廣州亞運(yùn)會開幕式的美學(xué)審視及存在問題

梁浩波

(廣東醫(yī)學(xué)院 體育教學(xué)部，廣東 湛江 524023)

廣州亞運(yùn)會開幕式的美學(xué)審視及存在問題

梁浩波

(廣東醫(yī)學(xué)院 體育教學(xué)部，廣東 湛江 524023)

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、錄像觀察法，從美學(xué)的角度，對廣州亞運(yùn)會開幕式主題演出所體現(xiàn)的“源于生活，高于生活”的自然美、“敢為天下先”的社會美、中國風(fēng)點(diǎn)火儀式的形式美、綠色行動與體育詮釋的藝術(shù)美、舞臺與視聽的科技美五個方面的美學(xué)特征進(jìn)行了簡要的剖析，并對口號與主題，主題表達(dá)的深度，音樂的選擇，文化符號的篩選四個美學(xué)瑕疵問題進(jìn)行評析。重新審視廣州亞運(yùn)會開幕式，有助于規(guī)避瑕疵，為以后再次承辦大型體育盛會的構(gòu)思和設(shè)計提供借鑒。

廣州亞運(yùn)會；開幕式；美學(xué)審視；存在問題

舉世矚目的第16屆廣州亞運(yùn)盛會雖落下帷幕，余韻依然悠長。開幕式上,包容、謙和、溫情、開拓、進(jìn)取、敢為天下先的嶺南人給世界奉獻(xiàn)了一場震撼人心的視覺盛宴，在中國乃至亞洲及世界的體育史將留下令人難忘的一頁。對于廣州亞運(yùn)會開幕式廣場體育藝術(shù)作品的成功，國內(nèi)外已有過不少的相關(guān)報道與分析評論，但是至今仍然沒有學(xué)者對它所體現(xiàn)的美學(xué)特征進(jìn)行歸納分析研究。本文就是以美學(xué)的視角審視廣州亞運(yùn)會開幕式的主題演出，分析它表現(xiàn)美的方式以及所具有的美學(xué)特征與存在問題，希望能夠?yàn)橐院笤俅纬修k大型體育盛會演出的構(gòu)思和設(shè)計提供參考。

1 開幕式主題表演的美學(xué)審視

1．1源于生活、高于生活的自然美

自然美，是指各種自然事物呈現(xiàn)的美，它是社會性與自然性的統(tǒng)一。自然美的領(lǐng)域也是隨著人類社會實(shí)踐的發(fā)展逐漸擴(kuò)大的，越來越多的自然事物進(jìn)入美的領(lǐng)域，自然美產(chǎn)生的根源是人類社會實(shí)踐。上世紀(jì)80年代末、90年代初以來，反映地方特色、民族性格的文化形式在大型體育盛會的開幕式表演中愈演愈烈。各承辦國及承辦地區(qū)均利用自身特有的民族文化，地方特色，以民族與地方手筆來譜寫開幕式的樂章[1]。廣州亞運(yùn)會開幕式表演的文化形態(tài)敘事，同樣也緊扣時代發(fā)展的步伐與脈搏，把地方的樸實(shí)自然文化融合到表演當(dāng)中，展示了真實(shí)而又獨(dú)特的嶺南人生活片段。

序曲中《落雨大》，講述的是發(fā)生在老廣州“水浸街”的生活片段。“落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣，阿嫂出街著花鞋，……”這首膾炙人口的嶺南粵語童謠，親切的旋律一下子將故事發(fā)生的背景定格在嶺南地區(qū)的廣州城[2]。這首平實(shí)而富有生活氣息的童謠，正是老廣州以前人們生活的真實(shí)寫照。上篇《海洋之舟》則取題材于嶺南人開創(chuàng)屬于自己的“海上絲綢之路”的歷史真實(shí)故事，按舞劇的結(jié)構(gòu)進(jìn)行編排，講述了嶺南人與水搏斗，戰(zhàn)勝自然，遠(yuǎn)播文明的海運(yùn)史故事[3]。展示了廣東自身的生活氣息與歷史文化，做到了在國際文化環(huán)境中彰顯自身自然文化的價值。因此，廣州亞運(yùn)會開幕式的文化形態(tài)敘事樸實(shí)感人，真正做到了取材源于自然生活，表演高于自然生活的自然美。

1．2“敢為天下先”的社會美

江澤民主席曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。廣州亞運(yùn)會開幕式的場地選擇勇于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，首次從傳統(tǒng)封閉的體育場走出來，走向開放式的室外空間海心沙島，體現(xiàn)了人類建筑美學(xué)與大自然的完美結(jié)合，反映了人類勞動實(shí)踐活動產(chǎn)品的成就美，又展現(xiàn)了人類生產(chǎn)勞動和生活實(shí)踐的過程美。與此同時，廣州有中國“南大門”之稱，是一個傍水而居的城市，珠江是它的“母親河”，水孕育了其獨(dú)特的珠江流域的水文化。開幕式主題思想以“藍(lán)色文明”為載體，以“水元素”為主題，盡情展示水的魅力，表達(dá)水是生命之源、滋養(yǎng)萬物、呵護(hù)人類文明的深刻內(nèi)涵。訴說“水的故事”的主題形式同樣也具有獨(dú)創(chuàng)的鮮明性，實(shí)現(xiàn)了時空上的歷史性突破。表演自始至終緊緊圍繞著“水”這個中心點(diǎn)縱橫交錯全方位展開。

廣州亞運(yùn)會開幕式場地的選擇與“藍(lán)色文明”的表演主題思想，都是具有原創(chuàng)性，體現(xiàn)了廣東人勇于改革，不斷創(chuàng)新的精神。表現(xiàn)出廣東人在改造自然，征服自然的社會實(shí)踐當(dāng)中，人的力量與智慧得到完美的展示。這種“敢為天下先”的嶺南創(chuàng)新精神不是停留在紙上談兵空中樓閣，而是實(shí)實(shí)在在看得到，摸得著的事物，是經(jīng)過理性訴諸后才付諸行動的表現(xiàn)形式，展示的就是人類改造自然的社會美。

1．3點(diǎn)火儀式的形式美

形式美是以實(shí)踐的原始和現(xiàn)代生活積淀為基礎(chǔ)的，以藝術(shù)積淀、心理積淀為中介而形成的，是對自然規(guī)律的某種概括、抽象，由美的外在形式提煉和演化而形成的。形式美不是獨(dú)立存在的，它仍然或多或少、或隱或顯的蘊(yùn)涵著某種社會內(nèi)容，啟示或傳達(dá)著某種社會觀點(diǎn)和信息，表現(xiàn)出某種韻味和意義。[4]象征著和平、光明、團(tuán)結(jié)與友誼的“點(diǎn)火”儀式，已成為宣傳奧林匹克和平理念、吸引無數(shù)人參與火炬?zhèn)鬟f、歷經(jīng)豐富的歷史與人文傳統(tǒng)的洗禮。各種各樣、五花八門的飽含體育人文與科技元素完美結(jié)合的點(diǎn)火儀式的表現(xiàn)形式更是每屆運(yùn)會開幕式表演的壓軸戲與重頭戲[1]。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的主火炬點(diǎn)燃方式求新求異的理念一直鼓勵著全球運(yùn)會各主辦國的不斷創(chuàng)新。廣州亞運(yùn)會主火炬點(diǎn)燃儀式的表現(xiàn)形式，充滿中國民俗文化風(fēng)情。用爆竹來點(diǎn)燃圣火，形式上很簡單，觀念上很傳統(tǒng)，但是理念上很創(chuàng)新?；匚兑幌埋R上覺得很溫馨，很人性化，極具中國風(fēng)，在構(gòu)思上極具創(chuàng)意。借用中國人春節(jié)傳統(tǒng)的“燒炮仗”來進(jìn)行點(diǎn)火儀式，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用與突出了中國的民俗元素，很有中國傳統(tǒng)文化的特色，極具中國風(fēng)。向亞洲及全世界人民展示東方泱泱大國特色的民俗風(fēng)情，使亞洲和全世界了解中國，從而把中華民族先進(jìn)的文化理念融入世界。

1．4綠色行動與體育詮釋的藝術(shù)美

藝術(shù)美是經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，把現(xiàn)實(shí)生活中的自然美加以概括和提煉，集中的表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。藝術(shù)美也是人的本質(zhì)力量在藝術(shù)作品中通過藝術(shù)形象的感性顯現(xiàn)，是藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。藝術(shù)美，實(shí)際上是構(gòu)成藝術(shù)形象的各種美麗因素的融合，即藝術(shù)美包括它所再現(xiàn)的客體美，也包括它所表現(xiàn)的藝術(shù)家的主觀世界的美，即藝術(shù)家的思想、情操、理想所構(gòu)成的美。

從某種意義上說，今天的奧林匹克運(yùn)動的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育競技的范疇，它成為全人類的文化盛會和文明遺產(chǎn)，它的豐富內(nèi)涵和它對于人類生活的重要性正在與日俱增[5]。廣州亞運(yùn)會把奧林匹克精神的內(nèi)涵與外延用藝術(shù)的形式作了很好的詮釋。由島嶼、看臺、與舞臺打造而成的“揚(yáng)帆巨輪”，是藝術(shù)家們主觀世界通過客體實(shí)物的藝術(shù)美的完美體現(xiàn)。寓意廣州人民盛情的東方之舟，正要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，走向世界、擁抱世界，對外交流合作的開放胸襟[6]。《白云之帆》篇章中，演員在獨(dú)特的空間與帆屏影像互動，利用了各種各樣，不同表現(xiàn)體育元素的藝術(shù)形式反映藝術(shù)美。時而跨越、奔跑，時而攀爬、俯沖，容納了沖浪、登山、游泳、跨欄等諸多表現(xiàn)體育的藝術(shù)形式，詮釋了人類更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。

1．5舞臺與視聽的科技美

科技美，總是以其形式的優(yōu)美和邏輯的嚴(yán)密對人的思維的活躍和智慧的開發(fā)起促進(jìn)作用?，F(xiàn)代高科技手段的運(yùn)用效果超越了人的現(xiàn)實(shí)感受，能產(chǎn)生神奇的視聽效果，可煥發(fā)人的想象，激發(fā)人的思維，產(chǎn)生表象美感和精神愉悅，成為現(xiàn)代大型體育表演經(jīng)常采用的表現(xiàn)手法[4]。運(yùn)動會開幕式的表演特點(diǎn)有別于舞臺表演，它是以大的廣場作為表演背景。隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的“人海表演”由于各種因素的影響慢慢淡出我們的視線，一些依賴于科技手段配合少數(shù)人表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式悄然興起，即少數(shù)人出大效果[1]。

“珠江為舞臺，城市作背景”的理念實(shí)現(xiàn)了時間與空間的延伸與張揚(yáng)，展現(xiàn)了宏偉的舞臺與現(xiàn)代高科技建筑的完美結(jié)合。舞臺充分利用了海心沙得天獨(dú)厚的城市中軸線和珠江東西交匯點(diǎn)的地理位置，把江水、兩岸、城市地標(biāo)盡收其中，天、地、水、橋等都成了舞臺的一部分，與激光、焰火、噴泉、船、帆、塔等舞臺光影元素和聲光電融于一體，交相輝映，打造出全新的“水舞臺”概念[7]，使人產(chǎn)生表象美感和精神愉悅。同時舞臺中的四面由八塊高科技技術(shù)運(yùn)用的LED顯示屏組成的“巨帆”，更是體現(xiàn)科技美的點(diǎn)睛之筆。我們可以在“巨帆”中看到配合現(xiàn)場表演的各種圖案變化。廣州亞運(yùn)會開幕式的場景高科技的運(yùn)用營造了“少數(shù)人出大效果”的宏大藝術(shù)氣勢，與現(xiàn)代大型運(yùn)動會開幕式的廣場表演藝術(shù)趨勢相契合。

在開幕式過程中，一張交替閃爍著亞奧理事會會徽和本屆亞運(yùn)會會徽的巨大LED光網(wǎng)，順著珠江流淌到海心沙，從時空上真正意義跳出地面“攻堅戰(zhàn)”的主窠臼，另辟蹊徑,給人一種詩意盎然的視覺感受。與此同時開幕式過程中燈光的色彩和造型雕塑配合絢麗激光開啟夢幻噴泉水景奇觀；焰火和探照燈打造全光影水景塑造的“巨輪”；廣州塔幻化成綠色亞洲生命之樹……使人置身于“夢幻世界”的美景之中[7]。“珠江為舞臺，城市作背景”的理念為我們開創(chuàng)了視覺新紀(jì)元，堪稱全球最大規(guī)模的一次燈光城市行為藝術(shù)。“紅棉花開”的焰火更是給我們留下了一場浪漫無比、精彩震撼的視覺奇觀。

2 開幕式主題表演所存在的問題

2．1文化符號的篩選缺乏全局觀

中華歷史上下五千年，文化資源豐富。地形、土壤、氣候、水文等環(huán)境的差異性，造就了千姿百態(tài)的地域文化，表現(xiàn)出不同條件下的生存境況和心理狀態(tài)，匯合成洶涌澎湃的中華文化洪流。[8]廣州亞運(yùn)會開幕式只局限于把嶺南文化作為主要提煉對象，文化符號的篩選與表達(dá)缺乏全局觀。因此無論是序曲還是上中下篇，所包含的文化符號語言基本上都是體現(xiàn)珠江流域的嶺南文化。對于中華文化、亞洲文化、甚至世界文化的體現(xiàn)更是鳳毛麟角，與第15屆多哈亞運(yùn)會對于亞洲各國文化的巧妙展示相比，就顯得黯然失色。只有把地域性、民族性、亞洲性、世界性的文化符號融會貫通，柔合在一起，才能突顯自身文化的價值。

2．2整場匯演音樂氛圍激情不足

南國情調(diào)溫婉、柔美，廣州氣質(zhì)的平和、務(wù)實(shí)，在開幕式音樂歌曲中得到了充分的展示。《一江歡歌》、《落雨大》、《時光》、《日出東方》、《重逢》、《微笑》，這些音樂歌曲的主旋律基調(diào)都趨于平淡抒情，抒發(fā)的都是太平盛世的“和諧”之音。換就話說，就是能夠體現(xiàn)“激情”的天籟之音蕩然無存，調(diào)動不起觀眾的情緒，難以引發(fā)人們的共鳴。我們既喜歡柔情似水的“水”，也喜歡驚濤駭浪的“水”。因此說整場匯演音樂氛圍激情不足,“和諧”之音有余。

2．3表演主題與主題口號缺乏統(tǒng)一性

眾所周知，廣州亞運(yùn)會的口號是“激情盛會，和諧亞洲”，體現(xiàn)“激情”與“和諧”應(yīng)該是貫穿開幕式表演的主線。然而呈現(xiàn)在我們眼前的開幕式則是以“藍(lán)色文明”為載體，以“水元素”為主題大做文章，盡情展示水的魅力，表達(dá)水是生命之源、滋養(yǎng)萬物、呵護(hù)人類文明的深刻內(nèi)涵。我們不否定訴說“水的故事”的主題形式具有獨(dú)創(chuàng)的鮮明性，但是我們更應(yīng)該領(lǐng)悟到廣州亞運(yùn)口號的內(nèi)涵在主題思想中得不到充分的體現(xiàn)。換句話說，便是口號與主題沒有做到前后呼應(yīng)，缺乏統(tǒng)一性，存在貌不合，神也離的嫌疑。水元素的主題所要表達(dá)出來的中心思想如何能與“激情”、“和諧”的口號掛鉤，實(shí)在是令人摸不著頭腦。

3 建議

第一，題材的創(chuàng)新固然重要，但創(chuàng)意的理念必須充分考慮到實(shí)際操作的可行性，否則就是虛無縹緲的空中樓閣。建議以后開幕式創(chuàng)作人員多點(diǎn)思考理論與實(shí)踐如何才能做到表里如一。

第二，應(yīng)該站在中國、亞洲、甚至世界的高度來審視文化符號才顯得有深度的涵義。文化符號的篩選與表達(dá)不能緊盯局部的地域文化而忽略了全局。

第三，運(yùn)動會的開幕式歸根到底是喜慶盛會，營造熱烈喜慶的音樂氛圍必不可少。音樂歌曲的選擇必須清醒的意識到亞運(yùn)畢竟是中國的亞運(yùn)，不單純是廣州的亞運(yùn)。

第四，建議今后運(yùn)動會開幕式創(chuàng)作團(tuán)隊必須加強(qiáng)與口號提煉人員的合作與交流，要有全局觀的意識，思前顧后，不能孤軍奮戰(zhàn)，否則會顧此失彼，被后人貽笑唾罵。

[1] 吳欣，黃寬柔.奧運(yùn)會開幕式文體表演藝術(shù)特點(diǎn)與問題評述[J].體育與科學(xué)，2010,31(4)：41-45.

[2] 陳國華.亞運(yùn)曲風(fēng)溫婉平和 表現(xiàn)廣州氣質(zhì)[EB/OL].中國新聞網(wǎng)，2010-11-12.

[3] Snowman.開幕式五大主創(chuàng)獨(dú)家解讀五大亮點(diǎn)[EB/OL].新華網(wǎng)，http://www.jfdaily.com/a/1658447.htm，2010-11-12．

[4] 侯艷清，田雨普.多哈亞運(yùn)會開幕式的美學(xué)審視[J].體育文化導(dǎo)刊，2007(4)：45-46.

[5] 門志平，李玉健.北京奧運(yùn)會開幕式傳承中國優(yōu)秀歷史文化元素的思考[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2007,24(4)：38-40.

[6] 激情盛會 和諧亞洲——熱烈祝賀第十六屆亞洲運(yùn)動會開幕[N].人民日報,2010-11-12.

[7] 主創(chuàng)人員解讀開幕式亮點(diǎn)：亞運(yùn)史的開放性嘗試[EB/OL].中國青年報,http://sports.titan24.com/2010asian/2010-11-13/89619.html，2010-11-13.

[8] 周振鶴.淺談中國文化地理[EB/OL].http://www.sss.net.cn/ReadNews.asp? NewsID = 27356&BigClassid =14&SmallClassID=49&SpecialID=0&belong=sc,2010-3-1.

TheAestheticLookandProblemsofGuangzhouAsianGamesOpeningCeremony

Liang Haobo

(Department of Physical Education，Guangdong Medical College，Zhanjiang，524023，Guangdong China)

By use of literature,video observation,from an aesthetic point of view,the theme of the Guangzhou Asian Games Opening Ceremony from life embodied performances,higher than the natural beauty of life;“first in the world" social beauty;Chinese style lighting ceremony of the formal beauty;Green Action artistic beauty and physical interpretation;stage and audio-visual technology in five areas of aesthetic beauty features a brief analysis,and the slogans and themes,themes express the depth of the choice of music,cultural symbols Screening Analysis of the four issues of aesthetic flaws.Re-examine the Guangzhou Asian Games opening ceremony,helping to avoid defects,and providing some references for next lagre scale sports event.

Guangzhou Asian Games；opening ceremony；aesthetic look；defect

2011-03-07；

2011-06-24

梁浩波(1979-)，男，廣東湛江人，碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)訓(xùn)練與體育社會學(xué)。

G811.23

A

1672-1365(2011)05-0034-03