男性氣質(zhì)與家庭暴力

　　家庭暴力問題一直受到社會的關(guān)注。據(jù)國務(wù)院《中國婦女的狀況白皮書》，中國每年離婚家庭中的1/4是因?yàn)楦鞣N形式的家庭暴力。其實(shí)，家庭暴力的實(shí)施與男性氣質(zhì)直接相關(guān)。但是，男性氣質(zhì)具有多樣性，并非所有的男性氣質(zhì)都對家庭暴力的實(shí)施提供支撐，有的男性氣質(zhì)是反家庭暴力的。
　　
　　男性氣質(zhì)的差異性
　　
　　有學(xué)者指出：“男性暴力和男性氣質(zhì)之間是有相互關(guān)聯(lián)的?！北┝?，可以被認(rèn)為是創(chuàng)造自己性別資本的一種方式。暴力行為可以表現(xiàn)出一些男性特征，如堅(jiān)韌、敢于面對危險(xiǎn)。
　　當(dāng)男性的角色面臨瓦解的時(shí)候，當(dāng)事人容易產(chǎn)生焦慮，從而會做一些事情來支持其理想男性氣質(zhì)。在這種情況下，家庭暴力容易發(fā)生，男性通過暴力證明了對妻子的統(tǒng)治和力量。虐待妻子者中有些人通過強(qiáng)制的性行為，來達(dá)到征服女性、貶低女性的效果。同時(shí)，通過這種行為，他們也彰顯了其男性氣質(zhì)。
　　但是男性氣質(zhì)也有其多樣性，并不是單一的。1982年，在一篇對澳大利亞高中的田野調(diào)查報(bào)告中，支配性男性氣質(zhì)的概念被首次提出。這項(xiàng)研究揭示，影響男性氣質(zhì)的因素可分為許多種層次，包括性傾向的、階級的、種族的等等，它們共同參與了男性氣質(zhì)的建構(gòu)。這意味著男性氣質(zhì)不是單一的，不同的男人具有不同的男性氣質(zhì)。4種類型：支配性、從屬性、共謀性、邊緣性，這些均是男性氣質(zhì)的不同表達(dá)方式。
　　由此我們可以知道，不同的男性氣質(zhì)對于家庭暴力的支持度是不一樣的。支配性男性氣質(zhì)，無疑是鼓勵(lì)家庭暴力的；而從屬性男性氣質(zhì)，則顯然不是家庭暴力實(shí)施者具有的男性氣質(zhì)；共謀性與邊緣性男性氣質(zhì)，同家庭暴力之間也有一定的關(guān)系。
　　
　　男性氣質(zhì)的趨勢
　　
　　把男性氣質(zhì)簡單地分為4類，顯然沒法窮盡它的所有可能，因?yàn)樗且粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過程，可能會不停地變化。所以，與其把男性氣質(zhì)分類，不如把它分趨勢，即主動(dòng)的、競爭的、擁有權(quán)力的、控制的、主宰的等等特點(diǎn)體現(xiàn)出男性氣質(zhì)的支配趨勢；相對而言，被動(dòng)的、服從的、沒有權(quán)力的、可以被控制和被決定的等等體現(xiàn)出男性氣質(zhì)的從屬趨勢。
　　針對中國的男性氣質(zhì)研究一直強(qiáng)調(diào)中國男性氣質(zhì)具有“柔”的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，中國本土的男性氣質(zhì)有剛性趨勢、柔性趨勢、剛?cè)嵯酀?jì)趨勢3類。
　　由男性氣質(zhì)的不同趨勢，我們可以看出：并非所有的男性氣質(zhì)都鼓勵(lì)暴力，只有剛性/支配趨勢的男性氣質(zhì)明顯地需要通過暴力來強(qiáng)化，而其它不同趨勢的男性氣質(zhì)則不然，它們與暴力的關(guān)系更為多樣。
　　在家庭暴力中，因?yàn)槁殘鍪б?，如失業(yè)、無法晉升、被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥等等，都可能給男性帶來針對自身缺少剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)的“男性氣質(zhì)焦慮”，也都可能令他們轉(zhuǎn)而向配偶和孩子施以暴力，在施暴的過程中展示其剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)的一面，以解決其男性氣質(zhì)焦慮。在一個(gè)家庭暴力的案例中，丈夫因?yàn)楣ぷ鞑豁樌?jīng)常在家里發(fā)脾氣，妻子經(jīng)常不愿意回家，還與自己的上司有了婚外情。丈夫得知后，將妻子暴打一頓，但隨后表示自己愿意原諒妻子，繼續(xù)這段婚姻。妻子出于內(nèi)疚，對丈夫言聽計(jì)從，并減少了工作量。丈夫工作上沒有起色，心情郁悶，經(jīng)常拿婚外情的事情責(zé)罵妻子，并拳腳相加。在這個(gè)案例中，職場失意和妻子的婚外情都在潛意識里為丈夫帶來了這種剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)的焦慮，于是他通過施暴來試圖解決。
　　不過，即使是同一個(gè)人，他的男性氣質(zhì)也會因?yàn)槟挲g、環(huán)境等因素而變化。這就為我們思考家庭暴力問題提出了新的啟示：既然男性氣質(zhì)是變化中的趨勢，是可以改變的，那么，我們就應(yīng)該引導(dǎo)、改造那些支持家庭暴力的男性氣質(zhì)向反對家庭暴力的男性氣質(zhì)發(fā)展。
　　
　　有害性的表現(xiàn)
　　
　　剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)對男性的塑造，最核心的便是“剛強(qiáng)”二字，由剛強(qiáng)演繹出硬漢、強(qiáng)者、粗獷、勇敢、事業(yè)成功、健壯等等諸多概念，這一方面使男人在和女性的權(quán)力關(guān)系中占據(jù)上風(fēng)，傷害著女人，但另一方面也傷害著男人自己。
　　做強(qiáng)者，就要求一個(gè)男人無止境地追求“事業(yè)成功”，男人為使自己活得“像個(gè)男人”，就要不斷拼爭，承受越來越大的壓力，犧牲健康以及平常生活的快樂，他和家人、孩子在一起的時(shí)間幾乎全部被剝奪。男人便演化成一個(gè)工作的機(jī)器，而不是一個(gè)活生生的個(gè)人。
　　剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)在強(qiáng)調(diào)男性強(qiáng)者形象時(shí)，還要求男性勇敢、粗獷、凌駕于女人之上。當(dāng)男人無法通過事業(yè)成功及其他方式做到這一點(diǎn)的時(shí)候，他實(shí)際上被父權(quán)文化貶損為“不像一個(gè)男人”了。家庭暴力本質(zhì)上是為了維持“硬漢”形象的一種表現(xiàn)，實(shí)施家庭暴力的男人潛意識深處埋藏著對“不像一個(gè)男人”的深深恐懼，他以暴力來顯示自己的強(qiáng)者形象，從而使女人蒙受傷害。
　　在另一個(gè)較為典型的家庭暴力的案例中，一位在外人面前中規(guī)中矩的公務(wù)員，回到家后卻動(dòng)輒對妻子拳腳相向。他希望得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識和重用，但他越來越發(fā)現(xiàn)，自己的性格與官場上的風(fēng)氣并不協(xié)調(diào)，無法融入這個(gè)圈子。而妻子經(jīng)常對他說的一句話就是，“不要做夢了，不要太幻想往上面升，接受現(xiàn)實(shí)吧?！泵看温牭竭@種話，他就很容易發(fā)脾氣。對他來說，領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可自己也就算了，連妻子都不認(rèn)可自己，這就是對他男性氣質(zhì)的否定，他勢必要通過其他方式來尋求平衡。還有上面妻子發(fā)生婚外情的例子，丈夫理性上告訴自己可以原諒妻子，可以繼續(xù)婚姻生活，但從感情上，他會認(rèn)為妻子因?yàn)橄訔壸约簺]有能力而找了更有能力的男人，這是對他最大的羞辱，而在對妻子施暴的過程中，他才能獲得“我是一個(gè)男人”的感覺。
　　剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)還要求男人有煩惱有心事都要悶在心里自己消化，而不能像女性那樣傾訴，這不僅阻礙了男性的情感表達(dá)，也影響了和女性的交流，給雙方造成很多誤解，甚至誘發(fā)暴力。
　　對剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)的挑戰(zhàn)，直接挑戰(zhàn)了男尊女卑的性別文化。剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)要求男人做強(qiáng)者、硬漢、成功者、主宰者、支配者，同時(shí)將女人作為對立的參照物，要求女人是弱者、服從者、被支配與主宰的對象?！澳兄魍馀鲀?nèi)”的思想是影響男女平等的一種表現(xiàn)，而“主外”正是剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)對男人的要求。
　　剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)鼓勵(lì)男人在兩性關(guān)系中居于主導(dǎo)、支配的地位，這是造成兩性不平等關(guān)系的重要原因，但這種男性氣質(zhì)也在傷害著男人自己。不過這并不等于為男性個(gè)人開脫，也不意味著我們就可以把所有的指責(zé)都投向男性氣質(zhì)，而忽視了那個(gè)具體實(shí)施暴力的男人。
　　如果男人們自覺意識到剛性/支配趨勢男性氣質(zhì)導(dǎo)致的家庭暴力，不僅傷害了女性和孩子，也傷害了男性自己與家人的親密關(guān)系，甚至傷害了他們整個(gè)人生中的幸福，那么，男性就會有充分的理由放棄這種男性氣質(zhì)，從而家庭暴力也能夠得到根本的改變。
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