林語堂與廈門大學(xué)

柯文溥

林語堂與廈門大學(xué)

柯文溥

眾所周知，林語堂是著名的作家、譯作家和語言學(xué)家，但他在教育園地上孜孜矻矻的創(chuàng)業(yè)精神卻鮮為人提及。

林語堂早年在北京大學(xué)、北京女師大任教。1926年5月，林語堂攜眷南下，應(yīng)聘廈大人文科主任。他的夫人廖翠鳳的娘家就在鼓浪嶼，他的二哥林玉霖在廈大哲學(xué)系任副教授，其弟林幽任外語系講師。林語堂住在今天廈大白城，面臨秀麗的海濱，天時、地利、人和俱備，他確實是“以為故鄉(xiāng)做事的熱心”來施展他的抱負。

林語堂深知發(fā)展文科，當(dāng)務(wù)之急是引進人才，所以他向校方力薦魯迅、沈兼士（沈尹默之弟）、張星烺、孫伏園等一批知名學(xué)者來廈大。魯迅等是“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者，他們自然而然把“五四”火炬?zhèn)鬟f到廈大。當(dāng)年上?！稌r事新報·教育界紀事》報道：“廈大文科自新聘林玉堂（即語堂）以來，亦積極整頓?！保?926年8月4日）其時，廈大文科包括國文（中文）、外語、歷史、哲學(xué)等4個系科。林語堂才上任，就調(diào)整各系課程，修訂各科教學(xué)大綱，而且敦請教授學(xué)者親臨課堂第一線講授，如請魯迅講授《小說選及小說史》、《文學(xué)史綱要》，沈兼士講授《文字學(xué)及文字史》、《聲韻文字訓(xùn)詁》，張星烺講授《中外文化交通史》，陳定謨講授《知識論》、《哲學(xué)方法論》，俄籍學(xué)者史祿國講授《人類學(xué)》等等。這些教授都是學(xué)術(shù)界精英，多有著譯，有的在歐美獲得博士學(xué)位，林語堂充分發(fā)揮他們的專長，讓他們在課堂上施展才能，他們一般都擔(dān)任兩門以上課程，有的甚至開四門課，深受學(xué)生歡迎。當(dāng)時廈大一時名師云集，從而形成有特色的教學(xué)機構(gòu)，大大提高教學(xué)質(zhì)量。從修訂各科教學(xué)大綱到教學(xué)人事安排，無不顯示出林語堂的戰(zhàn)略眼光和重視學(xué)科建設(shè)的卓識。

林語堂在繁忙的行政工作中，自己也擔(dān)任《英文發(fā)音學(xué)》、《英文作文》兩門課。多年前，筆者曾在廈大訪問當(dāng)年聽過林語堂授課、年已耄耋的劉聚星先生，據(jù)他回憶，林語堂教授認真，講解生動，不時透露出絲絲幽默和詼諧，再加上他具有深厚的中外語言文學(xué)修養(yǎng)，精通英、法、德諸種語言，講授發(fā)音、語法常以中外語言對照，便于學(xué)生記憶，深受學(xué)生歡迎。他還編詳細講義，課前分發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)，《英文發(fā)音學(xué)》講義后經(jīng)修訂，在上海開明書店正式出版。

林語堂還不遺余力參與籌備廈大國學(xué)研究院（以下簡稱國學(xué)院）。國學(xué)，即中國固有文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等。廈大國學(xué)院籌備始于1925年冬，校長林文慶親任主席，后因忙于校務(wù)，籌備工作暫告一段落，但已擬定出《廈門大學(xué)國學(xué)研究院組織大綱》，林語堂到校后，看到《組織大綱》，除了邀請已到校的沈兼士（原北京大學(xué)國學(xué)門助學(xué)）、張星烺（中西交通史權(quán)威學(xué)者）、孫伏園（原北京《晨報·副刊》編輯）到國學(xué)院任職，又向校方推薦顧頡剛（研究中國古代史卓有成就的青年學(xué)者）、潘家洵（譯作家，易卜生名劇《娜拉》最早譯者）來廈大國院院任研究工作，大大壯大了國學(xué)院隊伍，廈大為此名噪一時，成了國內(nèi)國學(xué)院研究基地。

1926年10月10日，國學(xué)研究院正式成立，以“研究中國固有文化”為宗旨，研究目標(biāo)是：一、“采集中國歷史或有史以來之器物或圖繪影拓之本，及屬于自然科學(xué)之種種實物為整理之資料”。二、“從書本上搜求古今書籍或國外佚文秘籍，及金石甲骨木簡文字為考證之資料，并將所得正確之成績或新發(fā)現(xiàn)的事實介紹于國內(nèi)外學(xué)者”。林文慶校長兼任院長，林語堂任總秘書，沈兼士任主任。林語堂在國學(xué)院成立大會上發(fā)表演講，大意是要以現(xiàn)代科學(xué)精神及態(tài)度，從事國學(xué)研究，一面調(diào)查閩南各種方言及民間一切風(fēng)俗習(xí)慣，一面發(fā)掘各處古物，調(diào)查發(fā)掘之外，另編輯中國圖書志，將中國圖書目錄匯編成軼，以為將來研究國學(xué)之門徑，并著手編輯《國學(xué)季刊》等等，以期創(chuàng)造國學(xué)研究的新水平。當(dāng)時蒞會來賓300多人，極一時之盛。

國學(xué)院成立之后，各項工作全面展開，如招收研究生，舉辦學(xué)術(shù)講座，由顧頡剛、張星烺、潘家洵、林語堂等陸續(xù)主講，并開辦陳列室及圖書部，陳列室展出魯迅、陳萬里等所珍藏六朝隋唐大同云崗、敦煌拓片、像片以及河南洛陽等地出土文物百多件。

1926年11月《廈大周刊》165期又公布國學(xué)院將出版的叢書10種，同時刊出《國學(xué)季刊》創(chuàng)刊號目錄，其中，林語堂所撰寫的專著《漢代方言考》以及與顧頡剛合作的《七種疑年錄叢編》，列為國學(xué)院計劃出版的10種學(xué)術(shù)專著中。林語堂交付《國學(xué)季刊》創(chuàng)刊號的論文為《西漢方音區(qū)域考》《論古韻》（坷羅掘論原作、林語堂譯）。在國學(xué)院舉辦的學(xué)術(shù)講座上，他以《閩粵方言之來源》為題發(fā)表演講。魯迅在致許廣平信里說：“玉堂對于研究院不可謂不熱心”。（《兩地書》）

《閩粵方言之來源》講稿，其后發(fā)表于《貢獻》第9期（1928年），是林語堂在現(xiàn)代方言研究方面重要論文。他以閩人身份詳考閩粵方言的來源，認為“的確南方方言有存古性質(zhì)，惟不得謂凡南方方言皆純粹古音”。他還認為“史書所得，無論如何是斷碎的材料，不能構(gòu)出什么精細的系統(tǒng)，今日最重要的在于實地調(diào)查，如人種、語言、宗譜、風(fēng)格，及其傳布區(qū)域，都須詳細記載起來，然后可以真正明白閩粵方言之來源”。他所倡導(dǎo)的實地調(diào)查，就是實事求是的研究方法，在二十世紀二十年代確難得，也符合現(xiàn)代語音學(xué)特點。特別應(yīng)提到的是林語堂為了考訂古音，對古代方音作過多方探討，《漢代方音考》、《西漢方音區(qū)域考》等有不少獨特見解，他提出“假借即方音”、“異文類皆絕代殊語”，都是過去的古音學(xué)家籠統(tǒng)地以古音概之。為此，他進行了條分縷析，精譯考訂。他還整理揚雄《方言》一書，書中分地名26類為漢方言共14種，并根據(jù)音理加以說明?？墒?，隨著校方裁減國學(xué)院預(yù)算經(jīng)費，林語堂著作未能出版?！秶鴮W(xué)季刊》也流產(chǎn)?！稘h代方音考》其后改題為《前漢方音區(qū)域考》連載于1927年《貢獻》第2、3期。

林語堂具有深厚的語言學(xué)修養(yǎng)，其研究領(lǐng)域涉及音韻學(xué)、古代方言、現(xiàn)代方言和國語羅馬字的研制以及漢字索引等各個方面，他精通英、法、德諸種語言，常以外國語言與漢語對照，他的語言學(xué)著作在當(dāng)代獨辟蹊徑，具有較高學(xué)術(shù)價值。此外，林語堂還邀請蔡元培、馬敘倫等著名人士來廈大共商有關(guān)考古計劃，還請他們作學(xué)術(shù)演講。

國學(xué)院除招進兩名研究生外，還擔(dān)負起集美國學(xué)專科學(xué)校教學(xué)任務(wù)。該校原由僑領(lǐng)陳嘉庚創(chuàng)辦，但草創(chuàng)之初，缺乏師資，林語堂欣然接受該校學(xué)生40多人來廈大寄讀。他和國學(xué)院一批知名學(xué)者親自授課。此外，林語堂還一度代理校圖書館館長，他身兼數(shù)職，全力以赴，千方百計充實圖書資料。

林語堂當(dāng)年在廈大，殫精竭慮，試圖實現(xiàn)他為鄉(xiāng)梓服務(wù)的抱負。可是1936年底，因爭取國學(xué)院經(jīng)費與校領(lǐng)導(dǎo)意見相左，再加教職員中人事關(guān)系牽肘，沈兼士、孫伏園先后離去，讓語堂更感到工作難以開展，因而提出辭職，林文慶一再挽留，林語堂又猶豫未決，但與林語堂風(fēng)雨同舟的魯迅已決計離開廈門，應(yīng)廣州中大之聘。魯迅離廈門前，多次相勸林語堂一起離開廈大，林語堂出于“為故鄉(xiāng)做事的熱心”，當(dāng)初沒有傾聽魯迅的勸告。魯迅礙于友誼，遲遲下不了決心，他擔(dān)心自己一走，林語堂會受別人攻擊，他在致許廣平信中一再說：“我只怕我一走，玉堂要立刻被攻擊，所以有些彷徨”。又說，離開廈大去廣州，“別的都不成問題，只在對不住玉堂”，完全出于對林語堂的支持和愛護。但由于人事傾軋，魯迅最終離開廈大。直到1927年3月，國學(xué)院停辦后，林語堂才離開廈門到武漢，任國民政府外交部秘書。

（作者系廈門大學(xué)中文系教授）

責(zé)編：李弢

月令歌其三

(流傳龍海)

正月正，牽新娘，入大廳；

二月二，桃仔花，紅記記；(紅記記：紅艷艷)

三月三，田頭田尾擔(dān)；

四月四，觀音佛祖人搬戲，(搬戲：指酬神演戲。)

五月五，扒龍船，長短渡；(扒龍船：賽龍舟)

六月六，牽水牛，拍碌碡[na2tak8]；(碌碡：平整水田的農(nóng)具)

七月七，桃苨[to2ni1]烏，龍眼必[pit7]；(桃苨：桃金娘。必：桂圓果熟透裂開；必，開裂)

八月八，拔豆藤，抾[khio5]豆屑；(抾豆屑：撿豆莢)

九月九，放公箐，滿天吼；(公箐：風(fēng)箏)

十月十，尖仔米飯脹甲扳白目；(尖仔米：晚稻。扳白目：翻白眼)

十一月十一，樓頂樓下抾著拭[khioh7 tioh8tshit7]；(抾著拭，指找機會擦拭，指年前徹底大掃除)

十二月十二，燈猴掃帚買勿會離。(燈猴：形似靠背椅的竹編或木制小燈架，內(nèi)置一小油盞，點火照明，通常掛在大廳神龕旁邊的墻上，有公母之分，每年除夕燒舊換新，稱“燒燈猴”。買勿會離：買個不停，指年前忙于備辦年貨、預(yù)備過年。)

（張嘉星供稿）