茶馬古道:山間鈴響馬幫來

　　在我國西南地區(qū)川、滇、藏的高山峽谷中，在茶葉、畜牧業(yè)產(chǎn)品交易的千年滄桑中，精明善商、不辭辛勞的中國商人用自己的雙腳，踩踏出一條條蜿蜒崎嶇的商道——茶馬古道。
　　茶馬古道，顧名思義：一、用茶葉換取馬匹等畜牧業(yè)產(chǎn)品；二、運(yùn)輸商品依靠善于負(fù)重的馬匹，商品以茶葉為主。茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”?？挡兀ā翱怠笔侵肝骺?，包括今天的云南西北部、四川西部、青海東南部）地區(qū)屬高寒地帶，海拔在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在這一地帶生活的人們會(huì)攝入含高熱量脂肪的食物，但由于沒有蔬菜、糌粑燥熱，過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，影響身體健康。茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故這一帶的少數(shù)民族在長期的生活中，養(yǎng)成了喝茶的生活習(xí)慣。然而，康藏地區(qū)需茶卻不產(chǎn)茶。在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但內(nèi)地馬匹供不應(yīng)求。恰逢藏區(qū)和川滇邊地產(chǎn)良馬，于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間來往，流動(dòng)不息，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種交易日趨頻繁，最終形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。從唐宋時(shí)起，川滇一帶的各民族商人們從盛產(chǎn)茶葉的四川、云南收集茶葉，大包小包地綁在個(gè)頭小、腿短、善于負(fù)重爬坡的良馬背上，告別家人，趕著馬隊(duì)，沿著崎嶇難行的山間小道，風(fēng)餐露宿，長年累月穿行于橫斷山區(qū)、藏東高原。茶葉被運(yùn)到滇西北、青藏，遠(yuǎn)銷印度、尼泊爾，更遠(yuǎn)至西亞、非洲。
　　茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元6世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩，有的還從西藏轉(zhuǎn)運(yùn)到印度、尼泊爾。享譽(yù)中外的普洱茶產(chǎn)地普洱市是茶馬古道滇藏道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，有著悠久的歷史。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點(diǎn)，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：北線是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)抵達(dá)昌都（這條線即今川藏公路的北線），再由昌都通往西藏；南線則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（這條線即今川藏公路的南線），再由昌都通向西藏。除以上主干線外，茶馬古道還包括了若干支線。歷史上的茶馬古道并不只一兩條，而是一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。它是以川藏道、滇藏道為主線，輔以眾多的支線、附線構(gòu)成的道路系統(tǒng)。
　　中國茶葉外銷最早起于南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國商人從中國北方起經(jīng)西域（包括今天的新疆和中亞部分地區(qū)），通過以茶易物的方式，向西亞輸出茶葉。從唐代開始，政府控制利潤可觀的茶馬交易。宋朝在成都、秦州（今甘肅天水）各置榷茶（茶葉市場(chǎng)）和買馬司，控制茶葉和馬匹的收購，實(shí)行專買專賣，易馬的茶葉就地取于川蜀。明代恢復(fù)了宋代實(shí)行的茶馬治邊政策且變本加厲，把它作為盤剝各族人民的重要手段。明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“羌馬與黃茶，胡馬求金珠”，足見當(dāng)時(shí)茶馬交易市場(chǎng)的興旺與繁榮。茶馬交易的主要利潤被官府攫取，茶馬古道貿(mào)易的規(guī)模較小。至清代，茶馬治邊政策有所松弛，私茶商人較多，茶馬古道上的貿(mào)易量迅速增大。雍正年間，官營茶馬交易制度終止，茶馬古道上的商業(yè)貿(mào)易興盛起來。鴉片戰(zhàn)爭后，英國為侵略西藏，力圖使印茶取代華茶在西藏行銷。為此，英國甚至武力入侵拉薩，強(qiáng)迫印茶輸藏。從此，川茶又成為反對(duì)英國侵略的武器。反對(duì)印茶銷藏，保護(hù)川茶銷藏，成了反對(duì)英國侵略西藏的重要內(nèi)容。當(dāng)時(shí)西藏人民為了國家利益，寧愿以高出印茶十來倍的價(jià)格購買川茶，而拒食印茶。西藏地方政府也竭力禁止印茶入藏。
　　茶馬古道是世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道。在古道上是成千上萬辛勤的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，用清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲打破千百年山林深谷的寧靜，開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。不僅如此，藏傳佛教在茶馬古道上廣泛傳播，進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流，增進(jìn)了民族間的友誼。
　　直到20世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通，茶馬古道的商用價(jià)值才慢慢減弱。但是沿著茶馬古道，西南各省人民利用古道上隨處可見的名勝古跡和優(yōu)美迷人的風(fēng)景搞旅游開發(fā)，這樣一來，古道依然像一條大走廊，連接著沿途各個(gè)民族，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，搞活了貿(mào)易，促進(jìn)了西南地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，沿途少數(shù)民族的藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗文化等也得到空前的繁榮和發(fā)展。