明與暗

　　眼睛是心靈的窗戶。
　　濃眉大眼，明眸皓齒，美目盼兮，秋波一閃，驚鴻一瞥，那是對(duì)一雙好眼睛的贊譽(yù)。相反，死眼珠子，睜眼瞎，有眼無(wú)珠，賊眉鼠眼，則是對(duì)一個(gè)人莫大的污辱。
　　眼睛是至關(guān)重要的。當(dāng)說(shuō)到某物重要時(shí)，會(huì)講要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)它。而對(duì)某人、某事、某物恨之入骨時(shí)，則必視其為眼中釘、肉中刺。就連唱戲也講究有板有眼，圍棋也是有眼殺無(wú)眼。相傳，古時(shí)畫(huà)家張僧繇，在南京的安樂(lè)寺畫(huà)了四條白龍，“不點(diǎn)眼睛，每云點(diǎn)睛即飛去。人以為妄誕，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)晴者見(jiàn)在?！饼垷o(wú)眼睛便是死龍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，龍即破壁而去，足見(jiàn)眼睛的重要。魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。假如畫(huà)了全部頭發(fā)，即使畫(huà)得逼真，也毫無(wú)意義?！闭f(shuō)到底，畢竟還是阿堵方能傳神??！
　　漢元帝當(dāng)朝時(shí)，后宮的女人太多，吃不準(zhǔn)誰(shuí)長(zhǎng)得漂亮，也就不知該寵幸那位妃子。就命宮廷畫(huà)師毛延壽給宮中的每一位妃子畫(huà)像，然后按圖索驥，找那些個(gè)畫(huà)像之美麗者陪駕。毛便有了大權(quán)，誰(shuí)給的銀子多，便把誰(shuí)畫(huà)的好看一些。王昭君自認(rèn)為貌美傾城，不屑于賄賂。毛便將其畫(huà)的一般，尤其是她那一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，故意給畫(huà)得迷茫而空洞，昭君自然便被長(zhǎng)期冷落。直到某一天，北方匈奴的大軍南下，直逼長(zhǎng)安，漢元帝沒(méi)了辦法，只得與胡人和親。王昭君便主動(dòng)要求遠(yuǎn)嫁異域，漢元帝自然應(yīng)勻。昭君出嫁那一天，元帝才發(fā)現(xiàn)王昭君原來(lái)是一位絕世美人，比他寵幸的任何一位妃子都要美出百倍，想要反悔，無(wú)奈金口玉言，覆水難收。忿忿不平的漢元帝這時(shí)才想到了那位弄權(quán)的畫(huà)師毛延壽，便將其揪了出來(lái)，斬首示眾。王昭君的畫(huà)像失去了美麗的眼睛，也便失去了美人的美。而漢元帝為小人所蒙蔽，也就成了睜眼瞎。
　　不同的人會(huì)有不同的眼睛。同一個(gè)人，在不同的時(shí)期，在不同的心境下，也會(huì)有不同的眼神、眼光和眼力。小小的一雙眼睛，看似平常，卻會(huì)發(fā)光、放電、燃燒、說(shuō)話，這可真是自然的造化，生命的奇跡。投機(jī)之人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，扒手長(zhǎng)著一雙賊眼，花心之人長(zhǎng)著一雙色眼，商人生就一雙金錢(qián)眼，搞新聞的要煉就一雙新聞眼，看風(fēng)水的自稱有一雙天地眼。玲瓏之人眼里有水，俗稱有眼色。嫉妒心重的人，看到別人有了成績(jī)會(huì)眼熱、眼紅，那叫紅眼病?？唇豢催h(yuǎn)的人，沒(méi)有長(zhǎng)前后眼，那叫眼皮子淺。如果眼里有內(nèi)容，那叫會(huì)說(shuō)話的眼睛。眼里沒(méi)活兒，那叫死眼珠子。堅(jiān)定的人有堅(jiān)定的目光，彷徨之人的目光則肯定游移?？鞓?lè)的人有快樂(lè)的眼神，而悲哀之人的眼神則必定凄苦。是非分明之人，眼里揉不得沙子。而世故圓滑之人一事當(dāng)頭，或見(jiàn)風(fēng)使舵，或睜一只眼、閉一只眼，或干脆視而不見(jiàn)，充耳不聞。窮兇極惡之人，必是殺人不眨眼。而心地善良之人，總是慈眉善目。人老先從眼上老，原本忽靈明亮的眼睛，會(huì)隨著年齡的增大而變得模糊而無(wú)光。當(dāng)一個(gè)人眼花的時(shí)候，便是他老化的開(kāi)始，那叫人老珠黃。心中有牽掛，入土也難安，那叫死不瞑目。若無(wú)愧天地，死而無(wú)憾，則曰溘然長(zhǎng)逝。
　　為增強(qiáng)視力，亮化眼睛，人們發(fā)明了近視鏡、老花鏡、隱形眼鏡，發(fā)明了放大鏡、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡，生產(chǎn)出了潤(rùn)眼液、亮眼膏、睫毛霜。不難推測(cè)，隨著科學(xué)的發(fā)展，還會(huì)有更多的相關(guān)產(chǎn)品問(wèn)世。有時(shí)為了工作的需要，很多人是不惜花費(fèi)時(shí)日，受盡折磨，也要閃亮雙眼、增強(qiáng)電力的。比如射箭要達(dá)到百步穿楊的境界，是要把系在細(xì)線上的虱子看到車(chē)輪大的。為把角色演到“活武松”的份上，那眼眶里是要撐上火柴棍的。為使《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》中的女主人公眼睛會(huì)說(shuō)話，斐雯麗每天清晨都是要面對(duì)鏡子反復(fù)練習(xí)眼睛體操的。
　　眼睛的好壞影響著人們的生活、甚至是心理。南北朝時(shí)的梁元帝是一只眼，他的一位姓徐的妃子就很看不上他（徐是一個(gè)很出名的人物，留下了“徐娘半老”這句成語(yǔ)）。徐妃一聽(tīng)到元帝要到她的宮中來(lái)，便只畫(huà)個(gè)半面妝來(lái)迎接，理由是你只有一只眼睛，我畫(huà)個(gè)整面妝又有何用？弄得元帝很是無(wú)趣，皇上的心理就有些扭曲。他便整日里埋頭書(shū)卷，與古人神交，這便誤了朝政。當(dāng)西魏軍隊(duì)攻破江陵時(shí)，可憐的元帝就燒掉了自己的14萬(wàn)卷藏書(shū)，并長(zhǎng)嘆道：“讀書(shū)萬(wàn)卷猶有今日，不焚何待？”國(guó)破家亡，豈是讀書(shū)之誤，誤的是他的眼力不行，沒(méi)有把書(shū)讀透啊。
　　在生活中，總聽(tīng)到不少夫妻在吵架時(shí)，一方會(huì)說(shuō)：“當(dāng)初我真是眼瞎了，咋就看上了你？”說(shuō)這話的人其實(shí)并不是瞎子，可能他或她的視力很好，遠(yuǎn)在1.5以上?？梢?jiàn)，眼睛的好與壞、明與暗，雖然要影響到人們的生活，但一個(gè)人究竟過(guò)得怎樣，眼睛并不是起決定作用的。有很多眇了一只眼，甚至是盲人，他們的生活雖然不便，但他們的生活質(zhì)量卻并不低。比如打敗了拿破侖的俄羅斯庫(kù)圖佐夫元帥，就是一位獨(dú)眼戰(zhàn)神。我國(guó)唐代著名高僧鑒真、現(xiàn)代二胡演奏家阿炳以及美國(guó)作家海倫·凱勒，他們都是盲人，卻比許多健全的人都創(chuàng)造出了更大的輝煌?！读凝S志異》上有一則故事，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)文人學(xué)子的文章寫(xiě)得如何，要找一位盲人來(lái)評(píng)判。盲人看不見(jiàn)，卻將學(xué)子的書(shū)稿焚掉，他是依據(jù)燃燒時(shí)散發(fā)出的氣味來(lái)判斷的，別人自然是嗅不明白。當(dāng)他聞到氣味芳香時(shí)，便斷定作者寫(xiě)出的是一篇妙文，當(dāng)臭不可聞時(shí)，那文章也就十分糟糕了。他的判斷十拿九穩(wěn)，屢試不爽。故事雖然荒誕，卻也提醒人們，面對(duì)紛繁世事，光靠一雙肉眼是不夠的，許多時(shí)候，靠的恰是我們的“心眼”。只有心明才能眼亮，眼疾才能手快。只要心里不瞎，遇事便有主張。我們都熟知盲人摸象的故事，說(shuō)的雖是盲人，其實(shí)啟發(fā)的則是我們這些非盲人。如果我們心里糊涂，看問(wèn)題則肯定存有盲點(diǎn)、盲區(qū)，做事情也少不了會(huì)盲目、瞎干。
　　為透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，人們便為二郎神、馬王爺?shù)燃由狭说谌谎?，為孫悟空設(shè)計(jì)出了火眼金睛，有時(shí)候觀世音干脆以千手千眼的形象顯靈。這些神仙是可以通過(guò)那“第三只眼”透過(guò)重重迷霧抓住事物的本質(zhì)，也可以穿過(guò)層層偽裝直指人的內(nèi)心。現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少人迷戀這第三只眼，便會(huì)去苦苦修行。等到豁然開(kāi)朗那一天，他會(huì)自稱說(shuō)是“天目”開(kāi)了，似乎是說(shuō)自己也能夠洞察一切了。對(duì)于開(kāi)天目的人，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。但我卻知道孫悟空的那雙火眼金睛也并非天生，而是在太上老君的八卦爐里煉出來(lái)的?？梢?jiàn)，人們要想擁有一雙慧眼，那也是需要煉的。但這煉不是煉丹，不是坐禪，不是閉關(guān)修行，而是要深入世道和人心，去細(xì)細(xì)體會(huì)，反復(fù)揣摩，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，閱歷漸深心自明。見(jiàn)的多了，想的深了，做的實(shí)了，你就會(huì)看的更全，瞧的更深，望的更遠(yuǎn)。
　　其實(shí)，在這一點(diǎn)上，古人是很明白的。比如“欲窮千里目，更上一層樓”，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。只要我們能做一個(gè)有心人，見(jiàn)多自然識(shí)廣，一目也能了然。待到胸有成竹，目無(wú)全牛，一葉知秋，拈花一笑之時(shí)，恭喜，你已經(jīng)擁有了“第三只眼”。