動(dòng)地學(xué)會(huì)與專家、學(xué)者以及同事進(jìn)行對(duì)話與合作。在對(duì)話與合作中獲得新的教育理論、教學(xué)策略和方法,豐富自己的教育思想,提升自己的理論品質(zhì),更新自己的教學(xué)行為,分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn),拓展思維,開(kāi)闊視野,獲得智力援助,同時(shí)也為同行貢獻(xiàn)智慧力量,從而實(shí)現(xiàn)教師群體的進(jìn)步和提高。
“做中學(xué),學(xué)中做”強(qiáng)調(diào)的是“做學(xué)合一”,偏重于“做”,在應(yīng)用過(guò)程中應(yīng)遵循以下四個(gè)原則:(1)職業(yè)性原則。教師首先要樹(shù)立大語(yǔ)文觀,清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活、語(yǔ)文與職業(yè)之間的關(guān)系。其次,在教學(xué)過(guò)程中,要依據(jù)中職教育理念,明確語(yǔ)文教學(xué)必須適應(yīng)社會(huì)需求、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。根據(jù)學(xué)情和專業(yè)特點(diǎn),教師要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地在教學(xué)中引入具有專業(yè)色彩的語(yǔ)文知識(shí),充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)語(yǔ)文職教特色,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合、服務(wù)專業(yè)的語(yǔ)文教育體系。(2)可行性原則。中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍較差,且參差不齊,因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際水平和認(rèn)知能力、閱讀能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,設(shè)計(jì)出操作性強(qiáng)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,由易到難、由簡(jiǎn)到繁、遞進(jìn)深入、優(yōu)劣兼顧,以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。(3)活動(dòng)性原則。教師要根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)各種資源,設(shè)計(jì)出靈活多樣的教學(xué)活動(dòng),創(chuàng)設(shè)出貼近學(xué)生生活的情境,激發(fā)學(xué)生興趣,啟迪學(xué)生思維,提高學(xué)生能力。(4)參與性原則。通過(guò)小組合作的形式,做到人人參與,既要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通和交往能力,同時(shí)還要培養(yǎng)小組間、學(xué)生間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),為將來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)打下基礎(chǔ),有效地完成教學(xué)目標(biāo)。
“做中學(xué),學(xué)中做”,杜威給出了五步教學(xué)法,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)在做的過(guò)程中學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)先前的設(shè)想、假設(shè)的真實(shí)性和有效性。筆者認(rèn)為,杜威解答的是教學(xué)過(guò)程中間環(huán)節(jié)的“做”與“學(xué)”,而沒(méi)有解答活動(dòng)前教學(xué)素材處理的“做”與“學(xué)”,以及教學(xué)后評(píng)價(jià)的“做”與“學(xué)”,屬于微觀的、割裂的、單面的。只有對(duì)三個(gè)層面都做出解答,才稱得上是宏觀的、統(tǒng)籌的、立體的。因此,筆者認(rèn)為“做中學(xué),學(xué)中做”的應(yīng)用應(yīng)該貫穿于教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)方法實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)階段。
構(gòu)建模塊化教學(xué)素材 我們所使用的中職語(yǔ)文教材是以“語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊、拓展模塊”模式來(lái)設(shè)置語(yǔ)文學(xué)科體系的。大模塊下的知識(shí)內(nèi)涵又可進(jìn)一步以小模塊形式組合,并與學(xué)生的專業(yè)課程和應(yīng)用能力在一定程度上結(jié)合起來(lái)。在此思路的引導(dǎo)下,筆者把教材中的每個(gè)單元又切分成若干個(gè)更小的模塊,圍繞每個(gè)模塊創(chuàng)設(shè)一個(gè)課題,再讓學(xué)生分小組搜集相關(guān)素材。鑒于學(xué)生知識(shí)面相對(duì)較窄,對(duì)古今中外或富有時(shí)代特色的名篇美文把握不到位,教師可給學(xué)生提供一些必要的資料搜集范圍,力求做到中外兼顧、古今兩利。其主要做法有二:
1.整合教材,內(nèi)外并施。所謂整合教材,是指在教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生學(xué)情和大綱要求,在大模塊的基礎(chǔ)上,自主分解成若干子模塊,按照有利于歸納知識(shí)體系的要求打亂教材次序、重新安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、習(xí)題設(shè)計(jì)、考試重點(diǎn)等。例如,筆者在教學(xué)《語(yǔ)文(職業(yè)模塊)(下冊(cè))》的“閱讀與欣賞”模塊時(shí),把該模塊細(xì)化為“感悟文化”、“對(duì)話歷史”、“觸摸世界”、“走進(jìn)心靈”、“直面社會(huì)”等小模塊,根據(jù)模塊內(nèi)涵,把幾個(gè)單元的選文作重新組合,以最能體現(xiàn)模塊主題為目的。所謂內(nèi)外并施,是指課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),兩線共進(jìn)。細(xì)分模塊的目的,是為了體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),學(xué)生要參與模塊素材的選擇取舍,圍繞一個(gè)模塊,學(xué)生的活動(dòng)有兩個(gè)方面:一是選擇教材中已有的文本,看哪些文本最適合體現(xiàn)該模塊內(nèi)涵;二是在課外搜集與模塊相適應(yīng)的文章,每位學(xué)生都要規(guī)定任務(wù),然后在小組討論后利用課前五分鐘推薦到班上。
2.結(jié)合專業(yè),體現(xiàn)特色。教材只是一種普適性的教學(xué)資源,是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)所用的范本,專業(yè)特征并不明顯,即使現(xiàn)行的“職業(yè)模塊”教材也難以突顯具體的專業(yè)特色。因此,教師要對(duì)教材進(jìn)行大膽的取舍,針對(duì)不同專業(yè),選擇與專業(yè)結(jié)合緊密的文本,并進(jìn)行側(cè)重教學(xué)。杜威也認(rèn)為“教師不應(yīng)注意教材本身,而應(yīng)注意教材和學(xué)生當(dāng)前的需要和能力之間的相互作用?!痹谒鸭K資料時(shí),學(xué)生更應(yīng)搜集自己感興趣的、與專業(yè)相結(jié)合的文章。例如,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生大多數(shù)性格開(kāi)朗、活潑、喜文藝,因此,在教學(xué)中應(yīng)首選那些語(yǔ)言優(yōu)美、音韻和諧、情感豐富以及故事性、娛樂(lè)性強(qiáng)的文章,散文、詩(shī)歌、小說(shuō)當(dāng)是重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)素材。
創(chuàng)設(shè)活動(dòng)化的教學(xué)手段 杜威說(shuō):“教師所要做的事,是使每一個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)在有意義的活動(dòng)中使用他自己的力量?!比~圣陶也認(rèn)為,教學(xué)“無(wú)非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。因此,中職語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急是正確處理“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系,切實(shí)抓好學(xué)生主體地位,強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí),提高學(xué)習(xí)興趣,掌握學(xué)習(xí)方法,在“做中學(xué)”獲取知識(shí),在“學(xué)中做”鞏固知識(shí)。
1.課內(nèi)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)?!白鲋袑W(xué),學(xué)中做”教學(xué)模式的課內(nèi)活動(dòng)很多,如以學(xué)生為主角的討論法、講解法、演講法、辯論法、表演法等,都是不錯(cuò)的選擇。教師可根據(jù)情況選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。筆者在教學(xué)中主要借鑒了任務(wù)教學(xué)法和杜威的五步教學(xué)法,活動(dòng)過(guò)程大致為:教師給出話題(同時(shí)設(shè)計(jì)若干個(gè)與話題有關(guān)的問(wèn)題)——學(xué)生圍繞話題準(zhǔn)備材料,得出問(wèn)題答案(小組合作)——交流答案,提出看法,達(dá)成共識(shí)(教師參與并引導(dǎo))——活學(xué)活用,遷移鞏固——評(píng)價(jià)總結(jié)。
2.課外活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)。美國(guó)當(dāng)代教育家卡爾·羅杰斯在闡述學(xué)與做的關(guān)系時(shí),提出這樣的學(xué)習(xí)原則:大量有重要意義的學(xué)習(xí)是從實(shí)踐中獲得的;學(xué)生負(fù)責(zé)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)促進(jìn),使學(xué)習(xí)者全身心投入的自我啟動(dòng)的學(xué)習(xí)是最持久的、最深入的。所以,教師應(yīng)將語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)視為學(xué)生“活學(xué)活用”的真正舞臺(tái),是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的最佳途徑。課內(nèi)活動(dòng)的每一個(gè)話題都可成為學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的主題,教師應(yīng)充分利用和把握這個(gè)契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生回到真實(shí)的生活中去,深化和探究知識(shí)。例如,筆者在《邊城》教學(xué)后根據(jù)課文那充滿鄉(xiāng)村氣息的田園山水圖,設(shè)計(jì)了以“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”為主題的旅游宣傳活動(dòng),讓學(xué)生從審美的視角展示家鄉(xiāng)的美麗。
落實(shí)多元化的評(píng)價(jià)體系 關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià),新大綱有兩點(diǎn)很好的建議:一是形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià);二是定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,重視定性評(píng)價(jià)。該建議明確告訴我們,語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)形式應(yīng)是多元化的。那么,與“做中學(xué),學(xué)中做”的教學(xué)模式相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)如何建立和落實(shí)呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)從評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)成績(jī)?nèi)矫孢M(jìn)行考慮。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容專業(yè)化。在確定評(píng)價(jià)內(nèi)容時(shí),要體現(xiàn)中職培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)要求,重點(diǎn)考查學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力,兼顧考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),針對(duì)不同專業(yè)確定具體內(nèi)容,而不應(yīng)是文理不分,全校一套試題。例如,對(duì)學(xué)前教育、旅游服務(wù)與管理等偏文科性的專業(yè),多考查其朗讀、理解、欣賞和口語(yǔ)表達(dá)能力,對(duì)機(jī)械、計(jì)算機(jī)等理工科專業(yè),多考查其應(yīng)用寫(xiě)作能力及抽象思維能力等。
2.評(píng)價(jià)方法多樣化?!白鲋袑W(xué),學(xué)中做”教學(xué)模式的評(píng)價(jià)方法宜以形成性評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)為主,形式應(yīng)靈活多樣,或閉卷與開(kāi)卷相結(jié)合,或口試、筆試與技能操作相結(jié)合,或采用開(kāi)放性試題,考查學(xué)生的思維方法、思路見(jiàn)解等。例如,在考核應(yīng)用文寫(xiě)作時(shí),可采用“情境模擬”的形式:教師設(shè)置一個(gè)情境,利用口試、筆試與技能操作相結(jié)合的方法,先讓學(xué)生在情境中完成一系列考查內(nèi)容,使考核與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
3.評(píng)判成績(jī)綜合化。在評(píng)定學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的縱向發(fā)展進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),著重對(duì)學(xué)生的過(guò)程考核,以更合理地衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總之,中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體,以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,以促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)”,切實(shí)理順“做”與“學(xué)”的關(guān)系,注重教學(xué)實(shí)踐,體現(xiàn)職教特色,提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)。
[1]王俊填.中職語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策[J].職業(yè)時(shí)空,2010,(2).
[2]方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學(xué)出版社,2005.
[3]俞國(guó)良.創(chuàng)造心理學(xué)[M].杭州:浙江人民出版社,1996.
李霑(1971—),男,四川巴中人,四川省新津縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)教師,中學(xué)一級(jí)教師,主要從事語(yǔ)文教學(xué)及教學(xué)管理研究。
G712
A
1672-5727(2012)04-0110-02