歷屆浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽的調(diào)查研究

凌懿文

（浙江工商大學(xué) 體工部，浙江 杭州310018）

0 前 言

在全國(guó)展開傳統(tǒng)武術(shù)文化和傳統(tǒng)武術(shù)技用復(fù)興的政策指導(dǎo)下，由浙江省體育局、浙江省人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)主辦，浙江省黃龍?bào)w育中心、浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)、浙江省對(duì)外體育交流中心承辦的浙江國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽到今年已經(jīng)是第九屆了。比賽的規(guī)模不斷壯大，今年的參賽運(yùn)動(dòng)員5 447人，總項(xiàng)目數(shù)11 525項(xiàng)，在傳統(tǒng)武術(shù)比賽史上又創(chuàng)新高。在一片喝彩聲中，我們同樣也看到了一些非傳統(tǒng)武術(shù)的項(xiàng)目和舞蹈類套路進(jìn)入到傳統(tǒng)武術(shù)的比賽中，項(xiàng)目分類不合理等一些問題。本文對(duì)這些問題進(jìn)行分析提出建議，為浙江傳統(tǒng)武術(shù)比賽進(jìn)一步規(guī)范和傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供參考和有力的理論依據(jù)。

1 浙江省傳統(tǒng)武術(shù)的開展?fàn)顩r

中華傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的文化瑰寶，是中國(guó)特有的文化內(nèi)容和精神、哲學(xué)思想、民俗風(fēng)情。習(xí)武不限年齡、性別，適合各個(gè)社會(huì)階層人士習(xí)練。練習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)，更能培養(yǎng)人吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神；增強(qiáng)自我勇氣、信心，養(yǎng)成誠(chéng)信和諧、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)精神。為人生提供身體和精神的雙重鍛煉。是一種身心相應(yīng)、內(nèi)外兼修的高級(jí)運(yùn)動(dòng)，能夠體現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的顯著象征。作為一種身體活動(dòng)和一個(gè)獨(dú)特的人體文化符號(hào)，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)全面地表達(dá)了中國(guó)人特有的文化精神。是真正身心相應(yīng)、內(nèi)外兼修的“全身運(yùn)動(dòng)”。傳統(tǒng)武術(shù)重視道德修養(yǎng)，武以德為本，武術(shù)既有技擊理論，也有人生哲理，同時(shí)修德、修心、修身。習(xí)武的過程，就是一個(gè)強(qiáng)身健體、不斷完善自我人格的過程，讓人勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、充滿活力。

1.1 浙江傳統(tǒng)武術(shù)的記錄和整理

與競(jìng)技武術(shù)相比傳統(tǒng)武術(shù)無人關(guān)心，其因有三:①傳統(tǒng)套路很多，難于規(guī)范、加上迷信、糟粕性的沉渣很難肅清；②派系多，套勢(shì)技法各有特色；③無一個(gè)完整的打分標(biāo)準(zhǔn)，加上諸多人為的偏見，的確無法規(guī)范和培訓(xùn)專業(yè)裁判隊(duì)伍。只能順其自然發(fā)展、傳承、自生自滅，也就造成不限制、不支持、沒有組織、計(jì)劃、沒有交流等結(jié)果。隨著外來文化的滲入，文化多元化時(shí)代的到來，傳統(tǒng)民俗文化被日益淡化。特別是跆拳道、自由搏擊、巴西柔術(shù)等新興和外來健身術(shù)俱樂部的興起，因此，傳統(tǒng)武術(shù)的主要活動(dòng)陣地正逐漸縮小、消失。

為弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)文化遺產(chǎn)增強(qiáng)民族凝聚力和親和力，上世紀(jì)末，浙江首先在傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘和整理方面找到了入手處。經(jīng)過大量對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)追根溯源的工作，對(duì)流傳在民間的上百個(gè)拳種進(jìn)行了考察和記錄，從中找出動(dòng)作規(guī)格和架勢(shì)相類似的拳種進(jìn)行歸納和整理、分門別類、理清脈絡(luò)、梳成體系。并對(duì)一些偽傳統(tǒng)武術(shù)的拳種進(jìn)行鑒別、清理。這項(xiàng)工作使得傳統(tǒng)武術(shù)的幾百個(gè)真正的傳統(tǒng)拳、械、套路得到肯定和記錄，并為這些拳種找準(zhǔn)自己的位置，便于今后的傳承與交流。

1.2 浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽

自2003年至今，浙江省定期舉辦國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽，有組織地使在民間的傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者通過比賽的平臺(tái)鍛煉自己的技藝，審視自己水平，同時(shí)也促進(jìn)習(xí)練者之間的交流。在規(guī)范了拳械門類的基礎(chǔ)上，分類別、分項(xiàng)目進(jìn)行報(bào)名比賽，讓各個(gè)階層的習(xí)練者都有了展示自己、并且和其他運(yùn)動(dòng)員同臺(tái)競(jìng)技的機(jī)會(huì)，為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展指明了方向。

同時(shí)，裁判問題變得突出，傳統(tǒng)武術(shù)裁判和競(jìng)技武術(shù)裁判有很大的區(qū)別。為了能更好地在傳統(tǒng)武術(shù)比賽上執(zhí)裁，浙江省體育局、武術(shù)協(xié)會(huì)專門培養(yǎng)了傳統(tǒng)武術(shù)的裁判員和教練員隊(duì)伍，掃清了傳統(tǒng)武術(shù)比賽傳播發(fā)展的障礙。十年來大批的專業(yè)裁判和教練員源源不斷的走上了自己的工作崗位。在最近的一次比賽中，可以做到十六個(gè)場(chǎng)地，十六個(gè)裁判組同時(shí)開賽。

1.3 積極推廣武術(shù)段位制

積極推廣中國(guó)武術(shù)段位制，中國(guó)武術(shù)段位制是對(duì)個(gè)人從事武術(shù)的鍛煉和武術(shù)活動(dòng)的年限、技術(shù)和理論水平、成果、貢獻(xiàn)、武德修養(yǎng)等方面來全面評(píng)價(jià)習(xí)武者的武術(shù)水平。段位制由段位制考試以及段位制通段賽，或者武術(shù)國(guó)考取得。取得國(guó)家認(rèn)證的段位，是一種對(duì)武術(shù)水平的認(rèn)可，同時(shí)也增進(jìn)了習(xí)練者與全國(guó)同好之間的交流。浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)大力推廣武術(shù)段位制，給廣大的傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者提供了自我肯定武術(shù)水平和對(duì)外交流比賽的多個(gè)平臺(tái)，也同時(shí)規(guī)范了習(xí)練者的方向，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者提出了更高的要求，促使其向更高的目標(biāo)前進(jìn)發(fā)展。這對(duì)整體傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展有長(zhǎng)足的推進(jìn)作用。

2 浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽的開展?fàn)顩r

2.1 浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽現(xiàn)狀

浙江省的國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽走過了十年。2003年在溫州瑞安開始了第一屆浙江省傳統(tǒng)武術(shù)比賽，抱著試行的態(tài)度，第一次有組織的、規(guī)范的為傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練者提供了一個(gè)競(jìng)技與交流的平臺(tái)。使得上百種傳統(tǒng)拳、械、套路在賽場(chǎng)上展現(xiàn)在世人面前，引起了人們濃厚的興趣。有不少傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者就是從那時(shí)開始迷上了種類繁多的傳統(tǒng)武術(shù)，并且積極參與到了傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練與推廣中。還有人通過自身的努力加入了專業(yè)的裁判和教練員隊(duì)伍。

由此傳統(tǒng)武術(shù)迎來了自身發(fā)展的春天。比賽的規(guī)模和參賽人數(shù)、參賽項(xiàng)目數(shù)量一年超越一年，還由此派生發(fā)展出了香港國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽、臺(tái)灣傳統(tǒng)武術(shù)比賽、東岳太極拳比賽、中國(guó)武術(shù)國(guó)考、浙江傳統(tǒng)武術(shù)比賽等等一系列的傳統(tǒng)武術(shù)比賽。傳統(tǒng)武術(shù)從教授、習(xí)練、比賽、交流、研究等各個(gè)方面蓬勃發(fā)展了起來。

由浙江省體育局、浙江省人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)主辦，浙江省黃龍?bào)w育中心、浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)、浙江省對(duì)外體育交流中心承辦的2012年7月13日—7月15日在浙江省黃龍?bào)w育中心體育館舉行的第九屆浙江國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽為例，其旨在傳承中華武術(shù)，弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)世界體育的多元化、多文化、多民族的蓬勃發(fā)展。崇德尚武、弘揚(yáng)中華功夫文化，推進(jìn)國(guó)際武術(shù)文化交流、增進(jìn)友誼、提高技藝為目的。

參加本屆比賽的運(yùn)動(dòng)員有來自美國(guó)、法國(guó)、日本、意大利、墨西哥、希臘、澳大利亞、加拿大、韓國(guó)、貝寧、埃及等國(guó)家；有來自中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)；有來自北京、天津、河北、上海、江蘇、安徽、福建、江西、山東、河南、湖南、廣東、新疆、浙江等十多個(gè)省市共計(jì)277個(gè)代表隊(duì)、5 447人。首次實(shí)現(xiàn)了參賽運(yùn)動(dòng)員世界五大洲全覆蓋，人數(shù)和項(xiàng)目規(guī)模等均創(chuàng)歷史新高。

比賽設(shè)置了男、女20個(gè)年齡組別，單練、器械、對(duì)練、集體等4大系列，778個(gè)項(xiàng)目類，進(jìn)行了9 582個(gè)單練、149項(xiàng)對(duì)練和253項(xiàng)集體項(xiàng)目以及1 531項(xiàng)個(gè)人全能，總計(jì)進(jìn)行了11 525個(gè)項(xiàng)目的角逐，產(chǎn)生了總團(tuán)體和6大年齡組男女12項(xiàng)個(gè)人全能冠軍。

參加比賽年齡最大的選手已95歲高齡，年齡最小的選手才3周歲。男女老少重在參與，重在交流與友誼。青少年后備人才的挖掘與培養(yǎng)在本屆比賽中得到充分的體現(xiàn)，參加傳統(tǒng)武術(shù)比賽的青少年占總參賽人數(shù)的58%，充分體現(xiàn)各地正在重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重視民族體育人才的培養(yǎng)和發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)從青少年抓起，從娃娃抓起的理念。其中參賽人數(shù)最多的是由172名選手組成北京房山少林寺文武學(xué)校代表隊(duì)。傳統(tǒng)武術(shù)正在走進(jìn)學(xué)校、走向社會(huì)各個(gè)階層，為建設(shè)物資富裕、精神富有的現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)揮積極作用。

2.2 浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽中遇到的問題

浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽，對(duì)于發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的各項(xiàng)工作都起到了促進(jìn)作用，也取得了很大的成績(jī)。但是在歷屆的比賽中也暴露了一些問題，將這些在比賽中反映出來的問題進(jìn)行梳理總體有以下幾個(gè)方面。

2.2.1 胡亂編集傳統(tǒng)武術(shù)套路。傳統(tǒng)武術(shù)的套路本來就種類繁多，一個(gè)人要想學(xué)會(huì)所有的套路是不可能的。有參賽者急功近利，用幾個(gè)本來的傳統(tǒng)套路為基礎(chǔ)，從中選取動(dòng)作，編成一套拳械，然后另取一個(gè)名字來進(jìn)行比賽，脫離了原來套路的技術(shù)架構(gòu)和韻味，演練中顯得極不自然。降低了整個(gè)原傳統(tǒng)套路的技藝水平。長(zhǎng)此以往原來傳統(tǒng)套路特定的韻味和節(jié)奏以及技術(shù)架構(gòu)容易走樣，最后不能復(fù)原。在象形拳類的比賽中，一般有猴拳、鴨拳、螳螂拳等，少見的有螺螄拳、蜈蚣步等。而新出的蝦螯拳、霹靂蟹形拳，本來根本沒有這一拳術(shù)。純屬是編造，動(dòng)作生搬硬套，將螳螂拳的一些動(dòng)作，加上橫向移動(dòng)的步法，人趴低作蟹形，加幾個(gè)跳躍，編在一起，七拼八湊。比賽時(shí)觀眾笑場(chǎng)連連，真是弄巧成拙，叫人貽笑大方。

2.2.2 以競(jìng)技套路冒充傳統(tǒng)套路。競(jìng)技套路和傳統(tǒng)套路的構(gòu)成有本質(zhì)上的區(qū)別，競(jìng)技套路是純粹為了比賽和表演所編排的武術(shù)套路，還要加上難度，外形之美無與倫比。傳統(tǒng)套路以實(shí)用為主，外形不一定好看，但是是拳種傳承與技擊動(dòng)作的載體，承擔(dān)著傳承文化的作用。將競(jìng)技套路換個(gè)名稱冒充傳統(tǒng)套路上場(chǎng)比賽，擾亂了傳統(tǒng)武術(shù)比賽的大會(huì)組織，同時(shí)也起了不好的作用，百害而無一利，實(shí)在是掩耳盜鈴之舉。

2.2.3 沒有把握武術(shù)的精進(jìn)方向。沒有將武術(shù)技藝錘煉的精、純作為提高水平的目標(biāo)，而將練力的大小來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這就造成了過分追求力量和器械的重量。比賽中有一西北老者參賽，年過六十，但身材魁梧，氣力過人，運(yùn)用超重型兵器，手持一百五十斤大刀上場(chǎng)比賽，造成套路演練中動(dòng)作過分僵硬，演練速度過慢，看不出動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)接，不流暢，不自然。體現(xiàn)不了武術(shù)套路的技術(shù)特點(diǎn)，成了單純的擺造型套路。而且在平時(shí)的習(xí)練過程中很容易受傷。同樣很多傳統(tǒng)南拳的習(xí)練者受這樣的思想影響比較深。另外，一些選手對(duì)拳種傳統(tǒng)的傳承上功夫不夠，有長(zhǎng)拳化的趨勢(shì)。附加動(dòng)作太多，有時(shí)雖然難度動(dòng)作增加了，也好看了，但傳統(tǒng)的味道卻丟掉了。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展還是要尊重傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)卻不能丟掉傳統(tǒng)。

2.2.4 名字不一樣套路相同。參賽者同時(shí)用一個(gè)套路報(bào)多個(gè)項(xiàng)目名稱來進(jìn)行比賽，類似于一稿多投。妨礙了大會(huì)對(duì)項(xiàng)目的規(guī)范化管理，增加了工作的負(fù)擔(dān)。這一情況多出現(xiàn)于年齡較大的習(xí)練者中。有一女性南拳運(yùn)動(dòng)員南棍套路、大刀套路、霸王槍套路三者基本一樣，之間偶有一、二個(gè)動(dòng)作區(qū)別。這樣的比賽套路演練對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展不會(huì)起到任何作用，只是為了獲得比賽名次。

2.2.5 太極類項(xiàng)目設(shè)置過多。太極類的項(xiàng)目偏多。在近幾屆的比賽項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)中，太極類項(xiàng)目占到40%左右，可能是由于太極類項(xiàng)目的開展和推廣比較早，比較受中老年習(xí)練者的歡迎。而且太極類項(xiàng)目多數(shù)對(duì)身體有比較好的保健作用，因而習(xí)練人數(shù)甚巨。這一現(xiàn)象誤導(dǎo)了年輕的傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者，認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)的主流就是太極拳械。然而，一味地提倡太極拳項(xiàng)目，其實(shí)恰恰本末倒置。太極拳僅僅只是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)眾多項(xiàng)目之一。

2.2.6 大量的舞蹈類套路進(jìn)入傳統(tǒng)武術(shù)。傳統(tǒng)武術(shù)比賽中有大量舞蹈類套路。以木蘭拳為例，木蘭拳雖已歸屬于武術(shù)范疇，但是缺少武術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容，與太極拳也截然不同。它大起大落，剛?cè)嵯酀?jì)，具有強(qiáng)烈的音韻和身韻特征，更接近于舞蹈。木蘭拳形成拳在上世紀(jì)七十年代，1994年7月國(guó)家武術(shù)協(xié)會(huì)宣布“木蘭拳為中國(guó)武術(shù)界第130種新拳種”；1998年4月，國(guó)家體育中心推出木蘭拳三個(gè)規(guī)定套路:拳、扇、劍。準(zhǔn)確來說木蘭拳應(yīng)當(dāng)算是新編武舞健身套路。

2.2.7 許多習(xí)練者要求把實(shí)戰(zhàn)加入到比賽中。傳統(tǒng)武術(shù)比賽未將傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技擊技術(shù)用做比賽項(xiàng)目。傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)部分，是各個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)門類的精華所在，其具有能夠體現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)屬性即攻防性。若將實(shí)戰(zhàn)部分的內(nèi)容也編排做比賽項(xiàng)目，勢(shì)必推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)技擊的發(fā)展。但是現(xiàn)在的很多傳統(tǒng)武術(shù)只有套路的部分保存了下來，實(shí)戰(zhàn)的部分正逐漸失傳，有的傳統(tǒng)武術(shù)套路中的實(shí)戰(zhàn)技術(shù)更是不知所蹤。這需要傳統(tǒng)武術(shù)的專家及研究古武術(shù)技擊方面的專業(yè)人員來進(jìn)行考察、梳理、復(fù)原。因而，傳統(tǒng)武術(shù)賽事組織方應(yīng)該增設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目，大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的運(yùn)用。而傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者不應(yīng)一味追求套路演練水平，更應(yīng)鉆研傳統(tǒng)武術(shù)套路中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用技能。如此，才能真正達(dá)到習(xí)武的目的——練用一致。

3 建 議

3.1 建設(shè)高水平且專業(yè)的傳統(tǒng)武術(shù)教練員和裁判員隊(duì)伍

浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽這一平臺(tái)既要為廣大傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者做好服務(wù)、又要為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展做好引導(dǎo)。這就須要做好傳統(tǒng)武術(shù)教練員的培訓(xùn)，通過教練員促進(jìn)習(xí)練者提高訓(xùn)練的規(guī)范性、技術(shù)的傳統(tǒng)性、自身的武術(shù)修養(yǎng)等素質(zhì)；要建設(shè)年輕化的高層次裁判隊(duì)伍，能掌握對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)中較多個(gè)項(xiàng)目和拳種進(jìn)行評(píng)判，同時(shí)能夠分析拳理特點(diǎn)，使習(xí)練者通過比賽評(píng)判了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)從而進(jìn)行有效的自我提高，也從中得到更多的認(rèn)識(shí)。高水平教練員、裁判員隊(duì)伍的建設(shè)是傳統(tǒng)武術(shù)比賽與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3.2 要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的研究整理

要致力于民間傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘和整理工作，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承問題主要還是我們沒有出臺(tái)相應(yīng)的措施去扶持。都是以民間自發(fā)為主，從民間武術(shù)館校、武術(shù)社團(tuán)、武術(shù)研究會(huì)角度看，并沒有得到相應(yīng)的技術(shù)支持，在投入研究和整理的資金太少。傳統(tǒng)武術(shù)有些項(xiàng)目的變種很多時(shí)候是由于沒有權(quán)威的指點(diǎn)、校正，所以必須把那些武術(shù)老前輩調(diào)動(dòng)起來，為年輕人指點(diǎn)迷津。正是由于這方面工作的欠缺，所以有些傳統(tǒng)項(xiàng)目已經(jīng)在逐漸消亡。

3.3 對(duì)參加比賽的項(xiàng)目套路進(jìn)行審查

要進(jìn)一步在比賽的組織和編排工作上下功夫，加強(qiáng)對(duì)參加比賽項(xiàng)目套路的審查?，F(xiàn)在浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽的報(bào)名已經(jīng)完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)報(bào)名，如果在網(wǎng)上報(bào)名的同時(shí)，要求報(bào)名者上傳一段二十秒?yún)①愄茁芬曨l，在報(bào)名期間就可以對(duì)其套路進(jìn)行審查，避免競(jìng)技套路、雷同套路的出現(xiàn)。浙江的傳統(tǒng)武術(shù)比賽開展了十年，已經(jīng)到對(duì)比賽的項(xiàng)目和拳種等等做一次濃縮、提煉和拔高的時(shí)候了。力求去偽存真、去除糟粕，讓傳統(tǒng)武術(shù)文化的真更好地傳承下去。避免現(xiàn)今物質(zhì)社會(huì)和浮躁風(fēng)氣使傳統(tǒng)武術(shù)走向庸俗化。

4 結(jié) 語

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，它是體育更是一種文化。傳統(tǒng)武術(shù)文化有兩個(gè)基本來源:一是繼承前輩的傳統(tǒng)武術(shù)文化成果；二是反映那個(gè)時(shí)代的社會(huì)存在。人們要根據(jù)現(xiàn)今時(shí)代的社會(huì)存在去詮釋、篩選前輩留傳下來的傳統(tǒng)武術(shù)文化，同時(shí)去反映他們那個(gè)時(shí)代的社會(huì)存在，從而形成了不同時(shí)代的傳統(tǒng)武術(shù)文化。十年的浙江國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽成為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展有力的杠桿，為傳統(tǒng)武術(shù)文化在當(dāng)今時(shí)代的繼承、發(fā)展、研究、交流做出了巨大的貢獻(xiàn)，把傳統(tǒng)武術(shù)文化推向了世界，也成為了傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的試金石。期間暴露出傳統(tǒng)武術(shù)的一些問題，也同樣是傳統(tǒng)武術(shù)文化所面臨的問題。要正確對(duì)待、客觀認(rèn)識(shí)，妥善解決。以保證浙江國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽這個(gè)平臺(tái)既能傳承傳統(tǒng)武術(shù)技藝，又能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化。

［1］宋貴生.當(dāng)代民族藝術(shù)之路［M］.北京:人民出版社，2007.

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［3］李龍.論中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的現(xiàn)代化出場(chǎng)［J］.中國(guó)體育科技，2010（2）:140.

［4］桑全喜，吳桂蘭.新時(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略［J］.山東體育科技，2007（1）:17.

［5］王崗.武術(shù)發(fā)展的文化思考［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（2）:149.

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