語(yǔ)文創(chuàng)新教育途徑的探索

于殿晨

新世紀(jì)人才不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更需要具備創(chuàng)新的活力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。這對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。而語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以及學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)與功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著不可推卸的責(zé)任。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我在具體的教學(xué)實(shí)踐中探索出以下幾種途徑：

一、 在知識(shí)傳授中夯實(shí)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)

知識(shí)為能力奠定基礎(chǔ)，要在科學(xué)研究中具有取得創(chuàng)新性成果的能力，就一定要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。而語(yǔ)文知識(shí)作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，尤應(yīng)給予相當(dāng)?shù)闹匾?。如果沒(méi)有語(yǔ)文知識(shí)的積累，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)，學(xué)生的創(chuàng)新欲望即使被激發(fā)出來(lái)也很難具備真正的創(chuàng)新能力。這里要指出的是，我們也不能把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)作為教學(xué)的終極目標(biāo)來(lái)追求，不能滿足于學(xué)生只把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們拿出來(lái)應(yīng)用，去獲取新知識(shí)，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。著名數(shù)學(xué)家希爾伯特的教學(xué)目標(biāo)是“為解決具體問(wèn)題搭一座橋”，他認(rèn)為在搭橋前，先應(yīng)讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以使他們更好地理解新知識(shí)，從而在以后的學(xué)習(xí)中能夠創(chuàng)新。

當(dāng)然，語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)不能僅局限于教材之內(nèi)，這樣就限制了學(xué)生的視野，削弱了創(chuàng)新力產(chǎn)生的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)必須使學(xué)生的學(xué)習(xí)超越課本，從課內(nèi)向課外延伸，甚至向其他學(xué)科延伸，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在廣泛的閱讀中吸取知識(shí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受生活。我們知道，廣博的知識(shí)修養(yǎng)是創(chuàng)新智慧之花盛開(kāi)的沃土，特別是在當(dāng)今各學(xué)科相互滲透、綜合發(fā)展的趨勢(shì)下，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的文化素質(zhì)尤為重要。

二、 在改進(jìn)教法中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的問(wèn)題。能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛遷移到新知識(shí)中，學(xué)生才能逐步形成創(chuàng)新思維。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，語(yǔ)文學(xué)科不僅是工具學(xué)科，同時(shí)也是一門訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)學(xué)科。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就要變就范式教學(xué)為創(chuàng)新式教學(xué)。前一種教學(xué)方式不能給學(xué)生留下積極思維的空間，不允許學(xué)生有任何意義上的標(biāo)新立異，抑制了學(xué)生的思維。而創(chuàng)新式教學(xué)則尊重學(xué)生的主體性地位，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。我在教學(xué)中最常用的模式是啟發(fā)式，啟發(fā)式教學(xué)最重要的方法是探索法，即教師提出問(wèn)題后，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，幫助學(xué)生獨(dú)立思考，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法。這樣，在課堂教學(xué)中，師生思維活躍、透明，學(xué)生看到教師的思維過(guò)程，教師也看到學(xué)生的思維過(guò)程，從而指導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向思維，師生在尋找答案獲取新知識(shí)的過(guò)程中，都有效地進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

三、 在品德教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

一個(gè)人的素質(zhì)像一座冰山，露出水面讓人看到的只是一小部分，而真正決定一個(gè)人能否取得創(chuàng)新性成就的則是水下看不到的那部分——進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新性格。所以，要培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)創(chuàng)新性格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新性格比訓(xùn)練創(chuàng)新技能更加重要。因?yàn)槲覀冎?，中學(xué)生還未進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們主要的任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)新成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新性格，創(chuàng)新性格要通過(guò)教育尤其是語(yǔ)文教育培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)新性格，實(shí)際上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有勇于開(kāi)拓、敢于吃苦、樂(lè)于思考、一絲不茍、團(tuán)結(jié)協(xié)作、胸懷寬廣、堅(jiān)韌不拔及自尊自信等品格，一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造性人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語(yǔ)文課本中能培養(yǎng)上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定下深厚的人格底蘊(yùn)。實(shí)際上，我們語(yǔ)文教師就是學(xué)生的人生導(dǎo)師。

四、 在語(yǔ)文活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花

開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，能使學(xué)生思維活躍，自由地、有選擇地吸取知識(shí)，能促進(jìn)他們追求、探索新知識(shí)。近年來(lái)我校舉辦的語(yǔ)文活動(dòng)可分為兩大類：一類為單向個(gè)體活動(dòng)，如古詩(shī)詞欣賞、辦語(yǔ)文手抄報(bào)、時(shí)文選讀等。這類活動(dòng)不僅使學(xué)生增加了閱讀量，擴(kuò)大了知識(shí)面，還能使他們?cè)杏碌挠^點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)作的靈感，并訴諸筆端；另一類是多向集體活動(dòng)，如文學(xué)沙龍、熱點(diǎn)問(wèn)題討論以及學(xué)生辯論會(huì)等。在這些活動(dòng)中學(xué)生和教師以及其他外來(lái)人員地位平等，大家隨意交流、辯論。在這種氛圍中自由寬松地進(jìn)行思想的交流，同學(xué)們常常超越老師思維范疇，對(duì)某些問(wèn)題產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和想法。這些觀點(diǎn)和想法也許對(duì)于別人是陳舊的，甚至還是幼稚的，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)可是難能可貴的新思想的火花。學(xué)生參加這樣的活動(dòng)，拓寬了思路，增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，實(shí)在是一舉多得。

五、 在生活實(shí)踐中幫助學(xué)生獲得創(chuàng)新的源泉

應(yīng)試教育下的語(yǔ)文教學(xué)存在許多弊端，忽視生活實(shí)踐在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用則是最有害的一種。生活對(duì)于應(yīng)試教育下的學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎成了一種奢侈品。眾所周知，在基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐之間的關(guān)系較其他學(xué)科更緊密，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦失去了生活這一源頭活水，就很難談得上真正在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新力。所以，語(yǔ)文實(shí)踐一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合，使語(yǔ)文課堂成為展示生活的舞臺(tái)，生活實(shí)踐成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂。要減輕過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使他們有時(shí)間去接觸生活，參與社會(huì)實(shí)踐。諸如進(jìn)行實(shí)地考察，撰寫調(diào)查報(bào)告，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，組織新聞采訪，參加公益活動(dòng)，品嘗生活甘苦等。

要讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感悟人生、洞察世事，培養(yǎng)敏銳的觀察力。同時(shí)通過(guò)生活實(shí)踐培養(yǎng)健康、豐富的生活愛(ài)好，從而陶冶情趣、情操，愉悅地開(kāi)闊視野，振奮精神。總而言之，語(yǔ)文教學(xué)只要回歸生活，就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得永不枯竭的創(chuàng)新的源泉。

六、 在教學(xué)評(píng)價(jià)中增加學(xué)生創(chuàng)新的比例

教學(xué)評(píng)價(jià)在教師和學(xué)生行為的塑造方面有著非常大的作用，有什么樣的教學(xué)評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)教育之所以存在很多的問(wèn)題，就是因?yàn)楹退嗯涮椎脑u(píng)價(jià)體制束縛了師生的手腳。要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，就要改革教學(xué)評(píng)價(jià)體制，在評(píng)價(jià)中凸顯個(gè)體的創(chuàng)造性，給個(gè)體以獨(dú)特的闡釋、理解、表達(dá)的空間。作為工作在第一線的教師，我們要想改革教學(xué)評(píng)價(jià)體制談何容易，但我們不能知其難而不為之，我們要在允許范圍內(nèi)進(jìn)行努力，在教學(xué)評(píng)價(jià)中增加學(xué)生創(chuàng)新的比例。比如在平?？荚囍?，我們?cè)诳贾R(shí)記憶性和技能技巧性的內(nèi)容的同時(shí)，還可考一定量的沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、可讓學(xué)生充分發(fā)揮想象以表現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)見(jiàn)的題目。這樣，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就會(huì)重視自己擴(kuò)散思維、求異思維等創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在考試形式上，我們還可以筆試和口試相結(jié)合，閉卷和開(kāi)卷相結(jié)合?？傊?，教學(xué)評(píng)價(jià)要力求民主性、開(kāi)放性、激勵(lì)性，以促進(jìn)學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神。

以上只是本人在教學(xué)中探索出的不成熟的幾點(diǎn)做法，需說(shuō)明的是，關(guān)于某一方面的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)通過(guò)哪一途徑不是絕對(duì)的，只是說(shuō)某一途徑主要培養(yǎng)哪一方面的能力。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑還有很多，不同的教師可根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際和本班學(xué)生的具體情況，以及自己的特長(zhǎng)“因材施教”，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是教者要不斷更新教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，在具體教學(xué)中摸索出更多的實(shí)施創(chuàng)新教育的方法途徑。

【作者單位：山東省棗莊市市中區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)】