態(tài)度\\精神與意義

　　
　　范軍先生歷數(shù)年之功，銳意窮搜，廣征博取，完成了《中國出版文化史研究書錄(1978—2009)》(河南大學(xué)出版社，2011年1月出版，以下簡稱《書錄》)，收書6000余種，100余萬字，堪稱出版史學(xué)界的—項(xiàng)宏大工程、可喜事業(yè)，殊為不易。
　　該書將出版史領(lǐng)域32年的學(xué)術(shù)活動置于文化背景之下進(jìn)行考察，從大出版角度予以審取，經(jīng)過精心細(xì)致的梳理、整合后，形成了系統(tǒng)有序的當(dāng)代出版研究史料庫，且視野開闊，考論細(xì)密，見解銳利，文風(fēng)簡勁，于豐富的史料中滲透學(xué)理，在繁復(fù)的文獻(xiàn)中凸現(xiàn)己見，名為《書錄》，實(shí)則表達(dá)了作者對出版文化史及相關(guān)問題的體認(rèn)與判斷，從而以特有的敘錄方式完成了一次理性自覺的精神之旅。
　　《書錄》是對已有出版文化史研究成果的收集、還原與評定，而對這些有32年時間跨度的多、散、雜、匿、隱的論著、譯作、資料等予以系統(tǒng)的整理和歸合，形成明確的線索與有序的體系，本身就是一種十分艱辛的勞動，既耗體力，更需心力，是具有創(chuàng)造性的。而如何在這樣一個時空交織的坐標(biāo)系統(tǒng)中確立標(biāo)準(zhǔn)與綱目，以此串聯(lián)和組構(gòu)材料，就成了首要問題?！稌洝氛且源藶榱Ⅻc(diǎn)，對諸多文獻(xiàn)資料盡力予以窮盡性收集、爬梳，理清線索，依存在展示其特點(diǎn)，以此呈現(xiàn)一定時期內(nèi)能反映出版文化學(xué)術(shù)活動的規(guī)律。其方法就是以專題劃塊的方式，以時間為線索來確定其定位點(diǎn)，縱橫交織，形成表達(dá)的意義空間，在思維創(chuàng)化與信息序化的結(jié)合中彰顯其特有的傳播功能。這種方法對于浩繁的資料整合是有效的?？v觀《書錄》，全部內(nèi)容類分為12個文檔，即出版史志、出版史料、編輯史、書刊文化史、新聞傳播史、發(fā)行史·藏書史、印刷史、版本史·文獻(xiàn)學(xué)、出版人物、出版機(jī)構(gòu)、綜合及其他類一·個人文集、綜合及其他類二，然后在每個文檔里以時間為總線將不同階段的各種資料串聯(lián)一體，從分散到整體，由個體而成專題，綱目明了，主線一貫，既表明了作者對出版文化史的一種分類意識和研究角度，也化難為易，形成了相對獨(dú)立的信息區(qū)隔，便于作者錄敘和讀者閱讀。正是這樣，專題融入時間之流，時間串聯(lián)專題中的元素，以此尋找到了當(dāng)代中國出版文化史研究的路徑，掃描當(dāng)代出版文化史研究的諸種個案及其特點(diǎn)，顯現(xiàn)出作者寬廣的學(xué)術(shù)視野，使當(dāng)代出版文化史的學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r形成明晰的線索，展示當(dāng)代出版文化史學(xué)術(shù)研究的自身狀態(tài)。因?yàn)閷?nèi)容的專題劃分相對較為寬泛，所錄書目就有了很寬的關(guān)涉面，圖書、期刊、報(bào)紙各種媒體，出版的各個環(huán)節(jié)，與出版相關(guān)的人物、機(jī)構(gòu)等，均可納入其中。或許會覺得其間尚有值得進(jìn)一步思考之處，如12個專題的劃分是否有可完善之處，大專題后如何細(xì)分，時間為序是否顯得單一等。筆者以為，面對這樣一個面廣量多的研究對象，精確的專題劃分難于統(tǒng)攝交叉性內(nèi)容，而模糊的、相對獨(dú)立的主題單元會更具兼容性。
　　依乎此，《書錄》在形成內(nèi)容板塊之后，對所錄之書作了扼要、精當(dāng)?shù)慕榻B，對相關(guān)出版要素的標(biāo)注全書一承其制，一貫到底，每書不缺，主要包括編者、著者、出版者、出版時間、開本、字?jǐn)?shù)、頁數(shù)、印數(shù)、裝幀形式、定價、序作者、附錄等，對收入?yún)矔咭桓艠?biāo)明叢書名稱。實(shí)際上這是一種歷史還原，以純客觀記錄讓當(dāng)代出版文化研究返還現(xiàn)場，不存在作者的評判。而細(xì)讀全書釋文，能見出作者慧眼與匠心的，是對其內(nèi)容的介紹與所錄書的整體評價，其間盡顯學(xué)人風(fēng)范，雖語短言簡，但幾乎每書有評，而且角度有別，用語講究，評而有度，論而有據(jù)，頗見功力?？傆[所錄之書，各書的價值、地位、品質(zhì)各異，影響不一，而且存在于一定的歷史文化語境之中，顯然不能一概而論、等齊劃一，因而作評之時，其角度、方法與層次的區(qū)分便十分重要。而《書錄》用語謹(jǐn)慎，判定有度，評論客觀，以不同方式從不同角度與層面對數(shù)千種書作價值判斷，有的可能源于書評、書訊或有關(guān)著作，但整體上表現(xiàn)了編撰者辯證的眼光和歷史的視野，雖說是點(diǎn)式判斷，往往一兩句話作結(jié)，但以點(diǎn)連線，以線串珠，由點(diǎn)而面，形成了一種冰糖葫蘆式的思維之流：雖散見于各書條目之中，但時時閃現(xiàn)思想火花，集中到一起，實(shí)則為對當(dāng)代中國出版史研究的一種運(yùn)動式掃描，從動態(tài)中窺視靜態(tài)的存在，從靜態(tài)中把握動態(tài)的趨勢，形成一種點(diǎn)評式的出版文化述論史錄，有點(diǎn)像隨筆，又有點(diǎn)像微博。筆者在此主要以其“編輯史類”部分作一簡略分析。
　　作者對所錄書內(nèi)容的介紹與評價，形式多樣，用語切中對象特點(diǎn)，實(shí)在、嚴(yán)密，注意輕重主次。有的簡要介紹相關(guān)背景，引導(dǎo)讀者從歷史時空中看待該書。如《西域翻譯史》，就介紹了西域的文化傳統(tǒng)及其差異，闡釋了產(chǎn)生眾多譯者及其翻譯活動的原因：《書寫歷史：戰(zhàn)國秦漢簡牘》條：“在紙張發(fā)明之前，我們的先民使用甲骨、金石、簡牘和絹帛等作為文字記錄的載體。其中，簡牘在中國古代充當(dāng)了非常重要的記錄和傳播工具。”這自然為讀者對書的認(rèn)識提供了文化參照。有的一語定評，把握所評書的內(nèi)容本質(zhì)。如《中國辭書編纂史略》：“本書是第一本系統(tǒng)全面的中國辭書編纂史專著”，明確了其地位與性質(zhì)；《書文化大觀》條目：“這是一本全面介紹有關(guān)圖書版本、目錄、出版、藏書、賣書、讀書等方面知識的普及性讀物，內(nèi)容十分豐富，敘述簡明通俗?！庇械恼撛u其核心內(nèi)容與特點(diǎn)，一目了然，重點(diǎn)突出。如《20世紀(jì)法國文學(xué)在中國的譯介與接受》條目：“資料翔實(shí)，旁征博引，史論結(jié)合，是本書的主要特點(diǎn)?！薄稑?biāo)點(diǎn)符號學(xué)習(xí)與應(yīng)用》條目：“書中作為專題史的標(biāo)點(diǎn)史，是由中外標(biāo)點(diǎn)通史、語種標(biāo)點(diǎn)史和點(diǎn)別史構(gòu)成的立體多維框架?！弊x者從中就能把握該書的主要特點(diǎn)，形成深刻印象。有的則道出其研究方法，引導(dǎo)讀者思考并資借鑒?！熬庉嬍奉悺辈糠炙袟l目中提到的方法有：“以論帶史，史論結(jié)合”“按時代演進(jìn)的順序”“按板塊橫向組構(gòu)”“按縱橫結(jié)合的方式”“史論結(jié)合”“按時間先后順序”“以人名筆畫為序”等。有的是在對內(nèi)容的細(xì)讀與通悟中把握，不止是收錄書名為出版史或整體內(nèi)容為出版史研究的著作，而是凡有一定內(nèi)容為出版史研究的書均一一收錄，并就其內(nèi)容予以簡析，這就需要深入與發(fā)現(xiàn)，可見其用心之周全與細(xì)密。如《實(shí)用編輯學(xué)概要》《編輯學(xué)概論》《編輯規(guī)律探論》《標(biāo)點(diǎn)符號學(xué)習(xí)與應(yīng)用》等條目，對其中所涉編輯史研究的內(nèi)容明確列示、具體指出?？梢钥隙?，作者如未對其內(nèi)容經(jīng)眼閱讀，是無法做到的。有的則指出其關(guān)鍵范疇，一語道破真諦，引人注目。如《中國近代翻譯文學(xué)概論》就給“中國翻譯文學(xué)”下了明確定義，揭橥特點(diǎn)，彰亮關(guān)鍵。有的還從其版本流變審其歷史變遷，讓讀者知其來龍去脈，形成整體印象。如《中國編輯史》條目，從1990年1月的版本到2004年6月的增補(bǔ)本，作了簡潔明了的對照：《中國新文學(xué)史編纂史》等則說明了第二版的具體情況。有的則指出其不足，恰如其分。如《中國編輯學(xué)研究述評(1983--2003)》條目：“本書亦有資料不精、不全、不準(zhǔn)等不足”，實(shí)為讀者選書、讀書的重要提示。
　　在此，有兩點(diǎn)特別提出。一是《書錄》菩用副詞特別是程度副詞和限制語，以示所錄之書的層次性，通過價值判斷表明作者的傾向，也顯示其客觀、求真的態(tài)度。細(xì)讀《書錄》，其“編輯史類”部分就有“極為重要的參考資料”、“系統(tǒng)、全面、深入地探討了《紅樓夢》的成書問題”、“對文學(xué)史研究和出版史都有重要的參考價值”等用語，諸如“客觀、全面”“較客觀、全面”“詳略得當(dāng)”“比較詳細(xì)”“全面系統(tǒng)”“比較系統(tǒng)全面”；“系統(tǒng)”“比較系統(tǒng)”，“詳細(xì)”“比較詳細(xì)”，“力求”等，都能從中見出作者對評論語言分寸感的把握和論評尺度的使用，從而對所錄之書予以客觀區(qū)分，實(shí)際上體現(xiàn)了對讀者負(fù)責(zé)的精神。
　　二是《書錄》對所錄書籍、資料在盡其所能予以要言不煩的介紹之外，能辨明各種關(guān)聯(lián)，順勢延展，推及相關(guān)資料，在《書錄》中用“[另]”的形式予以標(biāo)注，讓讀者知其所以，既能探其源頭，便于查閱，在短時間內(nèi)獲得更多信息，又能在聯(lián)想中激活已有閱讀體驗(yàn)，返還出版物的歷史時空和文獻(xiàn)的原始狀態(tài)，再現(xiàn)歷史現(xiàn)場，同時也是作者扎實(shí)功底和博學(xué)通識的體現(xiàn)。因此，這種看似簡單的提示與補(bǔ)充，在《書錄》中具有獨(dú)特的傳播意義?！稌洝分械母阶⑿问街饕?個方面的內(nèi)容：一是與所錄之書相關(guān)聯(lián)的其他書籍、資料，如《永樂大典史話》條后另標(biāo)了《永樂大典考》《永樂大典索引》《<永樂大典>編纂600周年國際研討會論文集》3種書：二是所錄之書作者的相關(guān)著作，如《中國翻譯史》(七卷)條后另錄了該書作者的《中國翻譯簡史》，《中國書的故事》條后標(biāo)注了該書作者的《可愛的中國書》，并予以評介；三是對與所錄之書同名的書作補(bǔ)注，如《書的故事》條后就標(biāo)注了1961年、1981年、1991年、1998年(出了兩本)的同名書；四是對所錄之書修訂本、增補(bǔ)本等的述評。這種附注加密了信息，增補(bǔ)了意義，拓展了傳播空間。總之，作者以淵博的學(xué)識來解釋文獻(xiàn)，注重細(xì)微處的完整，以簡為則，簡而有力，形成了表達(dá)風(fēng)格，特別是其學(xué)理與判斷標(biāo)準(zhǔn)散見于對各書的要評簡論之中，研判分明，質(zhì)樸精鑒，以書為本，以質(zhì)為上，不以人因事論書。
　　因此說，《書錄》無論是對所錄之書的梳理、整合，還是介紹、評價，或是提示、補(bǔ)充，均表明了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、扎實(shí)的功夫、專心的投入和縝密周全的思維方式。正是這些，從一種高度反映出編撰者的治學(xué)態(tài)度與求真精神，在急功近利、浮躁冒進(jìn)、缺乏學(xué)術(shù)精神和史學(xué)情懷的文化語境與現(xiàn)實(shí)困惑下，范軍先生對出版文化史的理性自覺，無疑是其學(xué)術(shù)追求的一種態(tài)度堅(jiān)守與精神表征。
　　回到現(xiàn)實(shí)之中，這樣的態(tài)度堅(jiān)守與精神追求，正是編輯學(xué)研究和編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)所需要的。中國的編輯學(xué)研究，正式興起于上個世紀(jì)80年代初期，經(jīng)歷30年的發(fā)展，產(chǎn)生了諸多有影響的成果，不斷充實(shí)和豐富編輯學(xué)的學(xué)科體系與學(xué)科內(nèi)容，推動編輯學(xué)逐步走向成熟，至今已成為一門獨(dú)立學(xué)科。但是，自本世紀(jì)以來，中國的編輯活動與出版業(yè)發(fā)生了前所未有的時代變遷：一是出版的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型，市場的意義不斷凸顯，價值規(guī)律更為顯著地作用于出版領(lǐng)域，出版業(yè)的融資模式發(fā)生變化，民間資本進(jìn)入出版的速度與規(guī)模加劇；二是出版新技術(shù)飛速發(fā)展，對傳統(tǒng)的出版業(yè)帶來了極大的影響，數(shù)字出版成為一個時尚而又具有現(xiàn)實(shí)效應(yīng)的專業(yè)話題；三是在新的文化環(huán)境與消費(fèi)主義浪潮影響之下，讀者的閱讀興趣與閱讀方式發(fā)生改Cnofs5/el27c6MT4wztuopJp0BUrTmuV80mQEzyRS64=變，由于數(shù)字化媒介的強(qiáng)勢覆蓋，“讀圖”勝于讀文，“讀屏”多于讀書，淺閱讀、碎片化閱讀和即時瀏覽成為一種時尚，在某種程度上改變了人們的生活方式；四是西方文化觀念與研究方法的影響，對西方國家文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作與出版市場觀念的借鑒，對其集團(tuán)化與市場化運(yùn)作模式的引入，對其編輯學(xué)、出版學(xué)研究中注重實(shí)例描述與感性敘事方式的仿效等，直接作用于編輯出版學(xué)界與業(yè)界，成為一種潮流。以上種種，都是中國編輯出版業(yè)的客觀現(xiàn)實(shí)，本身成為編輯學(xué)研究無法回避的重要內(nèi)容，并從新的層面推動編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)。也正因?yàn)槿绱?，我國編輯學(xué)界在一個時期以來，也主要將精力、注意力和研究的重心轉(zhuǎn)移到對出版產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型及其帶來的變化與未來趨勢的研究，轉(zhuǎn)到新媒介和數(shù)字出版及其對傳統(tǒng)出版的影響與未來趨勢的研究，轉(zhuǎn)到對出版物市場運(yùn)作與編輯策劃、暢銷書營銷等領(lǐng)域的研究，隨之而來的，是對于編輯學(xué)基礎(chǔ)理論、基本問題、核心范疇與本體論意義上的編輯學(xué)原理等的研究就大為減弱，對編輯史、編輯文化發(fā)展的研究遭遇冷場，對于已經(jīng)走過的編輯學(xué)研究之路缺乏回顧、總結(jié)和省思，有的甚至對編輯史、出版史和編輯學(xué)基礎(chǔ)理論抱著一種虛無態(tài)度，以為對現(xiàn)實(shí)編輯出版活動沒有指導(dǎo)意義或者指導(dǎo)意義很小?；蛟S，這正是近年來編輯學(xué)研究冷清寂寞、停滯不前，難有實(shí)質(zhì)性突破的重要原因之一，致使“起步既久的國內(nèi)編輯學(xué)研究在經(jīng)歷了上世紀(jì)最后20年的黃金發(fā)展階段后陷入原地‘蹇滯’狀態(tài)”，特別是，“學(xué)界企盼既久的編輯學(xué)理論框架的收官性完善，以及隨之促成的編輯學(xué)學(xué)科地位的持久性牢固遲遲沒有出現(xiàn)”，中國編輯學(xué)研究亟待學(xué)術(shù)的省思與新的理論超越。
　　在這樣一種現(xiàn)實(shí)語境與理論向往之中，范軍先生的《中國出版文化史研究書錄》出版了，作為對出版文化史研究的集束式整理與定位，對于編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)無疑是十分給力之作，是編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要收獲。依照通常的說法，編輯學(xué)包括理論編輯學(xué)、應(yīng)用編輯學(xué)和編輯史學(xué)3個部分，其實(shí)三者是一體的，任何一方都不能單獨(dú)割裂。出版產(chǎn)業(yè)化時代，面對出版新技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊，在傳統(tǒng)編輯學(xué)向現(xiàn)代編輯學(xué)轉(zhuǎn)型的歷史新時期，在編輯學(xué)研究出現(xiàn)“蹇滯”與“徘徊”、呼喚新的理論超越的學(xué)術(shù)語境下，《中國出版文化史研究書錄》的意義并不只在于其本身，而是具有深刻的內(nèi)省與外化的學(xué)科價值。一方面，不管在何種產(chǎn)業(yè)與技術(shù)環(huán)境之下，編輯活動的基本功能、本質(zhì)特征與總的規(guī)律是不會改變的，既要通過基礎(chǔ)理論研究予以回應(yīng)和解決，構(gòu)建編輯學(xué)原理，又要從已有的研究中借鑒經(jīng)驗(yàn)，更新思維，開拓新路，吸納理論營養(yǎng)，提升學(xué)科境界，而《書錄》從當(dāng)代出版文化史的角度提供了重要參照。另一方面，豐富、扎實(shí)的編輯學(xué)理論素養(yǎng)和深入的編輯學(xué)理論研究，有利于總結(jié)編輯史的規(guī)律；而編輯出版史研究的發(fā)展及其規(guī)律的認(rèn)識，又有助于編輯學(xué)理論的充實(shí)和完善，并凸顯編輯學(xué)理論原理。同時，編輯學(xué)必須密切關(guān)注編輯實(shí)踐活動，關(guān)注出版新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，“編輯實(shí)踐迫切需要編輯理論，理論問題是根本問題。編輯活動不僅需要知道‘當(dāng)然’，同時需要知道“所以然”。今天的編輯活動，會變?yōu)槊魈斓臍v史，對任何編輯活動與現(xiàn)象的研究，都應(yīng)該上升到編輯學(xué)原理的層面，都應(yīng)該有歷史的視野與標(biāo)尺，這樣編輯學(xué)學(xué)科才能在理性中獲取活力。從整體上看，《書錄》實(shí)際上是對一個時代出版文化史領(lǐng)域的學(xué)人治學(xué)方法與方式從文本層面的關(guān)注，從細(xì)微而具體的闡釋評定中，以點(diǎn)面結(jié)合的方式，審視出版文化研究與外在環(huán)境、時代變遷、社會發(fā)展的關(guān)系，從諸多出版文化史研究成果中了解、發(fā)現(xiàn)其中的特點(diǎn)與規(guī)律，以歷史存在見證未來路徑，從而凸現(xiàn)學(xué)科的真實(shí)境遇與狀態(tài)。因此，作為32年出版文化史研究的精神譜系與文化地圖，《書錄》在學(xué)科層面的意義，且不說為當(dāng)代出版文化史和出版學(xué)術(shù)活動作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，提供了重要材料與觀察視角，意味著沉淀之后的突破，就是從《書錄》所凸顯的態(tài)度與精神，就讓人思考當(dāng)下的編輯學(xué)研究應(yīng)該有怎樣的選擇、應(yīng)該如何穩(wěn)步推進(jìn)編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)的問題。思考而后行動，就是一種存在，就生一種推力，就有一種意義，有如《書錄》這般需要堅(jiān)持坐冷板凳且竭盡心力而為的基礎(chǔ)性工作，在科研評價片面、價值坐標(biāo)偏向的制度面前，作為一種公共學(xué)術(shù)精神所體現(xiàn)的，就是一種利他情懷與對學(xué)科的執(zhí)著之愛!
　　
　　注釋
　　[1]張國輝.編輯學(xué)研究的新趨向[J].出