嶺南洪拳

文/周至

嶺南洪拳

文/周至

嶺南洪拳，即洪家拳，是廣東傳統(tǒng)武術(shù)五大名拳之一，港澳臺(tái)地區(qū)和海外僑胞又多稱(chēng)之為洪家拳。與北少林大小洪拳、大鴻拳和洪門(mén)會(huì)的拳術(shù)不同的是，嶺南洪拳傳自洪熙官。洪熙官，清朝康熙年間生于福建漳州，幼習(xí)少林拳術(shù)，是南少林俗家弟子。

洪熙官習(xí)武的經(jīng)歷，傳世的武術(shù)著作多有記載，如姜俠魂在《少林拳術(shù)圖說(shuō)弁言》中記載：“時(shí)熙官為少林派中后起之秀，因復(fù)仇心切發(fā)奮再入少林寺，學(xué)藝三年，離少林偶遇鐵頭僧，為所擊敗。三入少林寺，師錮于樓，命其坐中四平馬解繩結(jié)一百零八，繩粗如臂，為細(xì)麻粗成，年余將麻催裂后，結(jié)始解，其十指堅(jiān)韌非常，任觸鐵石，亦如摧枯拉朽矣。師又命其練習(xí)跳躍之術(shù)，攜飲食滿(mǎn)簋，縱躍上下而不用梯，點(diǎn)滴不傾溢于簋器外始可，年余既成出寺，訪(fǎng)鐵頭僧，僧以頭擊洪，洪以十指捻之，鐵頭碎，斃焉。洪遂成名。”

永春白鶴拳仙師方七娘曾傳授洪熙官武藝。洪拳名師林世榮先生在《虎鶴雙形》拳譜中記述：“永春（即方七娘，筆者注）曬麻于地，有鶴來(lái)擾亂之，永春遂持棒逐之。擊其頭，鶴則側(cè)其身翹其翼以御；擊其翼，則以爪而擋。永春訝之，默念以棒數(shù)十斤之力且不敵鶴，幾為鶴咀所傷。于是默會(huì)于心，日習(xí)之，遂有虎鶴雙形之法。其時(shí)鄔大力嬲（nìao）洪熙官斗技，永春知之，當(dāng)夜以所學(xué)教之，于是鄔大力為洪熙官所斃，而永春之仇以報(bào)焉?！惫屎槿奶茁泛图紦羰址?，與永春白鶴拳有很多相似之處。

長(zhǎng)期以來(lái)，俗家弟子在佛門(mén)中是沒(méi)有地位的。洪熙官卻以俠義高風(fēng)、武藝超卓，尤其是棍法出神入化，被佛門(mén)弟子視為天神阿修羅托世而尊為羅祖。

洪熙官由閩入粵的過(guò)程，萬(wàn)籟聲先生在《武術(shù)匯宗·中篇》中記載：“直至乾隆庚寅年仲秋，菩提祖師，一葉航海，重建少林，并攜羅祖、杏隱、慶叢、感法大師，同來(lái)掛錫寺內(nèi)，繼續(xù)開(kāi)教，傳授神拳?！绷质罉s師祖也在《工字伏虎拳略歷》中記述：“唯至善禪師逃落粵東廣州河南海幢寺棲身，遂于寺內(nèi)教授國(guó)技。有陸亞彩者，至善首徒也?！钡竭_(dá)廣州海幢寺后，洪熙官與門(mén)人杏隱、慶叢等人協(xié)助至善禪師以“南少林”之名開(kāi)山門(mén)，廣招門(mén)徒。后因至善禪師反對(duì)洪熙官向門(mén)人弟子傳授點(diǎn)穴技法，洪熙官只好離開(kāi)海幢寺，到廣州市內(nèi)的龍藏寺（今大佛寺）設(shè)帳，正式教授洪拳。據(jù)廣州光孝寺的史料記載，由于求學(xué)者眾多，洪熙官曾在該寺開(kāi)設(shè)過(guò)分壇。

在冷兵器時(shí)代，以驍勇善戰(zhàn)著稱(chēng)的洪拳深受人們的喜愛(ài)。毗鄰廣州的南海、番禺、佛山和花縣等地的鄉(xiāng)紳，紛紛邀請(qǐng)洪熙官前往設(shè)館授徒，據(jù)《花縣志·民間體育》記載：“清乾隆年間，洪拳傳入花縣，在新民埠、赤泥、炭步、李溪等地設(shè)有武館，盛極一時(shí)?！焙槲豕偻砟瓿＞踊h炭步鎮(zhèn)譚敏家中，由生徒供養(yǎng)，死后葬于花縣（今廣州市花都區(qū)），壽享90余。

洪熙官所傳武藝博大精深，傳統(tǒng)拳術(shù)有鐵弓三線(xiàn)、四平大鎮(zhèn)、五行七星、三戰(zhàn)、鐵線(xiàn)、橋手、千字、疊掌、牛角、肋鼓、撞打、塵罡、龍形、蛇形、虎形、豹形、鶴形、獅形、象形、馬形、猴形、彪形、虎鶴雙形、五形和十形等套路，器械套路有一路名為六點(diǎn)半的雙頭棍、兩路名為連環(huán)十三槍和十五點(diǎn)梅花槍的單頭棍、四路單夾雙的左手釣魚(yú)棍、一路梅花槍、兩路包 刀、一路鐵尺、一路大鈀、一路天罡伏虎凳、一路藤牌刀和一路春秋大刀等，其他還有三路徒手對(duì)練、各種器械對(duì)練、一百零八式散手、三十六手木人樁法、一百零八式點(diǎn)穴技法、內(nèi)功和跌打傷科醫(yī)術(shù)等。

洪熙官一生仗義行俠，生徒甚眾，著名者有覺(jué)因禪師、維宗禪師、圓覺(jué)禪師、啟恩禪師、杏隱禪師、慶叢禪師、李祖寬（云彌法師）、何巖（爛頭何）、唐家六（咸蝦六）、張騫（攤手五）、陳圓、伍允普、譚敏和王平等人。其中維宗禪師住持廣州能仁寺，圓覺(jué)禪師住持廣州海幢寺，啟恩禪師住持廣州龍藏寺，陳圓首開(kāi)青幫的香堂。

洪熙官辭世后，一直協(xié)助洪在各地設(shè)館授徒的洪拳第二代便將所學(xué)武藝結(jié)合自身特點(diǎn)，逐漸形成各具特色的幾個(gè)主要流派：譚敏、王平一脈傳下以逼橋手法為主的三戰(zhàn)拳、鐵線(xiàn)拳、撞打拳和牛角拳；李祖寬一脈傳下以直橋手法為主的四平大鎮(zhèn)拳、五行七星拳、虎鶴雙形拳和五形拳；伍允普一脈以象形拳法為主，傳下龍、蛇、虎、豹、鶴、獅、象、馬、猴和彪形拳；爛頭何、咸蝦六一脈傳下以十獨(dú)手法為主的橋手、千字、疊掌、肋鼓拳和塵罡拳；張騫一脈傳下永春白鶴拳法和木人樁技法；杏隱禪師一脈傳下十形拳、七十二行掌和一百零八式散手。通過(guò)他們那一代人的努力，洪拳在南粵大地開(kāi)枝散葉，蓬勃興旺。

洪拳傳到第三代的時(shí)候，正值團(tuán)練在廣東興起，廣州附近一百多個(gè)村幾十萬(wàn)民團(tuán)的訓(xùn)練事務(wù)大多由洪拳丁勇包攬，這是洪拳發(fā)展最為迅猛和規(guī)模最大的時(shí)期，涌現(xiàn)出以“廣東十虎”的“鐵橋三”梁坤、譚濟(jì)筠等以及“鐵手”畢南春、韋東勛、感法禪師和度塵禪師等為代表的大批英雄人物。

梁坤（1814—1887），廣東番禺舊水坑望族之后，幼隨“鐵臂禪師”覺(jué)因習(xí)武。覺(jué)因禪師圓寂后，梁先后隨廣州白云山能仁寺維宗禪師學(xué)下盤(pán)身、鐵線(xiàn)拳，隨海幢寺圓覺(jué)禪師習(xí)散手技法。梁氏銅馬鐵橋，一開(kāi)馬十?dāng)?shù)人拉之不能下，雙臂定橋能掛六壯漢，因在家中排行第三，故時(shí)人稱(chēng)之為“鐵橋三”而不以梁坤名世。嶺海武林有關(guān)鐵橋三的掌故甚多，梁氏天性好武，且好賭武，一生與人相搏，未嘗敗績(jī)。徒弟有林福成、指添、李聰、施雨良、蔡志贊、伍熙官等人，林福成傳其衣缽。

洪拳第四代當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的慘敗，目睹滿(mǎn)清皇朝的腐敗無(wú)能，他們揭竿而起，組織洪拳丁勇們贏(yíng)得了聲勢(shì)浩大的“三元里抗英”斗爭(zhēng)的勝利。其后爆發(fā)的洪拳丁勇甘先領(lǐng)導(dǎo)的“洪兵起義”和瓊花會(huì)館李文茂領(lǐng)導(dǎo)的“紅船起義”，都是以洪拳丁勇為主體的。

顏浩長(zhǎng)，生于嘉慶末年，廣東番禺棠夏（今廣州市白云區(qū)棠下）人，與韋紹光等人受業(yè)于韋東勛師祖。顏氏橋馬雄邁，膂力過(guò)人，一臂定橋能掛三壯夫，人稱(chēng)“定拳長(zhǎng)”。顏氏為人正直，俠義肝膽，參加三元里抗英斗爭(zhēng)，為鄉(xiāng)勇首領(lǐng)。1841年5月牛欄崗一役，殺英軍少校軍需官Beecher等數(shù)人，事后不受封賞。后來(lái)參加甘先領(lǐng)導(dǎo)的廣州北部拳勇起義，斗爭(zhēng)失敗后潛回家鄉(xiāng)，被官兵圍捕，打爛后窗逃脫，3年后方返，在鄉(xiāng)中設(shè)館授徒終老，壽享80有余。

韋紹光，生于嘉慶末年，廣東南海恩州堡（今廣州白云區(qū)三元里）人。韋氏自幼習(xí)武，身材高大，膂力過(guò)人，好打抱不平。1841年5月29日，耆定炮臺(tái)英軍闖至泥城、西村、肖岡諸村，大肆淫掠，奸及老婦，村民大憤。韋紹光等人當(dāng)場(chǎng)擊殺為惡英軍14名，并到棠夏村及肖岡村求援。顏浩長(zhǎng)、何玉成及各鄉(xiāng)義勇陸續(xù)趕來(lái)，不呼而集者103鄉(xiāng)，數(shù)萬(wàn)人之眾。5月30日，英軍統(tǒng)帥郭富率英軍1000余人自四方炮臺(tái)出動(dòng)，殺向三元里，肖崗舉人何玉成先生設(shè)計(jì)將其誘至牛欄崗，在棠夏村前泥田洼地，鄉(xiāng)勇們殺英軍200余人，生俘20余人。6月8日，清廷頒賞三元里抗英紳民何玉成、韋紹光等人。韋氏后人承韋師祖衣缽，一直在村中設(shè)館授徒，慕名而來(lái)者眾。 韋卒于光緒二十六年。

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“金田起義”，將波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)推向了高潮。而作為同鄉(xiāng)，洪拳丁勇們自然義無(wú)反顧地投身于這場(chǎng)轟轟烈烈的偉大事業(yè)當(dāng)中，他們前仆后繼、頑強(qiáng)拼搏，為太平天國(guó)的發(fā)展壯大立下了汗馬功勞。起義失敗后，他們很多人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，精英殆盡，活下來(lái)的為了躲避官府追殺，被迫闖金山、下南洋，遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)。洪拳的發(fā)展就從這第五代人開(kāi)始走進(jìn)低谷，武藝星散凋零，只剩下些街頭賣(mài)藝、設(shè)館授徒和看門(mén)護(hù)院的行當(dāng)。他們當(dāng)中又以黃飛鴻、梁細(xì)蘇、顏耀庭和顏殿雄等人較為出眾。

黃飛鴻（1856—1925），原名黃錫祥，字達(dá)云，南海西樵祿舟村人，祖父黃泰師承至善禪師首徒陸亞采，家傳單工、雙工、單弓伏虎、雙弓伏虎、夜虎出林、二龍爭(zhēng)珠等拳法和行者棒。黃飛鴻幼承家學(xué)，12歲即隨其父黃麒英在佛山街頭賣(mài)藝，并入蔡李佛鴻勝館和詠春館習(xí)武，先后得謝標(biāo)龍授四象標(biāo)龍棍法，宋輝鏜授無(wú)影腳法。黃飛鴻武藝博雜，直至巧遇鐵橋三的徒弟林福成，并隨其學(xué)藝3年，習(xí)鐵線(xiàn)拳、虎鶴雙形拳、五形拳、左手棍、飛鉈、氣功和跌打傷科醫(yī)術(shù)，為其后成為洪拳一代宗師奠定了基礎(chǔ)。

黃飛鴻青年時(shí)在將軍衙門(mén)考得靖汛大旗手，曾在吳全美和劉永福軍門(mén)當(dāng)教練官，后在福建省臬臺(tái)唐竟崧部下當(dāng)差，當(dāng)時(shí)唐竟崧起兵革命，黃飛鴻為殿前大將軍。革命失敗后，黃飛鴻逃回廣州，在仁安街保芝林設(shè)立黃飛鴻醫(yī)館。其門(mén)徒甚眾，出名的有梁寬、林世榮、凌云階、 鏡洲、彥老帥和彥老郁等人。

梁細(xì)蘇，又作梁世蘇，生于清光緒年間，南海疊鄉(xiāng)人。少年時(shí)拜廣州白云山彌勒寺秘德和尚為師習(xí)少林花拳。為生計(jì)所迫入廣州五大家族之伍家打工，因其為人忠厚，肯作肯勞，為東家伍氏所賞識(shí)，引其拜護(hù)院總管（花縣“鐵手”畢南春之徒）畢六為師學(xué)習(xí)洪拳，十年有成，繼續(xù)在伍家任護(hù)院武師，曾護(hù)伍氏外出時(shí)一人獨(dú)戰(zhàn)十?dāng)?shù)搶匪全身而退，人稱(chēng)“鐵拳”梁細(xì)蘇。后來(lái)伍氏舉家北遷，梁細(xì)蘇回鄉(xiāng)，民國(guó)初年在佛山鷹沙設(shè)館，后遷回佛山鎮(zhèn)內(nèi)。其門(mén)徒甚眾，獨(dú)劉新承其衣缽。

顏耀庭與堂弟顏殿雄，幼習(xí)洪拳，為杏隱、感法禪師一脈的傳人。成年后，在廣州龍津橋設(shè)館授徒，并懸壺濟(jì)世。因與陳官伯義結(jié)金蘭，顏耀庭精洪拳佛掌，通蔡李佛拳，顏氏早年的門(mén)人習(xí)洪拳亦通蔡李佛，當(dāng)代西關(guān)很多習(xí)洪拳者通蔡李佛拳，是因顏氏之故。其晚年之門(mén)人多習(xí)蔡李佛，著名者如蔡伯達(dá)、何牛和倫枝等人。顏耀庭為人正派、樂(lè)善好施，貌似書(shū)生，實(shí)為武林一代大豪。顏殿雄先生后來(lái)移居香港，為香港孔圣會(huì)俱樂(lè)部技擊教師，致力推動(dòng)洪拳在港澳地區(qū)的發(fā)展和傳播，并于1916年著《拳術(shù)精華》一書(shū)傳世。

到了民國(guó)初年，百?gòu)U待興，作為國(guó)粹的傳統(tǒng)武術(shù)，得到孫中山先生的大力提倡，洪拳再次應(yīng)運(yùn)而興。一時(shí)間，武館林立如雨后春筍，慕名而來(lái)求學(xué)者亦如過(guò)江之鯽。雖然能者不計(jì)其數(shù)，但洪拳第六代中，無(wú)出林世榮先生其右者。

林世榮（1861—1942），廣東南海平洲人。幼得其祖父精傳家技，年及弱冠，拜康師傅和鐘雄山為師，習(xí)北派武藝，后隨黃飛鴻學(xué)藝十?dāng)?shù)年。壯年后，在廣州設(shè)帳授徒，富有盛名，為粵海武林領(lǐng)袖。林先生將黃飛鴻所傳之單工拳和單弓伏虎拳之精華，以洪家三展手開(kāi)門(mén)，取工字為線(xiàn)路，創(chuàng)工字伏虎拳傳世。林先生文武雙全，急公好義，常獻(xiàn)技籌款接濟(jì)社會(huì)慈善事業(yè)，為此獲孫中山頒總統(tǒng)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。林先生門(mén)下生徒數(shù)千人，著名者有鄧芳、鄧二、關(guān)坤、譚就和孔紀(jì)南等人。晚年遷居香港，以授徒為業(yè)。

林世榮曾將工字伏虎拳、虎鶴雙形拳和鐵線(xiàn)拳攝像編撰成書(shū)，惜逢香港淪陷，未能刊行。幸其徒朱愚齋先生承繼遺志，將《工字伏虎拳》、《虎鶴雙形拳》和《鐵線(xiàn)拳》整理成書(shū)，一紙風(fēng)行，使后學(xué)能一睹林世榮先生之風(fēng)采，是粵海武壇傳世不多的名編大作。

新中國(guó)成立后，武術(shù)作為傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，得到周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高度重視，多次舉辦全國(guó)性武術(shù)觀(guān)摩表演賽，洪拳再放異彩：江門(mén)的江鐵牛師傅，在1958年全國(guó)武術(shù)觀(guān)摩表演中，以五形拳、十形拳和洪家長(zhǎng)棍獲表演賽大獎(jiǎng)；湛江的李宙云師傅擅象形拳，以惟妙惟肖的鶴拳，一舉奪得全國(guó)南拳冠軍。

南粵武林更是洪拳名師如云，吳少泉、何華、馮惠全、陳球生、鄧錦濤、邱全、龐康娣、曾慶煌和林萬(wàn)福等前輩為洪拳的整理和傳播不遺余力。鄧錦濤先生整理發(fā)表了《南少林洪拳對(duì)練》和《南少林十三槍棍》；邱全先生的遺技五形拳由其弟子崔繼升整理發(fā)表；龐康娣先生代表廣東省，出席1979年在太原市召開(kāi)的全國(guó)武術(shù)觀(guān)摩大會(huì)，表演了湛江洪拳的虎形拳，獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，后來(lái)又將此拳法整理成《洪拳》一書(shū)；吳少泉先生的得意門(mén)生黃達(dá)生先生和黃達(dá)雄先生是洪拳當(dāng)代傳人的代表人物，在武術(shù)教育和武術(shù)裁判領(lǐng)域享有盛譽(yù)。

粵劇表演藝術(shù)家中亦不乏洪拳高手，梁蔭堂先生精梅花槍棍和金鐘罩內(nèi)功，有“南棍王”美稱(chēng)；譚少佳（靚少佳）先生和羅品超先生精鐵線(xiàn)拳、象形拳、木人樁和洪家器械，他們俱是武行的前輩名師。

廣東武術(shù)隊(duì)的著名教練陳昌棉老先生，精通洪拳和蔡李佛拳，門(mén)下弟子多人多次以虎鶴雙形拳獲全國(guó)南拳冠軍。虎鶴雙形拳被列入國(guó)家體育院校武術(shù)教材，陳老先生功不可沒(méi)。

洪拳流傳至今近300年，數(shù)歷戰(zhàn)亂，所幸薪火相傳未致湮沒(méi)，現(xiàn)在廣州、佛山、中山、江門(mén)、湛江等地和港澳臺(tái)地區(qū)以及海外華人，仍習(xí)之者眾，各流派的傳人亦時(shí)常聚首，相互交流。南粵鄉(xiāng)村，每逢節(jié)慶，人們舞獅打拳、耍刀弄棍，洪拳以其抑揚(yáng)頓挫、雄渾剛勁的獨(dú)特魅力，依然深受大眾喜愛(ài)。