基于文化主題的信息技術(shù)教學(xué)探究

韋云鋒

南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣西 南寧 530200

基于文化主題的信息技術(shù)教學(xué)探究

韋云鋒

南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣西 南寧 530200

人文素質(zhì)在素質(zhì)教育里占據(jù)著重要地位。在信息技術(shù)教學(xué)中，以人文素質(zhì)構(gòu)建文化主題的教學(xué)貫穿在整個(gè)教學(xué)當(dāng)中，讓職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)更加明確和有效。

文化主題；人文素質(zhì)；職業(yè)教育；信息技術(shù)

信息技術(shù)是當(dāng)今社會(huì)的一門(mén)必修課，是就業(yè)的敲門(mén)磚。在職業(yè)教育中，教育方法和教育內(nèi)容紛繁眾多，不一而足。對(duì)信息技術(shù)的教學(xué)而言，如何讓學(xué)生在課堂中既學(xué)到知識(shí)和技能，又能從中學(xué)到教育中最本質(zhì)的東西“學(xué)會(huì)做人”，是每一個(gè)教育者最基本也是最重要的課題。本人在信息技術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，嘗試了以文化主題為教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，具體來(lái)說(shuō)，主要是以人文素質(zhì)的內(nèi)涵為核心構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，取得了良好的教學(xué)效果。那么，什么是人文素質(zhì)呢？人文素質(zhì)是指知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。一個(gè)人只有具備良好的人文素質(zhì)，才能在物欲橫流、價(jià)值觀日益多元化的當(dāng)今社會(huì)把握自己的方向，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，才能領(lǐng)會(huì)人類(lèi)個(gè)體與社會(huì)群體的精神實(shí)質(zhì)與核心始終不會(huì)變，即真、善、美、價(jià)值、責(zé)任、公平、正義、良知。

一個(gè)的人文素質(zhì)從來(lái)不是天生就具備的，更不會(huì)從天上掉下來(lái)。教育是讓一個(gè)人的人文素質(zhì)從無(wú)到有，從小到多，從低到高的唯一渠道。中國(guó)，作為一個(gè)有5000年?duì)N爛文明的古國(guó)，自古以來(lái)，十分重視人文素質(zhì)的教育，或者說(shuō)，人文素質(zhì)教育幾乎等同于整個(gè)教育本身。中國(guó)古代誕生過(guò)許許多多的思想家、教育家、哲學(xué)家，呈現(xiàn)出諸子百家齊放光彩的大好局面，這無(wú)不得益于中國(guó)古代十分重視人的教育，有一整套完整的人文教育理論和體系。然而到了近代，中國(guó)一直處在動(dòng)亂和戰(zhàn)亂之中，再加上新中國(guó)建國(guó)初期的中國(guó)大陸經(jīng)歷了“文化大革命”的浩劫，中國(guó)的文化和人文教育受到了極大的摧殘和破壞，中國(guó)的人文教育走向了最低谷。今天，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各項(xiàng)工作撥亂反正，人文教育重新啟程。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)得的飛速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，從上至下都有急功近利的思想，人們?cè)絹?lái)越浮躁，在社會(huì)上，唯利是圖、爾虞我詐、喪失良知的事情比比皆是。人文教育在整個(gè)教育體系中開(kāi)始處于弱勢(shì)地位甚至缺失。如何讓中國(guó)特色的人文素質(zhì)教育重新得到重視，讓中國(guó)的教育回歸育人的本源，我們還有很長(zhǎng)的路要走。

在現(xiàn)代教育中，職業(yè)教育越來(lái)越順應(yīng)社會(huì)的需求。職業(yè)教育注重的是人的職業(yè)道德、培養(yǎng)職業(yè)人的職業(yè)技術(shù)，人文素質(zhì)教育中注重的是人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化、追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格。兩者并不矛盾，相反，它們是相輔相成，并駕齊驅(qū)的。我們只有在職業(yè)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生才有可能發(fā)展成為一個(gè)合格公民和一個(gè)優(yōu)秀的服務(wù)型專(zhuān)業(yè)人才。

我作為在職業(yè)教育前線的一名教師，深知人文素質(zhì)對(duì)一個(gè)學(xué)生成為一名合格公民和一個(gè)受人歡迎受人尊敬的社會(huì)工作者的重要性和必要性。所以，我在自己的工作崗位上一直探討如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，得到中國(guó)博大精深的文化精髓的洗滌和哺育。在我的信息技術(shù)課程的教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的便利性和優(yōu)勢(shì)，利用當(dāng)?shù)氐娜宋乃夭模Y(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，以文化主題為教學(xué)方式，進(jìn)行了一些有著明顯實(shí)效的有益探索。我下面談?wù)勛约旱囊恍┳鞣ā?/p>

1 利用信息技術(shù)，多渠道采集人文素材，根據(jù)這些素材來(lái)確定每學(xué)期上課的幾個(gè)文化主題

中等職業(yè)學(xué)校非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程大部分是應(yīng)用軟件，比如微軟的Office2003，photoshop等等，它們都是實(shí)踐性特強(qiáng)的課程。在教學(xué)過(guò)程中，我們要注意講解和實(shí)踐的關(guān)系處理。如果單從學(xué)習(xí)課程內(nèi)容來(lái)看，學(xué)生當(dāng)然也可以學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)和技能，但作為老師，我覺(jué)得這樣的教學(xué)總是缺少點(diǎn)文化內(nèi)涵。時(shí)代在進(jìn)步，不但“三個(gè)一”（即一本教材，一本教案，一支粉筆）的陳舊方式上課已經(jīng)行不通，而且從課本到課本的教學(xué)方式也落伍了。所以，我要求學(xué)生平時(shí)注意收集各地的風(fēng)土人情等資料，可以利用空閑時(shí)間去采風(fēng)，很多學(xué)生利用相機(jī)、手機(jī)、錄像機(jī)等等工具收集到了讓人耳目一新的素材，把這些素材用到教學(xué)上，讓信息技術(shù)的教學(xué)綻放出迷人的光彩。同時(shí)，由于上機(jī)的時(shí)間多了，作為教師，就應(yīng)該多想點(diǎn)辦法，讓學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)與技能，又能不脫離教育的本質(zhì)——培養(yǎng)有完整人格的社會(huì)的人。所以，我盡可能地把互聯(lián)網(wǎng)上的中國(guó)文化的素材作為上課操作時(shí)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中確定幾個(gè)主題，如WORD教學(xué)中有“文明風(fēng)采”、“家鄉(xiāng)的變遷”、“母親河”等等主題，讓學(xué)生學(xué)起電腦理論時(shí)不再感到過(guò)于生硬和枯燥，相反，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)電腦的生動(dòng)和有趣。

2 依托人文素材設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，使信息技術(shù)的教學(xué)成為有源之水

做好課前的教學(xué)方案，能讓教學(xué)取得事半功倍的效果。由于學(xué)生和老師都掌握了眾多的人文素材，老師在課前根據(jù)事先確定好的主題從這些精彩紛呈的素材當(dāng)中擷取出精華部分，進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)包括如何課前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何根據(jù)本課的文化主題提出學(xué)生操作的任務(wù)，老師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中需要處理的一些技術(shù)上的細(xì)節(jié)問(wèn)題，等等。最重要的是，這個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本的精神，全面地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和自學(xué)能力，利用盡可能多的時(shí)間去加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的操作能力、尤其是創(chuàng)造性思維能力等綜合素質(zhì)。

例如，在Powerpoint2003的教學(xué)過(guò)程中，超鏈接、組織結(jié)構(gòu)圖、編輯圖表、模板、模板這些內(nèi)容在技術(shù)層面來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)小難度。在方案的設(shè)計(jì)時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)細(xì)講，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。同時(shí)，在這些內(nèi)容的教學(xué)方案設(shè)計(jì)中，我主要還是依托當(dāng)?shù)氐氖重S富的文化資源，或者搜索一些學(xué)生覺(jué)得陌生的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為整個(gè)教學(xué)的素材。這樣，信息技術(shù)的教學(xué)就不會(huì)為教而教，為學(xué)而學(xué)。如果說(shuō)，信息技術(shù)教學(xué)中的那些技術(shù)是骨骼的話，那么我采用的那些文化素材就是筋肉，甚至是精神和靈魂。只有這樣，信息技術(shù)的教學(xué)才有可能脫離從技術(shù)到技術(shù)的狹隘，才能讓學(xué)生在技術(shù)層面的教學(xué)當(dāng)中深刻深受了中華文化的精髓。讓他們學(xué)有所依學(xué)有所用，也讓信息技術(shù)教學(xué)成為有源之水。

3 信息技術(shù)教育的文化主題教學(xué)要以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體

《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》中多媒體技術(shù)的集成性、交互性和可挖性的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助。它能將文字、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等多種信息加工組成在一起來(lái)呈現(xiàn)知識(shí)信息。它可為教與學(xué)提供多種多樣的選擇的功能，同時(shí)提供學(xué)習(xí)結(jié)果的驗(yàn)證，學(xué)習(xí)信息的及時(shí)反饋和可調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，從而為學(xué)生提供了一個(gè)可調(diào)節(jié)自身視、聽(tīng)、讀、寫(xiě)、做的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境，而教師這時(shí)充當(dāng)一個(gè)領(lǐng)路人及指導(dǎo)者的角色，把學(xué)生放在主體的地位，這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)他們的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而使他們的想象力、創(chuàng)造力得以在一個(gè)相對(duì)較大的空間內(nèi)發(fā)揮，與此同時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)自身不同的情況來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過(guò)不斷的反饋來(lái)評(píng)定學(xué)習(xí)的結(jié)果，以此來(lái)不斷完善學(xué)習(xí)中存在的不足，使學(xué)習(xí)的效果達(dá)到最優(yōu)化。

例如，我給他們介紹了WORD2003的文字處理、圖形處理和藝術(shù)字處理工具等內(nèi)容后，我要求全班同學(xué)以“感恩”為主題，弘揚(yáng)中國(guó)的尊師敬老的人文精神，給老師或父母制作一個(gè)電子卡片，如生日賀卡，節(jié)日賀卡等等，送上自己的真誠(chéng)祝福。這些電子賀卡，內(nèi)容要健康積極向上，版面設(shè)計(jì)不拘一格，文字優(yōu)美流暢，色彩搭配美觀大方，同時(shí)圖文聲并茂。同學(xué)們的興趣特濃，精心設(shè)計(jì)。有的在文字底下配上圖畫(huà)、分欄進(jìn)行編排，有的插入藝術(shù)字和圖片，有的利用圖片的環(huán)繞效果排版，同時(shí)還插入優(yōu)美的音樂(lè)。學(xué)生對(duì)自己的作品欣賞一段時(shí)間后就開(kāi)始反思自己的不足。就會(huì)去探究怎樣操作才是最好的。這樣對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)有很大的促進(jìn)。他們?cè)谥谱麟娮淤R卡的過(guò)程中，充分發(fā)揮自己的想象，熟練利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行制作，既能讓他們從制作的過(guò)程中熟練掌握計(jì)算機(jī)技能，又能使他們學(xué)有所用，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，由于老師發(fā)揮了主導(dǎo)作用，讓學(xué)生從自己的勞動(dòng)得到了一種愛(ài)的精神文化的洗滌，我覺(jué)得，這次是一次成功的人文素質(zhì)的教育。

所以，在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，必須使學(xué)生具有強(qiáng)烈的興趣，教師應(yīng)掌握激發(fā)學(xué)生的積極思考和發(fā)掘?qū)W生不可忽略的創(chuàng)造力的技巧的方法。而要做到這點(diǎn)，就是我們教師的重要職責(zé)了?？傊?，《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》教學(xué)從內(nèi)容到方法，都不能完全按照常規(guī)教學(xué)的模式。

4 布置個(gè)性化的主題作業(yè)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力

例如：我上學(xué)期要求幼師班學(xué)生編排一本兒歌集，由每人自寫(xiě)或摘抄若干首兒歌并排版，打印合訂，題為《我的童年》，要求學(xué)生追尋自己的童年印跡。在兒歌集中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在回憶和尋找自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，觸動(dòng)了他們內(nèi)心最柔軟的地方，其實(shí)每一個(gè)人都知道做人，都知道感恩。在這些詩(shī)集中，我們一起分享了許多讓人感動(dòng)的片段和故事。這些，無(wú)疑是人文教育中我們最為看重的東西。

另外，我把每個(gè)班級(jí)按學(xué)生計(jì)算機(jī)能力層次的差別分成幾個(gè)小組，要求每一個(gè)小組同學(xué)設(shè)計(jì)了一份精美的電子版報(bào)，大主題是和諧。和諧這個(gè)主題可以做得很大，但同時(shí)要求他們做得很細(xì)。結(jié)果他們把那些沒(méi)在課堂上講述的設(shè)計(jì)技巧發(fā)揮得淋漓盡致。充分發(fā)揮了他們的想象力和創(chuàng)造力。有以家鄉(xiāng)美為主題的，有人與人和睦相處為主題的，有以中職學(xué)校文明風(fēng)采大賽為主題的，也有人與環(huán)境為主題的，等等。所有這些主題，都離不開(kāi)人文素質(zhì)的教育。這次作業(yè)，讓學(xué)生真正感覺(jué)到學(xué)習(xí)信息技術(shù)原來(lái)可以那么生動(dòng)，可以那么讓人著迷，可以讓人那么感動(dòng)。

又如：上期我所帶班在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，計(jì)算機(jī)的利用使學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了信心與提高了興趣，更是提高了操作技巧。我將每班分為兩個(gè)小組，每個(gè)小組都圍繞自己的研究課題進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中有一組的課題是挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。他們把自己家鄉(xiāng)的過(guò)節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)（比如南寧各地壯族人民的搶花炮、對(duì)山歌、花婆節(jié)祝福、八音表演、竹竿舞、板鞋舞，還有賓陽(yáng)的火龍節(jié)活動(dòng)、橫縣的賽龍舟等等）用數(shù)碼相機(jī)和攝像機(jī)攝下來(lái)輸入計(jì)算機(jī)，把采集到的信息利用計(jì)算機(jī)發(fā)郵件傳遞信息，協(xié)同設(shè)計(jì)問(wèn)卷和結(jié)果，并對(duì)文字、圖片、音視頻進(jìn)行后期的編輯制作。這些問(wèn)卷或材料中，幾乎用到了信息技術(shù)的各種知識(shí)，用到了會(huì)聲會(huì)影等各種軟件的使用。這是一次題目很大，但又要求學(xué)生做得很細(xì)的一次大型實(shí)踐。通過(guò)這次實(shí)踐，學(xué)生不但對(duì)所學(xué)過(guò)的各項(xiàng)信息技術(shù)進(jìn)行了綜合應(yīng)用和提高，更深刻地感受到中國(guó)鄉(xiāng)土民俗的深厚的文化底蘊(yùn)，也讓大家激發(fā)了熱愛(ài)鄉(xiāng)土，愛(ài)國(guó)的深厚感情。

5 教學(xué)實(shí)踐感受

《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》教學(xué)只要方法靈活多變，目的明確，注重操作，適時(shí)適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，教學(xué)效果就會(huì)很好。在教學(xué)過(guò)程中，我們作為老師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)陳舊的教學(xué)觀念，要教書(shū)更要育人。教書(shū)育人不能僅僅停留在口頭上，更要落實(shí)到我們整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中。在信息技術(shù)教學(xué)中以人文素質(zhì)為核心組建教學(xué)素材，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，總的看來(lái)，學(xué)生十分歡迎這些有益的嘗試。人文教育和職業(yè)教育的結(jié)合，讓人文教育不是空洞無(wú)物的說(shuō)教，人文教育散發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息。同時(shí)，因?yàn)橛腥宋慕逃闹危殬I(yè)教育才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大批有責(zé)任有能力有愛(ài)心的人才的教育目標(biāo)。當(dāng)然人文素質(zhì)教育并非一蹴而就，而是需要自上而下的不懈努力。長(zhǎng)期以來(lái)，人文素質(zhì)教育工作一直面臨著巨大的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，如社會(huì)上世俗化、功利化、時(shí)尚化的風(fēng)氣對(duì)學(xué)生所具有的極大誘惑。但只要我們能持之以恒地進(jìn)行探索，把握好人文素質(zhì)教育工作的切入點(diǎn)與途徑，有針對(duì)性地進(jìn)行努力，則必然會(huì)將這一工作推至一個(gè)新的高度。

[1]明如水.留意身邊的藝術(shù)[J].素質(zhì)教育大參考，2012年第4A期

[2]張珩.美國(guó)生涯教育的模式對(duì)我國(guó)的教育啟示[J].學(xué)園, 2011年4月第七期

[3]達(dá)羅.當(dāng)前職業(yè)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].中外教育研究,2010年10月號(hào)

[4]王艷玲,茍順明.美國(guó)反思型教師教育的教學(xué)策略:評(píng)析與啟示[J].教師教育研究,2011年第5期

10.3969/j.issn.1001-8972.2012.14.100

韋云鋒，男，1970年生，漢族，1993年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)系本科，現(xiàn)為南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校計(jì)算機(jī)教師。研究方向：信息技術(shù)教育。