高校創(chuàng)新教育機(jī)制的構(gòu)成要素探析

　　摘要：實(shí)施高校創(chuàng)新教育，構(gòu)建創(chuàng)新教育機(jī)制，培養(yǎng)大量創(chuàng)新型人才，是高等教育的歷史使命和最高價(jià)值。系統(tǒng)論指出，只有把握系統(tǒng)的要素構(gòu)成，才能最終實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和的最優(yōu)化系統(tǒng)運(yùn)行。進(jìn)一步分析明確創(chuàng)新教育機(jī)制的構(gòu)成要素，探求其相互關(guān)系，對(duì)于科學(xué)建構(gòu)創(chuàng)新教育機(jī)制，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，具有重大意義。
　　關(guān)鍵詞：高校 機(jī)制 創(chuàng)新
　　中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004—4914（2012）06—115—02
　　實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是增強(qiáng)國(guó)家自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求，是當(dāng)代中國(guó)高等教育最重要的歷史使命。構(gòu)建創(chuàng)新教育機(jī)制，是實(shí)施創(chuàng)新教育的必然途徑。系統(tǒng)論告訴我們，系統(tǒng)是由有秩序、有組織、有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)要素構(gòu)成的。這些系統(tǒng)要素之間是一種有機(jī)的結(jié)合。所謂有機(jī)結(jié)合是指系統(tǒng)要素構(gòu)成是按照一定規(guī)律相聯(lián)系和組合的。只有把握系統(tǒng)的要素構(gòu)成，才能最終收到整體大于部分之和的最佳系統(tǒng)運(yùn)行效果。因此，準(zhǔn)確地把握創(chuàng)新教育的構(gòu)成要素對(duì)于創(chuàng)新教育機(jī)制建構(gòu)，有效推進(jìn)創(chuàng)新教育具有重要意義。在創(chuàng)新教育視閾下，創(chuàng)新教育機(jī)制主要由以下幾個(gè)方面要素構(gòu)成。
　　一、確立創(chuàng)新教育理念是核心要素
　　實(shí)施教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，沒有創(chuàng)新教育的理念，不可能有創(chuàng)新教育的機(jī)制建立與實(shí)施。創(chuàng)新教育的本質(zhì)，是以繼承知識(shí)為基礎(chǔ)，以發(fā)展為目的，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才，這就是要從確立的教育目標(biāo)上：實(shí)現(xiàn)從“以知識(shí)為中心”到“以能力為本”的教育思想的根本轉(zhuǎn)變。人才培養(yǎng)規(guī)律有其創(chuàng)新人才培養(yǎng)告訴我們，必須實(shí)施人文精神與科學(xué)精神、通識(shí)教育與專才教育相結(jié)合，而教育過(guò)程與結(jié)果都應(yīng)以能力培養(yǎng)為目標(biāo)。
　　在科學(xué)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的今天，許多國(guó)家已經(jīng)把改革著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生能力上，20世紀(jì)90年代以來(lái)，日本提出教育目標(biāo)中要突出健康的個(gè)性和獨(dú)立能力。俄羅斯新時(shí)期教育培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性和應(yīng)變能力。1991年美國(guó)勞工部提出了《美國(guó)21世紀(jì)事業(yè)對(duì)學(xué)校的要求》咨詢報(bào)告，把21世紀(jì)培養(yǎng)目標(biāo)具體化為“三大基礎(chǔ)，五種能力”。三大基礎(chǔ)，即：（1）能力基礎(chǔ)：讀、寫、聽、說(shuō)，完成一般數(shù)運(yùn)算；（2）思維基礎(chǔ)：創(chuàng)新性思維，會(huì)決策，想象和解決問(wèn)題，能學(xué)習(xí)新知識(shí)和推理等；（3）素質(zhì)基礎(chǔ)：有責(zé)任心，自尊心，善交際，能自律正直和誠(chéng)實(shí)。五種能力，即：（1）資源統(tǒng)籌能力，包括合理統(tǒng)籌分配時(shí)間，財(cái)力，物質(zhì)和人員的能力。（2）善處人際關(guān)系與他人合作能力，包括團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)能力，服務(wù)能力、談判能力、適應(yīng)能力。（3）獲取信息的能力，包括獲取評(píng)估信息、組織、保持信息、選擇交流信息，如利用電腦處理信息的能力。（4）系統(tǒng)運(yùn)作能力，包括人事系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)運(yùn)作、改進(jìn)設(shè)計(jì)系統(tǒng)能力，要求能系統(tǒng)理解復(fù)雜事物之間的關(guān)系。（5）利用多種科技手段進(jìn)行工作的能力，包括選擇科技、應(yīng)用科技的能力。我國(guó)在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》中明確作出回答：素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。在創(chuàng)新教育中，知識(shí)是重要的，更重要的實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的能力和形成創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
　　二、培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)化師資隊(duì)伍是根本要素
　　創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師，必須建立創(chuàng)新型專業(yè)化的教師隊(duì)伍，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)根本性的變革。原中山大學(xué)黨委書記李延保指出：大學(xué)的教育教學(xué)工作是具有教師個(gè)性特征的創(chuàng)造性工作，大學(xué)的教育教學(xué)改革必須動(dòng)員全體教師認(rèn)真對(duì)待，積極參與，才能真正取得成效。有激情的教師才能帶出有激情的學(xué)生，有創(chuàng)新性的教師才會(huì)懂得如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性。因此，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師。聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的《學(xué)會(huì)生存一教育世界的今天和明天》對(duì)教師的角色作了定位闡述：教師的職責(zé)表現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。西方學(xué)者拉賽克在對(duì)未來(lái)師生關(guān)系的預(yù)測(cè)中說(shuō)：“由于學(xué)生積極參與自學(xué)過(guò)程，每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視，指令性、專制性的師生關(guān)系將難以維持?！边@些表述，反映了我國(guó)現(xiàn)代教育差距，更多反映了高等教育的走向，正是創(chuàng)新教育追求的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念。創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師，應(yīng)該幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量信息，更多的是一名向?qū)Ш皖檰?wèn)，而不是機(jī)械的傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具。教師是創(chuàng)新教育的實(shí)施者，必須確立創(chuàng)新教育理念，從傳統(tǒng)的教育思想中解放出來(lái)，在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)中，重在對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)，激發(fā)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，要克服制約學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)方法，啟迪科學(xué)思維和求知欲，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
　　三、實(shí)施啟發(fā)式與討論式教學(xué)方法是關(guān)鍵要素
　　教學(xué)方法是衡量教育性質(zhì)的重要尺度，反映了制度文化層面的深刻背景。我國(guó)傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主的教育方法，是重演繹推理，驗(yàn)證式教法，即：求證和推理事物一般性特征，造成學(xué)生思維的直線上升，妨礙學(xué)生思維品質(zhì)優(yōu)化。不利于學(xué)生獨(dú)立性和創(chuàng)造性發(fā)揮。而歸納推理的教學(xué)方法，即：由特殊事物的歸納推導(dǎo)出一般原理的解釋方法，可以使學(xué)生產(chǎn)生思想的飛躍，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，又能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。構(gòu)建有利于自主學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍，其教育方法的基本表征就是討論課，包含了我們一貫倡導(dǎo)的啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)方法。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育，討論課教學(xué)方式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在大學(xué)教育中有著重要地位。李強(qiáng)在《大學(xué)理念再思考》一文指出：“大學(xué)不同于其他類型的初等，中等或高等教育的特征之一，而在于大學(xué)是由教師與學(xué)生組成的共同體內(nèi)部，教師與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)交流與思想碰撞，這對(duì)大學(xué)是至關(guān)重要的?！庇纱瞬趴梢岳斫?，19世紀(jì)中后期，西方國(guó)家紛紛效法由德國(guó)教育家洪堡創(chuàng)建的現(xiàn)代大學(xué)模式時(shí)，一些赴德留學(xué)的美國(guó)留學(xué)生從德國(guó)學(xué)到了授課制度，實(shí)驗(yàn)室制度，博士學(xué)位制度同時(shí)，還學(xué)到了“討論課”制度，從而對(duì)美國(guó)大學(xué)進(jìn)行了改造，時(shí)至今日，美國(guó)評(píng)估教學(xué)質(zhì)量，在課堂評(píng)估10方面內(nèi)容中，第六條規(guī)定：鼓勵(lì)全體學(xué)生參加課堂討論，辨析評(píng)判各種觀點(diǎn)，分享各自知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和感悟，而且在授課前準(zhǔn)備中，要確定課堂討論題目。而中國(guó)教育正是缺乏這一點(diǎn)或者與這一點(diǎn)接近的教育方法。在大學(xué)教育中，師生之間的人際交往，思想碰撞和相互合作，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和專業(yè)成熟的最重要條件。美國(guó)著名大學(xué)能培養(yǎng)出眾多創(chuàng)新性人才，他們一直嚴(yán)格堅(jiān)持在討論課中，師生共同交流，共同探究的教學(xué)原則是重要因素之一。
　　四、建設(shè)培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的實(shí)踐平臺(tái)是保證要素
　　通過(guò)教育培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須由學(xué)生主體的內(nèi)化掌握所學(xué)知識(shí)，而知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能稱謂真正的創(chuàng)新能力。以“知識(shí)為中心”向“能力為本”的教育價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，更突出了實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性，就全省高等教育而言，各類大學(xué)都在不同層次上建設(shè)創(chuàng)新基地，如國(guó)家實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家重點(diǎn)試驗(yàn)、省部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等，有的已經(jīng)納入國(guó)家或省部創(chuàng)新體系之中，在學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)科建設(shè)上產(chǎn)生一大批科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的原創(chuàng)性成果，尤其在高新技術(shù)的前沿問(wèn)題研究上培養(yǎng)了一批高層次的創(chuàng)新人才。然而，由于高等教育大眾化的到來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利原則，出現(xiàn)高?；A(chǔ)設(shè)施投入不足，社會(huì)實(shí)踐基地成本增高，造成了人才培養(yǎng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的瓶頸。正因?qū)?chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的價(jià)值追求，建設(shè)創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)實(shí)踐平臺(tái)，成為一種必然的選擇。自從香港理工大學(xué)首創(chuàng)工程培訓(xùn)中心的新模式以來(lái)，首先被清華大學(xué)、華南理工大學(xué)仿效，而后，黑龍江工科高校和全國(guó)高等院校普遍學(xué)習(xí)這種工程訓(xùn)練中心模式，進(jìn)行投資建設(shè)，集社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)驗(yàn)功能為一體，以大工程教育理念為先導(dǎo)，充分利用時(shí)間和空間，最大限度利用教育資源，全天候、全過(guò)程、全開放進(jìn)行工程訓(xùn)練、工程實(shí)驗(yàn)、工程創(chuàng)新等不同層次的實(shí)踐能力鍛煉?？沙珜?dǎo)學(xué)生跨專業(yè)、跨年級(jí)、跨時(shí)空自由組合、自主開發(fā)、自主創(chuàng)新，使學(xué)生獲得更多獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展空間，體驗(yàn)新過(guò)程，激發(fā)創(chuàng)新熱情，樹立創(chuàng)新意識(shí)，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
　　五、建構(gòu)科學(xué)精神與人文精神結(jié)合格局是結(jié)構(gòu)要素
　　創(chuàng)新人才的培養(yǎng)對(duì)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求是文理滲透，理工結(jié)合的科學(xué)精神與人文精神并重的教育，更能造就一個(gè)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格，從而形成人的創(chuàng)新能力?？茖W(xué)教育可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，知道怎么做，掌握改變世界的工具。而人文教育作用于人的心靈，讓學(xué)生知道應(yīng)不應(yīng)該去做，以什么精神去做，更具有認(rèn)識(shí)、服務(wù)社會(huì)的視野和責(zé)任感，更能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。人的創(chuàng)新能力與掌握知識(shí)多少雖在一定條件下并不成正比，但離不開合理結(jié)構(gòu)的知識(shí)基礎(chǔ)，這種知識(shí)是能夠應(yīng)用，能夠創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)化、功能化的知識(shí)，而不是僵死的知識(shí)。如英國(guó)哲學(xué)家懷特海所指出：“要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是教育的核心問(wèn)題?！被卮鹌平膺@個(gè)核心問(wèn)題，就是人文精神的教育，人文精神是人類類先進(jìn)文化的精髓，反映著人的自身發(fā)展為中心的社會(huì)要求和價(jià)值取向，體現(xiàn)了人的理想、信念、道德、情感等精神面的追求，是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值的所在。人文精神對(duì)人終極關(guān)懷的根本特征，引導(dǎo)人的全面發(fā)展，關(guān)注人的獨(dú)立意志和自由精神，表現(xiàn)為不懈追求的、永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀、不斷提出的創(chuàng)新精神。韋克斯勒曾收集了眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者少年時(shí)代的智商（IQ）資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些獲獎(jiǎng)中大多數(shù)不是高智商，而是中等或中上等智商。西方心理學(xué)者巴倫以不同領(lǐng)域的科學(xué)家為對(duì)象，連續(xù)20多年研究，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新人才共同特質(zhì)是：高度的自我力量和情緒的穩(wěn)定性，獨(dú)立自主的強(qiáng)烈需要，控制沖動(dòng)的高水平、超常智力，喜歡抽象思維，對(duì)矛盾和障礙表現(xiàn)極大興趣等。
　　六、先進(jìn)的文化校園建設(shè)是環(huán)境要素
　　教育部副部長(zhǎng)趙沁平在2006年3月記者招待會(huì)，回答我國(guó)的大學(xué)自主創(chuàng)新能力弱的原因時(shí)說(shuō)：“更深層次的問(wèn)題，就是有利于人才培養(yǎng)創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)和有利于科技創(chuàng)新的文化環(huán)境”，“現(xiàn)在大學(xué)的人才培養(yǎng)基本上還是以教師為主的知識(shí)傳授型文化，而科技基本上還是消化吸收，跟蹤追趕型文化?！笨梢郧宄闯?，從不同角度對(duì)文化進(jìn)行表述中，指出了“創(chuàng)新人才”對(duì)文化環(huán)境的客觀要求。美國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《大學(xué)理念》一書中指出：“真正的大學(xué)需三個(gè)部分組成，一是學(xué)術(shù)型教學(xué)，二是科學(xué)與學(xué)術(shù)性研究，三是創(chuàng)造性文化生活，三者密不可分，分則必歸衰退?！苯沂玖舜髮W(xué)創(chuàng)新教育需要的文化環(huán)境的本質(zhì)，即創(chuàng)新性，貫徹滲透在物質(zhì)、精神、制度、行為等，教學(xué)、科研、校園文化的各個(gè)方面，創(chuàng)新性文化建設(shè)，需要寬松、寬厚、寬容的自由學(xué)術(shù)空間，大學(xué)作為科學(xué)殿堂、精神家園，核心是學(xué)術(shù)自由，并以此催生與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)精神，才能使大學(xué)生始終沐浴在學(xué)術(shù)性教育之中，科學(xué)與研究的學(xué)術(shù)氛圍之中和創(chuàng)新性文化的陶冶之中，使創(chuàng)新教育源源不斷地向社會(huì)輸送各種類型的創(chuàng)新人才。
　　七、現(xiàn)代大學(xué)制度是決定要素
　　美國(guó)斯坦福大學(xué)社會(huì)學(xué)博士理查德·斯格特說(shuō)：“制度是社會(huì)結(jié)構(gòu)，它們具有很大的彈性，由文化認(rèn)知、規(guī)范和規(guī)則要素構(gòu)成?！敝贫冉ㄔO(shè)構(gòu)成了高校教育的正常秩序和發(fā)展的基礎(chǔ)。文化認(rèn)知、行為規(guī)范、規(guī)則的要求的程度高低，三個(gè)要素之間互相依存的程度，以及某一要素對(duì)三個(gè)要素的功能產(chǎn)生的影響，都將說(shuō)明制度建設(shè)的價(jià)值選擇或價(jià)值走向。如：文化要素中是否具有先進(jìn)的教育理念而構(gòu)筑的先進(jìn)的教育模式？從而形成了人們實(shí)施創(chuàng)新教育的行為規(guī)范？能否對(duì)創(chuàng)新教育機(jī)制提供制度保證？對(duì)傳統(tǒng)的和現(xiàn)存的大學(xué)制度的深刻變革等等。說(shuō)明現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)對(duì)創(chuàng)新教育具有決定性意義。
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