加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員素質(zhì)修養(yǎng)的思考

李鳳威

（沈陽體育學(xué)院，遼寧 沈陽 110102）

加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員素質(zhì)修養(yǎng)的思考

李鳳威

（沈陽體育學(xué)院，遼寧 沈陽 110102）

體育院校輔導(dǎo)員作為開展體育大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，作為體育院校大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，作為與體育大學(xué)生聯(lián)系最密切的群體，對體育大學(xué)生的品德形成、學(xué)業(yè)提高、能力培養(yǎng)、人格形成等諸多方面都具有舉足輕重的作用。因此，必須切實(shí)加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)修養(yǎng)。

1 必須切實(shí)加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)

高校輔導(dǎo)員肩負(fù)著幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念的重任。教育部關(guān)于《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中明確提出：輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師，必須以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生。因此，必須具備堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論素養(yǎng)。馬克思主義以世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律為根本研究對象，是關(guān)于世界的普遍本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，特別是關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x，以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，它為人們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是文化知識的精髓。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義基本理論，可以幫助體育院校輔導(dǎo)員懂得什么是真、什么是善、什么是美，幫助體育院校輔導(dǎo)員超越功利，擺脫狹隘，告別淺薄，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察、分析、解決問題，為體育院校輔導(dǎo)員做好大學(xué)生思想政治工作奠定扎實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

2 必須切實(shí)加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的道德品質(zhì)修煉

體育院校的輔導(dǎo)員是體育大學(xué)生人生成長的導(dǎo)師，育人必先育己。因此，必須加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的道德品質(zhì)修養(yǎng)，以保證其對體育大學(xué)生的教育和指導(dǎo)的有效性。體育院校輔導(dǎo)員道德品質(zhì)修養(yǎng)的核心是愛國主義思想修養(yǎng)和誠實(shí)守信品格修養(yǎng)。愛國主義是指個(gè)人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。體育運(yùn)動在弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)民族向心力和凝聚力方面都有著不可缺少的作用。體育運(yùn)動作為國家實(shí)力的象征，當(dāng)運(yùn)動員在國際賽場比賽時(shí)、當(dāng)裁判員行使自己的職責(zé)時(shí)，他就是國家、民族的形象代表。體育事業(yè)是一項(xiàng)需要偉大品格和超人毅力的事業(yè)，為了國家的榮譽(yù)、民族的利益，體育人必須具有堅(jiān)定的為國爭光的愛國主義思想，必須具有敬業(yè)奉獻(xiàn)的思想境界，必須具有勇于獻(xiàn)身、頑強(qiáng)拼搏的偉大精神。因此，作為體育院校的輔導(dǎo)員，必須修養(yǎng)自己熱愛祖國、忠于人民、自強(qiáng)不息的民族精神，以教育和指導(dǎo)體育大學(xué)生積極進(jìn)取，努力拼搏，在體育運(yùn)動的激蕩中，接受愛國主義精神的洗禮。誠實(shí)守信是一種美德。個(gè)人的誠信觀念和對誠信的認(rèn)知程度反映著一個(gè)民族的整體素質(zhì)，也是一個(gè)社會賴以生存和發(fā)展的重要條件。我國是一個(gè)歷史悠久文明古國，有史以來一直都把誠實(shí)守信作為衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)的重要尺度?！笆匦庞?、講信譽(yù)、重信義”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：人無信不立。但是，在現(xiàn)實(shí)社會中，由于體制的不完善、法律的不健全以及人們思想認(rèn)識上的偏差，非誠實(shí)守信現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。受社會大環(huán)境的影響，體育大學(xué)生誠實(shí)守信觀念淡漠、誠實(shí)守信行為缺失的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。諸如：言行不一、背信違約、考試作弊、求職造假、抄襲他人論文、惡意拖欠貸款等等。此外，體育界屢屢出現(xiàn)的比賽成績弄虛作假問題、隱瞞真實(shí)年齡問題、興奮劑問題、裁判不公問題、打“假球”問題等也對體育大學(xué)生多有負(fù)面作用。因此，作為體育院校的輔導(dǎo)員，必須修養(yǎng)自己誠實(shí)守信的優(yōu)秀品格，并以此去教育和影響體育界未來的骨干和精英——體育大學(xué)生。

3 必須切實(shí)加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的文化知識積累

文化知識是一個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，良好的素質(zhì)修養(yǎng)必須以豐富的文化知識為土壤。體育院校輔導(dǎo)員作為體育大學(xué)生的學(xué)業(yè)引路人，必須加強(qiáng)自身的文化知識修養(yǎng)，特別是人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和研究，以保證對體育大學(xué)生的教育和引導(dǎo)的有效性。人文社會科學(xué)是人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱。人文科學(xué)是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為研究對象的科學(xué)，社會科學(xué)是以人類社會為研究對象的科學(xué)。人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價(jià)值，社會科學(xué)則更多地是研究客觀的人類社會而外在于具體的個(gè)人及其主觀世界。人文科學(xué)常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象，主要包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)及其衍生出來的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等；社會科學(xué)則側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證的方法研究宏觀的社會現(xiàn)象，主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。加強(qiáng)人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和研究，可以幫助體育院校輔導(dǎo)員充分認(rèn)識社會生活、認(rèn)識社會風(fēng)貌、認(rèn)識社會本質(zhì)，確立正確的人生觀念，提升道德品質(zhì)，獲得情感滿足和精神享受；可以幫助體育院校輔導(dǎo)員認(rèn)識幾千年來人類所積累的豐富的文化遺產(chǎn)，了解優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，了解社會發(fā)展的規(guī)律，了解個(gè)人在社會中的義務(wù)和責(zé)任；可以幫助體育院校輔導(dǎo)員了解當(dāng)代國內(nèi)外社會思潮特別是理論熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，了解當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)理論和實(shí)踐；了解現(xiàn)代科技發(fā)展為人類生活帶來的巨大變化；了解世界發(fā)展的規(guī)律和趨勢等等，為體育院校輔導(dǎo)員做好大學(xué)生思想政治工作奠定堅(jiān)實(shí)的文化知識基礎(chǔ)。

4 必須切實(shí)加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的體育科學(xué)知識研究

教育部關(guān)于輔導(dǎo)員選聘的標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定輔導(dǎo)員要具有相關(guān)的學(xué)科專業(yè)背景。作為體育院校的輔導(dǎo)員必須積極進(jìn)行體育科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和研究。體育科學(xué)知識所包含的內(nèi)容十分廣泛?；A(chǔ)學(xué)科是哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等各種學(xué)科在體育領(lǐng)域里的運(yùn)用，如運(yùn)動形態(tài)學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)、運(yùn)動生物化學(xué)、運(yùn)動生物力學(xué)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)、體育哲學(xué)、體育統(tǒng)計(jì)學(xué)、體育史、體育情報(bào)學(xué)、體育比較學(xué)等等；其運(yùn)動技術(shù)學(xué)科包括各個(gè)運(yùn)動項(xiàng)目和相應(yīng)的理論。諸如各個(gè)運(yùn)動項(xiàng)目的理論和實(shí)踐以及體育手段、體育教學(xué)身體鍛煉、運(yùn)動訓(xùn)練、運(yùn)動競賽等原理與方法；社會學(xué)科既研究體育與社會其他方面的關(guān)系（如與經(jīng)濟(jì)、社會制度的關(guān)系等），又研究體育內(nèi)部活動的社會關(guān)系。諸如學(xué)校體育學(xué)、體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育行政學(xué)、體育管理學(xué)等。體育院校的輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)和研究這些體育科學(xué)知識，了解奧林匹克運(yùn)動的興起、發(fā)展歷史以及現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展趨勢；了解各種體育運(yùn)動的發(fā)展歷史以及這項(xiàng)運(yùn)動的最新發(fā)展趨勢；了解體育科學(xué)的最新研究成果等等，是輔導(dǎo)員成為體育大學(xué)生人生成長學(xué)業(yè)導(dǎo)師和健康成長知心朋友的前提。

5 必須加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的生態(tài)體育理念培養(yǎng)

“生態(tài)體育”概念是近幾年才在國外興起并被引入我國的新理念?！吧鷳B(tài)體育”是以自然的活動方式，在自然環(huán)境下，按照生物發(fā)育規(guī)律開展的一些身體活動。例如快步行走、野外登山、自行車、沙灘排球、滑雪、滑板、劃龍舟、放風(fēng)箏、釣魚、漂流等活動?！吧鷳B(tài)體育”的目的是為了自我體能、自我意志的更加完善和自我超越，而不在于與他人的對抗、競爭。因此，“生態(tài)體育”與競技體育不同，是有益于人體健康的有氧的耐力型運(yùn)動。它對運(yùn)動技巧要求不高，簡便易行；它以親近大自然為特色，重視大自然中陽光、空氣、水對人體健康的重要價(jià)值；它通過人與自然的充分接觸，在自然的環(huán)境中徹底放松身心，激發(fā)熱愛自然的信心和勇氣。“生態(tài)體育”是讓體育回歸到生態(tài)當(dāng)中，回歸到體育的文化本位上來，親近自然，貼近自然，和自然界融為一體，重在關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注生命的價(jià)值，重新審視人與自然的關(guān)系?，F(xiàn)在，我們不愿意看到的諸如體育運(yùn)動的結(jié)果導(dǎo)致體力與智力的分離、金牌數(shù)量與質(zhì)量的脫節(jié)、冠軍越來越多國民體質(zhì)卻越來越弱等現(xiàn)象大量存在。這都有悖于強(qiáng)身健體、關(guān)愛人生的本質(zhì)。所以，我們要在不斷探索體育的可持續(xù)發(fā)展中，建立體育生態(tài)文化觀，使生態(tài)體育成為弘揚(yáng)中華文明的健康精神。體育院校的輔導(dǎo)員要注重培養(yǎng)體育大學(xué)生的生態(tài)體育理念，一要培養(yǎng)體育大學(xué)生的環(huán)保意識，充分認(rèn)識到人類必須依靠大自然來生活，人類要和大自然和諧共存；二要培養(yǎng)體育大學(xué)生健康意識，充分認(rèn)識到體育活動的目的是為了使人能夠生存得更好，而不是單純的追求競賽，超越極限，使身心健康受到損害；三要培養(yǎng)體育大學(xué)生的強(qiáng)身健體、全民健康、關(guān)注生命的意識，深刻理解生命的意義與價(jià)值。這是體育院校輔導(dǎo)員基本素質(zhì)培養(yǎng)中應(yīng)該建立起來的新理念。

6 必須加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的體育審美意識熏陶

馬克思曾經(jīng)指出：“社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。”體育運(yùn)動是展現(xiàn)美的運(yùn)動，它展現(xiàn)身體運(yùn)動美，舉手、投足、奔跑、跳躍，無不協(xié)調(diào)、敏捷、連貫、舒展，富有節(jié)奏性；它展現(xiàn)運(yùn)動技術(shù)美，攻防有致、進(jìn)退有序、閃展騰挪、巧避鋒芒、變化無常、驚險(xiǎn)別致，強(qiáng)壯、剛?cè)帷⒊C健、瀟灑、驚險(xiǎn)、都在運(yùn)動員的動作中栩栩如生，無不扣人心弦、引人入勝；它展現(xiàn)身體健康美，顯示人的力量、速度、靈敏性、柔韌性，從屈伸、回環(huán)、平衡到跳躍、翻騰、跌撲，無不體現(xiàn)人類健康的身體之美；它展現(xiàn)人類精神美，強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)“冬練三九、夏練三伏”，強(qiáng)調(diào)“拼搏進(jìn)取、頑強(qiáng)堅(jiān)韌”，無不反映倫理道德、風(fēng)尚、意志、情操之美。體育美是生動的、具體的、豐富的、多彩的，是體育活動主體創(chuàng)造性的精彩表現(xiàn)。因此，體育院校的輔導(dǎo)員不僅要有精湛的專業(yè)技術(shù)，還要樹立正確的審美意識和高雅的審美情趣，具有一定的音樂欣賞、藝術(shù)欣賞能力，不僅會欣賞美而且能創(chuàng)造美。這樣，才能在教育和幫助體育大學(xué)生的工作收到更好的實(shí)效性。

7 必須加強(qiáng)體育院校輔導(dǎo)員的職業(yè)能力教育

“具有相關(guān)的學(xué)科專業(yè)背景，具備較強(qiáng)的組織管理能力和語言、文字表達(dá)能力，接受過系統(tǒng)的上崗培訓(xùn)并取得合格證書。”這是教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中選聘輔導(dǎo)員的基本標(biāo)準(zhǔn)之一?！兑?guī)定》要求高等學(xué)校輔導(dǎo)員要接受崗前培訓(xùn)、日常培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)，要接受思想政治教育、時(shí)事政策、管理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)以及就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專業(yè)化輔導(dǎo)與培訓(xùn)，就是要求輔導(dǎo)員要具備做好輔導(dǎo)員工作的職業(yè)素質(zhì)和能力。作為體育院校的輔導(dǎo)員，應(yīng)了解適合體育大學(xué)生特點(diǎn)工作體系，具備完成適合體育大學(xué)生特點(diǎn)的專業(yè)知識儲備，幫助體育大學(xué)生建立大學(xué)規(guī)劃、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)習(xí)方法，完成學(xué)業(yè)，幫助他們培養(yǎng)興趣愛好；體育院校的輔導(dǎo)員應(yīng)具有培養(yǎng)體育大學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，體育需要創(chuàng)新思維，沒有創(chuàng)新思維就失去了體育的知識性、科學(xué)性、競爭性和挑戰(zhàn)性。體育大學(xué)生在直覺思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想思維能力、發(fā)散思維能力、逆向思維能力等方面有時(shí)是比較稚嫩的，輔導(dǎo)員應(yīng)積極培養(yǎng)體育大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力以及組成創(chuàng)新思維能力的各種相關(guān)能力；體育院校的輔導(dǎo)員應(yīng)具有處理突發(fā)事件的能力，具備開展學(xué)生工作和組織學(xué)生活動的組織力、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、協(xié)調(diào)力、表達(dá)力；體育院校的輔導(dǎo)員更要具備良好的個(gè)人魅力，它既包括輔導(dǎo)員所具有的特長、見識、學(xué)問等，又體現(xiàn)輔導(dǎo)員的親和力、想象力和創(chuàng)造力。這是輔導(dǎo)員最能在學(xué)生中樹立威信的魅力。

喬艷春