日本家庭教育中的素質(zhì)教育目標(biāo)研究

蘇 立

（滁州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽滁州 239000）

日本家庭教育中的素質(zhì)教育目標(biāo)研究

蘇 立

（滁州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽滁州 239000）

對(duì)日本的家庭教育中的素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行了歸納，從品德、習(xí)慣和能力3個(gè)方面總結(jié)出20項(xiàng)內(nèi)容，品德方面有：與人為善、勤勞與責(zé)任感、節(jié)約精神、有理想、有韌性、健康的心理、自信自尊、富有個(gè)性、熱愛自然與生命；習(xí)慣方面有：良好的習(xí)慣、彬彬有禮、遵守規(guī)則、安全意識(shí)、獨(dú)立的思考能力、社會(huì)適應(yīng)性；能力方面有：豐富的想象思維、豐富的語言交流能力、動(dòng)手能力、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。

日本；家庭教育；素質(zhì)教育；目標(biāo)

日本明治維新時(shí)期，在家庭教育中強(qiáng)調(diào)要把兒童看作寶貴的文化財(cái)富。昭和時(shí)代，在家庭教育中主張“孩子是國家的孩子”，戰(zhàn)后主要側(cè)重在個(gè)性、人性和社會(huì)性等“三性”的培養(yǎng)上。［1－81］從1997年開始，積極推進(jìn)家庭教育支援工作。文部省于1998年4月設(shè)置了“家庭教育支援室”，6月“中央教育審議會(huì)”又發(fā)表了題為《為了培養(yǎng)開拓新時(shí)代的心靈－喪失培養(yǎng)后代心靈的危機(jī)》的咨詢報(bào)告提出了家庭教育要遵守的35條建議。［2］基于這些建議，1999年4月，日本文部省頒布了《家庭教育手冊》，制作并頒發(fā)了《家庭教育筆記本》。從2000年7月開始通過衛(wèi)星廣播在每個(gè)星期四的晚7－8時(shí)播放“家庭教育講座”。讀解日本的《家庭教育手冊》，綜合學(xué)者研究的成果，可以看出日本的家庭教育重視孩子的品德、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，教育理念先進(jìn)，目標(biāo)明確，概括起來素質(zhì)教育的目標(biāo)有如下20項(xiàng)，具體如表1所示。

表1 日本家庭素質(zhì)教育目標(biāo)

一、與人為善

據(jù)調(diào)查顯示，日本有60%的中、小學(xué)生不太在公共汽車、電車上讓座。為培養(yǎng)同情弱者，有勇氣幫助、愛護(hù)弱者的孩子，提倡家長率先給孩子做出榜樣，逐漸培養(yǎng)孩子給孕婦、老年人等讓座，當(dāng)殘疾人運(yùn)動(dòng)困難時(shí)能主動(dòng)上前詢問等行為習(xí)慣。［3－59］不想把孩子培養(yǎng)成歧視別人的人。當(dāng)發(fā)覺孩子有欺負(fù)、傷害、侮辱別人的行為時(shí)，父母就教導(dǎo)自己的孩子：對(duì)正直的人來說，這是可恥的行為??；給孩子講父母是如何愛孩子、希望孩子成為杰出的人；講看到自己孩子欺負(fù)弱者時(shí)是多么的吃驚；看到自己孩子對(duì)別人受到傷害時(shí)反而高興是多么氣憤等等。向孩子表明：父母自己不持偏見，不欺負(fù)別人，也不容許孩子欺負(fù)別人。［3－64］

二、勤勞與責(zé)任感

讓孩子幫著做家務(wù)，培養(yǎng)孩子勤勞。很多父母相信，讓孩子幫著做家務(wù)，他將變得能干。日本的孩子們也有自我中心的言行、自立推遲等傾向，主要因?yàn)樽晕邑?zé)任感沒有形成。日本的父母認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不再過分寵愛自己的孩子，教育孩子“自己的事兒自己做”。在家里定出規(guī)矩，讓孩子分擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、自立心，讓孩子感受到自己是有用的人。讓孩子從“把用過的東西整理好”等小事做起，養(yǎng)成和父母一起做家務(wù)的習(xí)慣。［4－48］

三、節(jié)約精神

不必要的東西不給孩子買，不給孩子太多的零花錢。他們認(rèn)為，如果你想讓孩子不幸，那就什么都給他買吧。如果父母不加考慮，盡給孩子買東西，容易使孩子失去了得到自己想要的東西而努力、忍耐、多加思考的精神，而變得什么都想要，不能自控。［3－28］

四、有理想

日本人認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今很多孩子變得冷漠，沒有對(duì)未來的憧憬和希望。對(duì)于一些困難的目標(biāo)在挑戰(zhàn)之前就灰心了。但是，孩子也有孩子的夢想和希望，不論是多么小的，多么奇怪的想法，都要認(rèn)真傾聽。多給孩子談一談自己的經(jīng)驗(yàn)，談一談那些經(jīng)過多年的努力最終成功的人的生活方法，讓他們知道人生的目標(biāo)是流大汗、經(jīng)過無數(shù)次失敗才能實(shí)現(xiàn)的。要多激勵(lì)，多鼓舞，父母是孩子的拉拉隊(duì)。［4－80］

五、有韌性

日本人信奉：只有讓兒童經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓(xùn)練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)。孩子受點(diǎn)委屈、挫折，家長不會(huì)馬上去幫他們，而是鼓勵(lì)他們自己去克服。孩子兩歲之前，家長會(huì)教他們學(xué)會(huì)“等待”；兩歲之后，就會(huì)教他們學(xué)會(huì)“忍耐”。在日本，人們經(jīng)?？梢钥吹?，一些孩子在沒有成人帶領(lǐng)的情況下，面對(duì)艱苦的自然環(huán)境，安營扎寨，尋覓野果，尋找水源，克服重重困難，進(jìn)行自救活動(dòng)。日本家長讓孩子冬季也穿短裝，對(duì)孩子進(jìn)行冷水浴。［5－44］

六、健康的心理

沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。［3－8］日本的父母經(jīng)常去家庭教育咨詢中心、保健中心、兒童咨詢所等處跟專家交談，更多地了解有關(guān)孩子心理健康的知識(shí)，以便解決日常生活中孩子遇到的心理問題。孩子出現(xiàn)肚子疼、惡心、拉肚子、食欲不振、頭昏眼花、發(fā)燒等癥狀，以及吃得過多、失眠、吮指頭、咬指甲等行為。這些癥狀、行為很多是由于心理原因造成的，他們不是簡單地給孩子貼上“神經(jīng)過敏”、“任性”、“厭學(xué)”之類的標(biāo)簽了事，而是好好觀察孩子，認(rèn)真聽孩子說話，做出努力理解孩子的姿態(tài)。［3－26］

七、自信自尊

《家庭教育手冊》指出：不要總是指責(zé)缺點(diǎn)，應(yīng)使優(yōu)點(diǎn)不斷增多，對(duì)孩子來說，重要的是具有自信、自愛的精神。這種自信、自愛精神就像植物的根一樣，扎得越深越廣，結(jié)出的果實(shí)也就越大。找出孩子的優(yōu)點(diǎn)并加以表揚(yáng)作為澆灌孩子心田的豐富的營養(yǎng)和水分，當(dāng)然，該批評(píng)的時(shí)候就批評(píng)，該表揚(yáng)的時(shí)候卻要好好表揚(yáng)。在心里定下了批評(píng)一次、表揚(yáng)三次的“一比三”的標(biāo)準(zhǔn)。受到表揚(yáng)的孩子心情愉快，自信及自尊心也會(huì)隨之得到發(fā)展。［3－72］父母為孩子小小的功勞而高興的話，孩子就能勇于前進(jìn)，努力做得更好。［6－62］

八、富有個(gè)性

“過于干涉”的結(jié)果是：孩子到任何時(shí)候也不會(huì)一個(gè)人走路。［3－68］《家庭教育手冊》指出：沒有一個(gè)孩子跟別的孩子完全一樣，孩子記住了多少單詞，已經(jīng)學(xué)會(huì)了多少東西？有的父母只將眼光落在自己的孩子跟人家的孩子相比、跟平均值相比上，以自己的期望值來評(píng)價(jià)孩子。把自己的孩子跟其他孩子、跟平均值比較以后，不要坐立不安。不管什么時(shí)候都要相信自己的孩子的個(gè)性、相信孩子的成長。［3－70］

九、熱愛自然與生命

日本人批評(píng)說：如果孩子最好的朋友是電視，那太寂寞啦。應(yīng)該給孩子創(chuàng)設(shè)與其他小朋友一起玩、自然體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并讓其積極參加。［3－36］鼓勵(lì)孩子去野外游戲，比如：有時(shí)還帶領(lǐng)孩子到大自然中去，讓孩子感受到接觸動(dòng)植物、接觸自然的樂趣；有時(shí)全家人一起參加社區(qū)舉辦的親近大自然的活動(dòng)，有時(shí)候也讓孩子離開父母一個(gè)人參加此類活動(dòng)。［3－50］

十、良好的習(xí)慣

“正確的習(xí)慣是給孩子的珍貴的禮物”［3－23］孩子的日常生活行為及文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成主要靠家庭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本家長對(duì)家教內(nèi)容的選擇，其順序?yàn)椋鹤⒅仞B(yǎng)成基本生活習(xí)慣，注重正直果斷教育，注重培養(yǎng)子女的豐富感情和個(gè)性，注重忍耐力、自制力的教育，注重子女自覺行動(dòng)、自有主張的教育，注重子女能適應(yīng)環(huán)境的教育，注重發(fā)現(xiàn)自我生存價(jià)值的教育，注重孩子取得好成績和獲得學(xué)歷的教育。［5－44］注重養(yǎng)成基本生活習(xí)慣排在第一位。比如教孩子認(rèn)真、細(xì)心，晚上睡覺前，讓孩子檢查一遍第二天需帶的東西，早上起來以后，再檢查一遍有沒有忘帶的東西。不僅孩子要檢查，媽媽也要檢查，這樣就可以避免丟三落四的壞習(xí)慣。

十一、彬彬有禮

日本2001年1月發(fā)表的“21世紀(jì)教育新生計(jì)劃”中，提出了各家庭要制作“禮儀三原則”的要求。［2－19］日本人重視培養(yǎng)孩子的體貼、感恩之心，日本孩子的文明禮儀行為已成為一種習(xí)慣。比如：做好了飯孩子不能自己先吃，要等待父母的同意。孩子在吃飯前，要說一聲“那就不客氣了”。吃完飯以后要說一聲：“我吃好了”。孩子離家或回家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子出門要和母親、父親說一聲“我走了”；回家進(jìn)門要說一聲“我回來了”。他們還把“不給別人添麻煩”作為禮儀教育的重要內(nèi)容。教孩子先說對(duì)不起，常說對(duì)不起，敢于道歉。教孩子學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)說謝謝。

十二、遵守規(guī)則

為了推進(jìn)日本的家規(guī)建設(shè)，日本于平成21年7月開展了“親自共創(chuàng)家規(guī)運(yùn)動(dòng)”，進(jìn)行了標(biāo)語募集、評(píng)選和表彰。其中很有特色的有“早晨來了，早起、散步、美味早餐”、“遵守吧，不忘小小的約定”、“喂喂，想說的心情，想聽的欲望”、“努力了，成功了，真難得，拾得了快樂的種子”、“九點(diǎn)前進(jìn)被窩了，明天也精神”、“今天你能說多少句‘謝謝’呢”、“相互幫助，家庭是愛的溫床”。［3－27］家規(guī)有日常問候、關(guān)燈時(shí)間、正確的姿態(tài)等生活規(guī)則等，也有不給別人添麻煩、不撒謊等社會(huì)規(guī)范。在家里，孩子們有時(shí)候守規(guī)矩，有時(shí)候“犯規(guī)”，由此逐漸學(xué)會(huì)處理人與人之間的關(guān)系，了解社會(huì)規(guī)則的重要性。［3－27］孩子回到家后，先在起居室露個(gè)面再進(jìn)自己的房間；孩子的房間不允許上鎖；孩子帶朋友進(jìn)自己房間前，先把朋友介紹給父母。［4－50］定出不多看電視、錄像，不多玩電子游戲的規(guī)矩。規(guī)定手機(jī)睡覺的時(shí)候不準(zhǔn)帶入居室，10點(diǎn)以后不使用手機(jī)，公共場所要使用震動(dòng)模式，不向陌生人透露個(gè)人信息，不認(rèn)識(shí)的人來的短信決不回信等等。［4－45］

十三、安全意識(shí)

注意孩子的安全教育，增強(qiáng)面對(duì)災(zāi)難的應(yīng)變能力。指導(dǎo)孩子在各種場所和環(huán)境中如何更好地保護(hù)自己，積極遵守交通規(guī)則等。［1－82］《家庭教育手冊》指出：知道危險(xiǎn)與保護(hù)自己密切相關(guān)。使孩子知道什么是危險(xiǎn)，什么是安全，使他們自己能夠做出判斷非常重要。不可預(yù)見的危險(xiǎn)降臨的時(shí)候怎么辦，關(guān)鍵時(shí)刻孩子如何從危難中脫身，這些事情平時(shí)父母要和孩子經(jīng)常交流非常重要。［7－62］讓孩子在大自然中游戲、精心培養(yǎng)花草蟲魚等，有意識(shí)地給孩子提供各種生物以及看到生物死亡的機(jī)會(huì)，讓孩子切實(shí)感受到生命的尊嚴(yán)和珍貴。還有，讓孩子想象失去親人、家屬和有心靈創(chuàng)傷的人的心情，使孩子理解那種悲傷是多么深切。［7－82］

十四、獨(dú)立思考能力

據(jù)調(diào)查，日本的青年人在對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了不滿而采取積極行動(dòng)的比例，從國際水準(zhǔn)來看是極低的。從前日本社會(huì)要求勤勞、順從的國民。但是，現(xiàn)代社會(huì)要求自己思考、想方設(shè)法解決問題、自己行動(dòng)、勇氣十足的社會(huì)成員。［7－16］因此，在家庭教育中，父母自身都認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考、自我行動(dòng)、刻意創(chuàng)新、充滿勇氣的重要性，并以身作則，以自己的行動(dòng)來影響孩子?！拔液芘Γ阋惨ρ健边@是父母經(jīng)常對(duì)子女說的話。

十五、社會(huì)適應(yīng)性

盡早地把孩子送到保育所和幼兒園，讓孩子關(guān)心社區(qū)與社會(huì)。讓孩子跟其它大孩子、小孩子一起玩，使孩子在不同年齡層次構(gòu)成的集體中，學(xué)到處理人際關(guān)系的知識(shí)。通過集體生活，理解遵守紀(jì)律、自制的重要性。［3－52］此外，在家庭里每年也進(jìn)行例行活動(dòng)，如春節(jié)、女孩節(jié)、端午節(jié)、七夕、生日、圣誕節(jié)、年末大掃除等等，在這些家庭里的例行活動(dòng)中，孩子們不僅與老年人等不同年齡層次的人進(jìn)行了交流、聯(lián)絡(luò)，加深了親情，也使他們更加關(guān)心社區(qū)、親近傳統(tǒng)文化。［3－53］

十六、具有豐富的想象思維

日本的教育專家認(rèn)為，最精彩的書，是父母自己念給孩子聽的書。和家長一起閱讀并產(chǎn)生共鳴，可以豐富孩子的感情和心靈，也可以培養(yǎng)孩子的想象思維。很多父母費(fèi)心開設(shè)“讀書時(shí)間”，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，堅(jiān)持每天給孩子講故事。要注意由淺入深，注意激發(fā)孩子的讀書欲望。［3－62］通過講故事培養(yǎng)想象思維是非常好的辦法。

十七、豐富的語言交流能力

不斷增加夫妻之間、父母和孩子之間的對(duì)話，是建立幸福家庭的基礎(chǔ)。夫妻之間，父母和孩子之間，什么事都可以交談是最好不過了。［3－12］特別注意餐桌上的交流，吃飯時(shí)不涉及陰沉、不快的話題。每個(gè)人做的事都是重要新聞，父親對(duì)孩子講講工作的事，也就自然教給孩子工作的幸福和意義，也使孩子知道尊敬父親。當(dāng)媽媽的講講身邊的瑣事，會(huì)自然地教給孩子根植于日常生活中的智慧，也教給孩子與人相處的藝術(shù)，使孩子避免卷入復(fù)雜的沖突。孩子滔滔不絕地講起來稚氣的傻話，使飯桌的氣氛愉快熱鬧。當(dāng)爸爸、當(dāng)媽媽的還及時(shí)地把社會(huì)上的大事件、爆炸性新聞講給孩子，利用范圍廣泛的話題來擴(kuò)大孩子的視野。［6－63］孩子剛進(jìn)家門，讓他安靜休息，不是對(duì)孩子沒頭沒腦急著發(fā)問，而是先把茶或者果汁給孩子喝，不打擾孩子。過一會(huì)，孩子自己就主動(dòng)開始說起學(xué)校的事。什么都會(huì)講給媽媽聽。孩子開口講了，也不半中腰插話給孩子評(píng)理或者勸告，耐心聽到最后。［6－61］

十八、動(dòng)手能力

日本父母重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)。給孩子買來組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。［5－45］大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)。包括吃飯前后的洗菜、燒飯、刷碗；讓孩子收拾自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。［8－15］游戲是孩子的工作，對(duì)孩子的心理、感知力、想象力的發(fā)展非常重要。

十九、獨(dú)立性

家長不大干涉孩子的時(shí)裝打扮，比如允許孩子染發(fā)，家庭基本默許他們的這些時(shí)髦之舉。［5－44］日本家庭規(guī)定孩子一上高中，就要搬出去獨(dú)立生活。講究方法和步驟，孩子剛上小學(xué)時(shí)，父母若擔(dān)心學(xué)校離家遠(yuǎn)，就先制定計(jì)劃并告訴孩子，第一周可送入校園，第二周送到車站，第三周起則要一個(gè)人來回。這樣，孩子才能事先做好心理準(zhǔn)備，順利地邁向第二階段。領(lǐng)孩子去購物或旅行就告訴孩子，下次就要他自己來了，這樣孩子就會(huì)留心來回的路線和購物、住宿等多項(xiàng)細(xì)節(jié)，下次就可以自己單獨(dú)行動(dòng)了。［9］

二十、創(chuàng)造性

西方國家普遍認(rèn)為，21世紀(jì)的人才應(yīng)掌握“三張通行證”：一張是知識(shí)性的，一張是職業(yè)性的，第三張是適應(yīng)能力、開拓能力和創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)教育往往重視前面兩張通行證，而忽視人的事業(yè)心和開拓能力。［5－44］所以，日本家庭教育開始重視對(duì)孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。鼓勵(lì)孩子提出各種各樣的問題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。家長經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵(lì)孩子到社區(qū)圖書館去看書，借閱圖書，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力。［8－45］

［1］黃喜珊，劉鳴.戰(zhàn)后日本家庭教育的特色及啟示［J］.現(xiàn)代教育論叢，2008（7）.

［2］張春浩.日本政府推出“家庭教育支援政策”［J］.家教指南，2002（4）.

［3］家庭教育手帳（乳幼兒篇）［EB／OL］.http：／／www.mext.go.jp／a＿menu／shougai／katei／main8＿a1.htm.

［4］家庭教育手帳（小學(xué)低年級(jí)－中學(xué)篇）［EB／OL］.http：／／www.mext.go.jp／a＿menu／shougai／katei／main8＿a1.htm.

［5］梁建中.日本家庭教育的四重［J］.中華家教，2005（12）.

［6］劉 敏.日本媽媽的一天——日本家庭教育小錦囊［J］.家庭與科學(xué)，2002（2）.

［7］家庭教育手帳（小學(xué)高年級(jí)－中學(xué)篇）［EB／OL］.http：／／www.mext.go.jp／a＿menu／shougai／katei／main8＿a1.htm.

［8］王極盛.日本家教的特點(diǎn)［J］.家庭教育，2001（1）.

［9］李 琛，周炎輝.試論日本家庭教育中存在的問題［J］.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2000（12）：192.

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G610

A

1673－1794（2011）06－0078－03

蘇 立（1966－），男，副教授，博士，研究方向：比較教育學(xué)。

安徽省省級(jí)人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2010sk464zd）

2011－08－15