淺談現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的運(yùn)用

唐小棠

(雙鴨山市規(guī)劃局，黑龍江 雙鴨山 155100)

在西方設(shè)計(jì)界流傳著一個(gè)觀點(diǎn)：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣?！敝惺斤L(fēng)格的魅力可見(jiàn)一斑。

中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念，在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明代時(shí)更是達(dá)到了頂峰，這些成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響，很多西式的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子。

1 中國(guó)元素所包含的內(nèi)容

1.1 中式家具

每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個(gè)空間的一個(gè)細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個(gè)地方的氣質(zhì)。

西方設(shè)計(jì)界認(rèn)為：“沒(méi)有中國(guó)元素，往往就沒(méi)有貴氣?！睍r(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。

事實(shí)上，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的承傳，目前還可見(jiàn)到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。

1.2 中式裝飾

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。

蝙蝠、鹿、魚(yú)、鵲、梅是較常見(jiàn)的裝飾圖案。原因是“蝠”與“?！敝C音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚(yú)”與“余”諧音，可寓“年年有余”。

“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛(ài)，松鶴表示健康長(zhǎng)壽。

1.3 中式設(shè)計(jì)思想

中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡(jiǎn)約主義很有一些不謀而合之處。

1.3.1 宜設(shè)而設(shè)，精在體宜

在明清時(shí)代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)專家對(duì)其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡(jiǎn)不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。（《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視野》）”

文震亨在《長(zhǎng)物志》中如此描述臥室設(shè)計(jì)：“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物；設(shè)小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢(mèng)月所宜?！?/p>

1.3.2 刪繁去奢，繪事后素

刪繁是指去除過(guò)于復(fù)雜的裝飾，去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過(guò)于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會(huì)起到負(fù)效果。

“繪事后素”是孔子的話，是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來(lái)的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無(wú)言，大象無(wú)形”的中國(guó)士大夫的文化追求。

1.3.3 因景互借

去過(guò)蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個(gè)特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來(lái)了。

因景互借，體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。

2 中國(guó)元素在公共空間中的運(yùn)用

公共空間是一個(gè)建筑的核心。對(duì)于人的流線來(lái)說(shuō)是一個(gè)樞紐；對(duì)于使用功能來(lái)說(shuō)是一個(gè)集散地；對(duì)于空間形態(tài)來(lái)說(shuō)是一個(gè)建筑的性格表達(dá)；公共空間需要美，需要反映文化的內(nèi)涵，因?yàn)楝F(xiàn)代人必須花大多數(shù)時(shí)間利用公共空間。公共空間的美，都需要一個(gè)完整的規(guī)劃，內(nèi)涵豐富，審美高尚的中式元素進(jìn)入公共空間的規(guī) 劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一股涌動(dòng)的潮流。

中餐廳里的中式風(fēng)格的運(yùn)用是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的中國(guó)元素的應(yīng)用，往往顯得雜亂無(wú)章，粗糙而沒(méi)有生氣。上海的中餐廳成功運(yùn)用中國(guó)元素的，也屈指可數(shù)。如地處陸家嘴的黔香閣，他就以清雅而聞名，它的設(shè)計(jì)層次分明，錯(cuò)落有致，曲折的回廊將室內(nèi)空間劃分為幾塊，頂上的古式宮燈隱伏在災(zāi)木椽之內(nèi)，線條簡(jiǎn)單，但卻把現(xiàn)代感融入了古典，基調(diào)是簡(jiǎn)約的古雅，給人以視覺(jué)上的清涼。在入冬平路上的藏瓏坊則是別致的代表，墻上的蘇繡，窗前的竹簾，垂掛的羊皮南瓜燈，一切都散散發(fā)著似曾相識(shí)的古韻，但它的視覺(jué)呈現(xiàn)則是世上超前的，而一些酒店的中餐廳通常都很中規(guī)中矩，更多的是應(yīng)用非常純粹的符號(hào)，中式的元素也更加典型，比如瑞繼紅塔九點(diǎn)鐘的佳寧那潮州菜餐廳，它的天花吊頂就很傳統(tǒng)，還用了中國(guó)的大梁，當(dāng)然這都是裝飾性的，沒(méi)有實(shí)效的功用，但卻給人很地道的感受：還有新亞湯臣酒店的東方食院和興國(guó)賓館了的中餐廳也并非十足的中式設(shè)計(jì)，但大量采用中國(guó)傳統(tǒng)的線條，溫室和雕花等，使整體設(shè)計(jì)在使用的前提下，達(dá)到最佳的重視審美效果。

3 中國(guó)元素在居室空間中的運(yùn)用

中庸曾經(jīng)是中國(guó)人最信仰的生活哲理，其實(shí)現(xiàn)在也是如此，不過(guò)現(xiàn)在使用更多的一個(gè)詞是適度。適度是為了達(dá)到一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的平衡也是一種藝術(shù)。一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會(huì)俗相畢露，這其實(shí)就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。

傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書(shū)房三個(gè)主要區(qū)域。整體上有禮制的特點(diǎn)，在功能上更存宜人之處，房子的長(zhǎng)、寬、高處于怎樣的比例上，才能實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了答案。

此外由五行八卦演發(fā)的陰陽(yáng)平衡、氣場(chǎng)圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點(diǎn)很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。

老錦江公寓樓，有一般公寓沒(méi)有的層高，同時(shí)也有老建筑特有的寧?kù)o氣息，這是一種與現(xiàn)代節(jié)奏不同的格調(diào)，為了貼合這種味道，設(shè)計(jì)者摒棄了其他的色彩，留下了最基本和最本質(zhì)的黑色與白色。黑與白與其說(shuō)是顏色，更不如說(shuō)是一種基本的元素。

每一個(gè)細(xì)節(jié)都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)的，包括家具和壁飾等。新與舊，黑與白，古舊與現(xiàn)代，這些對(duì)立的元素，在這套居室中，得到了逐漸的融合。城市中的浮躁與喧囂，在走進(jìn)這房子中就被消解得一干二凈。

4 如何使中國(guó)元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合

作為設(shè)計(jì)師，如何古為今用，推陳出新，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去試一門(mén)必修的課題。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，由于主要運(yùn)用對(duì)稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中距，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，總體上顯得過(guò)于陳舊沉悶。所以需要有所突破，在布局上對(duì)稱均衡中尋求變化，豐富其空間變化；在色彩上增加亮色，以畫(huà)龍點(diǎn)睛，帶來(lái)活潑生氣，憑添音樂(lè)的跳躍感；在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對(duì)比手法，如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實(shí)木等材質(zhì)的對(duì)比，則能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失整體中式感。

例如時(shí)尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯的富有時(shí)代氣息。而成對(duì)的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平共處，不僅營(yíng)造出東方特有的風(fēng)采，而且也很具有實(shí)用功能，如在會(huì)客廳內(nèi)放置一款做工精致，圖案精美的花臺(tái)與茶幾，會(huì)帶來(lái)意想不到的效果，不少歐式沙發(fā)搭配中式方形矮幾和古董箱做客廳設(shè)計(jì)，向客人展示中西合璧的協(xié)調(diào)和美感，在餐廳配置，形成一個(gè)極具中國(guó)味的用餐區(qū)，方形或者圓形的椅凳又因?yàn)橐苿?dòng)方便，也可以兼作茶幾，將中式的書(shū)桌和椅子放在書(shū)房或工作間，古老的元素可以幫助獲得靜心的狀態(tài)，中式屏風(fēng)美觀而雅致，如果作為劃分空間區(qū)域之用也別有風(fēng)味。

5 結(jié)束語(yǔ)

縱觀全文，在眾多的現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)元素中，中式風(fēng)格占著舉足輕重的位置，前幾年歐洲古典主義比較流行，但隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)界開(kāi)始越來(lái)越重視中式元素和符號(hào)的使用。如今在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國(guó)元素的廣泛運(yùn)用正是說(shuō)明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。

由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，非常注重實(shí)用性與功能化。這對(duì)傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是不可調(diào)和的矛盾，實(shí)行“拿來(lái)主義”引用新式的制造工藝，形式上以包含中國(guó)元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。

[1]趙若軼,潘榮.論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論)，2009-12-15.