中央蘇區(qū)暨中華蘇維埃共和國(guó)研究

中央蘇區(qū)暨中華蘇維埃共和國(guó)研究

主持人語(yǔ):

中央蘇區(qū)的創(chuàng)建和中華蘇維埃共和國(guó)的成立，是中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史上的重大事件。改革開放以來(lái)，對(duì)這段歷史的研究逐漸展開。首先是江西、福建、廣東等地的省市縣各級(jí)黨史機(jī)構(gòu)征集和出版了大量的黨史文獻(xiàn)資料，并取得了極為豐富的眾多研究成果，及時(shí)地填補(bǔ)了過(guò)去長(zhǎng)時(shí)期在這個(gè)研究領(lǐng)域的許多空白。紀(jì)念性的研討會(huì)從1981年11月以來(lái)，每隔10年都隆重舉辦。1981年和1991年的紀(jì)念會(huì)在地方舉行。從2001年始，紀(jì)念活動(dòng)提高了規(guī)格，先在北京召開座談會(huì)，由中央領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表講話，然后在當(dāng)年的首府紅都瑞金召開紀(jì)念大會(huì)和理論研討會(huì)。2001年在北京的座談會(huì)上是胡錦濤講話。2011年11月的北京座談會(huì)，是習(xí)近平同志發(fā)表講話。在地方上，首先是在瑞金召開紀(jì)念大會(huì)和理論研討會(huì)，隨后中國(guó)井岡山干部學(xué)院又召開學(xué)術(shù)研討會(huì)。這些座談會(huì)、紀(jì)念大會(huì)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，是對(duì)30年學(xué)術(shù)研究成果達(dá)到的最新高度的盛大檢閱。

30年來(lái)，這段歷史的眾多研究成果的最大關(guān)注點(diǎn)，集中在以下三個(gè)方面:

一是關(guān)于中央蘇區(qū)的歷史貢獻(xiàn)。大革命失敗后，從1927年8月至1929年間，中國(guó)共產(chǎn)黨先后在城市和農(nóng)村發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了上百次大小不等的武裝起義，遍及全國(guó)東西南北中12個(gè)省、約150個(gè)縣的廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)的諸多起義，凡沒(méi)有被反動(dòng)派鎮(zhèn)壓下去的，都開展了土地革命，建立蘇維埃政權(quán)，實(shí)行武裝割據(jù)，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展成為比較鞏固的革命根據(jù)地。30年代前期，黨領(lǐng)導(dǎo)的影響甚大的蘇區(qū)在全國(guó)達(dá)13個(gè)之多，其中以贛南、閩西連片的中央蘇區(qū)的面積為最大，人口為最多，由于蘇區(qū)中央局、中華蘇維埃共和國(guó)中央政府和中共中央、中革軍委先后在此，因而在各個(gè)蘇區(qū)中起著中樞作用。黨史界以多視角、從多側(cè)面對(duì)中央蘇區(qū)的歷史貢獻(xiàn)作了較為深入的研究，給予了充分肯定。

二是關(guān)于中華蘇維埃共和國(guó)的歷史地位。黨史界對(duì)中華蘇維埃共和國(guó)的研究，一是不及對(duì)中央蘇區(qū)的研究那樣充分，二是認(rèn)識(shí)上的分歧比較大。主要是因?yàn)檫@段歷史十分復(fù)雜，異常錯(cuò)綜的諸多關(guān)系的相互作用，使一些研究者難以把握好。在上個(gè)世紀(jì)80年代前期，持否定意見的較多;自1991年《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》上卷出版以后，對(duì)它的肯定性評(píng)價(jià)多了。習(xí)近平同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上的講話中說(shuō):中華蘇維埃共和國(guó)是中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，是我們黨在局部地區(qū)執(zhí)政的重要嘗試。它的建立，進(jìn)一步加強(qiáng)了根據(jù)地建設(shè)，擴(kuò)大了黨和紅色政權(quán)的影響，開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)新局面，也為我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的根據(jù)地建設(shè)以及新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)，提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了一大批領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織、管理人才。這是目前對(duì)中華蘇維埃共和國(guó)歷史地位的高度評(píng)價(jià)，代表了黨史界的主流觀點(diǎn)。

三是關(guān)于蘇區(qū)精神的認(rèn)定。在上個(gè)世紀(jì)90年代初，就有學(xué)者提出蘇區(qū)精神問(wèn)題。比較展開地研究蘇區(qū)精神，并為絕大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同，是在2005年10月第一次蘇區(qū)精神研討會(huì)上。此后，連續(xù)召開了多次蘇區(qū)精神研討會(huì)，并于2008年成立了蘇區(qū)精神研究會(huì)。這里講的蘇區(qū)精神，不是專指中央蘇區(qū)，而是涵蓋全國(guó)各個(gè)蘇區(qū)的。它的稱呼可以根據(jù)各個(gè)蘇區(qū)實(shí)際情況而在表述上有所不同。但是，其基本的內(nèi)涵是明確的。2011年11月習(xí)近平同志在80周年座談會(huì)上對(duì)蘇區(qū)精神的基本內(nèi)涵和重大意義作了全面論述，他指出:在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。這一精神既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值的重要來(lái)源。這段論述是研究蘇區(qū)精神的廣大學(xué)者所企盼并非常贊同的。這樣，反映黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)民主革命歷程的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等，就形成了一個(gè)完整的“精神”之鏈。

本期發(fā)表的四篇論文，從不同角度對(duì)中央蘇區(qū)和中華蘇維埃共和國(guó)問(wèn)題進(jìn)行了富有創(chuàng)意的探討，有助于對(duì)這兩大歷史事件展開進(jìn)一步研究，有助于蘇區(qū)精神的深入研究與傳承。

石仲泉:1938年5月出生，湖北紅安人。中共中央黨史研究室原副主任，研究員，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的專家特殊津貼。曾參與《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》起草組等工作;直接主持編修《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷;參與主持《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷?，F(xiàn)任毛澤東思想鄧小平理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有:《我觀毛澤東》、《我觀周恩來(lái)》、《我觀鄧小平》、《我觀黨史》、《我觀黨史二集》、《長(zhǎng)征行》和《“三個(gè)代表”重要思想新論》、《石仲泉自選集》等。作為國(guó)家馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)項(xiàng)目首席專家，主編《馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)》(兩卷本)等。有多本著作和多篇論文榮獲國(guó)家級(jí)圖書獎(jiǎng)和優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。