拿什么拯救“道德滑坡”

□張玉勝

國務(wù)院總理溫家寶近日在同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“染色饅頭”等惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。總理的怒斥，切中了當(dāng)前的社會(huì)時(shí)弊，觸到了人們的心靈痛點(diǎn)，反映了公眾期盼道德回歸的心聲和訴求，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和積極回應(yīng)。

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化趨勢，社會(huì)道德建設(shè)如同物質(zhì)上的貧富懸殊一樣，形成觀念上的“兩極分化”：一方面是英雄人物輩出，模范不斷涌現(xiàn)，一方面是誠信空前危機(jī)、假冒偽劣屢禁不止。近年來，惡性食品安全事件頻發(fā)表明，在一向崇尚“禮義仁智信”的東方文明古國，道德滑坡已經(jīng)到了無以復(fù)加、是可忍孰不可忍的嚴(yán)重地步。

“一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家?！睖丶覍毧偫戆l(fā)自肺腑的殷殷忠告，向社會(huì)傳達(dá)出“道德不存、國將不國”的危急信號(hào)，振聾發(fā)聵。切實(shí)加強(qiáng)同市場經(jīng)濟(jì)、民主法治、和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)的道德文化建設(shè)，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。“救贖道德”，勢在必行，時(shí)不我待。

盡管近年來我國致力于法治建設(shè)和制度監(jiān)管取得了明顯成就，但由于道德教化的嚴(yán)重滯后和失之于軟，終歸難擋社會(huì)誠信架構(gòu)的每況愈下。法律是調(diào)節(jié)人們行為的底線，道德則是調(diào)節(jié)人們行為的上線，再完備的法律體系和制度設(shè)計(jì)終歸還要人去操作，沒有對法律的敬畏之心和對道德的高度認(rèn)同，何談社會(huì)的公序良俗？因此，加強(qiáng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德文化建設(shè)，必須從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤，正如溫總理所言，要“形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍”。

溫總理指出，“一個(gè)國家、一個(gè)民族，總要有一批心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍傄幸慌鷱娜莸?、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人?！薄熬融H道德”的關(guān)鍵是要身體力行。要形成“講誠信、講責(zé)任、講良心”的強(qiáng)大輿論，讓真善美的精神光輝普照大地；領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做“講誠信、講責(zé)任、講良心”的道德表率，以良好黨風(fēng)官德引領(lǐng)社會(huì)；要建立“講誠信、講責(zé)任、講良心”的激勵(lì)機(jī)制和問責(zé)制度，激發(fā)人們踐行“三講”的自覺性和能動(dòng)性，使有道德的企業(yè)和個(gè)人受到法律保護(hù)和社會(huì)尊重，使違法亂紀(jì)、道德敗壞者受到法律制裁和社會(huì)唾棄。只有對道德楷模見賢思齊，對道德敗類憤而誅之成為社會(huì)共識(shí)，道德回歸才有希望?！?/p>