● 張?zhí)m玲
中小學(xué)運(yùn)用紅色文化資源開展德育的現(xiàn)狀與思考*
——以河南省為例
● 張?zhí)m玲
從對(duì)調(diào)查問卷分析入手,概述了中小學(xué)運(yùn)用紅色文化資源開展德育已有的基礎(chǔ)和存在的問題,提出了相關(guān)政策建議,探討了應(yīng)有的原則與德育方法。
中小學(xué);紅色文化資源;德育;現(xiàn)狀與思考
遍布全國的紅色文化資源,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐的光輝見證,是中華民族文化的本質(zhì)和精華在不同時(shí)代的錘煉與提升;是民族精神的創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng),是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。它內(nèi)涵深刻,形式多樣,載體豐富、特色鮮明,功能獨(dú)特,是開展愛國主義、中華民族精神教育的寶貴源泉,也是開展中共黨史教育的生動(dòng)教材。
作為青少年教育的主渠道,中小學(xué)運(yùn)用紅色文化資源開展德育(以下簡稱紅色德育)的現(xiàn)狀值得關(guān)注。目前,對(duì)紅色德育的研究不多,且集中于大學(xué)。在清華同方論文數(shù)據(jù)庫中,題名、關(guān)鍵詞、摘要、主題、全文中含“紅色文化教育”的論文分別為 6、1、18、21、171 篇,涉及青少年的8篇。涉及中小學(xué)的僅2篇,均為簡單的工作總結(jié)。再由百度搜尋,中小學(xué)紅色德育亦為活動(dòng)報(bào)道、工作計(jì)劃與總結(jié)之類,顯然,缺乏理論研究的支撐。為此,我們通過問卷進(jìn)行了隨機(jī)抽查并總結(jié)。調(diào)查概況如表1。
表1 調(diào)查概況
1.教育者的素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)奠定了紅色教育的良好基礎(chǔ)
調(diào)查顯示:對(duì)紅色德育表示非常了解或部分了解的中小學(xué)教師(以下順序同)分別為85.5%和96.5%。認(rèn)同紅色德育必要性的均超過99%。曾參與組織學(xué)生各學(xué)段紅色德育活動(dòng)的為42%和80%。經(jīng)常結(jié)合教學(xué)和節(jié)假日進(jìn)行紅色德育的為49%和86%。表示學(xué)生時(shí)代所受的紅色教育使自己很受鼓舞的為68%和65%;仍希望加強(qiáng)這方面學(xué)習(xí)的為40%和68%;會(huì)唱5首以上紅色歌曲的為45%和68%。如果學(xué)校要求開展紅色德育活動(dòng),表示會(huì)“精心設(shè)計(jì),力求創(chuàng)新,力求實(shí)效”的為60%和90%;55%的教師就紅色德育提出了中肯的建議??傊?,一大批富有責(zé)任感和使命感、既有較好實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、又有較高熱情和教育素養(yǎng)的中小學(xué)教師奠定了紅色教育的良好基礎(chǔ)。
2.豐富的資源和學(xué)生的內(nèi)在需求提供了成功的前提
我國的紅色文化資源極其豐富。僅以河南的紅色旅游資源為例,河南地處中原,屬于十二個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)、全國三十條“紅色旅游精品線路”之一,已有85處被國家、省、市級(jí)命名為紅色旅游資源,可開發(fā)利用的還有655處。底蘊(yùn)深厚的紅色文化資源是紅色德育豐富而鮮活的教材。調(diào)查顯示,認(rèn)為紅色德育可以使自己受到教益的高、初中和小學(xué)生分別為81%、88%、100%;希望了解紅色文化資源的分別為78%、76%、89%。可見,中小學(xué)紅色德育符合學(xué)生成長的內(nèi)在需求。
調(diào)查表明,中小學(xué)紅色德育也存在一些亟待解決的矛盾和問題。
1.理念方法陳舊,使紅色教育屢遭質(zhì)疑
理念上顯得陳舊僵化,缺乏傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合、主導(dǎo)與主體相適應(yīng)。認(rèn)為紅色德育的主要問題是“教育內(nèi)容、形式、手段缺乏時(shí)代性”的中小學(xué)教師為57%和50%;認(rèn)為“教育方式成人化,沒有結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特征”的為50%和42%;認(rèn)為教育“形式單一”的高、初中和小學(xué)生分別為28%、28%和35%;認(rèn)為有“空洞說教,不現(xiàn)實(shí)”問題的占27%、22%和33%。感到小學(xué)、中學(xué)紅色德育差別不大的高、初中學(xué)生為39%和44%、沒什么差別的為11%和14%。可見,內(nèi)容上,缺乏當(dāng)代意義的詮釋和不同學(xué)段的梯度遞進(jìn);形式上,缺乏針對(duì)性和時(shí)代感,缺乏多樣性和體驗(yàn)性;方法上,傳統(tǒng)式的說教、活動(dòng)的成人化、教育手段落后等問題依然存在。甚至有人嚴(yán)重違背教育規(guī)律,讓紅色德育帶上了強(qiáng)制、操縱的色彩①,嚴(yán)重脫離甚至扭曲了教育的本意,使紅色德育屢受質(zhì)疑,得不到家長和社會(huì)應(yīng)有的支持,更難以使學(xué)生從中領(lǐng)悟到有益于自身成長的真諦。
2.現(xiàn)實(shí)矛盾較多,使紅色德育層層受限
調(diào)查表明,認(rèn)為?!耙蛉狈l件使紅色教育流于形式”的中小學(xué)教師分別為32%和41%。這些條件包括良好的社會(huì)環(huán)境、充足的時(shí)間空間、有效的資金支持、先進(jìn)的教育設(shè)施、可靠的安全保障等等。如,認(rèn)為應(yīng)試教育導(dǎo)致壓力過大,缺乏有效活動(dòng)時(shí)間的中小學(xué)教師為60%、51%。認(rèn)為缺乏基地、擔(dān)心安全,不便組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的為45%和40%。條件的缺乏使紅色德育面臨種種矛盾,如,師生參與活動(dòng)的熱情與有效時(shí)間的缺乏、方式手段的創(chuàng)新與資金設(shè)備的不足、實(shí)踐體驗(yàn)的需求與教育基地的建設(shè)、走出校園的愿望與安全風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。層層限制自然使德育效果大打折扣?/p>
3.縱橫聯(lián)系不暢,使紅色德育成效欠佳
從縱向銜接來看,中小學(xué)之間缺少整體規(guī)劃和相互溝通,內(nèi)容方式重復(fù)甚至倒掛。認(rèn)為內(nèi)容重復(fù)較多的高、初中生分別為31%和24%;認(rèn)為形式缺乏新意的分別為33%和26%。問及各學(xué)段學(xué)生所了解的英雄、模范人物,中小學(xué)生70%都只寫出了2-3位,各學(xué)段學(xué)生所了解的英雄、模范人物還是書本上那幾位,如黃繼光、邱少云、董存瑞、江姐、雷鋒等。對(duì)黨史的了解也大多停留在1921年建黨、1949年建國、改革開放等幾個(gè)時(shí)間概念上。
就橫向貫通而言,缺乏學(xué)校、家長和社會(huì)相配合、德育和諸育相滲透。認(rèn)為存在此問題的中小學(xué)教師分別為32%和47%。當(dāng)問及學(xué)生日常教學(xué)中紅色德育的融入情況時(shí),表示因?qū)W科而定的初高中生為47%和60%,認(rèn)為沒有融入和不了解的占23%和19%。認(rèn)為缺乏知、情、意、行各環(huán)節(jié)的滲透式設(shè)計(jì)和科學(xué)化貫通的中小學(xué)教師為86%和83%;100%的教師認(rèn)為“主要問題是缺乏實(shí)效”。紅色德育往往是集合一場、宣講一回、活動(dòng)一下、感動(dòng)一陣、報(bào)道一版;很少能持續(xù)關(guān)注學(xué)生是否將教育內(nèi)容內(nèi)化于思想且外現(xiàn)于行動(dòng)。
4.社會(huì)環(huán)境復(fù)雜,使紅色德育面臨挑戰(zhàn)
紅色德育在社會(huì)各界正如火如荼地展開,它包含著豐富的集體主義、英雄主義、愛國主義等政治、思想、道德意味,其初衷是為了解決道德滑坡等社會(huì)難題,其目的在于使人們接受教益和提升境界。然而當(dāng)它被運(yùn)轉(zhuǎn)起來后,卻被眾多功利性目的分解得支離破碎。不少浮光掠影、以經(jīng)濟(jì)利益為終極目標(biāo)的“開發(fā)”,導(dǎo)致的最終結(jié)果不是弘揚(yáng)而是摧毀了紅色文化留給我們的寶貴精神財(cái)富,那些真正閃光的、精華的東西屢屢被浮于表面的經(jīng)濟(jì)利益所遮蔽。難怪認(rèn)為“社會(huì)環(huán)境較差,教育效果易被消融甚至扭曲”的中小學(xué)教師占49%和39%。學(xué)生們?cè)诟袆?dòng)于英雄模范崇高精神的同時(shí),也感受著道德淪喪、靈魂墮落、信仰棄置和價(jià)值錯(cuò)位的種種現(xiàn)實(shí);道德教育的理想性與現(xiàn)實(shí)生活中不道德行為之間的巨大反差,學(xué)校主流教育與社會(huì)多元影響的交錯(cuò),往往使學(xué)生迷茫甚至逆反,也必定導(dǎo)致紅色德育水準(zhǔn)和影響力的嚴(yán)重降低。
1.加大對(duì)紅色文化資源開發(fā)、整合、保護(hù)、管理力度,盡快構(gòu)建既具全國體系、又富地方特色的紅色資源庫,并不斷完善其可持續(xù)發(fā)展的條件。要特別提供適用于中小學(xué)的紅色德育教材和活動(dòng)指導(dǎo)資料,出版適合中小學(xué)生身心特征和消費(fèi)水平的紅色德育書籍、音像等文化精品,開發(fā)、推介以紅色教育為主題的網(wǎng)絡(luò)游戲、建立青少年紅色網(wǎng)站。
2.調(diào)動(dòng)各方力量,積極改善和凈化家庭與社會(huì)環(huán)境,在家庭、社區(qū)、教育基地營造出與校園紅色德育相貫通的文化氛圍。協(xié)調(diào)教育基地與學(xué)校之間的聯(lián)系,通過實(shí)行免票或半票制,合理安排學(xué)生參觀、游覽,積極開辟“綠色通道”;建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的專兼職講解員和校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍,在接待咨詢、參觀引導(dǎo)、安排講解等方面,提供熱情、文明、規(guī)范、富有感染力和說服力的服務(wù)。
3.加大對(duì)學(xué)校相關(guān)資金、設(shè)備的投入,實(shí)行教師紅色德育的輪訓(xùn)制度,提升教師的水平。
4.盡快制定相關(guān)的評(píng)價(jià)、督察機(jī)制,幫助不同學(xué)段,校際間領(lǐng)導(dǎo)、教師的相互交流和共同研討,引導(dǎo)學(xué)校將紅色德育納入常規(guī)教育教學(xué)體系。
5.充分發(fā)揮社會(huì)主流媒體的宣傳、教育、導(dǎo)向作用,創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境。調(diào)查顯示,在紅色德育的諸多影響因素中,認(rèn)為受媒體宣傳影響最大的高初中、小學(xué)生分別有46%、42%、41%,居選項(xiàng)的第一位。應(yīng)把紅色文化教育納入先進(jìn)文化建設(shè)的全過程。
1.紅色德育的基本原則
①積極引導(dǎo)與突出主體相結(jié)合
紅色德育要取得實(shí)效,必須遵循自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等主體性原則,充分發(fā)揮教育者的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。學(xué)生最希望了解的紅色文化內(nèi)容中,高初中、小學(xué)生一致排名靠前的是:革命故事、革命歷史、紅色人物事例、紅色歌曲和舞蹈繪畫。其它選擇較多的,高中生為革命根據(jù)地;初中生為紅色文學(xué)作品;小學(xué)生為我們應(yīng)繼承先輩們哪些精神及其在今天的意義。
在學(xué)生喜歡的紅色德育活動(dòng)中,一致靠前的選擇是參觀革命和建設(shè)紀(jì)念地或紀(jì)念館;看紅色題材電影;組織紅色旅游;紅色歌曲演唱比賽。其它選擇較多的,小學(xué)生為:建立學(xué)校紅色網(wǎng)站、QQ群或教師、學(xué)生博客;高、初中生為講故事比賽。
教育者應(yīng)結(jié)合實(shí)際,科學(xué)安排不同深度和廣度的教育內(nèi)容與形式。在內(nèi)容選擇上,要適應(yīng)學(xué)生不同層次的知識(shí)水平、身心特征與內(nèi)在要求,幫助他們更多地了解革命和建設(shè)不同時(shí)期的歷史和英模人物,引導(dǎo)他們尋找到自己應(yīng)學(xué)和可學(xué)的傳統(tǒng)與時(shí)代精神。在形式設(shè)計(jì)上,應(yīng)貼近學(xué)生生活,富有時(shí)代氣息,讓學(xué)生喜聞樂見、踴躍參與,并從中得到一種深受啟迪、學(xué)有收獲、自我肯定、自我完善的滿足,進(jìn)而引導(dǎo)他們逐步理解、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
②一般要求與特色實(shí)踐相結(jié)合。
要善于運(yùn)用當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的特殊條件,既遵循紅色德育的一般要求,又突出本地本校的特色,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性的有機(jī)結(jié)合。如,鄭州市解放路小學(xué)依托二七紀(jì)念館等教育基地,打造“紅色教育陽光校園”;信陽新縣教體局依托紅色資源開展系列主題教育活動(dòng);南陽鄧州念好“三字經(jīng)”,開展革命傳統(tǒng)教育;開封市二師附小營造人文氛圍,賦于“紅色資源”與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),于潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感等,都是很好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
③常規(guī)教育與運(yùn)用契機(jī)相結(jié)合。在抓好常規(guī)、系統(tǒng)化教育的同時(shí),要充分利用重大歷史事件、不斷涌現(xiàn)的時(shí)代先鋒、重大紀(jì)念日和節(jié)假日,以及入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等對(duì)學(xué)生有特殊意義的時(shí)機(jī),組織特色活動(dòng),營造適宜的、富于感染力的教育氛圍,使學(xué)生獲得特殊、深刻而難忘的教益。
④縱向銜接與橫向貫通相結(jié)合
從縱向銜接來看,要力求紅色德育層次差異與梯度銜接的統(tǒng)一。還應(yīng)協(xié)調(diào)德育基地,以不同層次的內(nèi)容和恰當(dāng)方式為不同學(xué)段的學(xué)生服務(wù)。
就橫向貫通而言,在校內(nèi),注重德育與諸育的結(jié)合,行政與教學(xué)的配合,充分發(fā)揮黨、團(tuán)、隊(duì)組織、行政機(jī)構(gòu)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等的組織作用,培養(yǎng)骨干、樹立典范。構(gòu)建全員、全方位的德育模式,提高全體教職工的參與意識(shí)。同時(shí),構(gòu)建以學(xué)校為主體,以家庭為基礎(chǔ),以社區(qū)、基地、媒體為依托的有機(jī)體系,這是紅色德育深化并持續(xù)發(fā)展的重要保證,也是搞好紅色德育亟待突破的瓶頸。
2.紅色德育的主要方法
①理論教育法。首先,可采用講授講解法。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),將紅色德育融入課程教學(xué)。運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段,通過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)而又富于時(shí)代化、富有感染力的文字和語言,把紅色文化深入淺出地傳授給學(xué)生。問卷顯示,學(xué)生們認(rèn)為德育核心課程融入紅色德育最多——小學(xué)生選品德與生活或品德與社會(huì)的32%,初中生選思想品德課的43%,高中生選思想政治課的49%,均居課程類第一。作為配合課程,學(xué)生認(rèn)為教學(xué)中融入紅色德育較多的學(xué)科,小學(xué)有語文17%、省情與禮儀 14%;高、初中有歷史(52%、38%);語文(39%、34%)。其他學(xué)科的教育潛力亟待挖掘。其次,可采取宣傳教育法。在校內(nèi),要著力營造良好的校園和班級(jí)紅色文化學(xué)習(xí)氛圍,把紅色德育巧妙地融入“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化” 以及“校園輿論”等多種載體,同時(shí),借助社會(huì)主流媒體的宣傳、教育、導(dǎo)向作用[1]P208-209,在潛移默化中把崇高、良知、道義、知識(shí)、智慧與方法帶給學(xué)生,使他們的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)水平、審美能力、身心健康及各方面能力都得到提升。
②實(shí)踐教育法。中小學(xué)紅色教育易多采用社會(huì)考察法。結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件,以體驗(yàn)教育為主,精心設(shè)計(jì)和組織內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)且不同層次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。中小學(xué)可以本著就近原則,一方面,聯(lián)系相關(guān)社會(huì)組織,進(jìn)行英雄模范人物的走訪、慰問、服務(wù);參觀革命與建設(shè)紀(jì)念地、場館、烈士陵園等。另一方面,發(fā)揮家庭在紅色德育中特殊而重要的作用,建議有條件的家長陪同學(xué)生參觀紅色基地,觀看紅色經(jīng)典影視,閱讀紅色經(jīng)典作品,進(jìn)行紅色旅游等。讓學(xué)生在聽、看、摸、做等可操作的情境中,直觀、生動(dòng)地體驗(yàn)事實(shí),感知、領(lǐng)悟紅色文化,力求達(dá)到震撼心靈、啟迪思想、感悟道理,促進(jìn)成長的教育實(shí)效。
③典型教育法。即示范教育法。紅色德育易多采用正面典型教育。學(xué)校可有計(jì)劃地組織師生觀看《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時(shí)代先鋒》、《雙百人物中的共產(chǎn)黨員》等,和學(xué)生一起,探究英雄模范的傳奇人生里所蘊(yùn)藏的中國共產(chǎn)黨興旺發(fā)達(dá)的精神內(nèi)核以及中華民族偉大復(fù)興的“遺傳密碼”。通過具體化、形象化的教育,讓學(xué)生感到英雄模范可親、可敬、可學(xué);讓先進(jìn)的思想觀念貼近學(xué)生生活、潛入學(xué)生意識(shí),成為激勵(lì)他們學(xué)習(xí)成長的動(dòng)力。
④感染教育法。[2]P133-166形象感染、藝術(shù)感染、群體感染等方法都適合紅色德育??刹捎寐?、電、圖、文等多種大眾傳媒,增強(qiáng)紅色德育的吸引力和感召力;通過多維、直觀、生動(dòng)的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段,讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)故事、文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)等作品(如 《少年勵(lì)志版紅色經(jīng)典系列》、《紅色經(jīng)典連環(huán)畫庫》、《紅色少年故事》、《紅色歌謠》、《紅色家書》 等),加上參觀訪問、考察訪談、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐體驗(yàn),可全方位、多角度展示英雄模范的真實(shí)形象和感人事跡,形成對(duì)學(xué)生感官的沖擊力、心靈的震撼力、情緒的感染力和思想的感召力,使他們深刻體會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)歷史的大氣磅礴、波瀾壯闊之美;英雄模范為國家為人民赴湯蹈火、英勇獻(xiàn)身的悲壯之美和舍己為人、樂于奉獻(xiàn)的大愛之美;樂觀向上、不怕挫折的意志之美;尊重科學(xué)、善于學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)新之美等等,提升他們審視美、創(chuàng)造美的能力,激發(fā)他們美好的道德情感和學(xué)習(xí)英模、立志成才的愿望;進(jìn)而培養(yǎng)他們不畏艱難、持之以恒的學(xué)習(xí)意志和樂觀、曠達(dá)的生活方式,鍛煉他們知行合一的能力,實(shí)現(xiàn)紅色德育知、情、意、行的統(tǒng)一。
充分運(yùn)用紅色文化資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念、革命傳統(tǒng)、愛國主義和道德法制等核心價(jià)值觀教育;進(jìn)行尊重科學(xué)、勤奮求實(shí)、勇于創(chuàng)新、善于實(shí)踐等學(xué)習(xí)品質(zhì)和樂觀、通達(dá)等生活品質(zhì)教育,符合確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略要求,符合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要,也是培養(yǎng)“四有新人”、促進(jìn)青少年全面發(fā)展的奠基工程。同時(shí),更有利于充實(shí)和深化中小學(xué)德育內(nèi)容,創(chuàng)新方式,提高實(shí)效。對(duì)此,需要更多的實(shí)踐積累和理論探索。
注釋:
①《東方今報(bào)》2007-12-07報(bào)道鄭州市德全小學(xué)為推行“紅色教育”,讓學(xué)生握紅纓槍、背老三篇、開批判會(huì),帶有強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)活動(dòng)因充滿上世紀(jì)五、六十年代的“革命”氣息而備受質(zhì)疑。
[1]詹萬生.和諧德育論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2008.
[2]劉新庚,現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京:人民出版社,2008.
*本文系省級(jí)課題2010年度河南省政府決策課題《河南省大中小學(xué)運(yùn)用紅色文化資源,開展德育的差異性與銜接性研究》的階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)B450。
張?zhí)m玲/開封大學(xué)馬列德育教研部副教授,研究方向:學(xué)校德育
(責(zé)任編輯:陳培瑞)