滄桑斷壁

　　一堵頹敝破敗的斷壁，在秋風瑟索的曠野里孤零孑立，凄清，蒼涼。
　　陽光朗朗的，而深秋的田野卻是一派荒蕪，枯萎的谷蔸和零散的草垛，靜靜的沒有半點生息。在斷壁的前方，有一株歲月久遠的枯樹，沒了任何的枝丫，只有那斑駁皴裂的樹干，歪斜地掙扎著，像一個風燭殘年的老人躬著腰，竭力地撐起枯槁的身軀。這情景，唯恐稍微的一點冷風，就將老人吹倒而再也爬不起來。
　　車翻山越嶺，從玉屏過岑鞏，剛剛進入江口境內(nèi)不遠，在一個并不起眼的寨子旁，驀地現(xiàn)出了這格外打眼的景象。我們，都為此頓生莫名的驚訝驚奇！倘若，是在那戰(zhàn)火紛飛的歲月，這種蕭瑟破敗似乎很好理解；倘若，是在文革之初的動亂年代，此種斷壁殘垣也能勉強接受；然而，在當今經(jīng)濟文化背景下，在此暢陽開闊的田壩當央，兀然地聳立著一堵殘破的高大斷墻，怎么說也是不可思議的；無論從經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)學、生態(tài)學，還是從人文學、民俗學、審美學的角度看，都是別扭與不合時宜的。強烈的好奇心讓我們下了車，順著彎曲窄小的田埂向斷壁走去。
　　顯然，那是一座大宅深院的院門前墻，雖然磚石殘破，雖然雜草蓬生，但那高大的院門和厚實的墻壁，還隱隱地透出當年的巍峨與顯赫。我思忖著，在這閉塞的貧窮山溝里，難道還曾經(jīng)居住過腰纏萬貫的巨富，抑或是威震一方的權(quán)貴？如此高墻大宅，畢竟不是一般人家所能建造，不是幾個銀兩便能所為?；蛟S，這曾是一處香火旺盛鐘磬鳴響的廟宇？不管是宅院還是廟宇，這地盤肯定是精心挑選的。就是我這不懂也不信風水的唯物論者，也看得出這是一方風水寶地。宅院于大田大壩中坐北朝南，背靠蒼莽，左右青山蜿蜒，正面沖谷開闊，視野無際，清清溪水淙淙而去；向陽望水，左右拱護，正與儒學的傳統(tǒng)理念不謀而合。風水，畢竟是靠不住的東西，這不，眼下就是最好的明證：
　　顯赫輝煌昨日是，殘垣斷壁今朝非。
　　世間一切，原本就是沒有個定數(shù)的，凡事都在興興廢廢與輪輪回回中衍變?？v如此，我還是婉惜地慨嘆著世道滄桑、際遇顛覆的不測、不幸與無奈。
　　大宅院的主人究竟是誰？我們轉(zhuǎn)到了斷墻的正面。哇！我們不禁驚嘆正面高墻的富麗堂皇與奢華顯貴！這氣派，顯然不是獨家所居的宅院。要么，是一個大家族的合院，要么，就更像祠堂或寺廟。高墻，構(gòu)筑在大礅石修砌的高坎之上；大門，用巨型塊石拱構(gòu)，莊重而霸氣。整個面墻，雕鑿鏨鏤有象征富貴與權(quán)勢的云水蛟龍、珍禽奇獸、名花異卉、高官大宦等圖案，兩幅長長的對聯(lián)，更增添了不少的儒雅斯文之氣。遺憾的是，這所有的圖案與字跡，全部被銼鑿一盡，什么也看不清楚。這萬分惋惜中，我們竭力分辨高墻上部的那三個大字：最下那個應該是個“祠”字，上面那個像“王”，又像“三”，但還是更像“三”字一些，中間那個像“魂”像“皇”像“鬼”，到底是什么，說不準。從這三個字看，這是一個家族祠堂無疑。我們猜，叫“三魂祠”？叫“三皇祠”？叫“三鬼祠”？
　　至于叫什么，并不重要，重要的是這高墻上的累累創(chuàng)傷與斑斑鑿痕，就像是一錘一鏨地鑿在我的心上，痛得鉆心！那每一條鑿痕，那每一道鏨印，都是民族文化痛苦呻吟與汩汩流血的創(chuàng)口。時光讓創(chuàng)口結(jié)了厚痂，而現(xiàn)在突然被生撕硬扯地揭去血痂，鮮血從心尖再次一滴一滴地流淌下來……我痛苦地閉上雙眼，不忍目睹。而這一閉上眼睛，卻又仿佛回到了童年。眼前浮現(xiàn)出文革初期的一幕幕：紅衛(wèi)兵對所有的“封建主義”糟粕，一律損毀，而后掃進歷史的垃圾堆；就連城內(nèi)鐘鼓樓上的精美雕飾，都被悉數(shù)鏨鑿。瘋狂了，到處都是徹底砸爛封資修的狂熱口號，到處都是打砸搶的暴力之聲。
　　圖案被鏨鑿掉了，可這祠堂呢？祠堂又哪去了？整個祠堂都不復存在，為什么偏偏還殘留下這一堵門墻？可以斷定，這堵門墻，一定是費了很大力量才保存下來的。這保護的力量，不知是靈肉血火，還是坎坷劫難。艱難，是可想而知的。一是拆除祠堂時，它能僥幸地留存下來；二是若干年來基本農(nóng)田建設，它仍舊頑強地于石縫中存活過來；三是若干年來的狂風暴雨電閃雷鳴，竟也沒能將它撕碎。姑且說祠堂是文革時期被拆毀的，那么，當時能保護這堵門墻的人，應該早已作古；而今它猶存依舊，顯然還有另外的人在繼續(xù)保護著，世世代代，延綿久遠，莫不是哪個家族暗中明里的力量？
　　那么，祠堂又到底是哪個家族的呢？在小寨上，我們好不容易見到了一個半百老婦。她說那是“王家祠堂”。我們認定那墻上是“三”字而不是“王”字，便問，你們寨子姓王？她說不是。那這是哪里王家的祠堂？她一臉迷茫，說是嫁到這三十多年了，并不知曉個中二三。帶著疑問與好奇，回到家后便上網(wǎng)查詢，什么“王家祠”、“三魂祠”、“三皇祠”、“三鬼祠”都不是，我又輸入“三槐祠”進行百度，終得正解。“三槐祠”，確為王氏祠堂。說的是北宋兵部侍郎王佑，曾栽三棵槐樹于庭前，號為三槐堂，并預言“吾之后世，必有三公者”。其子王旦果真任了宰相。其孫王雍、王仲、王素分別任兵部、戶部、工部尚書，兄弟同朝，位居三公。三槐祠，由此而名，遍及天下。
　　眼前的“三槐祠”，是江口哪個王家修的，祖上如何，今天怎樣，我不想也無力去打探；一切都是過眼云煙。俗話說，三十年河東，四十年河西。王家當年家道中興，能在這窮鄉(xiāng)僻壤里修造規(guī)模宏大的祠堂，也確是光宗耀祖；莫不今日，沒了昔日的榮耀與顯赫？不過，也許更加富裕顯達，只是沒了那份操勞的心腸。當然，不管貧富貴賤，不管張揚收斂，平安度日便好。滄海桑田，不由任何人臆想與操控，日月天天明，山水年年青。只是面對這殘破的斷墻，心里總是耿耿。少一點折騰吧，我們的民族歷經(jīng)的坎坷與創(chuàng)痛太多，無論是我們的民族文化還是民族經(jīng)濟，大家都少來點摧殘與破壞，多來點呵護與建設。也正因此，我又多么地希望今日的王家后嗣，能重修家族祠堂，光復傳統(tǒng)的民族文化；須知，盛世修典呀，而今普天之下，哪里不在大張旗鼓地轟轟烈烈地對民族文化大興土木？
　　斷壁，仍凄清孤零地在秋風中煢煢孑立，與枯樹形影相吊，相約而伴。它們像一對飽受磨礪的滄桑老人？是的，一對滄桑老人。然而，我更覺得它們像兩面銹跡斑斑的銅鏡，在映照著我們的靈魂，也映照著我們的行為，它艱澀而沉重地告誡我們：走好每一步，歲月滄桑！