鄭祖艷,張海芳,王玲姝△
(1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院,黑龍江哈爾濱150040;2.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),黑龍江哈爾濱150040)
耳鳴是指聽(tīng)覺(jué)異常的主觀癥狀,在無(wú)外界聲源刺激或者電刺激時(shí)以自覺(jué)耳內(nèi)鳴響為主癥,如聞蟬鳴或潮聲或若鐘鳴或如流水聲或如打鼓,常伴有聽(tīng)力下降、睡眠障礙、心煩惱怒、焦慮、注意力不集中、抑郁等不良心理反應(yīng)。一般在靜止時(shí)癥狀加重。據(jù)統(tǒng)計(jì),人群中耳鳴發(fā)生率有13% ~18%[1]。耳鳴在中醫(yī)古籍中又稱(chēng)“聊啾”、“蟬鳴”、“苦鳴”。耳鳴之病名最早見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》,在《內(nèi)經(jīng)》中有“耳鳴”、“耳苦鳴”、“耳中鳴”等名稱(chēng)。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為導(dǎo)致實(shí)證耳鳴的病因不外乎肝膽火盛,外感風(fēng)熱,多以肝膽火盛為主?!峨s病源流犀燭·卷二十二·耳病源流》亦有云:“有怒氣厥逆,氣奎于上而聾者,有氣實(shí)而鳴者,有氣閉而忽聾者,有肝膽火盛,耳內(nèi)蟬鳴,漸至于聾者?!爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)本病缺乏有效的治療方法。目前國(guó)內(nèi)外仍無(wú)公認(rèn)的治療耳鳴的特效藥[2]。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)用針灸治療耳鳴由來(lái)已久?!秲?nèi)經(jīng)》有關(guān)耳聾耳鳴的治療主要體現(xiàn)在針刺方面[3]。針灸療法具有歷史悠久、效果良好、安全無(wú)副作用、價(jià)廉、簡(jiǎn)便易行、易被患者接受等優(yōu)點(diǎn),因此受到普遍關(guān)注。祖國(guó)醫(yī)學(xué)十分重視子母配穴理論的研究及其臨床應(yīng)用,近代國(guó)內(nèi)已有不少論述。筆者采用以子母配穴為主配合耳三針[4]治療耳鳴25例,療效顯著,現(xiàn)報(bào)道如下。
50例肝膽火旺型耳鳴患者均為我院門(mén)診患者,隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組,每組25例。年齡在25~60歲之間;病程最短半年,最長(zhǎng)24個(gè)月;患者均有治療史,療效欠佳。兩組一般資料比較無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。
西醫(yī)的診斷標(biāo)準(zhǔn)參考《實(shí)用耳鼻咽喉頭頸外科學(xué)》(第1版)中耳鳴的診斷。通過(guò)病史的采集、體格檢查、臨床癥狀表現(xiàn)以及耳鳴的音調(diào)如:蟬鳴音、汽笛聲、口哨聲等,各種各樣,可呈持續(xù)性,一般在夜間或安靜時(shí)加重,嚴(yán)重可影響睡眠及對(duì)生活、工作、情緒產(chǎn)生干擾。詳細(xì)的耳鼻咽喉專(zhuān)科檢查:①外耳道及鼓膜檢查;②聽(tīng)力學(xué)檢查(音叉試驗(yàn)、純音試驗(yàn)、聲導(dǎo)抗試驗(yàn));③影像學(xué)檢查等做診斷及鑒別診斷。
中醫(yī)的診斷標(biāo)準(zhǔn)參考衛(wèi)生部制定的《中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則》第一輯《中藥新藥治療耳鳴的臨床研究指導(dǎo)原則》的診斷標(biāo)準(zhǔn)。肝膽火旺型耳鳴多見(jiàn)于突然起病,病程短,耳鳴如聞潮聲或風(fēng)雷聲,多在情志抑郁或惱怒之后耳鳴加重,伴有口苦咽干,面紅目赤,便秘,舌紅苔黃,脈弦數(shù)有力。
①符合上述肝膽火旺耳鳴的診斷標(biāo)準(zhǔn);②年齡在25~60歲之間,并能很好的表達(dá)自身病情者,男女不限;③專(zhuān)科查體未見(jiàn)中耳以及外耳病變;④頭部CT或者頭部MRI、MRA示無(wú)明顯異常者。
①外耳以及中耳性耳鳴者;②年齡在25歲以下或者60歲以上,妊娠或者哺乳期婦女;③突發(fā)性耳聾、梅尼埃病患者;④合并腦部腫瘤或者是惡性腫瘤患者;⑤智力低下,有精神癥狀不能配合的患者。
取雙側(cè)行間、少府、陽(yáng)輔、陽(yáng)谷穴及患側(cè)耳三針(完骨、聽(tīng)宮、聽(tīng)會(huì))?;颊呷∨P位,穴位常規(guī)消毒,行間、少府、陽(yáng)輔、陽(yáng)谷均于得氣后施以捻轉(zhuǎn)瀉法。針患側(cè)聽(tīng)宮,張口取穴,再取聽(tīng)會(huì),直刺1寸,使患者有針刺入耳中之感,可行輕微提插,忌手法過(guò)重;針完骨,直刺1寸,行提插捻轉(zhuǎn)至耳部有酸脹感。留針30 min。期間每10 min行針1次。每日1次,每周休息1日,治療2周為1個(gè)療程,2個(gè)療程后評(píng)定治療效果。
只采取患側(cè)耳三針(完骨、聽(tīng)宮、聽(tīng)會(huì))治療,操作方法同上。治療療程也同治療組。
治愈:耳鳴消失;顯效:耳鳴影響工作和睡眠轉(zhuǎn)為僅在夜間或安靜環(huán)境中出現(xiàn),或持續(xù)性耳鳴減輕為偶發(fā),無(wú)明顯聽(tīng)力障礙者;有效:耳鳴由影響工作和睡眠轉(zhuǎn)為在嘈雜環(huán)境中出現(xiàn),或由嘈雜環(huán)境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)為安靜環(huán)境中出現(xiàn),或由持續(xù)性發(fā)作轉(zhuǎn)為間歇性發(fā)作;無(wú)效:耳鳴治療前后無(wú)明顯變化。
由表1可見(jiàn),治療組總有效率為92%,對(duì)照組為84%,兩組比較差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),提示治療組總有效率優(yōu)于對(duì)照組。
表1 兩組患者臨床療效比較 例
范某某,男,40歲,2011年10月18日初診。因5天前與家人爭(zhēng)吵,加之飲酒過(guò)量,突發(fā)耳聾、耳鳴,耳中鳴如海潮,左耳較輕,當(dāng)時(shí)到耳鼻喉科求治,診斷為神經(jīng)性耳鳴,予口服西比靈、谷維素、三磷酸腺苷等治療,效果差,來(lái)求針灸診治。癥見(jiàn)頭脹,面為赤色,口苦咽干,心煩易怒,舌紅、苔黃,脈弦數(shù)。此乃肝膽之火上逆,以使少陽(yáng)經(jīng)氣閉阻,而致耳鳴、耳聾。治擬清瀉肝膽之火,疏通耳竅。依治療組方法治療2個(gè)療程,耳鳴基本消失,再鞏固治療1周耳鳴消失,1年后隨訪(fǎng)未復(fù)發(fā)。
中醫(yī)認(rèn)為實(shí)證耳鳴的發(fā)病多責(zé)于肝,然肝膽互為表里,肝膽火盛,循經(jīng)上擾所致耳鳴發(fā)生,如《醫(yī)貫·卷之五》說(shuō):“若怒使聾而或鳴者,屬肝膽經(jīng)氣實(shí)”。另一方面,耳為膽經(jīng)所管轄,《素問(wèn)·厥論》云:“少陽(yáng)之厥,則暴聾頰腫而熱”。《醫(yī)學(xué)心悟·傷寒六經(jīng)見(jiàn)證法》說(shuō):“足少陽(yáng)膽經(jīng),上絡(luò)于耳,邪在少陽(yáng),則耳聾也。”綜上所述,實(shí)證耳鳴的發(fā)生多因肝膽火盛上犯,閉阻少陽(yáng)經(jīng)脈,少陽(yáng)經(jīng)氣閉阻,耳竅不通而發(fā)為本病。治療原則以清瀉肝膽、疏通耳竅為主。所以本方采用子母配穴法為主,治療肝膽火盛耳鳴,其原理遵循“實(shí)則瀉其子”之說(shuō),肝經(jīng)在五行中屬“木”,因“木生火”,“火”為“木”之子,故可選本經(jīng)五俞穴中屬“火”的滎穴行間,在五行配屬中肝屬“木”,心屬“火”,心經(jīng)為肝經(jīng)的子經(jīng),根據(jù)“實(shí)則瀉其子”的原則,應(yīng)在其子經(jīng)(心經(jīng))上選取“木”之“子”即屬火的五俞穴少府;然膽與肝互為表里,膽經(jīng)在五行中屬“木”,因“木生火”,“火”為“木”之子,故可選本經(jīng)五俞穴中屬“火”的經(jīng)穴陽(yáng)輔,在五行配屬中膽屬“木”,小腸屬“火”,小腸經(jīng)為膽經(jīng)的子經(jīng),根據(jù)“實(shí)則瀉其子”的原則,應(yīng)在其子經(jīng)(小腸經(jīng))上選取“木”之“子”即屬火的五俞穴陽(yáng)谷,針刺肝膽經(jīng)的俞穴目的在于使穴循經(jīng)感傳,使經(jīng)氣直達(dá)病所,從而達(dá)到通其經(jīng)脈,調(diào)其氣血,使耳部郁滯的經(jīng)氣能夠疏通,氣血能夠調(diào)和。然而,手少陽(yáng)小腸經(jīng)與足少陽(yáng)膽經(jīng)之脈均由耳后進(jìn)入耳內(nèi),出于耳前,本方采用小腸經(jīng)的聽(tīng)宮,膽經(jīng)的聽(tīng)會(huì)、完骨,瀉熱疏通耳部少陽(yáng)經(jīng)氣,以疏通耳周局部氣血,通利開(kāi)竅,而使“奎塞”之耳竅頓開(kāi),耳聰復(fù)初,從而達(dá)到良好的臨床效果。
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