微博時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)論析

文/樊瑞科 李彩華

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)包括意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展和深入人心，本文側(cè)重探討深入人心意義上的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)必須借助一定載體才能為群眾所了解、認(rèn)知，進(jìn)而認(rèn)同，達(dá)到深入人心的目的。隨著微博時(shí)代的來(lái)臨，積極探討新媒體環(huán)境下當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題成為一項(xiàng)必須正視的時(shí)代課題。

一、微博的主要功能和基本特征

正視微博作為新媒體的主要功能和鮮明特征是探討微博時(shí)代當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題的必要前提。

1.微博作為新媒體的主要功能

首先，即時(shí)信息的發(fā)布與獲取是微博的基本功能。從信息發(fā)布而言，只要有發(fā)布的終端設(shè)備，微博用戶(hù)可以通過(guò)“發(fā)布”或“廣播”等功能編寫(xiě)140個(gè)字左右的內(nèi)容對(duì)外發(fā)布，而其他用戶(hù)還可通過(guò)“轉(zhuǎn)發(fā)”或“評(píng)論”等功能實(shí)現(xiàn)微博信息的次級(jí)傳播。在信息獲取方面，由于海量的單位機(jī)構(gòu)、公眾人物、熱門(mén)話題等都已然開(kāi)設(shè)微博，充分?jǐn)U充了用戶(hù)獲取信息的范圍，微博用戶(hù)可通過(guò)“加關(guān)注”等功能獲取關(guān)注對(duì)象發(fā)布的信息。

其次，人際網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和社交是微博的核心功能。微博充分發(fā)揮了社會(huì)性服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的功能，促進(jìn)了社會(huì)交往與互動(dòng)。微博人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建主要由兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博上的延續(xù)，即微博用戶(hù)之間的人際關(guān)系在使用微博之前就已然存在，微博只是提供了人際溝通和交往的另一個(gè)平臺(tái)，微博的即時(shí)信息共享功能進(jìn)一步滿(mǎn)足好友交往的感情需求。二是基于信息共享而形成比較穩(wěn)定的“關(guān)注—被關(guān)注”的互動(dòng)關(guān)系，即微博用戶(hù)和自己的粉絲之間形成以信息為紐帶而建構(gòu)起一種松散的契約關(guān)系，一方有自我展示的欲望，另一方有索取信息的需求，雙方不同程度的互動(dòng)使得人際溝通和交往獲得一定程度的滿(mǎn)足。

再次，整合多樣化的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用是微博的延伸功能。微博通過(guò)整合豐富的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)功能的不斷延伸。隨著用戶(hù)對(duì)微博的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，為滿(mǎn)足微博用戶(hù)的多層次需求和多樣化體驗(yàn)，微博更多的延伸功能被開(kāi)發(fā)和整合出來(lái)。國(guó)內(nèi)的騰訊微博實(shí)現(xiàn)了與QQ客戶(hù)端的無(wú)縫鏈接，通訊用戶(hù)可以通過(guò)客戶(hù)端隨時(shí)隨地發(fā)布消息。微博的延伸功能豐富了用戶(hù)的體驗(yàn)，許多軟件受到用戶(hù)追捧。

2.微博作為新媒體的鮮明特征

（1）傳播媒介的復(fù)合性。微博通過(guò)開(kāi)放平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其他傳播媒介的強(qiáng)勢(shì)整合。微博可以通過(guò)臺(tái)式機(jī)、筆記本、手機(jī)、平板電腦、掌上電腦等發(fā)布信息。微博通過(guò)與多樣化傳媒相互聯(lián)通實(shí)現(xiàn)信息傳播方式的深刻變革。特別是微博與手機(jī)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了跨平臺(tái)的信息傳播與互動(dòng)，發(fā)布信息無(wú)須等待審核，打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒介以互聯(lián)網(wǎng)作為唯一的傳播媒介的限制，使其傳播方式呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單便捷化的特征。微博用戶(hù)通過(guò)手機(jī)即時(shí)發(fā)布信息，人人時(shí)時(shí)處處可以成為新聞的制造者、傳播者、評(píng)論者，人們的信息傳播熱情被極大地激發(fā)出來(lái)。

（2）傳播內(nèi)容的簡(jiǎn)短性。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)幾大主流門(mén)戶(hù)網(wǎng)站微博的調(diào)查，我們可以看出，國(guó)內(nèi)大多數(shù)微博對(duì)字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格限制。例如新浪微博將140個(gè)漢字（280個(gè)英文字母）設(shè)為上限，搜狐微博和騰訊微博將140個(gè)漢字（140個(gè)英文字母）設(shè)為上限，而網(wǎng)易則將中英文字?jǐn)?shù)都控制在163個(gè)以?xún)?nèi)。微博發(fā)布信息的簡(jiǎn)短性特征被人們形象地稱(chēng)為“碎片化”的表達(dá)方式?！拔⒉┳?jǐn)?shù)的限制而讓言語(yǔ)呈現(xiàn)碎片化，這種碎片化是一種拼貼式的敘事解構(gòu)，但正是因?yàn)檫@些閑言碎語(yǔ)的話語(yǔ)形態(tài)大大降低了信息的價(jià)值，更能反映個(gè)人真實(shí)的生活”。[1]

（3）傳播方式的裂變性。微博突破了一對(duì)一和一對(duì)多的傳統(tǒng)傳播模式，引領(lǐng)傳播模式走向一切人對(duì)一切人的互動(dòng)傳播時(shí)代，微博提升了受眾在傳播中的地位。在微博時(shí)代，每一個(gè)微博用戶(hù)既是信息的發(fā)布者也是信息的獲取者，每個(gè)用戶(hù)猶如一個(gè)節(jié)點(diǎn)，彼此之間都有可能在基于相互認(rèn)同的前提下形成“關(guān)注—被關(guān)注”的互動(dòng)關(guān)系，一條被認(rèn)為有價(jià)值的微博可以瞬時(shí)擴(kuò)散至數(shù)量驚人的接收者，產(chǎn)生“核裂變”式的傳播效應(yīng)。“當(dāng)你的粉絲超過(guò)100，你就好像是本內(nèi)刊；超過(guò)1000，你就是個(gè)布告欄；超過(guò)10000，你就好像是本雜志；超過(guò)10萬(wàn)，你就是一份都市報(bào)；超過(guò)100萬(wàn)，你就是一份全國(guó)性報(bào)紙；超過(guò)1000萬(wàn)，你就是電視臺(tái)，超過(guò)1億，你就是CCTV了”。[2]

（4）傳播主體的草根性。微博時(shí)代是人人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)的時(shí)代，微博因其進(jìn)入門(mén)檻低、操作相對(duì)簡(jiǎn)單，開(kāi)放程度高而成為一個(gè)彰顯平民意識(shí)和草根精神的交往平臺(tái)。只要有一個(gè)連接網(wǎng)絡(luò)的終端設(shè)備，微博用戶(hù)就可以隨時(shí)隨地發(fā)布、評(píng)論、轉(zhuǎn)貼各種信息。相對(duì)于成熟理性、較有深度的博客，微博通過(guò)一句平易樸實(shí)的信息，抑或一則短小精悍的箴言，體現(xiàn)其不加修飾、坦誠(chéng)、平易近人的草根特色。微博作為普通大眾展示自我的虛擬舞臺(tái)，通過(guò)關(guān)注或被關(guān)注的方式，極大地滿(mǎn)足了普通人表達(dá)、分享、傳播的欲望?？梢哉f(shuō)，在微博時(shí)代，人人是媒體，公民皆記者。

二、對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響

微博作為一種新興媒體，本身并不具有意識(shí)形態(tài)屬性，但是微博應(yīng)用卻無(wú)不體現(xiàn)著深受意識(shí)形態(tài)浸染的各類(lèi)主體的深刻影響。微博的勃興對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

1.微博對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的積極作用

首先，微博有助于更新當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想觀念。我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思路是一種典型的自上而下的單向灌輸模式，即“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有計(jì)劃地對(duì)干部群眾系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳和教育，以提高他們的思想政治覺(jué)悟，更好地改造他們的主觀世界。具體做法包括學(xué)校的政治理論教育、廣播電視報(bào)刊的理論宣傳、作報(bào)告、開(kāi)大會(huì)等”。[3]這種意識(shí)形態(tài)建設(shè)模式具有權(quán)威性、單向性和強(qiáng)制性等局限。隨著人們的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，單向的理論灌輸已不現(xiàn)實(shí)，同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)媒體的依賴(lài)性逐漸增強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)借助媒體可以實(shí)現(xiàn)傳播方式的巨大變革。在微博時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須改變單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，改變政治說(shuō)教的刻板印象，而應(yīng)樹(shù)立主體的先進(jìn)觀念，實(shí)施對(duì)意識(shí)形態(tài)受眾的積極引導(dǎo)。在微博時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作者可以便捷地針對(duì)群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)和理論問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只要他的表述通俗有趣，觀點(diǎn)生動(dòng)鮮明、能夠?qū)崿F(xiàn)與受眾的交流互動(dòng)、真正抓住受眾的心，受眾就會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)可、贊同、接受其傳遞的價(jià)值觀念，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就可能得到越來(lái)越廣泛的群眾認(rèn)同。

其次，微博有助于提供當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新興載體。“有了大眾傳播的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象才能成為大眾現(xiàn)象，也就是能影響多樣而分散的背景下大量人的現(xiàn)象”。[4]微博在中國(guó)的勃興和發(fā)展為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供一個(gè)可資利用的新興載體。微博可以擴(kuò)展意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式，豐富意識(shí)形態(tài)的傳播形態(tài)。微博這一新媒體能夠以正確輿論引導(dǎo)社會(huì)的主流價(jià)值觀。例如在汶川地震中，微博用戶(hù)及時(shí)發(fā)布各界人士的抗震救災(zāi)情況，宣傳震區(qū)大愛(ài)無(wú)疆的高尚精神，鼓舞災(zāi)區(qū)人民重建家園的堅(jiān)定信念。微博還是進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的有效載體。有學(xué)者總結(jié)了利用微博進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的八種指向，即“貪污腐?。ㄈ缢螒c齡基金會(huì)斂財(cái)事件）、維護(hù)民權(quán)（如江西宜黃事件）、公共利益（如建福宮會(huì)所事件）、道德糾葛（如郭美美炫富事件）、個(gè)人生活（如微博私奔事件）、商業(yè)攻訐（如3Q大戰(zhàn)事件）、監(jiān)督官員（如溧陽(yáng)官員微博調(diào)情事件）、公益救助 （如微博打拐事件）”。[5]微博能夠及時(shí)反映社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，為黨和政府作出符合實(shí)際和群眾利益的決策提供輿情支持，是黨和政府實(shí)現(xiàn)與群眾互動(dòng)溝通的便捷媒介。

再次，微博有助于擴(kuò)大當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。據(jù)CNNIC發(fā)布的第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2011年12月底，我國(guó)微博用戶(hù)數(shù)達(dá)到2.5億，較上一年底增加了296.0%，網(wǎng)民使用率48.7%。微博用一年時(shí)間發(fā)展成為近一半網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。[6]當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須順勢(shì)而為，積極借助新興媒體增強(qiáng)社會(huì)影響。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)借助微博的力量可以從更大范圍影響更為廣泛的社會(huì)群體。正如李長(zhǎng)春同志所言：“運(yùn)用手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、微博等新載體傳播和弘揚(yáng)道德文化，努力使新興媒體成為傳播社會(huì)主義精神文明的前沿陣地，成為提供健康向上精神文化生活的有效平臺(tái)，成為提升公民思想道德素質(zhì)的廣闊空間?！盵7]通過(guò)開(kāi)設(shè)展示和體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的各類(lèi)微博，關(guān)注微博用戶(hù)的信息發(fā)布和反饋，實(shí)現(xiàn)與微博用戶(hù)的互動(dòng)溝通，從而促進(jìn)人民群眾及時(shí)了解黨和國(guó)家的路線方針政策，增進(jìn)群眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的了解和認(rèn)同，激發(fā)群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情和積極性，增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大當(dāng)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力，有效占領(lǐng)新興輿論陣地。

2.微博對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的消極影響

首先，某些微博干擾了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輿情。微博的興起在一定程度上干擾了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境。微博作為一種新興網(wǎng)絡(luò)傳播工具，“不僅反映了某些社會(huì)群體或階層的社會(huì)政治態(tài)度，而且是社情民意的一個(gè)重要窗口”。[8]微博憑借其傳播媒介的整合性、傳播內(nèi)容的簡(jiǎn)短性、傳播方式的裂變性和傳播主體的草根性可以瞬間匯集網(wǎng)絡(luò)民意、形成輿論聲勢(shì)并造成重要的網(wǎng)絡(luò)輿情，并通過(guò)病毒式傳播方式不斷擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)輿情的影響范圍，使其呈現(xiàn)出變幻不定、云譎波詭的復(fù)雜形勢(shì)。從一定程度而言，由微博生成的新型網(wǎng)絡(luò)生活方式和具有“三俗”傾向的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)降低了傳統(tǒng)媒體的意識(shí)形態(tài)宣教效能，增加了輿情研判的復(fù)雜程度，增加了網(wǎng)絡(luò)輿情的管控難度，使得意識(shí)形態(tài)整合受限，思想引導(dǎo)更為困難。微博因進(jìn)入門(mén)檻較低，成本較小，操作簡(jiǎn)單，加之傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”作用弱化，“議程設(shè)置”幾近失效，在信息不公開(kāi)、不透明，得不到證實(shí)之前，網(wǎng)絡(luò)推手和水軍通過(guò)綁架網(wǎng)絡(luò)民意，蠱惑人心，散布謠言，干擾和沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)輿情。

其次，某些微博破壞了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的良好形象?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！盵9]當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、生活方式深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性即是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想折射。具體到微博中，一些微博用戶(hù)為了迎合社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾不穩(wěn)定的價(jià)值態(tài)度、文化品位、審美情趣，不斷對(duì)體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的革命人物和歷史事件進(jìn)行嘲諷、戲謔。這些不當(dāng)言論導(dǎo)致有人對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生誤解，甚至討厭和拒絕。某些微博對(duì)主張理想主義、集體主義和共產(chǎn)主義高尚精神的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重吞噬，破壞了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的良好形象，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)，有礙于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和凝聚力，消解了大眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的心理認(rèn)同。

再次，某些微博威脅當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在兩種制度并存的時(shí)代背景下，西方敵對(duì)勢(shì)力從未放松對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。我們同國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力在滲透和反滲透、顛覆和反顛覆上的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的?！皬氖赂锩詠?lái)，西方國(guó)家就不遺余力地對(duì)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)動(dòng)各種攻勢(shì)，其中很重要的就是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透”。[10]微博因其獨(dú)特功能和鮮明特征已然成為各種意識(shí)形態(tài)交流、交融、交鋒的虛擬戰(zhàn)場(chǎng)。微博進(jìn)入中國(guó)伊始，西方敵對(duì)勢(shì)力就企圖利用微博強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力和政治顛覆功能，叫囂著要用“推特挑戰(zhàn)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)城”，在中國(guó)發(fā)動(dòng)所謂的“推特革命”。國(guó)內(nèi)一些敵對(duì)勢(shì)力也紛紛借助微博平臺(tái)搞一些反對(duì)和顛覆社會(huì)主義的非法活動(dòng)。他們利用微博，采取隱秘方式宣傳西方的自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀念，神化西方的資產(chǎn)階級(jí)政治制度，抹黑、曲解甚至攻擊我國(guó)的政治體制，否定我國(guó)的發(fā)展成就，散布西方的自由主義、消費(fèi)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、反馬克思主義等各種錯(cuò)誤思潮，錯(cuò)誤思想的滲透不可避免地誤導(dǎo)了受眾的思想觀念、價(jià)值理想，微博時(shí)代的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題日益凸顯。

三、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)對(duì)微博時(shí)代的實(shí)現(xiàn)路徑

歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須加強(qiáng)陣地意識(shí)。積極探索當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)對(duì)微博時(shí)代的實(shí)現(xiàn)路徑成為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題。

1.開(kāi)設(shè)主流意識(shí)形態(tài)微博平臺(tái)是物質(zhì)基礎(chǔ)

開(kāi)設(shè)展現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的微博平臺(tái)能夠?yàn)樾旅襟w境遇中的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)、虛擬平臺(tái)和技術(shù)支撐。積極鼓勵(lì)黨政機(jī)關(guān)及其工作人員開(kāi)設(shè)微博對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新和擴(kuò)展具有重要意義。如果說(shuō)2010年為中國(guó)微博元年的話，那么2011年堪稱(chēng)中國(guó)政務(wù)微博元年。據(jù)國(guó)家行政學(xué)院電子政務(wù)研究中心發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2011年12月10日，在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)四家微博客網(wǎng)站上認(rèn)證的政務(wù)微博客總數(shù)為50561個(gè)，其中黨政機(jī)構(gòu)微博客32358個(gè)，黨政干部微博客18203個(gè)。[11]各級(jí)黨政機(jī)關(guān)及其工作人員順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，積極主動(dòng)地開(kāi)設(shè)微博和廣大微博用戶(hù)形成良性互動(dòng)，使微博真正成為察民情、聽(tīng)民意、解民憂、集民智、凝民心的交流平臺(tái)。與此同時(shí)，政務(wù)微博在推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)政府信息公開(kāi)、引導(dǎo)網(wǎng)上輿論、樹(shù)立政府形象等方面都具有重要作用。此外，加強(qiáng)主流網(wǎng)站微博建設(shè)也是一項(xiàng)不可忽視的重要工作，例如人民微博、新華微博都已上線，雖然運(yùn)營(yíng)管理尚缺少經(jīng)驗(yàn)，但不失為良好開(kāi)端。

2.提高傳統(tǒng)媒體應(yīng)對(duì)能力是現(xiàn)實(shí)要求

傳統(tǒng)媒體必須適應(yīng)微博時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷提高自身應(yīng)對(duì)能力，充分發(fā)揮當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主渠道作用。微博內(nèi)容的字?jǐn)?shù)限制使其對(duì)事件報(bào)道缺乏全局性和深刻性，難免出現(xiàn)片面性、表面化的缺陷。微博即時(shí)性的表達(dá)特征，使其視野狹隘，存在情緒化、極端化的可能。微博個(gè)性化的表述方式，難以保證對(duì)事件報(bào)道的權(quán)威性和客觀性。而微博作為新傳媒的上述局限，正是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)所在。這就要求傳統(tǒng)媒體進(jìn)行以下應(yīng)對(duì)策略。一是充分利用微博擴(kuò)大自身影響力。微博作為一種開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅可以成為展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的虛擬平臺(tái)，也可以成為傳統(tǒng)媒體豐富自身內(nèi)容的手段。傳統(tǒng)媒體可以開(kāi)設(shè)微博，關(guān)注微博中的熱門(mén)話題和最新動(dòng)向，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)影響力。二是提高傳播內(nèi)容的深度和廣度。內(nèi)容的質(zhì)量是決定媒體傳播效果的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)媒體應(yīng)在傳播內(nèi)容的深度報(bào)道、背景挖掘和延伸拓展等方面下工夫，不斷提高內(nèi)容質(zhì)量，真正體現(xiàn)微博無(wú)可比擬的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。三是采用個(gè)性化的話語(yǔ)特色。傳統(tǒng)媒體應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，積極借鑒吸收微博語(yǔ)言，通過(guò)個(gè)性化的寫(xiě)作風(fēng)格和報(bào)道方式改善其在受眾中的刻板印象。

3.發(fā)揮意見(jiàn)領(lǐng)袖引導(dǎo)作用是必要條件

意見(jiàn)領(lǐng)袖（opinion leader）是傳播學(xué)的經(jīng)典概念之一，其源自美國(guó)學(xué)者拉扎斯菲爾德的兩級(jí)傳播理論，原指在人際傳播過(guò)程中積極地向其周邊的追隨者提供信息和見(jiàn)解的人物。在虛擬世界中，意見(jiàn)領(lǐng)袖更具草根氣質(zhì)，例如版主、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)分子、網(wǎng)絡(luò)名人等都是引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情、影響網(wǎng)民思想的意見(jiàn)領(lǐng)袖。在微博時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用，發(fā)揮其引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情的積極作用。這就要求我們一方面培養(yǎng)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的意見(jiàn)領(lǐng)袖，積極鼓勵(lì)具有堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、強(qiáng)悍的輿論研判能力的各級(jí)政府官員、理論工作者、思想政治工作者等開(kāi)設(shè)微博，通過(guò)他們?cè)谖⒉┹浾撝械膹椥栽捳Z(yǔ)引領(lǐng)微博輿情的健康發(fā)展。另一方面倡導(dǎo)既有網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的道德自律。在使用微博中，倡導(dǎo)意見(jiàn)領(lǐng)袖了解、熟悉黨和國(guó)家大政方針，做到言之有據(jù)；鼓勵(lì)他們深入挖掘網(wǎng)絡(luò)事件全貌，使其言之有物；鼓勵(lì)他們?cè)谧约菏熘I(lǐng)域提供建設(shè)性意見(jiàn)，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；鼓勵(lì)他們尊重其他用戶(hù)的言論自由，避免話語(yǔ)霸權(quán)。

4.加強(qiáng)預(yù)警監(jiān)管機(jī)制建設(shè)是重要環(huán)節(jié)

“成熟的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)應(yīng)該具有嚴(yán)格而完善的監(jiān)管體系，應(yīng)該使思維清晰、理智健全的網(wǎng)民聲音得到有序表達(dá)，應(yīng)該使理性寬容成為輿論氛圍的主流”。[12]在微博時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作必須高度重視微博輿情的預(yù)警監(jiān)管機(jī)制建設(shè)，針對(duì)微博輿情進(jìn)行系統(tǒng)性的收集、整理、分析、研判，為黨和政府科學(xué)決策提供重要依據(jù)。為此，一是推行以實(shí)名為主的微博實(shí)名制，確保微博發(fā)布信息的真實(shí)性。當(dāng)前微博“加V”認(rèn)證僅是前臺(tái)實(shí)名制，而郭美美事件、“第二炮兵劉圓圓”事件等證明該認(rèn)證方式的形式化缺陷。二是加強(qiáng)微博法律法規(guī)建設(shè)，例如北京市制定的《北京市微博客發(fā)展管理若干規(guī)定》就起到了保護(hù)微博用戶(hù)合法權(quán)益、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)傳播秩序的積極作用。三是建立微博平臺(tái)責(zé)任追究制度，主張“誰(shuí)建設(shè)微博發(fā)布平臺(tái)誰(shuí)把關(guān)，哪家網(wǎng)站的微博出了問(wèn)題就追究哪家網(wǎng)站的責(zé)任”。四是倡導(dǎo)微博信息辟謠機(jī)制。例如新浪等多家微博網(wǎng)站，通過(guò)開(kāi)通辟謠專(zhuān)區(qū)，系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)退回沒(méi)有經(jīng)過(guò)審核的虛假信息。此外，諸如“辟謠聯(lián)盟”、“謠言粉碎機(jī)”、“科學(xué)松鼠會(huì)”等民間微博辟謠組織的出現(xiàn)也體現(xiàn)了微博用戶(hù)的日益成熟。

5.滿(mǎn)足人民群眾現(xiàn)實(shí)利益是根本舉措

“人們所奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。[13]“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”。[14]在微博時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不僅應(yīng)做好虛擬世界的工作，更為重要的是要在解決事關(guān)人民群眾現(xiàn)實(shí)利益的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題上下工夫。微博作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，是人民群眾對(duì)黨和政府的工作提出自己觀點(diǎn)、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)出自我聲音的重要媒介。微博用戶(hù)的“微言微語(yǔ)”說(shuō)到底是社情民意在虛擬世界的真實(shí)表達(dá)。滿(mǎn)足群眾的現(xiàn)實(shí)利益才是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面對(duì)微博時(shí)代加強(qiáng)自身建設(shè)的關(guān)鍵所在?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要十分注意把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。我們黨從來(lái)就是靠實(shí)實(shí)在在為群眾謀利益，而不是靠空洞的說(shuō)教來(lái)贏得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴的。從這個(gè)意義上說(shuō)，為群眾排憂解難，多辦實(shí)事好事就是最直接、最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的思想政治工作”。[15]只有黨和政府真正關(guān)注和解決群眾的實(shí)際困難，保障群眾利益，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才能得到群眾的真心認(rèn)同。反之，不管一種意識(shí)形態(tài)自我標(biāo)榜多么科學(xué)多么正確，如果它不能實(shí)際地滿(mǎn)足廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益，最終會(huì)為人民所鄙夷，被歷史所拋棄。

總之，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須正視微博這一新媒體，在厘清其正負(fù)效應(yīng)的前提下，主動(dòng)借助微博的力量不斷增強(qiáng)自身吸引力、感染力、凝聚力，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]李美敏.從小眾欣賞到大眾狂歡——解讀 Web2.0 時(shí)代的微博文化[J].新聞愛(ài)好者,2012，(2)：28

[2]王相明、周吟、杜虹、徐異菲、董馨、陳勇堅(jiān)、潘奮圖.據(jù)說(shuō)新的人類(lèi)二分法:玩微博的和不玩微博的[N].南方都市報(bào),2010-03-13

[3]吳玉榮.互聯(lián)網(wǎng)改變意識(shí)形態(tài)構(gòu)建方式[J].中國(guó)黨政干部論壇,2004，(9):28

[4][英]約翰·B·湯普森,高铦等譯.意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化[M].南京:譯林出版社,2005:21

[5]趙文晶、劉軍宏.馬克思主義新聞?dòng)^下的微博輿論引導(dǎo)策略研究[J].編輯之友,2011，(12):78

[6]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告（2012年1月）[DB/OL].http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201201/W020120116337628870651.pdf

[7]李長(zhǎng)春.在全國(guó)道德模范座談會(huì)暨第八屆中國(guó)公民道德論壇上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2011-09-23

[8]王曉輝.輿情信息匯集分析機(jī)制研究[M].北京:學(xué)習(xí)出版社, 2006:154

[9]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京:人民出版社,1995:32

[10]江澤民文選（第3卷）[M].北京:人民出版社,2006:83

[11]2011年中國(guó)政務(wù)微博客總數(shù)統(tǒng)計(jì)分析(1)[DB/OL].http://www.e-gov.org.cn/news/youxiuwangzhan/2012-02-09/127333.html.

[12]葛傲天.警惕“網(wǎng)絡(luò)水軍” 綁架網(wǎng)絡(luò)民意[N].人民日?qǐng)?bào),2010-12-01

[13]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京:人民出版社,1956：82

[14]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京:人民出版社,1957:103

[15]十五大以來(lái)重要文件選編(下)[G].北京:人民出版社,2003:222