老年流動(dòng)人口城市適應(yīng)性的社會(huì)學(xué)分析

苗瑞鳳 (上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，上海 奉賢 201418)

老年流動(dòng)人口城市適應(yīng)性的社會(huì)學(xué)分析

苗瑞鳳 (上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，上海 奉賢 201418)

流動(dòng)人口;城市;適應(yīng)性

隨著流動(dòng)人口的大規(guī)模增加，流動(dòng)人口在城市的生存和適應(yīng)問題受到了諸多的關(guān)注。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從文化、社區(qū)、人類學(xué)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等視角揭示了這一群體在城市的流動(dòng)、就業(yè)、生存和交往等方面的特征和存在的問題。但關(guān)注對(duì)象卻大都是務(wù)工經(jīng)商的青壯年流動(dòng)人口，那些投親訪友的老年流動(dòng)人口并不在這些主流的研究視野之內(nèi)。本研究采用定量與定性相結(jié)合的方法，通過量的描述給出農(nóng)村進(jìn)城老年人口的城市適應(yīng)狀況，重點(diǎn)通過定性分析解讀影響這一群體城市適應(yīng)性的原因及其為適應(yīng)城市生活所做的努力。以中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)為例，其中僅有周皓〔1〕、宋健〔2〕和孟向京等〔3〕三篇文章關(guān)于老年流動(dòng)人口。究其原因，一方面是因?yàn)榱鲃?dòng)老年人口在流動(dòng)人口中的比例較低;另一方面，流動(dòng)老年人口由于已經(jīng)完成了生命過程中的生育階段、就業(yè)階段以及受教育階段，因而被作為沒有特殊問題的一類人而受忽略〔1〕。除此之外，還有“非常態(tài)的常態(tài)化”效應(yīng)的影響〔4〕，這種效應(yīng)使得人們把當(dāng)前父母與子女之間的不融洽現(xiàn)象，視之為見怪不怪的婆媳矛盾或家庭矛盾現(xiàn)象，沒有受到社會(huì)科學(xué)的高度關(guān)注。實(shí)際上，在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)變遷使得傳統(tǒng)的家庭矛盾問題復(fù)雜化了，帶有濃厚的轉(zhuǎn)型期的烙印，需要給予特別的研究與關(guān)注。周皓〔1〕對(duì)流遷老年人口的人口學(xué)特征進(jìn)行了細(xì)致的描述，但沒有關(guān)注老年人口的城市適應(yīng)性問題，孟向京等〔3〕對(duì)老年人口的城市適應(yīng)性進(jìn)行了可貴的探討，認(rèn)為多數(shù)老年人對(duì)北京的自然條件，人文環(huán)境以及鄰里社區(qū)關(guān)系、醫(yī)療條件等都基本滿意。70%的老年人表示愿意繼續(xù)留在北京生活〔3〕。這與國(guó)外學(xué)者Everitt＆Gfellner的研究結(jié)論較為一致，即遷移能夠使老年人提高其生活質(zhì)量、生活滿意度和改善其健康狀況〔4〕。但孟向京等〔3〕研究樣本具有高學(xué)歷、夫婦雙方共同流動(dòng)以及非農(nóng)業(yè)戶口老年人口為主的特征。這使得其研究結(jié)論不能簡(jiǎn)單地推廣到那些文化程度較低、從農(nóng)村中來到城市子女家中的老年人口。2006年9月至2009年10月，對(duì)上海市寶山區(qū)、徐匯區(qū)、楊浦區(qū)等8個(gè)居民小區(qū)大學(xué)教工家庭中來自農(nóng)村的老年父母。共取得調(diào)查問卷300份，深入訪談對(duì)象60余人，對(duì)其中20多人進(jìn)行了追蹤調(diào)查。

1 老年流動(dòng)人口的基本人口學(xué)特征及其城市適應(yīng)狀況

1.1 基本人口學(xué)特征

1.1.1 年齡性別 60～64歲占81%，65歲以上的僅占19%。女性約占2/3，這是因?yàn)榕岳先烁瞄L(zhǎng)撫育小孩和做家務(wù)，而男性老人要留在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)土地、果園等工作。絕大多數(shù)被調(diào)查老人子女家庭中都有孕婦或3歲以下的小孩，流動(dòng)老年人口群體具有低齡、女性、非夫婦式、以照顧小孩為主的特征。

1.1.2 文化程度 以未上過學(xué)為主，其次為上過掃盲班和小學(xué)文化程度，上過初高中的老人寥寥無幾。

1.1.3 戶籍 以遷入到家庭戶為主;以非戶籍流入為主;以戶主的父母或岳父母等“被撫養(yǎng)類關(guān)系”為主。

1.1.4 遷移決策 與西方發(fā)達(dá)國(guó)家老年人是遷移行為發(fā)生的決策主體不同，中國(guó)老年人口的流動(dòng)行為大部分是子女作出的決定。約65%的老年人是子女邀請(qǐng)來的，約19%是老年人自己的意愿，還有約16%是雙方共同的決定。

1.2 城市適應(yīng)狀況

養(yǎng)老包括經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和情感慰藉。

1.2.1 經(jīng)濟(jì)供養(yǎng) 由于被調(diào)查對(duì)象子女家庭中至少有1人為大學(xué)教工，或雙方皆為大學(xué)教工，從職業(yè)上來看，子女家庭的經(jīng)濟(jì)條件較好。與這一情況較為一致的是，多數(shù)老年人對(duì)于子女家的生活條件及子女對(duì)自己的物質(zhì)供養(yǎng)表示滿意。但老人也對(duì)子女為自己花錢表示心疼，認(rèn)為消費(fèi)水平過高。

1.2.2 生活照料 絕大多數(shù)為年輕老人，不但生活完全能夠自理，且大部分老人還承擔(dān)著為子女買菜、做飯、打掃衛(wèi)生、照顧小孩等任務(wù)，因此反而是老人照顧子女。但其中，約有19%的老年人對(duì)于子女不做家務(wù)，不愿意看孩子，在家不是上網(wǎng)就是看電視頗有微詞;更多的老年人(約60%)態(tài)度中庸，他們或者體諒子女工作太辛苦，或者認(rèn)為“現(xiàn)在的年輕人都這樣”，而沒有明確的不滿意見;約有21%的老人對(duì)于子女有時(shí)間就幫著看孩子，懂得心疼老人表示滿意。

1.2.3 精神生活 近90%的老年人感覺不滿意。但需要指出的是，這種不適應(yīng)的程度也有一定的差別，有些老人感覺非?？鄲灒行├先烁杏X則要稍好一些。這與老人的性格和子女的性格類型等都有一定的關(guān)系。人格在老年的調(diào)節(jié)適應(yīng)過程中是一個(gè)重要的因素，不同類型的老人對(duì)于文化適應(yīng)的態(tài)度和行為方式有一定的差異，因此不同性格的老人對(duì)于在子女家的生活感受也會(huì)有一定程度的差異〔5〕。另外，共同居住的經(jīng)歷對(duì)老人的居留意愿有一定的影響。沒來子女家生活之前，69%的老人對(duì)于在子女家生活持比較樂觀的預(yù)期，認(rèn)為能夠和“有了出息”的子女愉快共處，約23%的老人愿意在城市子女家養(yǎng)老。但是在子女家居住過一段時(shí)間之后，上述兩項(xiàng)比例明顯降低，但是盡管如此，絕大多數(shù)老年人仍然表示，就算不適應(yīng)當(dāng)前的生活，但是只要子女需要自己的幫助，自己還是能夠在子女家生活的。這實(shí)際上就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“一以貫之的責(zé)任意識(shí)”的體現(xiàn)〔6〕，也可以謂之為貝克爾所論述的“家庭中的利他主義”〔7〕。老年人口不適應(yīng)在城市子女家生活的原因，主要源于老人城市適應(yīng)性的困難。

2 討論

2.1 居住環(huán)境的變化

離開熟悉的家鄉(xiāng)，到陌生的城市，這一居住環(huán)境的變化對(duì)老人的影響很大。老人通常很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)。

2.2 父母權(quán)威的失落

在當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、較高的教育水平為年輕人提供了新的具有較高收入的就業(yè)崗位，老人不能通過子女對(duì)自己經(jīng)濟(jì)上的依賴來管住他們。權(quán)力的喪失使得父母產(chǎn)生了道義上的憤怒，因?yàn)樗麄兏惺艿?，他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)受到不公正的攻擊，對(duì)于父母來講，社會(huì)身份的破壞性與收入的喪失同樣嚴(yán)重。所以盡管在子女家過著“錦衣玉食”的生活，老人還是覺得不幸福。

2.3 生活方式的差異

在子女家，父母一方面不能干涉子女的生活方式，另一方面還要順應(yīng)子女給自己安排的生活方式。而子女的安排卻未必能讓父母感到幸福。

2.4 家庭關(guān)系的調(diào)整

強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部感情和親密的城市核心家庭，阻止了擴(kuò)大親屬，包括老年父母的參與。當(dāng)這樣的家庭有了下一代之后，雙親身份使其同擴(kuò)大家庭之間、朋友之間、鄰居之間的關(guān)系又運(yùn)轉(zhuǎn)起來，老年父母通常會(huì)被接來城里照顧即將或已經(jīng)出世的孫子女，在這個(gè)過程中，子女要求重新建立因向父母身份過渡而打亂了的婚姻上的適應(yīng)和親密，面臨著血緣關(guān)系與婚姻關(guān)系的重新調(diào)整。這會(huì)影響夫妻之間的感情，進(jìn)而導(dǎo)致家庭和諧氛圍的喪失，從而影響老年父母在子女家的生活滿意度。

本研究在文中所分析的樣本之外，另外調(diào)查了30位來自大中城市、具有較高文化程度的退休老人，這些老人雖然也沒有在子女家長(zhǎng)期居住的打算，但是這些老人的城市適應(yīng)狀況要比那些來自農(nóng)村的老人好很多，這與孟向京等〔3〕結(jié)論比較吻合。一項(xiàng)對(duì)美國(guó)化的白人群體的研究認(rèn)為，在中產(chǎn)階級(jí)的群體中，由于向上流動(dòng)不涉及社會(huì)化的根本變化，因而不會(huì)構(gòu)成擴(kuò)大家庭交往的真正障礙。于是，在社會(huì)流動(dòng)和親屬團(tuán)結(jié)之間必須引入一個(gè)關(guān)鍵的變量—不同的社會(huì)化過程引起的認(rèn)同轉(zhuǎn)移〔5〕。這也從另一側(cè)面解釋了農(nóng)村老人不適應(yīng)城市子女家庭生活的原因。一項(xiàng)幾十年前對(duì)美國(guó)家庭代際關(guān)系的研究結(jié)論甚至更適合當(dāng)今中國(guó)的家庭代際關(guān)系。這項(xiàng)研究表明，如果需要的話，孩子是愿意給父母經(jīng)濟(jì)幫助和愿意跟他們住在一起，但是老年人卻更喜歡獨(dú)立生活。各代的家庭成員要求家庭成員在地理上近一些，但不要近得互相干涉世代的自主，即代際關(guān)系的理想狀態(tài)是：“有距離的親密”〔5〕。既然與子女在各方面存在諸多的差異，“避免抗議”的可能性就總是比冒公開對(duì)抗的風(fēng)險(xiǎn)更具吸引力〔8〕。

人人皆由父母所生，父母所養(yǎng)，孝的最初意義是非常自然、非常樸素的，純?nèi)怀鲇谔煨浴?〕。這種愛的本質(zhì)在當(dāng)代并沒有改變，只不過誠如西蒙斯所言，變遷是老年人問題的關(guān)鍵〔10〕。

1 周 皓.省際人口遷移中的老年人口〔J〕.中國(guó)人口科學(xué)，2002;2：35-41.

2 宋 健.流遷老年人口研究：國(guó)外文獻(xiàn)述評(píng)〔J〕.人口學(xué)刊，2005;1：28-32.

3 孟向京，姜向群，宋 健，等.北京市流動(dòng)老年人口特征及成因分析〔J〕. 人口研究，2004;6：53-9.

4 羅云鋒.新聞傳播中“非常態(tài)的常態(tài)化現(xiàn)象解析”〔J〕.當(dāng)代傳播，2008;4：32-4.

5 (美)戴維·L.德克爾，著.沈 健，譯.老年社會(huì)學(xué)〔M〕.天津：天津人民出版社，1986：79-260.

6 楊善華，賀常梅.責(zé)任倫理與城市居民的家庭養(yǎng)老——以“北京市老年人需求調(diào)查”為例〔J〕.北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2004;1：71-84.

7 (美)加里·斯坦利·貝克爾，著.王獻(xiàn)生，王 宇，譯.家庭論〔M〕.北京：商務(wù)印書館，2005：320-6.

8 (美)詹姆斯·C.斯科特，著.鄭廣懷，張 敏，何江穗，譯.弱者的武器〔M〕.南京：譯林出版社，2007：298-9.

9 李 龍.孝道的重建——論儒家“孝”觀念的生活情感本源〔J〕.北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007;4：34-9.

10 (美)馬克·赫特爾，著.宋 踐，李 茹，譯.變動(dòng)中的家庭——跨文化的透視〔M〕.杭州：浙江人民出版社，1988：305-6.

C912

A〔

1005-9202(2012)18-4095-03;

10.3969/j.issn.1005-9202.2012.18.131

上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(SJ2011-14)

苗瑞鳳(1974-)，女，博士后，講師，主要從事人口老年學(xué)及老年心理學(xué)研究。

〔2011-01-31收稿 2012-08-15修回〕

(編輯 安冉冉)