舟山海島新區(qū)海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究

滕海穎

（浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江舟山316000）

海釣是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化，海釣活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為一項(xiàng)全新的高級(jí)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，與高爾夫運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)和騎馬運(yùn)動(dòng)被并稱為四大貴族運(yùn)動(dòng)。舟山特有的海釣資源和深厚的漁業(yè)文化是發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，而國(guó)家級(jí)海島新區(qū)的建設(shè)是發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力。

1 海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

1.1 海釣運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

海釣運(yùn)動(dòng)起源于古老的漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類生活水平不斷提高，從漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中衍生了休閑漁業(yè)活動(dòng)，所謂休閑漁業(yè)活動(dòng)是指以滿足人類精神需要為目的而進(jìn)行的漁業(yè)活動(dòng)，其中，以釣魚活動(dòng)最為流行。而現(xiàn)代海釣運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)通過(guò)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的高度刺激性和極強(qiáng)的挑戰(zhàn)性來(lái)滿足參與人員精神需要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

海釣運(yùn)動(dòng)參與者在一個(gè)與日常工作和生活完全不同的環(huán)境里進(jìn)行海釣活動(dòng)，這是一個(gè)自由的環(huán)境、是一個(gè)自然的環(huán)境，這樣的環(huán)境能使人們返璞歸真、流連忘返。同時(shí)，海釣又是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，面對(duì)海上的氣象情況和水下魚類情況變幻莫測(cè)，參與者不僅需要具備豐富的相關(guān)知識(shí)和海上運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，更需要有強(qiáng)壯的體能和堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)。

1.2 國(guó)外海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

早在1939年，國(guó)際釣魚運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)（I G F A）就已經(jīng)成立，I G F A創(chuàng)建了一整套世界通用的垂釣道德規(guī)范與規(guī)則，對(duì)在世界范圍內(nèi)發(fā)展垂釣運(yùn)動(dòng)事業(yè)、倡導(dǎo)魚類資源保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)良垂釣道德作風(fēng)、加強(qiáng)研究與教育等起到了積極作用，推動(dòng)了國(guó)際海釣運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展。

國(guó)外許多發(fā)達(dá)國(guó)家的海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展有序，運(yùn)動(dòng)水平也很高，盡管各個(gè)地區(qū)各個(gè)國(guó)家海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形式有所區(qū)別，但發(fā)展的層次是相同的，首先是通過(guò)組織大量的不同級(jí)別的垂釣比賽來(lái)表現(xiàn)海釣運(yùn)動(dòng)的魅力、傳授垂釣技術(shù)、宣傳垂釣道德與規(guī)范、倡導(dǎo)魚類資源及環(huán)境保護(hù)，從而吸引大眾的參與熱情；接著是為垂釣愛好者提供各種培訓(xùn)和服務(wù)，使得普通人群能夠既安全又方便地參與海釣運(yùn)動(dòng)，讓普通人群能夠充分享受海釣運(yùn)動(dòng)的樂趣；第三，大力發(fā)展海釣產(chǎn)業(yè)以滿足海釣愛好者的各種需求；最后，隨著海釣運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展、海釣運(yùn)動(dòng)參與人群的不斷壯大、各類各級(jí)海釣比賽吸引力的不斷增強(qiáng)，海釣運(yùn)動(dòng)文化得以不斷地發(fā)展。以美國(guó)、日本和北歐地區(qū)為例可以看到發(fā)達(dá)國(guó)家的海釣運(yùn)動(dòng)文化和海釣產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)發(fā)展的現(xiàn)狀：

美國(guó)擁有1500萬(wàn)艘釣魚艇，有8000多萬(wàn)人參與與海釣運(yùn)動(dòng)相關(guān)的休閑漁業(yè)活動(dòng)，在垂釣基地建有各類旅館、商場(chǎng)、餐飲、娛樂場(chǎng)等各種服務(wù)設(shè)施，各種級(jí)別的釣魚協(xié)會(huì)和組織設(shè)置齊全，各種級(jí)別的比賽組織有序，海釣業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值達(dá)到500億美元，是美國(guó)常規(guī)漁業(yè)產(chǎn)值的3倍以上，海釣運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為了一種休閑生活文化的一個(gè)重要組成部分。

日本是一個(gè)島國(guó)，海釣運(yùn)動(dòng)是日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分，日本人非常熱愛海釣運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)有一段時(shí)期，由于海釣運(yùn)動(dòng)的無(wú)序開展而嚴(yán)重污染了日本周圍的海洋環(huán)境。隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，日本對(duì)海釣運(yùn)動(dòng)的管理也越來(lái)越規(guī)范，海釣文化建設(shè)也走入良性循環(huán)，使得日本的海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展越來(lái)越好，日本現(xiàn)有3000萬(wàn)釣魚愛好者，其中多數(shù)以海釣為主，漁具、餌料的年零售額就高達(dá)7.4億美元。日本海釣管理職能由地方履行，內(nèi)部水域?qū)嵭懈顿M(fèi)購(gòu)買釣魚票制度，外部海域可以自由垂釣。

北歐地區(qū)魚類資源豐富、海釣傳統(tǒng)悠久、海釣文化先進(jìn)、海釣產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，海釣運(yùn)動(dòng)是北歐居民的一項(xiàng)重要的日常休閑運(yùn)動(dòng)和文化生活，有些國(guó)家在中小學(xué)設(shè)有專門的釣魚課程。

1.3 我國(guó)海釣運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的體育運(yùn)動(dòng)需求和休閑需求越來(lái)越多，海釣運(yùn)動(dòng)集體育與休閑于一身，是一項(xiàng)高級(jí)體育休閑項(xiàng)目，因此，海釣運(yùn)動(dòng)在我國(guó)發(fā)展迅猛，前景看好。

當(dāng)前，我國(guó)的海釣運(yùn)動(dòng)還處于剛剛興起的初級(jí)發(fā)展階段，國(guó)家級(jí)的釣魚運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)也于2011年才正式成立，職業(yè)海釣運(yùn)動(dòng)水平不高，管理制度不全，海釣運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，安全隱患嚴(yán)重，環(huán)境保護(hù)與魚類資源保護(hù)問(wèn)題突出，海釣運(yùn)動(dòng)文化建設(shè)落后?？焖倥蛎浀暮ａ瀽酆谜呷巳旱某霈F(xiàn)為我國(guó)的海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來(lái)前所未有的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。

2 舟山海釣運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀

2.1 舟山開展海釣運(yùn)動(dòng)的條件

舟山是中國(guó)最大的群島，地處浙江省東北部，背靠滬杭甬，面向太平洋，屬于亞熱帶南緣季風(fēng)海洋型氣候，常年平均溫度在16℃左右。舟山有海域面積2.08萬(wàn)k m2、陸域面積1440k m2、1390個(gè)島嶼和3306座礁，舟山漁場(chǎng)是中國(guó)生產(chǎn)能力最強(qiáng)的漁場(chǎng)，有黃魚、鯧魚、帶魚、石斑魚等360多種經(jīng)濟(jì)類魚種，國(guó)際上流行的海釣魚種鯛科類魚種和鱸科類魚種資源豐富。舟山可供開發(fā)的釣場(chǎng)資源豐富，目前已經(jīng)開發(fā)的有浪崗山、四姐妹島、洋鞍、東極列島、嵊泗列島、三星島、白沙等釣場(chǎng)，其中白沙釣場(chǎng)是國(guó)際級(jí)海釣培訓(xùn)基地。

自古以來(lái)，舟山人依海而居、耕海為生，因而形成的漁業(yè)文化、鹽業(yè)文化和船文化是舟山的原生態(tài)文化。舟山群島又是多元文化的交匯之地。鑒真東渡、鄭和下西洋、海上絲綢之路都與舟山有關(guān)。十六世紀(jì)葡萄牙商人在舟山建立的雙嶼港是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際貿(mào)易港之一。舟山海域是抗擊倭寇的主戰(zhàn)場(chǎng)，而定海則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。這種種歷史事件帶來(lái)了豐富的多元文化，舟山的原生態(tài)文化同這些文化相溶形成了具有豐富內(nèi)涵的舟山海洋文化，表現(xiàn)出同舟共濟(jì)、勇立潮頭、海納百川等特征。這些海洋文化的精神同海釣運(yùn)動(dòng)的體育精神結(jié)合在一起，形成了發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)文化的巨大動(dòng)力。

2.2 舟山海釣運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀

舟山的海釣活動(dòng)起源于漁業(yè)生產(chǎn)，人們?yōu)榱双@取魚類資源而開始海釣活動(dòng)，作為漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的方式之一，海釣活動(dòng)在舟山已有很長(zhǎng)的歷史。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，一些非漁業(yè)生產(chǎn)者因?yàn)闃I(yè)余愛好而開始參加一些海釣活動(dòng)，從上世紀(jì)80年代開始，舟山的海釣愛好者群體開始形成。

從本世紀(jì)初開始，休閑漁業(yè)活動(dòng)在舟山興起，在舟山參與海釣活動(dòng)的人數(shù)越來(lái)越多，主要包括以下幾類人群：第一類人群是有很好專業(yè)海釣體育素質(zhì)并有專業(yè)體育裝備的海釣運(yùn)動(dòng)愛好者；第二類人群是有一定專業(yè)海釣體育素質(zhì)但缺少專業(yè)體育裝備的海釣運(yùn)動(dòng)參與者；第三類是參加海釣休閑活動(dòng)的休閑者。據(jù)民間調(diào)查統(tǒng)計(jì)，第一類人群有近300人，第二類人群有5000多人，第三類人群每年大約有10多萬(wàn)人次。

隨著海釣運(yùn)動(dòng)和休閑海釣活動(dòng)在舟山的快速發(fā)展，自發(fā)形成的各類海釣俱樂部、海釣論壇、海釣產(chǎn)業(yè)也在快速建設(shè)中。各級(jí)政府部門也在積極組織和認(rèn)真管理各項(xiàng)活動(dòng)，主要包括：舉辦各類國(guó)際和國(guó)內(nèi)的專業(yè)海釣賽事；加強(qiáng)同俱樂部的溝通與協(xié)作；推動(dòng)海釣運(yùn)動(dòng)基地和釣場(chǎng)建設(shè)；引導(dǎo)參與者安全參與海釣活動(dòng)等。

像大多數(shù)新興事物一樣，舟山的海釣運(yùn)動(dòng)在迅猛發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了各種各樣的問(wèn)題，主要存在安全隱患突出，管理態(tài)度與海釣愛好者參與熱情不相匹配，環(huán)境與魚類資源保護(hù)問(wèn)題突出，海釣運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，不重視海釣運(yùn)動(dòng)文化建設(shè)等問(wèn)題。

3 發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)的意義

3.1 發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)意義

浙江舟山群島新區(qū)于2011年6月30日經(jīng)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)設(shè)立，舟山成為我國(guó)既上海浦東新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)、重慶兩江新區(qū)之后又一個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)，也是首個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的國(guó)家級(jí)新區(qū)。發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)是舟山群島新區(qū)建設(shè)的核心任務(wù)，而海釣產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)是海洋經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而且，海釣產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的潛力將隨著舟山海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷地被開發(fā)，海釣產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)能量和質(zhì)量值得期待，因此，發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)意義。

3.2 發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)的文化意義

作為國(guó)家級(jí)海洋經(jīng)濟(jì)新區(qū)，在探索我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)舟山還應(yīng)該是我國(guó)海洋文化建設(shè)的前沿陣地?？茖W(xué)開發(fā)利用海洋資源、人類與海洋和諧互動(dòng)是海洋文化建設(shè)的核心，而海釣運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)人類與海洋互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展必將對(duì)優(yōu)秀海洋文化的建設(shè)起到積極作用。

4 發(fā)展舟山海釣運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)建議

4.1 海釣運(yùn)動(dòng)的理論研究

舟山海島新區(qū)海釣運(yùn)動(dòng)起源于民間，海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展到目前這樣的規(guī)模的主要推動(dòng)力也來(lái)自民間，而民間體育活動(dòng)往往不大注重理論研究，因而就有了民間體育活動(dòng)隨意性較大、受環(huán)境影響大、發(fā)展空間狹窄等特點(diǎn)。因此，重視理論研究、加快理論研究的進(jìn)程，建立一套完整的海釣運(yùn)動(dòng)理論體系，對(duì)海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)理論研究，可以明晰“海釣運(yùn)動(dòng)”與“海釣休閑活動(dòng)”、“休閑漁業(yè)活動(dòng)”以及其它源于海洋的涉海、涉漁活動(dòng)之間的聯(lián)系和區(qū)別。從而厘清海釣運(yùn)動(dòng)的層次與結(jié)構(gòu)，指明海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。

海釣運(yùn)動(dòng)起源于漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力提高，漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的形式和內(nèi)涵也逐漸豐富起來(lái)了，人們通過(guò)對(duì)漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程的研究和總結(jié)，把一些可以供漁業(yè)生產(chǎn)者以外的人群娛樂休閑和運(yùn)動(dòng)的漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展成為“休閑漁業(yè)活動(dòng)”和“海釣運(yùn)動(dòng)”。休閑漁業(yè)活動(dòng)為娛樂人群提供的服務(wù)內(nèi)容主要包括：“體驗(yàn)漁村民風(fēng)民俗”，“表面了解漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的形式和內(nèi)容”，“初步體驗(yàn)漁業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程”，“欣賞漁場(chǎng)美景和漁村風(fēng)光”，“經(jīng)歷趕海的樂趣”等一些安全性相對(duì)較高的項(xiàng)目活動(dòng)。

而海釣運(yùn)動(dòng)則是海釣愛好者為追求體育精神而創(chuàng)造的一種新的漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)形式。海釣運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)起源于漁業(yè)生產(chǎn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是一項(xiàng)以漁業(yè)生產(chǎn)為媒介追尋體育精神的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展離不開漁業(yè)生產(chǎn)，而海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力則是體育精神。

海釣愛好者對(duì)運(yùn)動(dòng)特色、感染力和號(hào)召力的感知程度的差別造成了他們之間的體育知識(shí)、體育道德和體育審美水平的差距，也就是說(shuō)，海釣愛好者之間也有不同體育精神層次的。

總之，通過(guò)對(duì)海釣運(yùn)動(dòng)理論的研究，可以明確海釣運(yùn)動(dòng)的定義、劃分海釣愛好者的層次與級(jí)別，為海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供理論依據(jù)。

4.2 海釣運(yùn)動(dòng)技術(shù)研究

目前，我國(guó)的海釣運(yùn)動(dòng)處于快速發(fā)展階段，有許多參與者對(duì)海釣運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)還不是十分了解，使得許多體育素質(zhì)還沒有達(dá)到參與海釣運(yùn)動(dòng)基本要求的愛好者參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，造成許多安全事故。

海釣運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集休閑娛樂、強(qiáng)身健體、融入自然、鍛煉個(gè)人意志力、培育團(tuán)隊(duì)精神、開發(fā)智力等眾多元素于一體的體育項(xiàng)目，所以，要求參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的愛好者必須具備良好的體育素質(zhì)。

要對(duì)海釣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行研究，通過(guò)研究可以掌握這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，從而提出對(duì)運(yùn)動(dòng)參與人員體育素質(zhì)要求的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而按照標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參與人員進(jìn)行培訓(xùn)以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

首先，要研究海釣運(yùn)動(dòng)對(duì)參與者的基本身體體能的要求標(biāo)準(zhǔn)。海釣的運(yùn)動(dòng)的主要形式有“岸釣”、“磯釣”、“灘地釣”、“筏臺(tái)釣”、“近海船釣”、“深海船釣”等，各種運(yùn)動(dòng)形式對(duì)參與者的體能要求標(biāo)準(zhǔn)是有區(qū)別的。所以，提出各種海釣運(yùn)動(dòng)形式對(duì)參與者身體體能要求的標(biāo)準(zhǔn)有利于正確引導(dǎo)海釣愛好者參與適合自身的海釣運(yùn)動(dòng)。

其次，要研究海釣運(yùn)動(dòng)對(duì)參與者個(gè)人意志力要求的標(biāo)準(zhǔn)。海釣運(yùn)動(dòng)的不可測(cè)和不可控因素因素很多，其中，主要因素有氣象狀況的突變、人與魚的斗智斗勇、后勤保障的無(wú)能為力等。這些因素貫穿海釣運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，運(yùn)動(dòng)參與者需要有很強(qiáng)的個(gè)人意志力去面對(duì)這些因素。

再者，面對(duì)到海洋資源的開發(fā)和保護(hù)矛盾，我們可以從體育文化的視角來(lái)分析海釣運(yùn)動(dòng)參與者融入自然的態(tài)度?！爸袊?guó)體育文化需要體現(xiàn)東方智慧的健康休閑觀念、顯現(xiàn)返璞歸真的綠色”。人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到是蔚藍(lán)的天空、寬廣的大海、金色的海灘、婀娜多姿的海礁、魅力無(wú)窮的魚群賦予了海釣活動(dòng)強(qiáng)大的生命力，所以，保護(hù)好這些珍貴的海洋資源是海釣運(yùn)動(dòng)參與者的良好體育素質(zhì)之一。

還有，海釣運(yùn)動(dòng)過(guò)程的變幻莫測(cè)要求參與者具備良好的個(gè)人智力開發(fā)能力和優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神。

4.3 海釣運(yùn)動(dòng)管理體系和管理結(jié)構(gòu)建設(shè)研究

發(fā)展海釣運(yùn)動(dòng)，需要依賴資源環(huán)境、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，還要建設(shè)體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)和開展對(duì)參與者的培訓(xùn)工作，所有這些事情都需要政府部門、海釣愛好者和相關(guān)企業(yè)相互合作來(lái)完成，因此，需要研究海釣運(yùn)動(dòng)的管理體系和管理結(jié)構(gòu)的建設(shè)。

政府是海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)劃主體、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的引導(dǎo)者和運(yùn)動(dòng)次序的管理者。但是，我國(guó)海釣運(yùn)動(dòng)從民間自發(fā)發(fā)展起來(lái)的，直到現(xiàn)在，在海釣運(yùn)動(dòng)中處于主導(dǎo)地位的還是各地的民間組織，各地的管理模式和形式也各不相同。因此，我們必須尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來(lái)完成主導(dǎo)者平穩(wěn)地從民間組織轉(zhuǎn)到政府部門。

無(wú)論是以海釣俱樂部形式還是以行業(yè)管理協(xié)會(huì)的形式存在的海釣愛好者組織是海釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主體，這個(gè)組織應(yīng)該承擔(dān)開展海釣運(yùn)動(dòng)具體的組織任務(wù)和管理參與者的職責(zé)，而相關(guān)企業(yè)則負(fù)責(zé)體育產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，做好服務(wù)工作。

4.4 海釣運(yùn)動(dòng)開發(fā)模式研究

海釣運(yùn)動(dòng)離不開漁村、漁民，因此，無(wú)論以何種模式開發(fā)海釣運(yùn)動(dòng)，漁村、漁民的經(jīng)濟(jì)利益都必須得到保證。

目前存在的專業(yè)化俱樂部運(yùn)作模式和地方產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)模式如何融合進(jìn)而產(chǎn)生一種更好的開發(fā)模式是非常值得研究的。

5 小 結(jié)

海釣運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)新興體育項(xiàng)目，舟山海島新區(qū)發(fā)展活動(dòng)運(yùn)動(dòng)具有良好的條件，舟山豐富的海洋文化底蘊(yùn)是舟山發(fā)展海釣運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，舟山的海釣運(yùn)動(dòng)的前景非常美好，我們應(yīng)該加強(qiáng)海釣運(yùn)動(dòng)的理論研究，培養(yǎng)參與者的體育運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，同時(shí)，政府部門應(yīng)該以主導(dǎo)者的身份積極推動(dòng)海釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

［1］胡小明.胡說(shuō)體育文化［J］.體育學(xué)刊，2010（3）.

［2］許小江.舟山休閑海釣業(yè)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究［J］.吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，22（1）：16－17.

［3］伍鵬.海釣業(yè)與海洋旅游業(yè)互動(dòng)發(fā)展研究－以浙江省為例［J］.漁業(yè)經(jīng)濟(jì)研究，2008（2）：57－61.

［4］李欣，劉舜斌.舟山海釣產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策初探［J］.中國(guó)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)，2011（1）：136－139.