高師鋼琴教學(xué)中的人文素養(yǎng)和職業(yè)能力之培育

蔣 小 燕

高師鋼琴教學(xué)中的人文素養(yǎng)和職業(yè)能力之培育

蔣 小 燕

音樂教育是素質(zhì)教育和審美教育的重要組成部分，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，越來越呼喚著藝術(shù)教育的高質(zhì)量融入。我國(guó)高等師范院校的音樂專業(yè)教育，其主要任務(wù)是培養(yǎng)國(guó)民音樂藝術(shù)教育系統(tǒng)中的工作者，其中的鋼琴演奏教學(xué)與教育活動(dòng)，對(duì)未來音樂藝術(shù)工作者的人文素養(yǎng)和職業(yè)能力之培育，具有重要的基礎(chǔ)性功能效應(yīng)。

一、鋼琴課程效能實(shí)施于人文素養(yǎng)培育之中

音樂是一門以聲音來傳遞情感與思想的藝術(shù)。它既包含技術(shù)的一面，又反映了生成該音樂作品的社會(huì)土壤、歷史背景，還蘊(yùn)涵了與之相聯(lián)系的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等精神層面的內(nèi)容，所以說音樂是一種文化現(xiàn)象，音樂傳播也是一種文化的傳播。

德國(guó)著名哲學(xué)人類學(xué)家蘭德曼曾說過：“每一個(gè)人首先為文化所塑造，只是然后，他或許也會(huì)成為一個(gè)文化塑造者，文化沒有人去實(shí)現(xiàn)它就不會(huì)存在，但是人沒有文化也將是虛無”。[1]教師是人類靈魂的工程師，但教師更需要一個(gè)靈魂的塑造過程，而深厚的人文素養(yǎng)是崇高靈魂必不可少的。高師鋼琴演奏教學(xué)與教育活動(dòng)，是綜合鋼琴知識(shí)技能與音樂文化教育結(jié)合起來的一門學(xué)科，通過這一藝術(shù)學(xué)科的施教運(yùn)行，使高師學(xué)生掌握鋼琴演奏基本技能，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音符中蘊(yùn)藏的文化信息，進(jìn)而認(rèn)識(shí)理解作品的精神內(nèi)涵。高師鋼琴教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生鋼琴音樂文化的教育，并把它作為鋼琴教育的首要目的，貫穿整個(gè)教學(xué)中。本人認(rèn)為應(yīng)有以下幾方面內(nèi)容：

首先，高師鋼琴教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)是寬廣、多元化的，不僅要讓學(xué)生了解西方鋼琴音樂，更應(yīng)了解本民族鋼琴音樂，了解各個(gè)時(shí)期不同流派、不同風(fēng)格、不同體裁的作品，不僅講授作品的音樂語(yǔ)言、音樂風(fēng)格，更要介紹作品產(chǎn)生的背景、作曲家所處的年代及其性格經(jīng)歷，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，從音樂中學(xué)習(xí)文化，從文化中理解音樂。

每一位鋼琴作曲家都有其生活背景、成長(zhǎng)過程；他們的作品無不打上時(shí)代的烙印與自己個(gè)性生活的印記，故應(yīng)讓學(xué)生充分了解鋼琴大師的成長(zhǎng)過程、生活閱歷、其作品時(shí)代背景，注意挖掘作品中的人文因素，挖掘作品中的美感。例如，在學(xué)習(xí)肖邦鋼琴作品的過程中，不僅引導(dǎo)學(xué)生感知肖邦作品的音響美、形式美、織體美、旋律美、和聲美等，同時(shí)讓學(xué)生了解波蘭民族的歷史、特點(diǎn)，及鋼琴詩(shī)人肖邦的生活環(huán)境、成長(zhǎng)過程和肖邦的個(gè)性、氣質(zhì)、情感，這樣就能充分認(rèn)識(shí)他的個(gè)性色彩、其音樂的獨(dú)特性，及充分表現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵。就具體作品來說，“革命練習(xí)曲”是肖邦前往巴黎途中，聽到華沙起義失敗消息后，在激動(dòng)悲憤中寫的一首充滿熱烈斗爭(zhēng)和反抗激情的作品，反映了肖邦悲憤的心情、對(duì)祖國(guó)前途的憂慮及堅(jiān)定不移的信念等，通過對(duì)肖邦作品的學(xué)習(xí)欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感悟作品深刻的文化背景及蘊(yùn)含的豐富的情感，使學(xué)生的心靈受到震撼。

其二，通過不同民族風(fēng)格音樂的比較、不同時(shí)期作家音樂風(fēng)格的比較，同一時(shí)期不同作家風(fēng)格的比較等，使學(xué)生較全面、正確地了解、認(rèn)識(shí)不同民族、不同地域、不同文化背景的音樂特點(diǎn)、風(fēng)格，從而體會(huì)到各民族音樂特點(diǎn)，及各民族的文化特點(diǎn)。

音樂是人類共通的特殊語(yǔ)言，但不同地域與不同民族之間，文化的差異，使它們各具特色。如中國(guó)鋼琴作品，大部分取材于民間音樂，將民歌或民間樂曲改編過來的音樂中，充滿泥土芳香，帶有濃郁中國(guó)特色，強(qiáng)烈的民族性格。如瞿維的“花鼓”、王建中的“百鳥朝鳳”、黎英海的“夕陽(yáng)簫鼓”等，無不帶有民族地域特色，民族鋼琴音樂強(qiáng)調(diào)的是節(jié)奏、線條、韻味等，注重表現(xiàn)的是情境、情味、內(nèi)涵，追求的是簡(jiǎn)樸、明快、單純、富有韻律的音響效果，綜合表現(xiàn)了中國(guó)民族音樂風(fēng)格，音樂意境，人的內(nèi)心感受與體驗(yàn)的特點(diǎn)。

而西方鋼琴音樂在創(chuàng)作手法，音樂的形式不同于中國(guó)鋼琴音樂之處，它重視邏輯，追求雕塑藝術(shù)中的立體感、主題表現(xiàn)的深刻強(qiáng)度和厚實(shí)、以及豐滿、和諧的音響效果，感官引發(fā)的想象、思考和情感體驗(yàn)，音樂以理智、冷靜地摹仿現(xiàn)實(shí)，給人感官世界的真實(shí)感的特點(diǎn)。中西鋼琴音樂表現(xiàn)手法上的差異是由不同的文化意識(shí)、文化底蘊(yùn)所決定的。正是通過對(duì)不同演奏方法、風(fēng)格比較，讓學(xué)生體會(huì)各國(guó)民族音樂的特點(diǎn)，從中了解、認(rèn)識(shí)、借鑒不同民族的文化，從中汲取養(yǎng)料，為發(fā)展民族鋼琴音樂所用。

高師鋼琴教學(xué)上要針對(duì)性地選擇好所教學(xué)的作品曲目，這方面不僅僅考慮到鋼琴音樂技術(shù)訓(xùn)練所必須掌握的因素，更應(yīng)考慮能反映鋼琴音樂藝術(shù)史中各個(gè)時(shí)期、各種體裁、風(fēng)格有代表性的作品，用以開闊學(xué)生的視野，教學(xué)中要注意精練與泛練的結(jié)合，通過泛練達(dá)到博覽，了解世界各國(guó)鋼琴音樂特點(diǎn)，通過精練更深入地了解某鋼琴作家作品的技術(shù)與精神內(nèi)涵，從中感受、體驗(yàn)其深厚的音樂文化，以點(diǎn)帶面，由此及彼，最后讓音樂文化內(nèi)化為自己的氣質(zhì)，通過演奏表現(xiàn)出來。

其三，鋼琴音樂教育的根本目的，是通過教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴音樂的主動(dòng)性，積極性，最大程度發(fā)掘他們的潛能，培養(yǎng)他們既具有崇高的人格，又具有鮮明個(gè)性、創(chuàng)新思維，創(chuàng)新精神。這也是人文素養(yǎng)一個(gè)很重要方面。俄羅斯著名學(xué)者季米良捷夫說：“教師不是傳聲筒，把書上的東西由口頭傳達(dá)出來，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者”[2]。

音樂是非語(yǔ)義的聲音藝術(shù)，人們通過對(duì)作品的聆聽、研讀，對(duì)作品有了感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生音樂思維，對(duì)作品進(jìn)行聯(lián)想。鋼琴學(xué)科與其它音樂學(xué)科有緊密聯(lián)系，同時(shí)它與其它藝術(shù)形式也是相通的，又是一門綜合的藝術(shù)，如視唱練耳、聲樂、和聲、舞蹈、繪畫、雕塑、書法、建筑、文學(xué)等，所以教學(xué)中要注意相同學(xué)科之間與跨學(xué)科之間縱橫的聯(lián)系，重視培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)散性思維”，將聽覺與視覺藝術(shù)聯(lián)系起來，以情境教學(xué)，豐富學(xué)生的音樂思維，引發(fā)音樂想象力，例如，在彈奏鋼琴悠長(zhǎng)的樂句時(shí)，與聲樂中的氣息、歌唱聯(lián)系起來；在表現(xiàn)鋼琴音樂舞蹈節(jié)奏時(shí)，與舞蹈中的人體姿態(tài)、表情、動(dòng)的畫面聯(lián)系起來；可以嘗試把繪畫中的線條、色彩、形狀，明暗變化運(yùn)用到鋼琴?gòu)椬嘀?，來理解、表現(xiàn)旋律的走向，音色的變化，音樂的表情和寓意；也可以嘗試把建筑中的整體結(jié)構(gòu)運(yùn)用到對(duì)音樂作品結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)；還可以把文學(xué)中的語(yǔ)言、情景，與作品的內(nèi)容聯(lián)系起來，引發(fā)學(xué)生思維，再造想象，使他們得到情感的體驗(yàn)等，拓寬學(xué)生音樂思維范圍，從多側(cè)面、多種角度來思考、理解鋼琴音樂，豐富學(xué)生想象力，從而培養(yǎng)他們的“發(fā)散性思維”與創(chuàng)新思維能力。

對(duì)學(xué)生這種創(chuàng)新精神、思維的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿在教學(xué)的各個(gè)方面，只有創(chuàng)新的教學(xué)思路、教學(xué)形式、教學(xué)方法、才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新精神的人才，所以教學(xué)上要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)他們多學(xué)習(xí)、多鑒賞，廣泛吸收營(yíng)養(yǎng)，開闊眼界、開闊思路，鼓勵(lì)他們自己策劃、組織鋼琴演奏會(huì)、音樂會(huì)，讓他們?cè)诓煌瑑?nèi)容、不同方式的實(shí)踐情景中，施展他們的才能，表現(xiàn)自我。使學(xué)生身上創(chuàng)新精神不斷發(fā)揚(yáng)，潛能得以不斷發(fā)掘，從而使其人文素養(yǎng)得到升華。

二、鋼琴課程效能實(shí)施于職業(yè)能力培育之中

鋼琴演奏教學(xué)課程是高師音樂教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在培育該類音樂藝術(shù)人才中具有“主干成型”作用。該課程的教學(xué)屬性及教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密地貼入該類人才培養(yǎng)目標(biāo)和培育方向，重視學(xué)生的實(shí)際教學(xué)技能和職業(yè)能力的情景性訓(xùn)練與培養(yǎng)。通過鋼琴教學(xué)課程內(nèi)容的全面實(shí)施，使學(xué)生能把所學(xué)到的音樂理論知識(shí)、鋼琴演奏技能運(yùn)用于實(shí)踐，在理論上具有鑒賞與分析中小型鋼琴作品的能力，在實(shí)踐上具有鋼琴伴奏和邊彈邊唱的演奏能力，具有從事基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)的實(shí)際工作能力。

首先，教學(xué)內(nèi)容上要重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本技能的訓(xùn)練、綜合技能運(yùn)用。例如，了解鋼琴藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史，掌握鋼琴演奏的基本方法和基本技術(shù)，運(yùn)用掌握的技能技巧，對(duì)所學(xué)的鋼琴作品進(jìn)行準(zhǔn)確、完整地表現(xiàn)；鋼琴伴奏課上，掌握鋼伴的基本知識(shí)、基本技能和方法，能為不同體裁、不同類型的歌曲配彈簡(jiǎn)單的伴奏，并在不同的調(diào)上邊彈邊唱等；對(duì)即興伴奏的訓(xùn)練應(yīng)有計(jì)劃地貫穿于每個(gè)學(xué)期中，作為音樂職業(yè)技能中一項(xiàng)主要的內(nèi)容，落實(shí)在每個(gè)學(xué)期的課堂教學(xué)、課外實(shí)踐，及期末考核中。主修鋼琴的同學(xué)還應(yīng)該了解兒童、成人鋼琴教學(xué)的內(nèi)容、過程及基本方法等，讓學(xué)生具備從教必需的學(xué)科知識(shí)與技能。

其二，拓寬音樂教學(xué)內(nèi)容，重視知識(shí)的廣度。美國(guó)教師教育的普通教育課程有：哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇等課。其目的，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使他們具備寬厚的文化基礎(chǔ)知識(shí)[3]。每門課都應(yīng)圍繞這一理念，鋼琴演奏課應(yīng)注意，不拘限于西方音樂古典、浪漫、印象派時(shí)期作品的學(xué)習(xí)，應(yīng)增加本民族音樂作品的學(xué)習(xí)，并作為每位學(xué)生必學(xué)內(nèi)容的一部分，還應(yīng)增加現(xiàn)代音樂作品的學(xué)習(xí)，流行音樂、爵士音樂、電影插曲及歌曲改編鋼琴作品、四手聯(lián)彈等作品的學(xué)習(xí)，使他們更多地接觸、了解、感受各種類型風(fēng)格、特征的作品，開闊視野，提高學(xué)習(xí)興趣，而不能單純、狹隘地追求高深的理論知識(shí)，及高難度的演奏技能，不顧學(xué)生的程度，拔苗助長(zhǎng)。鋼琴伴奏課程關(guān)注五線譜與簡(jiǎn)譜結(jié)合學(xué)習(xí)，并可把中小學(xué)音樂教材中的歌曲作為學(xué)習(xí)配彈歌曲內(nèi)容的一部分，以及適當(dāng)?shù)卦黾訉?duì)當(dāng)前通俗歌曲配彈伴奏的學(xué)習(xí)，突出教學(xué)的實(shí)用性。在鋼琴教學(xué)法課程內(nèi)容教學(xué)中，不僅僅是講授鋼琴教學(xué)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)與心理學(xué)、教育學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)不同年齡兒童心理特征的了解，對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)大綱、新課表、教材有一定的了解與學(xué)習(xí)，尤其對(duì)當(dāng)今先進(jìn)教育有一定了解。

其三，注意鋼琴藝術(shù)課程群的獨(dú)立性及其之間的內(nèi)在聯(lián)系?！朵撉佟罚ê痘A(chǔ)鋼琴》、《鋼琴演奏》）、《鋼琴伴奏》（含《即興伴奏》、《正譜伴奏》）、《鋼琴文獻(xiàn)》、《鋼琴教學(xué)法》是高師音樂教育專業(yè)的必修或選修課程，但教學(xué)上我們應(yīng)把這四大課程看作是一個(gè)互相聯(lián)系，彼此呼應(yīng)的一個(gè)整體，注意鋼琴知識(shí)之間的互相滲透、整合與應(yīng)用。例如，《鋼基》課程是《鋼伴》、《鋼教》(簡(jiǎn)稱)的前置性課程，又服務(wù)于整個(gè)鋼琴教學(xué)；《鋼琴文獻(xiàn)》課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對(duì)不同時(shí)代的音樂文化、不同作家，作品、風(fēng)格特征、音樂語(yǔ)言的理解，從而把握住演奏作品的音樂風(fēng)格，更好地對(duì)音樂進(jìn)行整體的表現(xiàn)；《鋼伴》課它需要有一定的鋼琴演奏技能，并在對(duì)不同類型的歌曲伴奏織體與和聲配置有一定理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，彈好伴奏和具備一定的歌曲配彈能力，是鋼琴教學(xué)的必須要求，也是學(xué)生的職業(yè)能力所在；《鋼教》課則是對(duì)鋼琴各課知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用。

鋼琴教學(xué)上要注意各課之間的融會(huì)貫通。鋼琴課上，要重視音樂知識(shí)與鋼琴演奏技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)合，鋼琴演奏技術(shù)訓(xùn)練與即興編配能力培養(yǎng)的結(jié)合，鋼琴演奏與鋼琴文獻(xiàn)課的結(jié)合，讓學(xué)生不僅知道如何去彈奏，還應(yīng)知道為什么要這樣彈，提高學(xué)生對(duì)鋼琴知識(shí)和技能的運(yùn)用能力，提升音樂的感知、音樂分析、理解能力及音樂表現(xiàn)能力。學(xué)生對(duì)音階、琶音、和弦的基本練習(xí)，不僅提高了演奏技能，把它運(yùn)用于歌曲即興伴奏中，結(jié)合和弦連接，伴奏音型，在不同調(diào)上進(jìn)行移調(diào)練習(xí)等。即興伴奏訓(xùn)練不應(yīng)僅僅停留在伴奏課上，應(yīng)滲透在鋼琴各課中，如通過對(duì)不同類型、不同體裁鋼琴作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作品的結(jié)構(gòu)，和聲織體，豐富和聲語(yǔ)言，積累伴奏音型，感受到不同音樂風(fēng)格。通過課堂音樂教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐提升鋼琴伴奏能力。

其四，重視理論聯(lián)系實(shí)踐，在實(shí)踐中教學(xué)。鋼琴教學(xué)對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，是通過理論與實(shí)踐結(jié)合實(shí)現(xiàn)的，理論聯(lián)系實(shí)踐應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，課堂教學(xué)只有與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生經(jīng)歷不同層面的實(shí)踐活動(dòng)，如定期舉辦鋼琴演奏會(huì)、參加校內(nèi)外各種類型音樂會(huì)、舉行鋼琴比賽等，讓高師生們上臺(tái)演出，在音樂會(huì)上、期末考試時(shí)為聲樂伴奏，去校外中小學(xué)進(jìn)行音樂輔導(dǎo)、節(jié)目排演等，才能培養(yǎng)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，使他們的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，提高日后從事音樂教學(xué)的職業(yè)能力。

《鋼琴教學(xué)法》是一門理論與實(shí)踐為一體的課程，教學(xué)時(shí)應(yīng)采用課堂內(nèi)外相結(jié)合。課堂上開展同學(xué)間的互教，互評(píng)，組織學(xué)生教學(xué)觀摩，聽經(jīng)驗(yàn)豐富教師的專題講座。另外，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生設(shè)立教學(xué)實(shí)踐基地，提供或創(chuàng)造條件給學(xué)生教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多渠道參加社會(huì)實(shí)踐，如去藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)校、幼兒園、琴行等地方教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)有個(gè)豐富的感性認(rèn)識(shí)，身臨其境，從知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)及心理上作好較為充分的準(zhǔn)備，在實(shí)踐中，老師應(yīng)不斷給予指導(dǎo)，解決發(fā)生的問題，引導(dǎo)他們形成一定的教學(xué)思維結(jié)構(gòu)，使他們?nèi)蘸笞呱仙鐣?huì)后能較快地適應(yīng)環(huán)境。

其五，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。不斷獲取知識(shí)，不斷更新知識(shí)，使職業(yè)能力在日后的社會(huì)實(shí)踐中不斷提升，古人云，“予人以魚，不如授人以漁?！痹诮虒W(xué)上，教師不能采取包辦代替的教學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)生對(duì)老師的依賴性，教師不僅講解所以然，還要讓學(xué)生知所以然，要讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐。結(jié)合課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過各種方法：如上資料室、圖書館、利用計(jì)算機(jī)對(duì)相關(guān)資料、知識(shí)進(jìn)行搜索、收集，廣泛了解有關(guān)作品、作家各方面知識(shí)，并結(jié)合自己對(duì)音樂的理解，對(duì)不同演奏家的相同作品進(jìn)行音響上的對(duì)比、分析、鑒賞、評(píng)價(jià)等。在課堂上，師生交流、共同探討。每學(xué)期，教師可根據(jù)學(xué)生在不同階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容，設(shè)立一些題目，讓學(xué)生自己結(jié)合課外收集整理的材料，提出自己對(duì)作品的見解，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，撰寫2—3篇讀書筆記，從而培養(yǎng)學(xué)生鉆研探索精神、綜合概括能力、分析問題能力和運(yùn)用知識(shí)的能力，形成了良好的習(xí)慣及獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，“高師生”踏上社會(huì)后可以通過自己的學(xué)習(xí)，不斷獲得知識(shí)，不斷更新知識(shí)，使自己的職業(yè)能力與社會(huì)發(fā)展同步、與鋼琴音樂發(fā)展同步，來適應(yīng)時(shí)代的需要，人民群眾的需要。

美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》在有關(guān)音樂教育基礎(chǔ)中強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)世界上各種民族，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)藝術(shù)[4]。21世紀(jì)是人與自然趨于和諧的一個(gè)融合與升華的世紀(jì)，高師鋼琴教育，應(yīng)與時(shí)代教育發(fā)展同步，通過鋼琴音樂教學(xué)，使學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”[5]，成為既有高尚品質(zhì)、文化修養(yǎng)，又有學(xué)習(xí)能力、從教技能，既有鮮明個(gè)性，又能與他人合作，一專多能的復(fù)合型人材，以更好地適應(yīng)未來的工作與生活，成為新時(shí)代的優(yōu)秀音樂藝術(shù)工作者。

注釋：

[1]郭聲健：《音樂教育論》，湖南文藝出版社2004年版，第143頁(yè)。

[2][5]顧明遠(yuǎn)、孟繁華：《國(guó)際教育新理念》，海南出版社2003年版，第200、34頁(yè)。

[3]李其龍、陳永明：《教師教育課程的國(guó)際比較》，教育科學(xué)出版社2002年版，第16頁(yè)。

[4]管建華：《世紀(jì)之交中國(guó)音樂教育與世界音樂教育》，南京師范大學(xué)出版社2002年版，第87頁(yè)。

責(zé)任編輯：李 雷

蔣小燕：湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師