驚險(xiǎn)框架下的人性書寫

劉欣蕾

摘 要：什么樣的諜戰(zhàn)文學(xué)是好的諜戰(zhàn)文學(xué)？在諜戰(zhàn)文學(xué)再起興起的當(dāng)下，這是一個(gè)不容回避也是值得思考的問題，對此，筆者提出了一些自己的看法，從諜戰(zhàn)文學(xué)的發(fā)展源頭和當(dāng)下的成功范例中找到筆者認(rèn)為比較合理的諜戰(zhàn)文學(xué)范式，也就是“驚險(xiǎn)框架下的人性書寫”，本文就此觀點(diǎn)展開相關(guān)論述。

關(guān)鍵詞：人性驚險(xiǎn)美學(xué)借鑒文學(xué)生命體螺旋體

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2011)-16-0027-02

諜戰(zhàn)文學(xué)的概念最早是在英國文學(xué)史中提到，然而諜戰(zhàn)題材自文學(xué)產(chǎn)生之時(shí)就已經(jīng)存在了，例如，西方社會(huì)認(rèn)為歷史上的第一個(gè)間諜是引誘夏娃吃蘋果的蛇。從古老的故事里我們可以看出諜戰(zhàn)文學(xué)的一些從最原始處所具備的特殊的文學(xué)性質(zhì)，也就是驚險(xiǎn)性和戲劇化。而作為文學(xué)產(chǎn)生之時(shí)就產(chǎn)生的一種題材，自然具備各種題材共通的文學(xué)性。在當(dāng)今各種文學(xué)題材競相爭鳴的時(shí)期，諜戰(zhàn)文學(xué)大熱，而這種大熱卻引發(fā)我們?nèi)ニ伎际裁礃拥恼檻?zhàn)文學(xué)才是好的，應(yīng)該依據(jù)作品的文學(xué)性的判定。

因此，筆者認(rèn)為，諜戰(zhàn)文學(xué)應(yīng)該是一種以表現(xiàn)人物為主要目的的文學(xué)題材，在諜戰(zhàn)文學(xué)中，所有的情節(jié)設(shè)置、戲劇化沖突的甚至、環(huán)境描寫等等都是為表現(xiàn)人物服務(wù)，而人物身上承載的恰恰是作者在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的人性思考。諜戰(zhàn)文學(xué)應(yīng)該完成的是在一個(gè)驚險(xiǎn)框架下的人性書寫。對此，我想從以下幾個(gè)方面闡述我的想法。

本色當(dāng)行——驚險(xiǎn)框架

在當(dāng)今各種題材紛紛開始大放光彩的時(shí)代，言情、武俠、官場、法制、偵探等等多種文學(xué)題材都各自具有相當(dāng)范圍的讀者群和文學(xué)園地的一席，每種題材的文學(xué)都有其獨(dú)特之處和優(yōu)勢所在，言情小說以引人淚下的愛情故事贏得讀者感動(dòng)，武俠小說以其俠肝義膽的精神振奮麻木的當(dāng)代人，官場文學(xué)用深入的視角為人們剖開官場中的復(fù)雜面目，偵探文學(xué)應(yīng)和著人們解密的心理……

而諜戰(zhàn)文學(xué)的獨(dú)門絕技就在于其“驚險(xiǎn)美學(xué)”。在隱秘戰(zhàn)線之中，時(shí)時(shí)都存在暴露的危險(xiǎn)，間諜身份的特殊性給了諜戰(zhàn)文學(xué)特殊的“驚險(xiǎn)”特質(zhì)，間諜在陷入困境和解除困境中交替推動(dòng)著敘事的發(fā)展，由此看來，這是一個(gè)開放的敘述框架，只要作者有足夠的結(jié)構(gòu)能力和希望，就可以不斷地將故事按正弦函數(shù)的形式波浪式地發(fā)展，這是諜戰(zhàn)敘事的潛在的原動(dòng)力，是一種自動(dòng)敘事，而人們就隨著這種波浪式的起伏中一次次地體驗(yàn)揪心和放松交替的感受。“驚險(xiǎn)美學(xué)”最早出現(xiàn)于英國諜戰(zhàn)小說的探討中，作為諜戰(zhàn)文學(xué)的特質(zhì)，不容置疑地成為諜戰(zhàn)文學(xué)脫穎而出的獨(dú)特元素。驚險(xiǎn)美學(xué)特質(zhì)的建構(gòu)依賴于懸念、巧合、新奇等因素。

作者通過建構(gòu)一系列的懸念，營造人們的心理預(yù)期，最后與結(jié)果對照，從而形成刺激的心理體驗(yàn)。而在《潛伏》中，余則成則不停地在與李涯等人暗暗地較量中，一會(huì)兒陷入困境，接著又破除困境的起伏中給人一種刺激的“冒險(xiǎn)體驗(yàn)”，兩個(gè)人就像進(jìn)行一場刺激的“貓鼠游戲”，誰也不知道到底哪個(gè)會(huì)笑到最后，而人們也跟著故事的發(fā)展不斷地猜測，在參與和互動(dòng)中完成了和作品的親密對話，拉近觀眾和作品的距離，直到大結(jié)局，人們才得以放下一直懸著的心。這種“驚險(xiǎn)美學(xué)”給了讀者參與式閱讀的可能性，而文學(xué)文本的意義往往在讀者的參與解讀甚至參與到文本的重新創(chuàng)作中得以實(shí)現(xiàn)。

人性書寫

諜戰(zhàn)題材的文學(xué)并不是一種新興的文學(xué)類型，在上世紀(jì)50至70年代產(chǎn)生了一種被稱為“反特文學(xué)”的文學(xué)類型，和“諜戰(zhàn)文學(xué)”一樣，“反特文學(xué)”也是講述地下工作者和特務(wù)的故事，但在意識形態(tài)控制空前強(qiáng)大的歷史時(shí)期，這種文學(xué)樣式很快就流于意識形態(tài)的說教性，所塑造的主人公都是高大而光輝的不食人間煙火的英雄形象，我們只能仰視，卻無法產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，而特務(wù)往往是黑暗角落里如惡鼠一般的存在，兩種形象被硬生生地切開，毫無相似處可言。

在當(dāng)下一些優(yōu)秀的諜戰(zhàn)劇中，我們很欣喜地找到了這樣一群有血有肉，有真實(shí)動(dòng)人的情感，有人性的美好，也有人性的弱點(diǎn)的間諜。作為地下工作者的主人公都不再是神一樣無欲無求的人物，都是來自日常生活中的有欲求、有缺陷的普通人，《潛伏》中的余則成是沒有來頭的普通人，翠平更是沒有文化的粗俗的鄉(xiāng)下女游擊隊(duì)長。李涯努力地工作是為了家里的孩子們能過上好的生活。在刺殺李海豐之前，鏡頭細(xì)致地呈現(xiàn)了他和妻子兒女們告別時(shí)的溫情。沒有人會(huì)覺得這是虛假的，誰都認(rèn)可人的內(nèi)心深處的善良和真摯的親情，正是因?yàn)檫@些柔軟的舉動(dòng)讓反面角更加真實(shí)。在這些作品里面，壞人壞的不那么徹底，他們也性本善，而好人也不好到無可挑剔，他們也無法回避人性中的欲望和丑惡。這些立體的人物是作品中最深入人心的力量，而他們身上的承載的是作品對人性的最好詮釋。

《潛伏》中作者通過日常生活的情感邏輯，將普通人推上了英雄的位置。并且，在日常生活的呈現(xiàn)中給了我們一個(gè)真實(shí)的英雄。讀者很自然地在閱讀的過程中，同主人公一同完成了一次成為英雄的夢想和涅槃。

我將作者的敘述模式概括成這樣一個(gè)方程：現(xiàn)實(shí)主義+浪漫主義=想象的落地。余則成也不是一個(gè)開始就有崇高信仰的英雄，他從安于生活的小角色，到被左藍(lán)的對信仰的熱忱感化，還有呂宗方的死的刺激，再加上軍統(tǒng)內(nèi)部貪污腐敗的自我腐蝕。這一系列感受在他心里升華出強(qiáng)烈的信仰，這種信仰，發(fā)乎心，付諸行動(dòng)，成就了一個(gè)偉大的英雄。即使身經(jīng)百戰(zhàn)，在關(guān)鍵的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出他的脆弱和膽怯，這是常人都會(huì)有的反應(yīng)。生活給了卑微的余則成一份信仰，而信仰有成就了一個(gè)高尚的余則成。而他和翠平的假夫妻生活更是如平常人的生活相差無幾，那些柴米油鹽，磕磕碰碰都是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。他們的生活，為我們呈現(xiàn)的是兩個(gè)食人間煙火的、親切可愛的凡人英雄。這樣的凡人英雄，其實(shí)是幫助觀眾在自己心里完成了一次想象中的成為英雄的勝利狂歡。

適當(dāng)?shù)慕梃b吸收

文學(xué)在于創(chuàng)新和借鑒，諜戰(zhàn)文學(xué)一樣，對于這一非全新的文學(xué)題材來說，尋找新的突破口和新的亮點(diǎn)是文學(xué)內(nèi)部發(fā)展的要求，也是適應(yīng)當(dāng)下人們的審美需要的要求。喜劇、言情、傳奇、偵探等多種文學(xué)題材的優(yōu)勢可以成為諜戰(zhàn)文學(xué)的調(diào)料，在這點(diǎn)上，當(dāng)下優(yōu)秀的諜戰(zhàn)文學(xué)作品及影視劇用他們成功的案例為我們詮釋了“他山之石，可以攻玉”的創(chuàng)新手段，作家們很好地將融入他們的創(chuàng)作中，成為間諜故事中的新看點(diǎn)。

余則成和翠平之間由于文化水平和生活環(huán)境差異產(chǎn)生的一些讓人啼笑皆非的笑話是其中輕松愉快的喜劇元素，逗趣的語言和翠平與城市格格不入的農(nóng)村粗語總是讓觀眾捧腹大笑，成為結(jié)束一整天的工作壓力之后很好的放松，同時(shí)緩和了起伏跌宕的智斗情節(jié)。而余則成和左藍(lán)、翠平、晚秋這三個(gè)女人之間的愛情成為女性觀眾熱捧的地帶。他和翠平在同生共死的潛伏生活中漸漸萌發(fā)的愛情，為整劇增添了一抹溫情的色彩。

“文學(xué)生態(tài)觀”視角下的界定——螺旋體

每一部文學(xué)作品都是一個(gè)生命，它是作家創(chuàng)造的一個(gè)獨(dú)特的生命體，任何生命的最關(guān)鍵的內(nèi)核就是它的基因，它是生命體的共性得以延續(xù)的因子，對應(yīng)到文學(xué)文本中就是它的精神內(nèi)核，它使文學(xué)文本產(chǎn)生超越時(shí)空的廣泛共鳴，從而成為經(jīng)典。其次，基因需要生命本體作為載體得以顯現(xiàn)，也就是豐富多彩的生命體本身，生命本體對應(yīng)到文學(xué)中就是文本本身。最終，每個(gè)生命的生存都需要一個(gè)適合它生存的生態(tài)場，而對文學(xué)作品來說，也就是文化場。

優(yōu)秀的諜戰(zhàn)文學(xué)應(yīng)該是一個(gè)用驚險(xiǎn)戲劇框架包裹人性內(nèi)核的生命體，是文學(xué)內(nèi)核，文學(xué)文本，文學(xué)生態(tài)場三者完美螺旋的產(chǎn)物，當(dāng)三種力量達(dá)到和諧共生的狀態(tài)時(shí)，其經(jīng)典性便同時(shí)得到了文學(xué)內(nèi)部和文學(xué)外部的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]:《新時(shí)期文學(xué)的歡樂與哀傷》，湯學(xué)智著，鄭州大學(xué)出版社，2009年4月。

[2]:《后新時(shí)期文化與文化論》，楊劍龍著，上海文化出版社，2010年5月。