回歸中國的歡樂夢(mèng)想——評(píng)鄺麗莎新作《歡樂夢(mèng)想》

○郝素玲

Dreams of Joy英文版封面

2011年5月底，美國蘭登書屋出版了《歡樂夢(mèng)想》（Dreams of Joy，也被譯作《夢(mèng)中的喜悅》、《喜夢(mèng)》和《幸福之夢(mèng)》等）一書。該書一經(jīng)出版，迅速成為暢銷書，在發(fā)行兩周內(nèi)便登上了《紐約時(shí)報(bào)》新書排行榜的榜首。《歡樂夢(mèng)想》的作者，大家應(yīng)該并不陌生，她就是華裔女作家鄺麗莎（Lisa See）。她此前的小說《雪花和秘扇》經(jīng)改編，由好萊塢華人導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)、集中外一流演員陣容，被拍攝成了電影《雪花秘扇》，于6月份在中國公映，這位金發(fā)碧眼的華裔后代及其文學(xué)作品，也開始進(jìn)入中國普通大眾的視野。

《歡樂夢(mèng)想》甫一出版就好評(píng)不斷，也使得這位在美國讀者中享有盛名，在中國學(xué)術(shù)界也具有一定聲譽(yù)的華裔美國女作家的名字再次成為讀者關(guān)注的焦點(diǎn)。眾多批評(píng)者認(rèn)為，該小說是鄺麗莎迄今為止最好的一部作品。

《歡樂夢(mèng)想》既是鄺麗莎的第七部小說，更是其前一部作品《上海女孩》的姊妹篇。小說以1957至1960年代初大躍進(jìn)時(shí)期的中國上海和安徽農(nóng)村為背景，圍繞著一個(gè)美國女孩從洛杉磯來到上海尋找生父、在安徽農(nóng)村結(jié)婚生女的經(jīng)歷而展開。小說中的女主人公喜悅，就是《上海女孩》的主人公——秦珠和秦美兩姐妹共同養(yǎng)育的女兒。在《上海女孩》中，喜悅的生母秦美為了保全自己未婚的名譽(yù)，使自己能夠在夫家擁有立足之地，在舊金山的天使島移民站生下喜悅后，便把她直接交給姐姐秦珠收養(yǎng)。而喜悅的生父卻是姐妹倆在上海同時(shí)愛上的一位畫家——Z.G.。小說《歡樂夢(mèng)想》一開始，19歲的喜悅在承受父親自殺的沉重壓力下，意外地得知了自己家庭的秘密，她無法接受母親和姨媽身份顛倒的真相，無法忍受自己原來與慈愛的父親沒有任何血緣關(guān)系的事實(shí)，固執(zhí)地認(rèn)為自己的人生就是一場(chǎng)騙局。她還認(rèn)為，是自己在大學(xué)里參加了支持中國的進(jìn)步組織從而引起聯(lián)邦調(diào)查局的調(diào)查，才導(dǎo)致了養(yǎng)父的自殺。在這種情況下，一方面為了懲罰自己，一方面為了逃避現(xiàn)狀，任性的喜悅做出了一個(gè)決定：離開洛杉磯，前往上海尋找生父。

鄺麗莎擅長把特定歷史時(shí)期的歷史事件與人物之間的關(guān)系相結(jié)合，展現(xiàn)歷史對(duì)人物的影響。1950年代后期，剛成立不久的新中國尚處在變革之中，隨之而來的全國范圍的“大躍進(jìn)”更是給農(nóng)村帶來了不可預(yù)知的后果。在這個(gè)時(shí)候來到中國、對(duì)海關(guān)人員信誓旦旦地說回來是為了“建設(shè)新中國”的喜悅對(duì)前途更是感到一片茫然。當(dāng)她來到上海，順利地找到生父時(shí)，他已經(jīng)成了上海的一位著名畫家。但按照組織的安排，他正準(zhǔn)備到安徽農(nóng)村接受思想改造，任務(wù)就是給農(nóng)民開辦繪畫輔導(dǎo)班。就這樣，剛到上海的喜悅便隨著生父到了安徽農(nóng)村的青龍村。在這里，她與生父的學(xué)生、一位農(nóng)民畫家馮濤相互產(chǎn)生了愛慕之情。被愛情沖昏頭腦的喜悅糊里糊涂地答應(yīng)了馮濤的求婚，于是，兩人很快在安徽農(nóng)村結(jié)婚安了家。在短期內(nèi)匆匆完成人生重要過程的喜悅，顯然對(duì)未來生活并沒有充足的思想準(zhǔn)備。農(nóng)村貧瘠的物質(zhì)條件、迥異的觀念習(xí)俗、空白的精神生活、索然無味的婚姻，這些都把喜悅渴望蛻變的美夢(mèng)擊得粉碎。在短短的三年內(nèi)，她嘗盡了人生百味。而與此同時(shí)，時(shí)刻牽掛女兒的母親秦珠也追隨女兒來到上海，希望把女兒帶回美國，好讓她繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，繼續(xù)她無憂無慮的生活。

鄺麗莎的小說通常以女性人物和家庭關(guān)系為主線，以愛和親情為主題。她以女性作家特有的細(xì)膩情感濃墨重染著家庭成員中的真摯情感，尤其是母女之愛和姐妹親情?！稓g樂夢(mèng)想》作為一部反映母女關(guān)系的小說，采用了第一人稱的敘述方式，分別從喜悅和母親秦珠兩個(gè)敘述者的視角來闡述自己的親身經(jīng)歷和心理活動(dòng)，描述青春期女兒的叛逆與倔強(qiáng)，中年母親的寬厚與慈愛。但不同于其他展示母女關(guān)系、表現(xiàn)文化差異的華裔作品，《歡樂夢(mèng)想》中的母女并沒有太多的文化沖突。在中國城的氛圍中生活，并且在愛的懷抱中長大的喜悅，既能接受美國教育，也能認(rèn)同中國風(fēng)俗。在大學(xué)里，她還積極參加擁護(hù)新中國的進(jìn)步組織，對(duì)新中國充滿了憧憬和渴望。但是，年少的盲目與沖動(dòng)、突如其來的家庭變故，使她難以避免地與母親產(chǎn)生了沖突與矛盾。在女兒做出了不明智的選擇之后，母親依然如故地悉心關(guān)愛著她，但女兒的憤然離家出走和草率婚姻，卻讓母親時(shí)時(shí)牽掛、憂心忡忡。小說中，作者把母親那種既希望守護(hù)女兒，又害怕影響女兒生活，還擔(dān)心女兒安危的心理，刻畫得既細(xì)致入微又真實(shí)生動(dòng)。作為母親，秦珠總是及時(shí)地把女兒最需要的東西送到她身邊，不斷地給女兒忠告和安慰。在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，是母親讀懂了女兒信里發(fā)出的求救信號(hào)，把女兒從痛苦的邊緣解救出來。而喜悅在經(jīng)歷了痛苦和磨難之后，逐漸變得成熟，也開始審視自己的莽撞和沖動(dòng)，學(xué)會(huì)理解母親的關(guān)愛。經(jīng)過三年的磨難，她們也終于找回了原有的母女親情。最后，母親欣慰地說：我是幸運(yùn)的，我看到了幸福的生活，不再需要擔(dān)驚受怕。我找回了女兒喜悅，也找回了快樂。

鄺麗莎的小說總是充滿了強(qiáng)烈的時(shí)代感。在《歡樂夢(mèng)想》這部小說中，她注重用專門術(shù)語來表現(xiàn)一段歷史時(shí)期的特點(diǎn)。小說中信手拈來的歷史詞匯和口號(hào)如“大躍進(jìn)”、“大煉鋼鐵”、“百花齊放”、“人民公社好”等，都把讀者帶回到了那個(gè)特殊的年代。具體的歷史事件如全村人聚集起來吃大鍋飯、廣州外貿(mào)交易會(huì)的喧鬧，都被作者描繪得淋漓盡致。

鄺麗莎還特別擅長把地域環(huán)境與人物的命運(yùn)結(jié)合起來審視。小說中喜悅生下女兒后在夫家遭受的冷遇，真實(shí)地反映了中國農(nóng)村重男輕女的傳統(tǒng)觀念。在她不堪忍受丈夫的冷漠提出離婚時(shí)，周圍的每一個(gè)人，包括她非常信任、無私幫助過的好友都站出來指責(zé)她。這種要求女性從一而終的觀念，更是讓她倍感無奈和窒息。在生存無望的情況下，在三年自然災(zāi)害幾乎讓她的女兒成為犧牲品的情況下，她以特殊的方式給母親發(fā)出了求救信。而母親在Z.G.的幫助下，千方百計(jì)取得了必須的通行證來到了安徽的青龍村，找到了已經(jīng)奄奄一息的喜悅。最終，在經(jīng)歷了生命和心靈的歷練之后，喜悅終于領(lǐng)悟了深沉的母愛，答應(yīng)跟隨母親重返美國。

作為《上海女孩》的續(xù)集，《歡樂夢(mèng)想》續(xù)寫了秦珠和秦美的姐妹情。秦珠在到中國之后，起初女兒自行其是，并不聽從她的勸告跟她回美國，于是她只好另作打算。她找到了過去的老房子，回到了依然如故的自己的房間，并臨時(shí)找了一份清潔工的工作在上海生存下來。租住在她家舊房子里的一位忠厚樸實(shí)的房客對(duì)她的關(guān)懷體貼，使她在上海又找到了屬于自己的幸福。秦珠在上海的收入微薄，因此主要的生活來源還是要依靠秦美從美國匯款來。而秦珠知道妹妹一直愛著Z.G.，便成功地說服了單身的Z.G.一起到達(dá)香港，與早已從美國趕到香港的秦美匯合。特別值得一提的是，在秦珠一行人為了抵達(dá)香港而來到父親老家尋求親戚幫助的時(shí)候，意外地發(fā)現(xiàn)了在《上海女孩》中為躲債而失蹤的父親。最后，在父親的幫助下，他們才順利地抵達(dá)了香港。

鄺麗莎的小說文字清新、語句優(yōu)美，人物性格塑造豐滿，情感描寫細(xì)膩感人，細(xì)節(jié)描寫是小說的一大亮點(diǎn)。這些細(xì)節(jié)不僅反映了作者善于表達(dá)的優(yōu)美文筆，還展示了作者對(duì)中國歷史特點(diǎn)和民俗風(fēng)情深入的研究。從上海舊街道的名稱和地理特征，到上海不同階層人士的居住環(huán)境、家庭布置、衣著打扮，再到對(duì)每一道食物的細(xì)致描寫，都使這部小說時(shí)而如同一幅舊上海的地圖，時(shí)而像是一幅市井百態(tài)的素描畫。這里有上層人士的代表——生活優(yōu)越、經(jīng)常出入國家一流畫展、參加廣州外貿(mào)交易會(huì)的Z.G.，有在物質(zhì)匱乏的情況下盡力保持溫婉風(fēng)雅生活的胡太太，也有20年前就租賃在秦珠家、幾家人共用一間廚房的低收入房客。這些生活在不同階層人士的粉墨登場(chǎng)，勾勒出了舊上海的生活實(shí)景圖。而喜悅在安徽農(nóng)村的土坯房，幾代人擠在兩間土屋里的生存環(huán)境，連基本生活用品都沒有的生活狀態(tài)，則與上海的生活形態(tài)形成了鮮明的對(duì)比。

鄺麗莎一直以中國文化作為其創(chuàng)作的基石。她早期的偵探系列小說，通常被美國讀者列入通俗讀物之列。但鄺麗莎非常擅長捕捉熱點(diǎn)題材，特別是從中國歷史中挖掘創(chuàng)作的素材。她成功地把歷史的真實(shí)與小說的虛構(gòu)創(chuàng)作巧妙地結(jié)合起來。隨著她創(chuàng)作手法的日臻成熟，加上中國文化對(duì)美國讀者有著越來越大的吸引力，鄺麗莎在美國文學(xué)界的聲譽(yù)也日益飆升，影響力越來越大。她的作品也開始從普通讀者俱樂部走向大學(xué)課堂，從通俗讀物登上《紐約時(shí)報(bào)》排行榜的榜首，這些都充分展示著鄺麗莎超人的創(chuàng)作魅力。

應(yīng)該說，在眾多的美國華裔作家中，鄺麗莎是近年來最為活躍和多產(chǎn)的作家之一。她的作品因取材于中國文化而獨(dú)樹一幟，也使她在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的美國圖書市場(chǎng)贏得了一席之地。鄺麗莎也一直以自己的華裔身份為榮，以中國文化為驕傲。在《歡樂夢(mèng)想》的發(fā)布會(huì)上，她再次強(qiáng)調(diào)自己的中國身份，稱“盡管我看起來不像中國人，但我的確是華裔出身，我們有一個(gè)很大的中國家庭”。同時(shí)，她說，“我希望通過寫作把中國文化和中國傳統(tǒng)傳播向更多的讀者?！睂?duì)于渴望解開中國幾千年文明的神秘面紗、全面了解中國的美國讀者，鄺麗莎的作品也的確是他們了解中國文化的一個(gè)重要窗口。