廣西少數(shù)民族文化元素在三維角色設計中的應用

　　眾所周知，一部成功的動畫片必定會有好的角色造型。這樣才能充分傳達故事情節(jié)和人物個性。好的角色造型不僅要具有較強的藝術性和商業(yè)性，更應在設計時全方位地考慮到故事背景中的時代性和地域性民族特征。如我國動畫片《大鬧天宮》在角色造型設計上就非常考究，它吸取了我國京劇表演藝術中人物的裝飾，這種夸張的服飾和臉譜的造型帶有強烈的中國特色和民族個性，從而使它成為中國少有的世界經(jīng)典動畫片之一。
　　三維動畫亦是如此。如何提煉所需要的民族文化元素，怎樣把這些豐富的文化元素運用到三維角色中去是當今我們探索的內(nèi)容。這里以創(chuàng)作廣西少數(shù)民族三維角色設計為例，分析在創(chuàng)造三維角色設計中民族文化元素的運用。
　　一、考究故事劇本特有的民族文化背景
　　此次三維角色設計是以廣西少數(shù)民族民間傳說《特康射日》為藍本。根據(jù)劇本故事中的所在人文生活環(huán)境分析人物性格。通過分析結(jié)合人物性格將幽默、情感、環(huán)境融入到設定人物形象過程中去。這樣才能確保三維環(huán)境中角色的完整性和靈活性。所以在設計人物形象之前，先要了解該劇中人物的生活文化的大環(huán)境——廣西。
　　廣西壯族自治區(qū)地處祖國南疆，其歷史悠久。全區(qū)聚居壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，境內(nèi)其他44個少數(shù)民族均有居住。他們各自的語言、服飾、建筑物、生活習慣、風土人情、民間藝術、工藝特產(chǎn)等，構(gòu)成了多姿多彩的民族風情，產(chǎn)生了豐富多彩的民族文化元素素材。
　　在創(chuàng)作廣西少數(shù)民族角色設計時，到獨侗鄉(xiāng)侗族村落實地考察收集素材。對于他們的生活習慣，包括吃飯習俗、不同節(jié)日的穿戴服飾、節(jié)慶的音樂舞蹈，建筑物中的裝飾品等進行了了解和拍照記錄。特別是對人們在生產(chǎn)生活中的習慣動作、舞蹈動作和穿戴服飾上的飾物圖案特點以及建筑物和周邊路面上的圖案，進行了總結(jié)和歸納。
　　再次，考慮故事是發(fā)生在遠古時代，人們過著以部落形式存在的群體生活。那么就要考慮到群居部落時期的文化。去文物苑、博物館館了解當時所擁有的生產(chǎn)工具、防御武器、衣著穿戴和人們間的關系地位等。這些資料，是繪制描寫《特康射日》中布洛陀、特康、特康妻子以及部落民眾的形象進行的重要依據(jù)。
　　二、根據(jù)收集素材設計角色形象草圖
　　根據(jù)考察了解到，廣西少數(shù)民族人屬于南越人種，據(jù)人類細胞研究表明：人類細胞里面都有線粒體。人類線粒體mtDNA分兩大類，一類是N型，一類是M型。西方白人幾乎全部是N型。中國人是由古亞洲人和新亞洲人混血構(gòu)成。一般認為古亞洲人（典型的為蒙古族人和泰國印尼柬埔寨古代土著）線粒體是M型，新亞洲人是N型。廣西是中國N型比例很高的地區(qū)，部分地區(qū)達80%以上。所以在人物設計時我們結(jié)合故事是發(fā)生在遠古時期，把人物形象設計得要既符合廣西少數(shù)民族人種特征又符合遠古人類特點：
　　皮膚發(fā)淡棕色；眉弓和顴骨較為突出；嘴唇顯厚大略撅；鼻子顯扁寬。服飾上少數(shù)民族人民大都穿自紡、自織、自染的布，喜青、紫、白、藍色。小伙子多穿對襟短上衣，有的右衽無領；包大頭巾，有的頭留頂發(fā)；腰間系一條腰帶。女子的服裝一般為上著大襟、無領、無扣衣，下穿裙或褲。一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙，包頭帕。用黑、青（藍）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于節(jié)日。講究色彩配合，通常以一種顏色為主，類比色為副，再用對比性顏色裝飾。主次分明，色調(diào)明快而恬靜，柔和而嫻雅。當然各地也有不同：有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結(jié)辮盤頭者；有著大襟衣、大褲管、束腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長裙過膝，梳盤發(fā)者；頭上一般會有很多頭飾，以銀為主。
　　根據(jù)這些特點再加上現(xiàn)代比較流行的元素，如把傳統(tǒng)長裙改成繡有民族風格圖案的短款現(xiàn)代裝。這樣布洛陀的首領形象、特康的英雄形象、特康妻子的嬌美形象和民眾的卑微形象的草圖就能一一刻畫出來了。如圖（圖一；圖二）：
　　
　　三、根據(jù)三維動漫角色的特點設計角色
　　三維角色的設計基于是電腦設計它有自身的特點。
　?。ㄒ唬┙巧Ｐ椭谱?br/>　　模型的制作其實就是傳統(tǒng)動畫中的角色設計，前面我們已經(jīng)根據(jù)我們考察分析整理的資料繪制出了角色草圖。根據(jù)該草圖我們來制作三維角色。制作的時候我們還要注意以下幾點：
　　1.要準備好一個標準姿勢
　　在三維角色設計中我們主要的任務是將角色的形象特征服裝款式、裝備道具設計出來，而不是創(chuàng)建一個生動的姿勢。當然，作為一個靜幀作品制作一姿態(tài)優(yōu)美生動有藝術感是很好的，但是作為為以后動畫服務的角色設計，要是動態(tài)太過花哨反而會掩蓋角色設計的整體，為以后增加骨骼設計動作制造了障礙，所以選擇一個好的姿態(tài)并將它套用到其他角色中去顯得十分重要。
　　2.要有適當?shù)目鋸埮c變形
　　動畫角色要有動畫的特點，將現(xiàn)實生活中各種各樣類型的角色進行適當?shù)目鋸堊冃?，把這些可愛的、優(yōu)美的、強壯的、呆滯的、愚昧的、膽小的、機靈的、貪婪的、邪惡的等等進行微妙的或明顯的形態(tài)加以概括提煉、夸張變形，才能設計出生動可愛的角色。在設計角色的時候我們要考慮角色的主要特征在哪里，這些特征往往是吸引觀眾的地方，抓住它并對它進行夸張強化處理，動態(tài)上亦是如此。地位顯赫的主人高大且昂首挺胸，卑微的侍者往往低頭彎腰。如：《特康射日》中布洛陀的形象，因為他是部落的首領所以在設計中他的形象要比侍者要高大魁偉，肌腱非常強大，配有象征權力的頭飾和莊重嚴肅胡須。以顯示其領袖地位。
　　如圖（圖三；圖四）:
　　
　　在夸張變形時還應注意對形體的歸納，強化幾何形體。注意體量上的大小對比，細節(jié)的繁瑣與簡潔對比；掌握好整體協(xié)調(diào)性。如大腦袋小身子，大手小腳等。在三維設計中一定注意體積的因素。
　　3.要注意三維角色的結(jié)構(gòu)
　　在三維動畫里，角色的建立最終是靠計算機渲染才能呈現(xiàn)在觀眾面前的。因此他不像傳統(tǒng)二維動畫制作那樣，角色設計要求造型簡潔、容易繪制。他可以做到結(jié)構(gòu)復雜，形態(tài)精致。但要是游戲角色或個人小成本動畫制作時也應當注意控制模型的面數(shù)。盡量避免一些難度大和高成本的設計方案。如制作真實的毛發(fā)和飄逸的衣飾品等。在設計中對于事物的結(jié)構(gòu)還要正確的把握，要搞清楚來龍去脈，因為這是三維的，不像平面的，可能就擋著看不到了。
　?。ǘ┵N圖材質(zhì)制作
　　貼圖材質(zhì)的制作在角色設計中很重要。它相當于傳統(tǒng)動畫角色里面的上色環(huán)節(jié)。材質(zhì)即材料的質(zhì)地，就是把模型賦予生動的表面特性，具體體現(xiàn)在物體的顏色、透明度、反光度、反光強度、自發(fā)光及粗糙程度等特性上。貼圖是指把二維圖片通過軟件的計算貼到三維模型上，形成表面細節(jié)和結(jié)構(gòu)。對具體的圖片要貼到特定的位置，三維軟件使用了貼圖坐標的概念。一般有平面、柱體和球體等貼圖方式，分別對應于不同的需求。模型的材質(zhì)與貼圖要與現(xiàn)實生活中的對象屬性相一致。
　　在設計中我們應該充分利用三維制作的優(yōu)勢將豐富的材料、質(zhì)感等視覺元素考慮進去。如：在制作《特康射日》中布洛陀的時候，他的衣物飾品要通過二維繪圖軟件把帶有鮮明廣西少數(shù)民族特色的圖案繪制進去。還有戴著的銀器、羽毛、及手鐲的質(zhì)感都要表現(xiàn)出來。
　　隨著科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，我們越應該重視我國民族傳統(tǒng)文化，挖掘中國民族文化藝術精髓，創(chuàng)新動畫藝術，重新塑造新時代的民族形象。從迪斯尼出品的以我國南北朝時期民歌《木蘭辭》改編的動畫片《花木蘭》到以中國文化為題材的《功夫熊貓》看我國民族文化元素對世界文化的發(fā)展有著很大的影響。但更重的是我們要傳承，當然在吸收和發(fā)揚民族文化精髓的同時更應該與時俱進，用科技手段和現(xiàn)代制作技術來完善原創(chuàng)作品，這樣才能制作出具備傳統(tǒng)動畫所具備性格鮮明、造型生動、視覺感染力強三維角色。
　　動畫創(chuàng)作的背后實際上是對文化的解讀、傳承與傳播。作為當代動畫人，我們應該不斷體驗、學習、了解我們自己民族文化的精髓，從而創(chuàng)作出獨特的具有民族文化特色的作品。
　?。ㄗ髡邌挝唬簞⒀颖?，廣西藝術學院設計學院；李鳴，山東東營職業(yè)學院）
　?。◤V西研究生教育創(chuàng)新計劃資助項目編號2010106070504M13）
　　（責編：孫達）