從范仲淹的為官境界談起

　　近日研讀《范仲淹評傳》，掩卷深思，感慨萬千?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”充分體現(xiàn)了范仲淹經(jīng)世濟民的人生理想，而他也從一個小小鹽官做起到入朝為相，他用實際行動踐行了自己的人生主張，向我們展示了一個封建官吏千年之前的高尚境界。范仲淹的精神和風(fēng)范，對于我們今天依然有著重要的啟示意義。
　　境界之一，執(zhí)政為民。范仲淹先后在泰州、睦州、蘇州、青州等地擔任過地方官員，每到一地，必兢兢業(yè)業(yè)，興利除弊，關(guān)心民生疾苦，施政以養(yǎng)民。西夏擾邊，他親臨戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)，使邊關(guān)局勢轉(zhuǎn)危為安。針對當時朝政弊端，他提出了著名的《答手詔條陳十事》的改革方案，改革朝政，史稱“慶歷新政”。他創(chuàng)始的以工代賑，因勢利導(dǎo)，疏導(dǎo)分流等治水方法，在中國水利和救荒史上留下了千古佳話。范仲淹“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，有其歷史和階級的局限性，但他“求民疾于一方，分國憂于千里”的情懷卻被后人所銘記。古人尚且知道為官責(zé)任之重，作為今日黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)有強烈的責(zé)任意識，履行好黨和人民賦予我們的職責(zé)。
　　境界之二，廉潔自律。范仲淹清廉一生，為官以后，他依然保持著節(jié)儉的習(xí)慣。范仲淹治家極嚴，兒子范純?nèi)式Y(jié)婚時，他聽說未過門的兒媳要用羅綺做一幅帳子，心中很不高興，他對家人說：“做帳子怎能用這么貴重的材料？我家一向清儉，決不能任其敗壞家風(fēng)。如果她敢?guī)н@樣的東西過門，我就當眾把它燒掉”。他不僅言傳而且身教，平日如果沒有賓客登門，家人吃飯，他不準上兩樣葷菜。家人衣食，只是夠用。到了晚年，他的子弟要為他置辦宅第田產(chǎn)，他斷然拒絕。范仲淹一生憂樂天下，開一代廉政之風(fēng)，死后入殮時，連一件新衣服都找不到，他用他的一生踐行了“以德行事”、“積德行義”的廉政主張，體現(xiàn)了一代名臣的崇高風(fēng)范。
　　范仲淹所處的時代，正是北宋王朝鼎盛之際，享樂安逸之風(fēng)彌漫朝野，他卻能潔身自好，嚴于律己。今日我們的領(lǐng)導(dǎo)干部更需要進一步加強黨性修養(yǎng)，防微杜漸，警鐘長鳴，時時刻刻把握好自己，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，筑牢做人之基，用好為民之權(quán)。
　　境界之三，勤奮苦學(xué)。范仲淹從小讀書就十分刻苦，為了勵志，少年時期的范仲淹曾去家附近山上的寺院中寄宿讀書，他堅持不懈的學(xué)習(xí)精神，給寺中僧人留下深刻的印象。當時，生活極其艱苦，他每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半碗醋汁，吃完繼續(xù)讀書。他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。后世便有了劃粥割齏的故事。
　　范仲淹多年堅持孜孜不倦的學(xué)習(xí)，不僅打下畢生受益扎實的學(xué)問基礎(chǔ)，也磨礪了意志，對他理想人格、道德標準、價值觀念的形成產(chǎn)生了深遠的影響，使他在政治、經(jīng)濟、軍事、教育、文學(xué)上都卓有建樹。當今社會，我們領(lǐng)導(dǎo)干部更要加強學(xué)習(xí)，提高個人修養(yǎng)，提高運用科學(xué)理論解決當前在經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的各種問題的能力，永葆共產(chǎn)黨人的先進性。
　　中國共產(chǎn)黨的宏偉事業(yè)是靠無數(shù)的黨員干部帶領(lǐng)人民群眾共同創(chuàng)造的，每一位黨員的思想境界決定著黨的事業(yè)的境界。我們應(yīng)當從范仲淹的為官境界中汲取有益的啟示，解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問題，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，牢記廉潔奉公、勤政為民理念，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，只有這樣，我們才能無往而不勝。
　?。ㄘ?zé)任編輯：智建麗）