城市歷史性建筑廣場(chǎng)的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)*—以長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)為例

吉林藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院 于冬波

長(zhǎng)春市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 黃祖群

吉林建筑工程學(xué)院 建筑與規(guī)劃學(xué)院 王春暉

城市歷史性建筑廣場(chǎng)的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)*—以長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)為例

吉林藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院 于冬波

長(zhǎng)春市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 黃祖群

吉林建筑工程學(xué)院 建筑與規(guī)劃學(xué)院 王春暉

城市廣場(chǎng)被稱為“城市客廳”，是城市空間形態(tài)的重要組成部分，它的開(kāi)發(fā)和建設(shè)正迅猛地成為我國(guó)城市建設(shè)中一個(gè)熱點(diǎn)。作為城市的縮影和象征，廣場(chǎng)集中反映了現(xiàn)代都市的文化特質(zhì)和精神氣氛。作為廣場(chǎng)中重要的一類，歷史性建筑廣場(chǎng)是指為了對(duì)歷史性建筑進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)適應(yīng)城市發(fā)展的需要，而在具有城市記憶、城市文脈延續(xù)性的歷史性建筑周圍建造的廣場(chǎng)。這些廣場(chǎng)是在已有廣場(chǎng)的基礎(chǔ)上重新整合改造的。它們不僅是人們進(jìn)行公共活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是城市形態(tài)的載體和城市文化的體現(xiàn)，成為孕育、展現(xiàn)、保存一個(gè)城市歷史文化、社會(huì)內(nèi)涵、生活模式的重要舞臺(tái)。但近些年，伴隨著城市化帶來(lái)的前所未有的城市建設(shè)，歷史性建筑廣場(chǎng)及其所賴以存在的環(huán)境都遭到不同程度的破壞。本文，筆者以長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)為例，探討歷史性建筑廣場(chǎng)的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題，希望能對(duì)相關(guān)研究有所裨益。

一、歷史性建筑廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題

歷史性建筑廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)涉及的因素較多。除受到廣場(chǎng)所在地域獨(dú)特的自然因素的影響外，還受到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的影響。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)本身是一門涉及生態(tài)、景觀、環(huán)境、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)學(xué)科的綜合性學(xué)問(wèn)。因此，有必要對(duì)歷史性建筑廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)所涉及的核心問(wèn)題進(jìn)行分析。主要包括地域因素、建筑因素和社會(huì)文化因素3個(gè)方面（表1）。

1.地域因素。地域因素是指歷史性建筑廣場(chǎng)所處地域的地理環(huán)境、氣候特征、植被狀況等各種自然要素。一般情況下，歷史性建筑廣場(chǎng)在外部形象和形態(tài)結(jié)構(gòu)等方面或多或少會(huì)受到當(dāng)?shù)氐赜蛞蛩氐挠绊?。這種影響一方面直接體現(xiàn)在地域自然環(huán)境本身就是構(gòu)成歷史性建筑廣場(chǎng)景觀的一部分，另一方面則間接地表現(xiàn)為地域?qū)v史性建筑廣場(chǎng)人文因素的影響。如在我國(guó)南方一些城市，夏日日照時(shí)間較長(zhǎng)，氣溫較高，因此設(shè)計(jì)者將人們對(duì)所處環(huán)境感覺(jué)的熱舒適度作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，栽種了較多樹(shù)木，同時(shí)設(shè)置了避陽(yáng)設(shè)施，以滿足人們的心理和生理需求，進(jìn)而形成獨(dú)具南方特色的廣場(chǎng)景觀。

2.建筑因素。建筑因素主要包括廣場(chǎng)中的歷史建筑和廣場(chǎng)周邊的建筑兩部分。歷史性建筑是一個(gè)城市記憶的載體，保存了大量歷史信息。作為歷史性建筑廣場(chǎng)的主體，這些歷史建筑在某種程度上影響著廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的主題和核心內(nèi)容。對(duì)歷史建筑的保護(hù)性設(shè)計(jì)與規(guī)劃，有利于展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的文化認(rèn)同感。當(dāng)然，廣場(chǎng)周邊建筑的風(fēng)格、色彩、距離、高度、圍合狀態(tài)等也都影響著廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

3.社會(huì)文化因素。文化具有明顯的地域性，不同的土壤孕育出不同的環(huán)境藝術(shù)，體現(xiàn)了不同地區(qū)、不同民族豐富多彩的物質(zhì)與精神需求。歷史性建筑廣場(chǎng)要想體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵，文化應(yīng)成為其景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要參考因素。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，既要將政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、歷史傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗和具有象征性的人文要素注入其中，賦予景觀以一定的社會(huì)屬性，使景觀具有一定的文化和地域特征。同時(shí)，也要對(duì)觀賞者和使用者施加刺激和影響，從審美角度、審美意識(shí)、中介啟迪等方面引導(dǎo)人們理解和體驗(yàn)廣場(chǎng)文化。

表1 歷史性建筑廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題

二、案例：長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)

1.長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)概況。長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)原名地質(zhì)宮廣場(chǎng)，是長(zhǎng)春市最大的城市廣場(chǎng)，歷史上曾被規(guī)劃為偽滿洲國(guó)的國(guó)都廣場(chǎng)。中軸對(duì)稱的手法使整個(gè)廣場(chǎng)渾然一體，以新民大街道路中心線至地質(zhì)宮廣場(chǎng)主樓中央為南北主軸，全長(zhǎng)429米，由南向北依次排列著廣場(chǎng)主入口和南北主路。廣場(chǎng)以舒展的草坪為綠化主體，給人以遼闊、通透的感覺(jué)。整個(gè)綠色空間的控制形式是：東西兩側(cè)用現(xiàn)有的高大喬木封閉，南側(cè)敞開(kāi)，充分展示主樓建筑的姿態(tài)和廣場(chǎng)的深遠(yuǎn)、浩大。

2.長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)面臨的問(wèn)題及解決建議。

（1）主題定位不明確，文化功能尚未完全凸顯。長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，擁有大量歷史遺存，作為城市記憶、歷史文脈的主要載體，記載了豐富的歷史信息，并且擔(dān)當(dāng)著一定的城市功能。目前，長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)忽視了其所應(yīng)達(dá)到的廣泛社會(huì)目標(biāo)與內(nèi)涵，定位不很明晰，甚至有商業(yè)化傾向?？紤]到長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)的特殊歷史文化意義，筆者認(rèn)為，應(yīng)以彰顯歷史傳統(tǒng)和地域文化為出發(fā)點(diǎn)，保護(hù)歷史建筑，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，使文化廣場(chǎng)更能反映地域文化特質(zhì)和精神氣氛，為城市歷史文脈的延續(xù)發(fā)揮作用。

（2）綠化單一，遮陰不足。在多年的建設(shè)中，長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)采用季相變化相對(duì)突出的長(zhǎng)白山植物群，并栽種了多種當(dāng)?shù)刂参?，使廣場(chǎng)改變了以前“黃土露天，雜草叢生”的狀況。但在樹(shù)種配置上仍顯單一，受季節(jié)影響較大，季相變化過(guò)于明顯，使得整個(gè)廣場(chǎng)冬季毫無(wú)生氣；同時(shí)，由于綠化面積較小，且與休息區(qū)域分離，導(dǎo)致遮陰效果較差。因此，可以考慮在廣場(chǎng)休息區(qū)域和建筑空隙區(qū)域，結(jié)合廣場(chǎng)的整個(gè)景觀和季相狀況，以當(dāng)?shù)刂参餅橹鱽?lái)進(jìn)行綠化。

（3）人文活動(dòng)種類單一，廣場(chǎng)文化尚未形成。根據(jù)筆者調(diào)查，長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)大部分人群的活動(dòng)只有一種——散步。除非在舉行特殊文化活動(dòng)的時(shí)候，人們的活動(dòng)種類才會(huì)多一些。一個(gè)成功的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)造美的、舒適的物質(zhì)空間環(huán)境，也應(yīng)包含各種塑造特定文化內(nèi)涵的元素，引導(dǎo)城市居民有效利用這些元素，以廣場(chǎng)為平臺(tái)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史及地域特征，以表達(dá)地方文化。在廣場(chǎng)的文化體系中，人以文化為紐帶，對(duì)物質(zhì)環(huán)境下的廣場(chǎng)進(jìn)行“二次設(shè)計(jì)”（文化設(shè)計(jì)），使之成為一種文化觀念的產(chǎn)物，形成其特有的文化特質(zhì)；廣場(chǎng)則反過(guò)來(lái)鞏固和強(qiáng)化了它賴以產(chǎn)生的這種文化。如圖1所示。因此，除了已有的特定文化活動(dòng)，長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)上也可以開(kāi)展一些諸如二人轉(zhuǎn)表演、書畫展、歷史文化展等具有地方特色且互動(dòng)性較強(qiáng)的文化活動(dòng)，使廣場(chǎng)的生活意義得以實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)出一種城市空間的“場(chǎng)所精神”。

圖1 廣場(chǎng)—人—文化結(jié)構(gòu)體系

（4）設(shè)施建設(shè)忽視弱勢(shì)群體。長(zhǎng)春市文化廣場(chǎng)缺乏供老年人、殘疾人和兒童休憩、娛樂(lè)的設(shè)施。廣場(chǎng)在進(jìn)行景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，必須意識(shí)到人是景觀設(shè)計(jì)的主體，而景觀設(shè)計(jì)的核心價(jià)值就是在滿足人的基本物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)上創(chuàng)造適當(dāng)?shù)木裆钇焚|(zhì)，優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量。為了能夠滿足不同人群的需要，具體規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮兒童、青少年、老年人、殘疾人等特殊人群的實(shí)際情況，適當(dāng)增加可供老年人和兒童休憩、娛樂(lè)的設(shè)施，在園林區(qū)內(nèi)設(shè)置殘疾人坡道，使其能夠方便進(jìn)入，真正體現(xiàn)人文關(guān)懷。

綜上，歷史性建筑是城市記憶、歷史文脈的主要載體，對(duì)其的保護(hù)已經(jīng)越來(lái)越受到重視。廣場(chǎng)作為城市公共空間的重要形式之一，對(duì)其的合理、科學(xué)設(shè)計(jì)將成為保護(hù)歷史性建筑的重要手段。在設(shè)計(jì)歷史性建筑廣場(chǎng)景觀時(shí)，既要遵循傳統(tǒng)、延續(xù)歷史、繼承文脈，又要突出地方特色，還必須反映時(shí)代的特征，有所創(chuàng)新，賦予空間以新的意義和情趣。這樣，才能增強(qiáng)廣場(chǎng)的吸引力，使人們建立起場(chǎng)所感和空間認(rèn)同感，維系人與環(huán)境的親和關(guān)系。

國(guó)家自然科學(xué)基金科研項(xiàng)目“基于殖民理論下的近代長(zhǎng)春城市規(guī)劃與建筑研究”（50948119）。