羅金芳, 彭重華, 張 程
(中南林業(yè)科技大學(xué), 湖南 長(zhǎng)沙 410004)
城市公園園林植物與置石配置初探
——以長(zhǎng)沙市為例
羅金芳, 彭重華*, 張 程
(中南林業(yè)科技大學(xué), 湖南 長(zhǎng)沙 410004)
置石與植物進(jìn)行藝術(shù)組合能豐富園林景觀類型,滿足人們更高的觀賞需求和精神享受。文章從置石的美學(xué)特點(diǎn)出發(fā),以長(zhǎng)沙市城市公園置石為研究對(duì)象,對(duì)其植物選擇配置現(xiàn)狀展開調(diào)查,總結(jié)了用于置石配置的植物種類,分析了其選擇配置特點(diǎn),并針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在問題提出了相應(yīng)的配置優(yōu)化建議,以期為對(duì)置石進(jìn)行植物配置造景并充分發(fā)揮其觀賞作用提供理論參考及實(shí)踐依據(jù)。
置石; 植物配置; 景觀; 城市公園
置石是園林中具有獨(dú)立或附屬功能的造景石料。置石能體現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合美,但不同于完整的山景[1]。置石與最富生命力和自然活力的植物結(jié)合能創(chuàng)造古樸自然、多姿多彩的獨(dú)特景觀,滿足人們多元的觀賞需求和精神享受。研究表明,西方置石與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合緊密,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代審美取向;日本理石的主要形式也是置石,而不是山形疊石。對(duì)理石意境的過分強(qiáng)調(diào),是其后世構(gòu)造高度抽象化石景的意識(shí)本源[2]。我國(guó)多繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林置石理法,重在追求自然、創(chuàng)造意境,對(duì)置石種類、特性、園林應(yīng)用有詳細(xì)研究[3-4],而有關(guān)置石的植物配置造景方面的研究較少,有的從微觀上對(duì)園林置石與植物配置特點(diǎn)進(jìn)行了地域分析[5-6],但缺乏系統(tǒng)研究。本文通過對(duì)長(zhǎng)沙市城市公園置石的植物選擇配置特點(diǎn)及問題進(jìn)行總結(jié)分析,提出了相應(yīng)的配置優(yōu)化建議,以期為今后更好地對(duì)置石進(jìn)行植物配置造景提供理論參考和實(shí)踐依據(jù)。
石的種類繁多,傳統(tǒng)園林中用于置石的基本品類有太湖石、黃石、宣石、靈壁石、筍石、英石、黃蠟石、木變石、卵石等。受傳統(tǒng)園林用石的影響,現(xiàn)代園林中置石大部分沿用傳統(tǒng)園林石材,但也出現(xiàn)了一些多樣化特征,如斧劈石、千層石、龜紋石、花崗石、人造塑石的使用等。
1.1歷史屬性之美
自從有人類社會(huì)以來,石伴隨人類生活,深深地影響著人們對(duì)石的審美心理[7]。無論是“女蝸煉石補(bǔ)天”的神話傳說,或是原始石器時(shí)代制作石器工具的事實(shí),抑或《博物志· 山》中關(guān)于“石者, 金之根甲,石流精以生水,水生木, 木含火”(釋義:石是金、木、水、火、土的本源,是人類生存必不可少的物質(zhì)要素)的記載,都使得看似普通的山石披上了神秘色彩、散發(fā)著靈性氣息,人們視之為真正的天工造化之物,是天地精華的凝聚體,是自然的象征、宇宙的化身,并產(chǎn)生一種敬畏和迷戀之情。
1.2人文寓意之美
石具有堅(jiān)固耐久的物質(zhì)屬性。古往今來,文人們不僅陶醉于石質(zhì)、石形和石色的美好情境,還將石的屬性比擬人的品德?!吨芤住返牟忿o“介于石,不終日,貞吉”,記載了古人對(duì)石堅(jiān)貞品性的贊譽(yù)。今人熟知的成語“金石為開”、“??菔癄€”等都是以石之堅(jiān)硬象征人的品性的堅(jiān)毅與忠貞。同時(shí)形成于悠遠(yuǎn)太古的石,在時(shí)間意蘊(yùn)上使人有生命長(zhǎng)壽的聯(lián)想。因此,石被賦予了更多的精神內(nèi)涵和人性寓意。
“古樸”向來是中國(guó)文人孜孜以求的境界,石作為混沌初期的產(chǎn)物,作為見證遠(yuǎn)古悠久歷史的載體,很自然地成為文人雅士尚古思靜的寄托。如文震亨的《長(zhǎng)物志》中以“石令人古”的評(píng)價(jià)揭示了石古來恒定的秉性,及其對(duì)于人品性的陶冶功能。為體現(xiàn)這一審美追求,選石多求高古、清雅脫俗,置石多體現(xiàn)古意盎然的意境,使人產(chǎn)生貫通古今的審美體驗(yàn),想到它形成的自然史,或想到它和歷史上某一名人的關(guān)系,特別是聯(lián)想到觀賞石上古題刻的深意而感嘆沉思。
1.3外形及氣勢(shì)美
現(xiàn)代園林中置石千姿百態(tài),陳從周在《中國(guó)園林鑒賞辭典》里將“瘦、透、漏、皺、清、丑、頑、拙”作為傳統(tǒng)品石的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),而從現(xiàn)代審美的角度,石的形態(tài)、質(zhì)地、肌理、色澤、體量是評(píng)價(jià)置石的基本要素[8],以抽象造型為主、追求獨(dú)特的質(zhì)感、紋理、色澤、適當(dāng)?shù)某叨缺壤?。園林中置石造型多樣、紋理獨(dú)特、色彩豐富,不同置石具有獨(dú)特的氣勢(shì)美。如太湖石、靈壁石講究“瘦、透、漏、皺、丑”;黃石講究“拙”,其棱角分明,氣勢(shì)樸實(shí)、穩(wěn)重剛直;卵石圓潤(rùn)、自然、樸實(shí)、穩(wěn)重、素雅、渾然可愛;黃蠟石色亮如黃蠟,具有“濕、潤(rùn)、密、透、凝、膩”特點(diǎn);千層石、龜紋石紋理獨(dú)特;花崗石堅(jiān)硬剛直等均體現(xiàn)了置石獨(dú)特的個(gè)體美。
2.1用于置石配置的植物種類
長(zhǎng)沙市城市公園用于置石配置的植物以觀姿態(tài)、觀葉的喬木、灌木、草本為主。觀姿態(tài)喬木有三角楓、雞爪槭、紅楓、垂柳、旱柳、龍爪槐、紫荊、紫薇;觀姿態(tài)灌木有砂地柏、千頭柏、蘇鐵、南天竹、迎春、棣棠;觀葉形灌木有八角金盤、棕竹、鳳尾蘭、絲蘭、狹葉十大功勞、雀舌黃楊、構(gòu)骨;觀葉色灌木有紅檵木、紅葉石楠、金葉女貞、金邊黃楊;觀葉或觀花草本有芭蕉、美人蕉、大花美人蕉、花葉美人蕉、紫葉美人蕉、萱草、鳶尾、黃花鳶尾、石菖蒲、一葉蘭、春羽、寬葉澤苔草、野芋、旱傘草、千屈菜、麥冬、土麥冬、闊葉麥冬、吉祥草、芒、花葉芒等。人工造型的觀姿態(tài)植物日本黑松、日本五針?biāo)?、羅漢松、榆樹、紅檵木、中華蚊母樹、對(duì)節(jié)白蠟、金彈子、赤楠等在長(zhǎng)沙市城市公園中也多與置石搭配。
除觀形、觀葉植物外,用于置石配置還包括少數(shù)觀花灌木、藤本、竹類及蕨類植物。觀花灌木有石榴、木芙蓉、木槿、夾竹桃、臘梅、金邊槐、含笑、杜鵑、山茶等;藤本植物有紫藤、爬山虎、異葉爬山虎、常春藤、扶芳藤、烏蘞梅、薜荔、木房已;竹類植物有鳳尾竹、青皮竹、小琴絲竹、剛竹、慈竹、毛竹、孝順竹、粉單竹等;蕨類植物有蕨、金星蕨、紅蓋鱗毛蕨、芒萁、井欄邊草等。
2.2植物選擇配置特點(diǎn)
自然界植物種類豐富,植物景觀類型多樣,造景或?qū)哟螁我弧⒒蝈e(cuò)落有致,注重空間層次、形態(tài)、質(zhì)感、色彩的整體搭配效果。與植物景觀不同,公園中置石對(duì)植物的選擇配置要求更高,且有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。
2.2.1 偏重視覺觀賞 偏重視覺美感是城市公園置石植物選擇配置中最顯著特點(diǎn)。置石形態(tài)萬千、質(zhì)感豐富、色彩多樣,具有獨(dú)特的外在美,園林植物與置石搭配造景無論是從植物選擇或是造景手法上,亦偏重于外在美感。在植物選擇上注重植物的姿態(tài)、色彩,講求姿態(tài)橫生、葉形獨(dú)特、葉色多彩,而花、葉兼美者為最佳,意在通過觀賞性強(qiáng)的園林植物來襯托或烘托置石,增強(qiáng)置石整體藝術(shù)美感,給觀賞者帶來長(zhǎng)久持續(xù)的審美感受。從造景手法上看,現(xiàn)代園林運(yùn)用多樣統(tǒng)一、對(duì)比調(diào)和、均衡穩(wěn)定、韻律節(jié)奏及合適的比例尺度等藝術(shù)法則對(duì)植物與置石進(jìn)行造景以形成形式美感。如在長(zhǎng)沙市烈士公園中雞爪槭、南天竹與黃石配置(圖1),形態(tài)上與植物的飄逸與黃石的“拙”形成對(duì)比、色彩上綠與黃色相協(xié)調(diào)、層次上高低錯(cuò)落有韻律、體量上比例協(xié)調(diào)。
圖1 烈士公園置石植物配置
選擇不同觀賞植物,利用不同藝術(shù)法則會(huì)取得不同的景觀效果。公園園林植物一般多孤植,與置石配置形成一樹一石質(zhì)樸自然的景觀;或叢植,與石配置形成立面層次錯(cuò)落、季相豐富的自然群落景觀。與古典園林置石不同,現(xiàn)代城市公園置石多經(jīng)過人工修飾,而現(xiàn)代生活的快節(jié)奏也使造景形式上更傾向于“簡(jiǎn)潔、明快”,運(yùn)用人工造型植物與置石配置形成人工美與自然美相結(jié)合的景觀也是勢(shì)之所趨。長(zhǎng)沙市城市公園中多用人工造型樹日本黑松、榆樹、紅檵木等與石配置,形成人工與自然結(jié)合的簡(jiǎn)潔優(yōu)美景觀。
2.2.2 注重文化意境 注重文化意境的創(chuàng)造是城市公園置石植物選擇配置中的一個(gè)顯著特點(diǎn)。受文人畫家藝術(shù)風(fēng)格的影響,園林置石也試圖表現(xiàn)出獨(dú)特的人文寓意美,并注重選擇搭配置擬人化和具某種象征意義的花木,以此寄寓高尚品德或含蓄地傳達(dá)某種情趣,或表達(dá)一種詩情畫意的情感,進(jìn)而達(dá)到天人合一的境界。城市公園中用松柏類、竹類、紅楓、南天竹、垂柳、芭蕉等文化內(nèi)涵深厚的植物與石配置,不僅注重枝葉扶疏、色香清雅,同時(shí)追求“古、奇、雅”,而且講究 “偃仰得宜,顧盼生情;映帶得趣,姿態(tài)橫生”[9]。如長(zhǎng)沙市麓谷公園中“橫臥” 著的太湖石搭配竹、雞爪槭、常春藤,突顯山水畫意(圖2)。不同文化寓意的植物與石搭配常能讓人獲得不同的意境感受,如松柏類與石搭配,顯示出一種蒼勁有力感,寓意萬古長(zhǎng)青、堅(jiān)貞不渝;竹與石相擁,顯示出自然飄逸,寓意虛心有節(jié)、堅(jiān)貞不屈;紅楓與石纏綿,顯示出青春熱烈的氣息;南天竹與石配伍,可呈現(xiàn)出輕松、寧靜的氛圍;垂柳與石相依,突顯動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)效果;芭蕉與石相伴,能使人產(chǎn)生夜聽風(fēng)雨聲的意境。
圖2 麓谷公園置石植物配置
2.2.3 追求自然野趣 追求自然野趣是城市公園置石配置植物的重要目的。在現(xiàn)代城市,來自生活和工作中多方面的壓力使 “回歸自然”成為人們的一種奢求。 “本于自然、高于自然”的營(yíng)造原則,歷來被我國(guó)古典園林奉為圣典[10]?,F(xiàn)代園林的植物與置石造景同樣如此。將置石與植物巧妙而緊密地結(jié)合起來,以形成“雖由人作,宛自天開”的自然景觀,正是追求這一效果。近年來西方國(guó)家?guī)r石園的出現(xiàn)似乎也體現(xiàn)了他們對(duì)追求自然、崇尚自然的中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。我國(guó)現(xiàn)代城市公園中雖無西方純色的巖石園,但常講究用草本植物與置石搭配,營(yíng)造天然野趣。草本植物與置石配置應(yīng)注重質(zhì)感統(tǒng)一,在質(zhì)感細(xì)膩的置石邊搭配葉子小、薄、光潔的草本植物,在質(zhì)感厚重的置石邊選擇葉子大、厚、多毛的草本植物與之搭配。長(zhǎng)沙市城市公園中與置石配置的草本植物,如萱草、麥冬、吉祥草、芒、花葉芒、鳶尾、黃花鳶尾、石菖蒲、旱傘草等,多質(zhì)感細(xì)膩;而美人蕉類、寬葉澤苔草、野芋等質(zhì)感粗糙,應(yīng)用相對(duì)較少。如烈士公園中圓渾細(xì)膩的卵石與南天竹、萱草、花葉芒形成自然細(xì)膩景致,深受人們青睞(圖3)。為增強(qiáng)配置的變化和多樣性,藤本及蕨類植物也常被使用。
圖3 烈士公園置石植物配置
長(zhǎng)沙市用于置石邊配置的植物雖具有以上特點(diǎn),但卻多而不精。主要問題有植物種類單一、傳統(tǒng)觀賞植物應(yīng)用不當(dāng)、缺乏“因時(shí)而借”的設(shè)計(jì)。以下將從這幾大問題入手提出優(yōu)化建議。
3.1通過各途徑增加觀形、觀葉植物種類
據(jù)調(diào)查,長(zhǎng)沙市與置石配置的植物多是常見的觀形、觀葉植物,種類較少,景觀類型單調(diào)。在現(xiàn)有種類基礎(chǔ)上,應(yīng)擴(kuò)大新型觀形、觀葉植物的應(yīng)用。如觀姿態(tài)植物金鐘花、中華繡線菊、金絲桃等,觀葉植物紫葉小檗、灑金東瀛珊瑚、玉簪、紫葉鴨趾草等均是能與置石產(chǎn)生完美配置效果的植物。在適應(yīng)長(zhǎng)沙市氣候環(huán)境前提下,增加對(duì)外來觀形、觀葉植物的應(yīng)用,或在滿足生態(tài)環(huán)境的條件下,將室內(nèi)觀葉植物用于室外與置石搭配,可使配置更為豐富多彩。如花葉良姜、孔雀竹芋、細(xì)棕葉、龜背竹、鵝掌柴、灰莉等均是值得嘗試的植物。野生植物,如畫眉草、紙莎草、五節(jié)芒等,也是具有與置石配置潛力的新型種類。
3.2根據(jù)不同置石的美學(xué)特點(diǎn)選擇合適的植物
在長(zhǎng)沙市城市公園中往往忽視置石的美學(xué)特點(diǎn),生搬硬套傳統(tǒng)觀賞植物松、竹等,是目前存在的最大問題。傳統(tǒng)觀賞植物雖美,但若與置石配置不當(dāng),便會(huì)顯得笨拙而別扭。唯有根據(jù)置石的形態(tài)美或內(nèi)在文化美選擇相應(yīng)的植物與之配置,才會(huì)升華美感。自古以來,梅石講究古、松石講究拙、竹石講究瘦,這是在考慮植物美學(xué)特點(diǎn)時(shí)對(duì)置石的選擇要求。同樣,在選擇植物時(shí),要考慮置石的美學(xué)特點(diǎn),并根據(jù)其形態(tài)、氣勢(shì)美,選擇合宜的植物。
3.3通過借景天象和季相增強(qiáng)構(gòu)圖的藝術(shù)效果
長(zhǎng)沙市公園中有雞爪槭、南天竹等秋色鮮明的植物與置石配置,但缺乏對(duì)天象等因素的“應(yīng)時(shí)而借”。借景天象即通過對(duì)日月星辰、天光云影、陰情雨雪等自然因素的借景和渲染,巧妙地構(gòu)造優(yōu)美動(dòng)人的園林景觀[11]。植物與置石不僅占據(jù)一定的自然空間,也寓于天時(shí)季相之內(nèi)。因此,若能巧借天象因素,便更能大大增強(qiáng)其藝術(shù)感染力,產(chǎn)生景深無限,妙趣橫生之感。以揚(yáng)州個(gè)園為例,揚(yáng)州個(gè)園不僅憑借石料、花木,同時(shí)借用風(fēng)、雨等環(huán)境要素,春用石筍與翠竹相配形成“雨后春筍”圖;夏以湖石配睡蓮及蔭生植物形成“于夏如競(jìng)”圖;秋用黃石與秋色葉植物搭配形成“秋風(fēng)蕭瑟”圖;冬用宣石于落葉植物搭配形成“北風(fēng)呼嘯、大地春回”圖,使四季假山景觀呈現(xiàn)鮮明的天時(shí)季相特色。置石雖是靜態(tài)不變的,但同樣可借鑒個(gè)園的匠心,利用天時(shí)景象創(chuàng)造“時(shí)移景異”景觀,增強(qiáng)其時(shí)空意境。以常綠觀形、觀葉植物為主,適當(dāng)搭配觀花及觀果植物如桃、櫻花、海棠、火棘、小檗等,也可增強(qiáng)季相效果,使得季季有鮮景可賞。
在城市公園植物與置石配置造景時(shí),達(dá)到視覺上的形式美感是基本的,創(chuàng)造文化意境并達(dá)到天然野趣效果才是最終的目標(biāo),符合人性化的造景原則。植物與置石配置造景應(yīng)融入到整體園林設(shè)計(jì)思想中,才能提升園林的整體價(jià)值,滿足人們更高的觀賞需求與精神享受。
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2011 — 01 — 21
2011 — 03 — 03
湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(CX2010B333),中南林業(yè)科技大學(xué)研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目(2008SX19)
羅金芳(1985 — ),女,湖南省株洲市人,研究生,從事園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。
* 為通訊作者。
TU 986
B
1003 — 5710(2011)02 — 0055 — 04
10. 3969/j. issn. 1003 — 5710. 2011. 02. 016
(責(zé)任編輯:譚著明)