[摘 要]情感教育作為一種教育理念,對高校思想政治教育具有重要作用。文章對此進行了分析,并對在高校思想政治教育中實施情感教育途徑進行了探析。
[關(guān)鍵詞]高校思想政治教育;情感教育;途徑
情感教育作為一種教育思想,源遠流長。西方的情感教育思想的源頭可追溯到古希臘時代雅典的和諧教育;在我國教育教學(xué)實踐中,上世紀70、80年代開始了帶情感色彩的教育嘗試,從90年代以來,情感教育系統(tǒng)研究出現(xiàn)理論和實踐并舉局面。關(guān)于情感教育的涵義,不同學(xué)派從各自研究的角度和立場出發(fā),不一而足。這里使用我國學(xué)術(shù)界比較推崇的概念,是著名教育學(xué)家朱小蔓提出的。她強調(diào)情感教育既不隸屬于也不脫離德育、智體育、美育等,而是作為教育理念滲透、貫通于諸教育之中,發(fā)揮協(xié)調(diào)整合的職能。
情感教育,“就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度,也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制如何與生理機制、思維機制、一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,以達到最佳的功能狀態(tài)?!盵1]它不僅是一種教育手段,更是一種教育理念,貫穿于教育的整個過程。情感教育視野內(nèi)的高校思想政治教育,其根本意旨在于以學(xué)生為本,著眼于人的情意潛能的綜合開發(fā),促進學(xué)生情感素質(zhì)養(yǎng)成和道德品質(zhì)培養(yǎng),發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力,促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗,引導(dǎo)他們探尋生存的價值、領(lǐng)悟生命的真諦、追求生活的意義,最終形成獨立健全的個性與人格特征,促進學(xué)生全面發(fā)展。
一、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用
1.思想政治教育離不開情感。思想政治教育實質(zhì)上是一個思想轉(zhuǎn)化過程。人的心理活動大體分為認識、感情和意志三個過程,這三個過程并不是孤立存在的,而是相互促進,共同作用。無論人的認識還是行動都是在情感的驅(qū)動下完成的。人的情感不僅能堅定一個人的意志,也能調(diào)節(jié)一個人的行為。正如亞里士多德所說:“說服是通過聽眾動感情而產(chǎn)生效果的,因為我們是在痛苦或歡樂中,在愛與恨的被動中作出不同決定的?!盵2]在思想政治教育過程中,受教育者首先感受到的是教育者的情感。咄咄逼人的單向理論灌輸達不到效果,甚至產(chǎn)生逆反心理;只有富有情感說服、啟發(fā),思想政治教育才能動之以情,曉之以理,達到育人的目的。
2.情感教育激發(fā)大學(xué)生積極情緒體驗,提升情感品質(zhì)?!秾W(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中指出,教育的一個特定目的就是要培養(yǎng)情感方面的品質(zhì),特別是在人和人的關(guān)系中的感情品質(zhì)。情感品質(zhì)存是個體情感所具有的情感的性質(zhì)。人的情感品質(zhì)存在著差異,主要表現(xiàn)在情感的傾向性、深度、穩(wěn)固性、效能等方面。人生活在一個由多種聯(lián)系構(gòu)成的文化世界中,人是社會關(guān)系的總和。人的情感在這些關(guān)系中生成,情感教育可以從人與自然、人與社會、人與自身三個方面展開,綜合提高情感的品質(zhì)。在高校思想政治教育中實施情感教育,使人的情感達到高度文明狀態(tài),并不斷趨于真、善、美。在人與自然的關(guān)系中,培養(yǎng)大學(xué)生尊重生命、熱愛自然、保護環(huán)境的美好情感;在人與社會的關(guān)系中,培養(yǎng)他們的集體的歸屬感與榮譽感,對社會的責(zé)任感和義務(wù)感,對國家利益和民族命運的憂慮之心等等;在人與自身的關(guān)系中,使受教育者學(xué)會識別、體察自己的情緒感受,調(diào)控自己的情緒,提高抗挫能力,學(xué)會熱愛生命、享受生命,做到自尊、自愛、自強、自立。
3.情感教育促進大學(xué)生人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。人是社會的產(chǎn)物。人際關(guān)系對于大學(xué)生的人生、學(xué)業(yè)、成才及發(fā)展意義極大。情感教育對學(xué)生的人際關(guān)系形成起著積極的作用?!扒楦袑σ蝗说男袨榛顒泳哂性隽驕p力的效能。”[3]愉悅的情緒情感促成人與人關(guān)系融洽,從而促進建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系通過人際交往建立。和諧的人際交往能喚醒人的責(zé)任感和積極性,拉近人的心理距離,增強信任感和合作精神。在大學(xué)校園里,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意處理好的重要人際關(guān)系大體有同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系、親子關(guān)系和戀愛關(guān)系。情感教育可以完善人的情感品質(zhì),形成獨立人格,增強人在交往中的魅力和吸引力,很好地維護和鞏固這些關(guān)系。
二、高校思想政治教育中情感教育的實現(xiàn)途徑
高校思想政治教育能否取得成效,很大程度上取決于思想政治教育內(nèi)容、教育方式與受教育者的需要是否相契合。教育者用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對受教育者進行有目的、有計劃、有組織的影響。在當(dāng)前,人的價值觀多元化,人的獨立性增強,受教育者往往是根據(jù)自身的需要、情感、理解、期望進行判斷和選擇,符合其自身利益及發(fā)展需要的,就能得到他們情感上的支持。情感教育一方面要促進與一定社會要求及價值觀相適應(yīng)的積極情感的形成;另一方面要調(diào)控、消除那些與社會要求不相適應(yīng)的消極、頹廢的情感,以增強高校思想政治教育實效性。
1.重視情感教學(xué)
大學(xué)生思想政治教育的隊伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課的教師、輔導(dǎo)員和班主任。其中課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感的媒介、載體之一。在課堂教學(xué)中,教師不能只重視教學(xué)的認知目標(biāo),忽視教學(xué)的情感目標(biāo);不能只注重理論知識的傳授,對學(xué)生的心理狀態(tài)尤其是情緒狀態(tài)缺乏足夠關(guān)注。那種一講道理就擺出冷峻嚴肅的樣子,儼然如圣人般的教育者,是令人望而生畏的。情感教育有調(diào)節(jié)、傳染、感化、遷移、強化效應(yīng)。當(dāng)情感在教育中對人的思想和行為構(gòu)成積極、有益的影響時,則形成正效應(yīng)。教育者在教學(xué)中加強自身情感調(diào)節(jié),在具體教學(xué)中能夠精神飽滿,激情昂揚能激發(fā)學(xué)生積極情感體驗。在傳授知識時,將自己對學(xué)科內(nèi)容深入探索,執(zhí)著的學(xué)術(shù)研究精神和感受傳遞給學(xué)生,感染學(xué)生,產(chǎn)生共鳴??傊枷胝谓逃弑仨氈匾暻楦薪逃奶厥庑?yīng),創(chuàng)造有利于教育的積極情境,促進思想政治教育目標(biāo)實現(xiàn)。
2.輔導(dǎo)員加大情感投入,重視學(xué)生天然情感
輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,肩負著加強大學(xué)生思想政治教育工作的重要職責(zé)。輔導(dǎo)員的影響力主要是“非權(quán)力影響力”,它和主要由職位因素賦予的帶有強制性的權(quán)力性影響力不同,主要由品德、才能、知識、情感等因素所賦予的。輔導(dǎo)員要提高自己對學(xué)生的影響力和吸引力,除了要不斷提高品德修養(yǎng),知識才干,還要加大情感投入。
首先,要有愛心,關(guān)心愛護學(xué)生。對有困難的學(xué)生給予切實幫助,做好服務(wù)學(xué)生的工作。其次,要有親和力,溝通無障礙。要懂得大學(xué)生使用流行詞匯,甚至可以用當(dāng)下學(xué)生中流行的火星文、咆哮體與其對話。輔導(dǎo)員要放下架子,平等地和學(xué)生交流,這樣可以更好地相互理解和尊重。三、關(guān)注學(xué)生的天然情感。輔導(dǎo)員是做人的工作,而人都是有感情的,只有在了解受學(xué)生情感需要的基礎(chǔ)上,使其情感上、心理上的需要得到滿足,思想政治教育才能取得好的效果。由于現(xiàn)代工業(yè)化社會,信息化時代對人的精神生態(tài)的破壞,人的天然情感缺失,人情冷漠成為一種普遍的社會現(xiàn)象。輔導(dǎo)員關(guān)注學(xué)生的憤怒、痛苦、悲傷、恐懼,及親情、友情、愛情等天然情感,這些是人類感悟生命價值和生活意義的最初源泉。
3.運用新媒體技術(shù),滿足大學(xué)生情感發(fā)展需要
隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體已經(jīng)廣泛滲透到人們生活的方方面面,當(dāng)代大學(xué)生大多屬于“90后”,是在新媒體技術(shù)十分普及的環(huán)境中長大的。網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)博客、播客、手機短信、微博等新媒體因開放性強、受眾面廣、傳播速度快、個性化突出、交互性好而受到大學(xué)生的青睞。同樣,隨著當(dāng)代社會日新月異,人的價值觀多元化,多元價值觀導(dǎo)致大學(xué)生在情感需要上的多樣性,單一的情感需要已經(jīng)不存在,取而代之的是多元紛呈的情感需求,并形成紛繁復(fù)雜的情感需要結(jié)構(gòu)。既有低層次的與生理、物質(zhì)相關(guān)的情感需要,更有高層次的與心理、精神相聯(lián)系的情感需要。微博等新媒體交流由于沒有面對面的尷尬,沒有年齡、相貌、身份、地位、財富限制,不受時間和空間約束,消除了人與人交往的心理障礙。這個意義上,微博等新媒體滿足了當(dāng)代大學(xué)生個性化和情感發(fā)展的需要,賦予了每個參與者表達的權(quán)利和自由,并使之成為意見表達的主體。這個平臺有助于滿足大學(xué)生進行健康愉悅社會交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學(xué)習(xí)求知的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要等等。[4]思想政治教育者利用新媒體開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,滿足大學(xué)生情感需要,進行說服、教育、引導(dǎo)、啟發(fā),把握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),增強高校思想政治教育的實效性。
利用網(wǎng)絡(luò)媒體,建立網(wǎng)上心理咨詢。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性,為咨詢者消除其心理障礙。他們可以把平時難以啟齒的情感問題提出來咨詢。通過網(wǎng)上咨詢系統(tǒng),咨詢者的問題既可以得到專家的解答,又可以使自己的隱私得到應(yīng)有的尊重。
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[4]尹曉敏.微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對[J].思想教育研究,2012(2):50.
作者簡介:胡莊方(1980-),男,漢族,江蘇沭陽人。淮陰工學(xué)院生化學(xué)院助教,法學(xué)碩士。研究方向:思想政治教育。